文章有建设幸福祖国读后感（593字）、《空中村落》读后感（576字）、遥远的风铃读后感（638字）、观《烈火中永生》有感（651字）、十万个为什么读后感（603字）、读《白求恩医生》有感（597字）、读了《绿野仙踪》有感（563字）、读《鲁滨孙漂流记》有感（630字）等600字左右的初二读后感优秀作文10篇，供您参阅。

建设幸福祖国读后感_600字

寒假里读了一本书，名字叫《建设幸福中国》，读完后，给我留下深刻印象，让我受益匪浅。

这本书分六篇，从“实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务”等不同角度向人们展现了中国翻天覆地的变化。书中一个个感人的故事、一件件发生在我身边的事让我感受到了：

—幸福是学生上学环境得到改善

—幸福是人们的住房条件得到改善

—幸福是国家为我们提供了基本医疗保障

—幸福是维护劳动者的权益

—幸福是小区里安装了健身器材……

幸福是什么？对父母来说，幸福是有个健康孝顺的孩子；对老师来说，幸福是自己的学生拿到好成绩；对社会来说，幸福是让每位成员生活的有保障。人们理解不同，对幸福的定义也不同，一千个人有一千种答案，其实幸福很简单，幸福是掌握在自己手里，靠自己去创造的，“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠”，只有你幸福了，国家才可以幸福。

人民是“幸福中国”的主人，建设“幸福中国”，就是要让“幸福中国”的主人—“老百姓”生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。这是国家的幸福、人民的幸福，也是每一个人的幸福。中国人民已经感受到这种幸福，当然也包括我自己，作为一名少先队员应该树立远大理想，刻苦学习文化知识，善于思考，打好知识的根基，从自己身边做起，从小事做起，为建设“幸福中国”做出自己应有的贡献！

成语翻天覆地：覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。如：唐·刘商《胡茄十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”又如：真象翻天覆地的变动就快要临头了。——沙汀《兽道》

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

《空中村落》读后感_600字

今天，我把《空中村落》看完了。这本书是法国著名的科幻作家儒尔。凡尔纳的一部作品。

这本书主要写了这样的一件事：一支由队长乌达克斯和马克斯。于贝尔、约翰。科特组成的商队的历险故事。在商队返程的时候，在通往利伯维尔的路上，他们突然遇到了象群的冲击。乌达克斯不幸被这群大象踩死。整个商队只剩下向导卡米、马克斯。于贝尔、约翰。科特和男孩朗卡四人。为了避开凶猛的动物和土着，他们选择了穿越地球上四大原始丛林之一——非洲大丛林，而没有按照原来的路线走。

他们找到一条河后，在河边发现了一个洞穴，通过一本日记他们知道了，那里面竟然曾经住过一个他们认识的约豪森医生，也断定约豪森一定是落入食人土着的手中。他们找到了一个旧木筏，经过修理后就顺流而下了，他们还把约豪森医生的名字来命名这条河流。

他们经历了蚊虫的叮咬，猴群的侵袭，河流的冲击。男孩朗卡在半路上还收养了一个“小猴子”。在一个漩涡中，他们的木筏彻底的粉碎了。

后来，约翰。科特他们被一个神秘的火光引到了一处名叫“恩葛啦”的空中村落。这是一个建在大树上的巨大的村落。后来他们发现那里的国王“镜子老爹”竟然就是他们认识的约豪森医生。但是医生已经丧失了理智，成了一个疯掉的国王。

这是一次神秘的探险之旅。我们也要向他们一样，勇于探索、善于发现，要保持战胜一切困难的决心，破解大自然里的各种奥秘。

成语顺流而下：顺着河流的方向一直下去。形容毫无阻碍。如：明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“竺领命，驾小舟顺流而下，迳至周瑜大寨前。”又如：宋子英便叫水手开船，水手们答应一声，抽起跳板把船拦开，点了一篙，那船便顺流而下。——清·张春帆《九尾龟》第六十回

遥远的风铃读后感_600字

今天我终于读完了黄培佳阿姨的《遥远的风铃》了！可是不知道为什么，合上书页，我的眼前总是浮现出那个善良、聪明、美丽、能干的小芽来！

《遥远的风铃》写的是离我很远的上个世纪七十年代的南方小镇上，命运的机缘让一批省级教师、电影导演以及教学骨干做了江心洲中学的各科老师，十四岁的初中生小芽的命运也在这一年改变了：在黄老师的鼓励下，默默无闻、学习成绩不好不差的小芽短时间钻进尖子生的行列；在优秀导演叶飘零的关怀下，她刻苦练习表演，成为文艺团的骨干；一次偶然的机会，她遇见下放知青贺天宇，从此，她明白了什么是爱……

