文章包括读《把握现在最重要》有感（450字）、再塑生命读后感（393字）、第三种爱情读后感（417字）、公猫拿破仑读后感（381字）、卖火柴的小女读后感（453字）、《乌丢丢的奇遇》读后感（376字）、道德模范事迹介绍的观后感优秀作文（455字）、笑猫日记幸福的鸭子读后感（396字）等400字左右的初中三年级优秀读后感作文10篇，供您参阅。

读《把握现在最重要》有感_400字

今天我读了一篇文章叫《把握现在最重要》是我小小的心受到一丝的收获我感觉自己很沮丧，很伤心。自己知道自己以前‘犯下的罪’很深我完全不知道这个是这么深。

一个人来到山上看日出日落。可他一上山就睡着了，醒来时天已漆黑，太阳早就落下山了，他十分沮丧，就在他悲伤时，太阳又从东方升起，这个地方的日出比其他地方的日出美丽，可他还沉溺在做事日落的悲伤里，无心欣赏日出，等他想珍惜日出时，太阳却已经挂在中天了这篇就是这个意思由此想到了一句话；昨天是作废的支票，明天是没有到期的支票，只有今天才是随时可用的现金，活在当下，脚踏实地的把握住今天，才是最正确的行动方式和人生态度

如果你是昨天不快乐，或者是担心将来不快乐，那你完全没有必要。因为问么是为现在活着，这个世上没有什么比现在最重要，现在你在做什么？还在想昨天的不快乐，还是担心明天的考试，先做好当前的事，让现在快乐起来吧，今天是你的敌人，明天是你即将开放的花朵，只有做好当前的事，把握好今天，就是对明天成功的报告。活在当下现在最重要，把握好现在的人生。

成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。

再塑生命读后感_400字

读了海伦·凯勒的《再塑生命》，我深切的感受到我们简直就是沉浸在幸福的天堂，她的坚强是那样的撼动人心！作者描写的春花雨露是如此的充满生气，流光溢彩，常人难以留住的美，竟然在一个盲人的心中升起了光辉。遨游在她所描绘的春天里，我的心房鼓涨着。爱的语言是这样的美妙，爱的枝藤正在蔓延，用“爱”去看世界，生活是如此的曼妙多姿。

海伦·凯勒正是用她那颗热爱生活的心去感受世界，所以一切事物都是如此的曼妙、可爱。她的自信也让我们无不折服，可想而知，在一个黑暗的深渊、无声的世界中，难得会有这份自信心，他是光明旗帜升起的动力。海伦凯勒正是由于这份自信、这份执着、坚强才走上了成功的顶峰。

状况如此不容乐观，但她说，她是世界上最幸福的孩子！此刻，我的心像酝酿已久的火山，喷发出无数感慨的熔岩。

我们也用“爱”去看世界，幸福的声音就在耳畔萦绕，用“爱”的声音去呐喊，幸福的回音一定会响彻山谷！

成语可想而知：不用说明就能想象得到。如：宋·王楙《野客丛书》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”又如：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回

第三种爱情读后感_400字

孩子离开家到学校住校了，有时间作些其他事情。今天，在新浪翻“恋上一只鞋”的时候，不经意看到有条评论说“不如第三种爱情”写的好，就找来翻看介绍，觉得有些兴趣，于是往下看。不曾想，一口气看到了结局，真的写的很好！

爱情往往在不经意的时候打动心扉，可是要不要开始，如何结局是每一段感情要认真面对的问题。书中的主人公邹雨最终还是做出了难以割舍的决定，真的不容易！我想，每一个人面对爱情和婚姻的不可同时兼得时，做出什么样的决定都是可以理解的。正如作者在最后写的那样：“爱着的人，和睡在身边的人，不是同一个，这是常有的事。把爱她的话，说给别的人听，这是常有的事。想着将来，计划着将来，但将来永远都不会出现，这也是常有的事。所以，我说，人的一生，有时候，就这样，渐渐结束了。别怪我太残忍，不合时宜的爱情，基本上都是同一个的下场。