虽然这本书上很多地方，我看得很是不是太懂；虽然小芽的世界离我已经很远很远了，但是，小芽的世界，却是那么的吸引我，走进她的世界，我仿佛走进了一个童话世界，我陪着小芽一起，无拘无束的在田埂上奔跑、兴奋地参加文艺宣传队、激动地进城、赶集一样的赶考、探险一样地触摸成人的神秘世界。

这个暑假，因为有小芽的陪伴，我过的异常的开心！和小芽比起来，我真的很幸福！在她们那个我不了解的年代，小芽除了学习外，还有那么多其他的事情要做：帮爸爸打扫农场、帮妈妈下田做农活、帮农场排演节目。但是，对于自己学习上的事，她一样没落下，她利用睡觉的时间，刻苦的学习，同样取得了回报！

我喜欢小芽，我更喜欢黄培佳阿姨！是她创作出这样的好作品，才让我有机会认识小芽，希望有一天我能认识更多黄培佳阿姨笔下的人物，等我长大了，我也要做像黄培佳阿姨一样的人，为小朋友带来更多陪伴他们长大的朋友！

成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》

成语无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”又如：他放开缰绳，任由枣红马无拘无束和驰骋。

观《烈火中永生》有感_600字

一个真实的故事，记载着一段悲惨的历史。提到江姐，大家都不陌生。她是我们的革命先烈。1920年出生于四川自贡，1939年加入共产党。1948年6月，因叛徒出卖，江姐被捕，关押在监狱里，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，但她仍然坚贞不屈，并领导难友同敌人展开坚决斗争。1949年11月14日，被特务秘密枪杀，年仅29岁。在亿万中国人民的心中，江姐是革命意志坚强的代表。是一种什么样的力量让她在敌人的严刑酷打中如此坚强？她完全可以把党的秘密泄露给敌人而确保她自身的安全。但可贵的是她没有这样做，她的心中只有党，只有人民，她已经彻底地置自己生命安危之外了。还记得她的一句名言：“严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党的意志是钢的。”“严刑拷打”这四个字听起来算不上什么，可是那代表的却是肉体的折磨和心灵的摧残。在那种危险的情况下，江姐以一个顽强不屈的形象屹立在敌人的逼迫下，那又是怎样的一种力量？我相信这种力量就是我们中华民族纯洁高尚灵魂的象征。在生死关头仍然不屈服，在困难面前永远不低头。江姐的心中只有正义，她憎恨敌人，她忠诚祖国，甚至愿意为祖国付出自己年轻而宝贵的生命。对于一个二十几岁的她来说，做到这一点又是多么的不容易啊！我的心灵再一次受到震撼，虽然现在不用我们面对过去的生活和像江姐那样的遭遇，可是我们仍然要学习江姐身上的那种崇高的品质。这对于现实来说也许是比较空洞的，所以现在的我们要努力学好科学文化知识，打好坚实的基础，为了祖国美好的未来，为了祖国能够更加繁昌盛而贡献出我们一点微薄之力！

成语生死关头：指极其紧要的契机或时刻。如：明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”又如：现在是总罢工的生死关头，没有时间让你去从容整理！ ——茅盾《子夜》十五

成语坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”又如：而那些共产党人的坚贞不屈、为了人民和祖国视死如归的伟大精神更深深使他向往。——杨沫《青春之歌》第二部第四十四章

十万个为什么读后感_600字

文/曹思颖

《十万个为什么》是每个人成长中必看的书，它知识面广，大到天文宇宙，小到家庭琐事样样齐全，这激起了我的阅读兴趣。

我从里面学到的知识举不胜举。比如我就知道宇宙中最低的温度是—362度，可以说是绝对零度，但是它只在蝶状星云里存在，是宇宙大爆炸的余温，它是蓝色的气体，会到处游荡并团聚在一起不分开。

在野外遇到蛇的时候，最好是打蛇的头部和劲部，这个最容易致蛇死，只要打断了这个头和身子的连接骨头，蛇的身子就会瘫痪，这个时候人就可以安全逃走，但是还是不要靠近蛇，因为蛇的热感应坑还是可以探测到而反咬你一口。并不像大家常常说打蛇打七寸，其实并不是通用的，因为很多蛇的心脏往往不是在七寸，打七寸大多数蛇都不会马上死去。

《十万个为什么》它在生活上也帮了我们的忙。有一次妈妈：“呀，土豆发芽了，应该还能吃吧！”我记得在十万个为什么上有说过，发芽的土豆是不能吃的，因为发芽了里面就会有一种叫龙葵素的物质，吃了会中毒，因为它会对胃肠道粘膜有刺激作用，对呼吸中枢有麻痹作用，并能引起脑水肿，充血，而且对红细胞有溶血作用，但是要是把土豆煮透了，也能解掉龙葵素的毒，但是妈妈为了安全，还是把发芽的土豆扔了。

我看了《十万个为什么》之后才觉得，大千世界无奇不有，丰富多彩的知识让我倍感受益，趣味盎然的故事令我爱不释手，包罗万向的《十万个为什么》像知识的海洋一样，我恨不得变成鱼，在里面畅游、畅游……

成语无奇不有：什么奇怪的事物都有。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”又如：海底世界无奇不有，光是已知的动物就有三万多种。

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

读《白求恩医生》有感_600字

今天我读了《白求恩医生》这个故事。读完后，这个故事让我受益匪浅，令人很感动。

《白求恩医生》这个故事主要讲了白求恩医生在中国与日本抗战之时来到了中国，并直奔抗日前线去救助伤员。白求恩把临时手术台设在了离火线约七里远的孙家庄的小庙里，伤员一个又一个地被抬了进来，白求恩和其他医生紧张地忙碌着。就在这时，在外面负责了望的哨兵气喘吁吁地跑了进来，对白求恩他们说：“发现有敌军在进攻。”有一位医生问道：“敌军有多少人？”哨兵回答，说：“几百人。”白求恩从容地走到外面，看了看，走进来兑其他医生说：“没事，敌人还有十华里才到这里。”“还有多少名伤员？”“还有十个。”白求恩说：“一次抬三个进来。”这时，其他人都已经撤退了，只有白求恩还在做手术。只剩下一个伤员了，但是敌人快来了。后来白求恩把那位伤员治好了，并且安全地撤退了。在这次手术中，白求恩的手被划了一下。在之后的手术中，白求恩的手受到了感染。最后白求恩以身殉职了。

从白求恩医生的身上，我学习到了白求恩坚持不懈的精神。以前，我一遇到难题或困难就退缩，还等着有人来指导我，妈妈总是因为这一点而批评我，我却总是屡教不听。以后我要改正这一缺点，不会遇到困难就退缩了，也不会让妈妈为我而操心了。

白求恩医生的忘我的精神、无私奉献精神和坚持不懈的精神值得我们学习。我要学习他这些精神，以后不会只要遇到了一点儿的挫折就退缩了，我会勇敢地去克服它。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。

读了《绿野仙踪》有感_600字

暑假期间，我读了《绿野仙踪》这本书，真是受益匪浅。

《绿野仙踪》这本书让我最喜欢的一篇是《铁皮人挥斧救皇后》，这一篇主要讲了：铁皮人求了田鼠皇后，田鼠说要报答救命之恩。稻草人让田鼠去救狮子。铁皮人用树木的大枝造了一辆大车，田鼠集合了好几千尺。大的、小的都有，而且每只嘴里都衔着一根绳子。稻草人和铁皮人用田鼠带来的绳子把它们与车连接起来，绳子的另一端绑在车子上。车子比任何一只接车的田鼠都要大数千倍。但当所有的田鼠都套上之后，它们能拉起身体非常沉重的狮子，在大家的齐心协力下，不一会儿，它们就把狮子挂到绿野里，让狮子尽可能地呼吸清新空气。狮子得救了。

读了这个故事后，我的体会真是太深了，在现实生活中，我们也需要齐心协力的精神，例如：拔河比赛，记得有一次，学校举行拔河比赛，而我们班选出来的个个全都很矮，而对方每人都很高，所以我们都没有信心，可老师鼓励我们说：“我们虽然个子小，但我们只要齐心协力就一定能打败对方。”听了老师的话，我们重新鼓起勇气……比寒开始了，老师带领啦啦对员喊道：“一二三、加油。”我们齐心协力地把绳子拉向我们这边。最后我们班得了第一名。当时，我还不懂得这是齐心协力的结果。今天，读了《绿野仙踪》我才明白。

《绿野仙踪》这本书写得真好啊，她让我明白了：我们做什么事都要齐心协力，才能把事情做好。

成语齐心协力：形容认识一致，共同努力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：往后咱们齐心协力，一块打反动派！ ——冯德英《迎春花》第十九章