选择一段感情的时候，一定要想清楚结局，用坦然的心去迎接，在该停下的时候不要纵容自己，爱情有太多不理智的东西。

成语不合时宜：不合时宜[bù hé shí yí]，意指不符合时势趋尚。语出《汉书·卷一一·哀帝纪》。[源]《汉书·卷一一·哀帝纪》（二年）八月，诏曰：“（时）〔待〕诏夏贺良等建言改元易号，增益漏刻，可以永安国家。朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。六月甲子制书，非赦令也，皆蠲除之。贺良等反道惑众，下有司。”皆伏辜。丞相（朱）博、御史大夫（赵）玄、孔乡侯（傅）晏有罪。博自杀，玄减死二等论，晏削户四分之一。语在〈博传〉。[典故]西汉末年，由於国势衰弱、社会紊乱，加上成帝喜好鬼神之说，又无子嗣，因此宠信方士。其中一名方士甘忠可，揉合黄老道学与儒家谶纬之说，诈造《天官历》、《包元太平经》。因汉帝自认属火德，甘忠可便假托道教真人赤精子，说汉家逢天地之大终，当更受命於天，以致天下太平，永固汉室之统治。甘忠可後因干预朝政遭弹劾而被诛杀，但他的弟子夏贺良等人仍密传其道，他的方术仍然盛行於贵族间。成帝崩後，继位的哀帝也好此道。夏贺良等人仍以赤精子的名义，说汉室国运中衰，建议哀帝改元易号，并增加漏箭上的刻度，可永保国家的安定。哀帝接受了他的建议，下诏以建平二年为太初元将元年，改号为陈圣刘太平皇帝，漏刻以百二十为度。但二个月後，哀帝见毫无成效，又发了一道诏令，自承误信方士之言，做了些不符时势所宜的事，因此收回成命，并将夏贺良等人发监问斩。“不合时宜”就是直接摘自典源的一个成语，用於表示不符合时势趋尚。

公猫拿破仑读后感_400字

拿破仑，本来就是一个非同凡响的名字，让人联想到叱咤风云的拿破仑将军。但是却有一只公猫叫上了“拿破仑”，而也就是这只来自马戏团的公猫，他真得带领着他的朋友：小母猪玛蒂尔德、母牛丽莎、小母鸡艾尔韦拉、小狗弗里德和他自己――拿破仑驾驶着一个会飞的老风车去救黑羊马可斯的故事。这个故事描述了他们经历的一些惊惊乍乍、充满温情的险事和趣事，虽然惊险不断，但是无论遇到什么险事，他们都开动脑筋，用大家的智慧克服困难，所有危险总能在最后化险为夷。

书中的五个朋友一直在一起，共同面对困难艰险，五个人就有五份力量，虽然你会觉得一两个人的力量很微不足道，而且还会显得十分弱小，但是我个人却认为：团结就是力量，无论是动物还是我们人，不要总想凭个人力量就能完成一件事，也许事情会完成的很好，但是不能更完美吗？所以，要团结，哪怕只有两个人的力量，但只要齐心，总比一个人的力量要大吧？

成语化险为夷：化险为夷[huà xiǎn wéi yí]，意指转化危险为平安。语本唐·韩云卿〈平蛮颂〉。[源]唐·韩云卿〈平蛮颂〉（据《全唐文·卷四四一·韩云卿》引）惟大历十二年，桂林象郡之外，有西原贼率潘长安，伪称安南王。诱胁夷蛮，连跨州邑，鼠伏蚁聚，贼害平人。南距雕题交趾，西控昆明夜郎，北洎黔巫衡湘，弥亘万里，人不解甲。天子命陇西县男昌巙领桂州都督兼御史中丞，持节招讨，斩首二百余级，擒获元恶并其下将率八十四人，生献阙下，其余逼逐俘虏二十余万，并给耕牛种粮，令还旧居。统外一十八州牧守，羁縻反覆，历代不宾，皆受首请罪，愿为臣妾。嘉其自新，俾守厥旧。商农渔樵，各复其业；悼耋鳏寡，各安其宅。变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。五岭之人，若出元泉而观白日，如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻，优诏嘉焉。公卿百辟，将校耆艾，咸愿歌颂勋烈，以铭於石。[典故]吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支，早就和中原的汉人有往来，唐朝时的接触亦颇为频繁，太宗贞观年间，更与唐宗室通婚和亲。安史之乱後，唐的国际地位出现了变化，西南防务无暇顾及，自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年，吐蕃一度攻入长安，使代宗东逃至陕州，後在郭子仪的领兵抗御下，吐蕃虽然退兵，却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年，吐蕃又来犯，朝廷派崔宁应战，告捷，据史书载：“破吐蕃十万，斩首八千，生擒九百人。”韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当，使为恶者受到应有的惩处，自新者得到适合的嘉勉，“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途”，即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳，坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。後来“化险为夷”从这里演变而出，被用来形容转化危险为平安。

成语叱咤风云：叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。如：《梁书·元帝纪》：“叱咤则风云兴起，鼓动则嵩华倒拔。”又如：因此，一变而为欺人与自欺，而应当叱咤风云的武士都变成了小丑。——老舍《四世同堂》九