读《鲁滨孙漂流记》有感_600字

在这个暑假，我读了《鲁滨孙漂流记》，故事中主人公鲁滨孙的这一形象便深深地印在了我的脑海中，也让我深受感触。

《鲁滨孙漂流记》是英国小说家丹尼尔·笛福所写的。小说采用了第一人称和回忆录的形式，讲述了鲁滨孙不听父亲善劝，毅然出海冒险，却不幸遇到海难，独自一人沦落荒岛。起初，他总因自己的不幸而感到消极，报怨上帝对自己不公平。但渐渐的，他发现岛上并没有凶猛的野兽危及自己的性命，而且遇难的船员们唯他幸存，所以他开始往好的方面想，开始感谢上帝，认为自己是不幸中的万幸，并不是毫无生存的希望。于是，他凭着自己的智慧与勤奋，亲手打理生活琐事。不管多困难、多复杂、多辛苦的事，只要对自己有用的，他都会坚持不懈地去完成。

他也曾在岛上发现了土人，刚开始他感到手足无措、提心吊胆，但后来他却能勇敢冷静地面对。他还救了一个土人抓到后准备吃掉的俘虏，并取名为“星期五”。从此，这个仆人便忠诚地跟随着自己的主人，他们一起共同努力生活。鲁滨孙历经28年，才离开荒岛，回到了英国。

而我呢？只要在生活中遇到点困难，总会选择退缩、逃避、甚至偷偷地躲起来哭泣。却不懂得如何拿出勇气，去面对，去解决。从小到大，事事都得依赖于父母、朋友。

可是书中鲁滨孙的精神品质感染了这样的我。他勤劳、勇敢、坚韧、顽强，对于每个目标他都是不断努力地去完成，决不退缩，决不放弃。他是一个强者，是值得我们学习的榜样。他使我懂得了要有自信，要学会坚强，充满勇气，不屈不挠，才能战斗胜困难，成为强者。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

成语手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。如：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”又如：正忧疑不定，忽报宋兵到了，惊得手足无措。——清·陈忱《水浒后传》第十二回

三毛流浪记读后感_600字

暑假里，我读了《三毛流浪记》，受到很大的教育。这本书是张乐平爷爷创作的漫画小说，小说的主人公叫三毛，他是个孤儿，生活在旧社会，过着到处流浪、无依无靠、忍饥挨饿、受尽欺负的悲惨生活，看了让人心酸流泪。

尽管三毛的生活很凄惨，但在他身上展现了许多可贵的品质值得我们好好学习。

三毛是一个富有同情心的孩子。他看见一位老人饿着肚子，就毫不吝惜地把自己收藏着舍不得吃的一块烧饼拿出来分一半给老人，后来他看到老人没吃饱，把另一半也给了老人，自己却饿得肚子“咕咕”直叫。

三毛是一个富有正义感的孩子。他看到一个高个子大男孩在蛮横地欺负一个小男孩时，不顾自己比对方矮一个头的劣势，勇敢地冲上去帮助弱者，回击了那个欺负人的大男孩。

三毛是一个乐于助人的孩子。有一次，有个小朋友摘桥边的野花，不小心落进河里，恰巧路过的三毛毫不犹豫地跳下河，把小朋友救上岸。

三毛还是一个不向命运屈服的孩子。三毛孤苦伶仃，有时吃的是浆糊，睡的是垃圾车，受尽苦难，但他始终没有气馁，没有绝望，没有放弃求生的希望，一直顽强地生活着、奋斗着。

和三毛过的暗无天日的生活比起来，我们作为生长在新中国的“祖国的花朵”，现在的生活真是太美好、太幸福了。我认为，我们要怀着一颗感恩的心，珍惜今天来之不易的幸福生活，学习三毛的优秀品质，加倍努力学习，掌握本领，长大后回报祖国，为社会多做贡献。

成语忍饥挨饿：忍受饥饿。形容极其贫困。如：余华《活着》：“她每天提着篮子去挖野菜，身体本来就有病，又天天忍饥挨饿，那病真让医生说中了，越来越重。”又如：钱花完了，只好忍饥挨饿。