卖火柴的小女读后感_400字

“唉，这个小女孩真是太可怜了，这么冷的圣诞节还要出来卖火柴赚钱”。每当我合上《安徒生童话》时，都不禁会为她的悲惨命运而感到惋惜。

《卖火柴的小女孩》讲的是在一个寒冷的圣诞夜，一个衣着单薄、光着脚丫的小女孩，因为一根火柴都没有卖出去，害怕回家被她狠心的父母责罚，不敢回家而冻死在街头的故事。

我每次读到这个故事，心里都充满了厌恶感，厌恶她那惨无人道、利益熏心的狠心父母，同时充满了同情，在圣诞节这个原本应该快乐、团圆的节日里，小女孩却孤独地坐在街角，划火柴取暖，当她“看到”热气腾腾的烧鸡、美丽的圣诞树和温暖的大火炉时，她满怀憧憬，就在这样的幻想中她悲惨地离开了这个世界。我时常想，她如果和我们一样出生在新中国，那她的生活可就有天壤之别了。她可以在绿草如茵的校园里玩耍、享受获取知识的快乐。

读完这个故事我觉得自己很幸福，我们从小就过着丰衣足食、衣来伸手、饭来张口的生活，不用付出劳动就能享受别人的劳动成果，但许多同学还觉得不满足。我们真应该好好珍惜这幸福生活，认真学习，圆我们五彩缤纷的梦想。

成语丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。如：五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”又如：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。——《毛泽东选集·组织起来》

成语绿草如茵：绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。如：郭戈《金瓶梅传奇》第三回：“世贞环目四看……只见天然幽静，如出凡尘。花园内曲廊透逸通幽，假山堆叠如屏列。满坝苔痕乱点，绿草如茵；数株古松葱笼茂密，斜遮雨凤。”又如：梅轩利随着聋耳陈走上运头角山。半山腰里，一片开阔的空地，绿草如茵，开满了早春的野花。——霍达《补天裂》第十三章

《乌丢丢的奇遇》读后感_400字

文/张晔

最近我读了一本书，名叫《乌丢丢的奇遇》，是金波爷爷写的，非常得美，我很喜欢这本书。

书中有位爷爷叫“布袋爷爷”，他是一位耍木偶的老爷爷，他走村串巷表演木偶戏《独脚大侠平妖记》。可是有一天，他表演完毕，回去时，把独脚大侠的小脚丫丢了，那只脚有灵气，不能再演“独脚大侠了”，“布袋爷爷”很伤心，重病不起。

有一位叫珍儿的小女孩，捡到了那只小脚丫，把脚丫按在了丑娃身上。并给他起了一个名字叫“乌丢丢”。从此，乌丢丢有了生命。但乌丢丢想念布袋爷爷，不辞而别，离开了珍儿，珍儿伤心欲绝。

后来乌丢丢到了吟痴家，认识了许多有灵气的朋友，乌丢丢懂得了爱和感恩，重新回去找到珍儿，并在大火中用自己的身体，换回来珍儿的命。

这个优美又忧伤的童话，让我十分感动。我从中读了好多诗句，我还懂得了一个道理：“我们自己要追求梦想，不能半途而废。“

成语不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。如：元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”又如：于是，大家想不辞而别。——老舍《不成问题的问题》

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

道德模范事迹介绍的观后感_400字

今天，陆老师给我们看了道德模范事迹介绍，大家都很有深的感触，其中里面最令我感动是何玥。

何玥是一个很好的女孩，不幸的是病魔每一天都在折磨她。她的脑袋里边有一个恶性肿瘤，一直威胁着她的生命，学校里的老师同学捐给了她两千元的爱心钱给她冶病，她却用这些救命钱捐赠给了灾区。她说“因为灾区的人们比她更需要这些钱和东西。”她的病情一天一天在恶化，最后她告诉自已的父母，她死去以后，要把自已的器官无偿捐献其他的病人。她的父母开始不答应，可最后还是在何玥临死前的一天答应了何玥遗愿。

看完这个故事，我热泪盈眶，捐献器官这个能有几个人能做到。我真正是被何玥那助人为乐，善良等美好的品质所感动。面对死亡，谁能像何玥那样平静而倘然地对自已的亲人说：“等我死后，要把器官捐献给其他需要帮助的人们。”这样的话许多成年人都说不出口，何玥这个平凡的小女孩却说出了口。这足以证明何玥这个行为有多么伟大。那一些接受何玥器官的人又曾认识何玥呢？相助为必曾相识？

何玥她并没有死去，她死去的只是躯壳而已，她的精神永远留在人们的心中。

成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。

成语热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。如：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如：他激动得热泪盈眶。

笑猫日记幸福的鸭子读后感_400字

暑假当中，我读了杨红樱阿姨写的笑猫日记之一《幸福的鸭子》。因为，以前我对杨红樱阿姨的书非常感兴趣，我一知道要读这一本书，我就赶快让爸爸买，拿到书后，我也读得格外仔细。

这本书讲的是女鸭子“麻花儿”做的好事。这只鸭子觉得：帮助别人，自己和别人也都感到了幸福。我也体会到了，帮助别人，自己也非常快乐，幸福。我也懂得了快乐的另一方面的含义。

合上书，鸭子“麻花儿”，在我脑海里印象很深。因为，一个女鸭子都能帮助别人感到幸福！为什么我做不到呢？每一次，别人向我借笔，三角板。只有我的好朋友，我才借给他们，别人借我不愿意给。读了《幸福的鸭子》这一本书，我明白了，不管是好朋友，或不是好朋友，都应该向好朋友一样对待他们。这样，我们帮助别人，自己也感觉到了幸福。这可能就是爸爸说过的“授人玫瑰，手有余香”。吧！《幸福的鸭子》让我明白了做人和做事的道理。做人应该乐于助人，善良，做事应该仔细，细心。

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

拉萨古城读后感_400字

本文讲的是，在高原拉萨，在那样空气稀薄的环境下建造出了一座又一座辉煌雄伟的建筑，给我们看得人感受到了拉萨人的智慧结晶。

看了这篇课文后，我很疑惑。这篇课文要告诉我们一个什么样的道理呢？我便拿着课文去找爸爸。爸爸说：“拉萨是一个极为偏僻的一个地方，在以前那里连汉族人民都很少。”我连想到了一个问题：“这么说来这么多宏伟建筑都是那里的人们一块砖一块土的拼接起来的？没有用任何高科技，没有得到外界任何一个人的帮助的情况下建好的？而且，拉萨在高原，空气含量极为低，是我们平地的8分之一还不到，在这么恶略的环境下盖房子就连随便盖一座小茅屋都有一些困难，跟何况是高大雄伟的高楼大厦了，在这雄伟的建筑的背后又有多少人为此流下鲜血，为此流下汗水，这又是多少人的劳动换来的成果呀！”再想想我们的生活，我们面对一点小小的挫折就不敢往前更何况在空气稀薄的环境下建房子的苦差了。我们一定要向古拉萨人民学习，学习他们的智慧学习他们面对挫折勇往直前的精神！

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

成语高楼大厦：厦：高大的房子。指高耸的楼房。如：《史记·孟子荀卿列传》：“为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”又如：亲戚同高楼大厦，朋友共肥马轻车。——元·无名氏《九世同居》第一折

不要未来的你讨厌现在的自己读后感_400字

纯洁的心灵

近期，我读了《不要让未来你，讨厌现在的自己》这本书，我被梅丫那纯洁的心灵为之动容。

十四岁的何开放和梅丫是一对好朋友，可何开放的父亲却不止一次的伤害了梅丫。然而，梅丫醒后询问的第一件事不是为自己，而是险些让她丢了性命的大坏蛋——何玉石。

唉！梅丫，你让我怎么说你？你为什么要那么纯洁啊？你为什么要那么善良啊？你明明心里很清楚那个何玉石有过无数次伤害你的行为，而且这次就是害得你血流不止、昏迷不醒，更让你坠入生与死交界线的边缘啊！

梅丫虽然只是一个平凡的山村小女孩，可是她却拥有最纯洁的心，最美丽的心！当她刚从死神手中捡回自己的一条命时，仍然在关心着他人的安危。可她又为什么这么想？为什么这么问？那是因为她认为何玉石还没有坏到骨子里去，因为她坚信何玉石还可以变成好人！

代士晓说过：“谁的青春没有刺？谁的年少不轻狂？”让我们在这黄金时代，用充满激情的纯洁心灵对待他人吧！

成语黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。如：廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”又如：青少年时期是我们每个人的黄金时代。

成语昏迷不醒：昏昏沉沉，失去知觉。如：清·李汝珍《镜花缘》第四十四回：“即如桑椹，人能久服，则延年益寿。斑鸠食之，则昏迷不醒。”又如：流血和过多疲劳，使他昏迷不醒，脸色煞白。——杜鹏程《保卫延安》第五章