成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

《故乡》读后感_600字

最近，不知道为何，突然想读鲁迅的书来，关于小说，关于散文，是赫然一棒的顿悟，还是回首过往的一时冲动呢？说不清，道不明。反正我是看了，还有种温故知新的感觉。“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地……”还记得这段就算童年也向往的画面吗？没错，这是初中时的一篇课文《少年闰土》——节选于鲁迅先生的《故乡》。那时候，我们坐在教室里一边朗读，一边发挥自己的想象，在脑海里构造自己心目中的闰土，想到那一望无际的碧绿的西瓜，嘴角不禁流出口水……教我这篇课文的老师我也还记得，他姓何，总是喜欢一身西装革履，却不是严肃得令人畏惧的；眉清目秀，文质彬彬，一股子书生气，而又不像鲁迅的私塾先生那样“之乎者也”，严肃得厉害。他见人总是面带微笑，你跟他交流总能感受到一种慈祥，就连偶尔生气时的拧起眉头也不觉得恐惧。当时，老师讲解课文还是会深入其中的主旨和情感的，毕竟要面对考试，其实更重要的是，逐步地培养我们的理解能力，如果不讲都懂，那还要什么老师呢？所以每当何老师讲到这里的时候，同学们都兴味索然，就像刚刚沐浴阳光的花儿霎时蔫了。好学生坐在那儿，也是勉强逼着自己认真听讲，至少得装出个听懂了的样子来，免得挨批，可终究是一知半解，懵懵懂懂的，艰涩乏味，枯燥的像一碗白米饭。至于我，这种滋味也一直延续了很长一段时间，有时买本辅导书作参考，好在何老师点名回答问题时秀秀自己的悟性，博得老师的表扬沾沾自喜。一开始感觉不错，后来渐渐地也烦腻了，心里有种愧疚，甚至觉得羞耻，尤其是被人发现后，我便有所收敛。

成语一知半解：一知半解[yī zhī bàn jiě]，意指形容一个人所知不全，了解不深。语或出宋·张栻〈寄周子充尚书〉。[源] 宋·张栻〈寄周子充尚书〉（据《张南轩先生文集·卷一·书》引）盖致知力行，此两者工夫互相发也。寻常与朋友讲论，愚意欲其据所知者而行之。行而思之，庶几所践之实，而思虑之开明，不然。贪高慕远，莫能有之，果何为哉？然有所谓知之至者，则其行自不能已，然须致知力行工夫既到，而後及此，如颜子是也。彼所谓欲罢不能者，知之至而自不能以已也。若学者以想象臆度，或一知半解为知道，而日知之则无不能行，是妄而已。曾皙咏归之语，亦可谓见道体矣。而孟子犹以其行不掩为狂，而况下此者哉！ 宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》论诗如论禅，汉魏晋与盛唐之诗，则第一义也。大历以还之诗，则小乘禅也，已落第二义矣。晚唐之诗，则声闻辟支果也。学汉魏晋与盛唐诗者，临济下也；学大历以还之诗者，曹洞下也。大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力，下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟，乃为当行，乃为本色。然悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。汉魏尚矣，不假悟也。谢灵运至盛唐诸公，透彻之悟也。他虽有悟者，皆非第一义也。我评之非僭也，辩之非妄也。天下有可废之人，无可废之言，诗道如是也。若以为不然，则是见诗之不广，参诗之不熟耳。[典故]对於“一知半解”一语的源头，有人以为来自於宋代大儒张栻的〈寄周子充尚书〉。张栻为宋代著名理学家之一，〈寄周子充尚书〉中有一段文字是讲述他即知即行、知行合一的理学观。他认为学者欲穷究真理，应同时注意到“致知”与“力行”两种工夫，将所知付诸行动，行动时又不断思虑以增所知，如此周而复始方能有持续的进步。但若为学时未求真知，光凭主观揣度，或不求甚解，又以其为所知并据之而行，那麽所得的一切将会是虚妄不实的。张栻这段文字，不但强调了“致知”与“力行”的为学工夫，也阐明了求真知的必要性。而後人便以他文中的“一知半解”，用来形容一个人所知不全，了解不深。另外，在同一时代严羽所作的《沧浪诗话》中，亦见此语。《沧浪诗话》是本文学批评专着，以禅道论诗，主张诗贵妙悟。在〈诗辩〉一篇中便说：“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”，又说“悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟”，悟之浅深自然就影响诗的成就。而有人以为“一知半解”即源於此处的“一知半解之悟”，也是用来形容了解有限，不够深入。

成语欲罢不能：欲罢不能[yù bà bù néng]，意指想要停止却做不到。语出《论语·子罕》。[源]《论语·子罕》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”[典故]孔子的学生颜渊有一次赞美孔子说：“老师给我的感觉，是我越抬头看，越觉得高；越用心钻研他的道理，越觉得深。常常觉得自己已有一点了解了，好像来到了老师的跟前，忽然间却又觉得落後了一大截。虽然老师的道理是如此地高深，不可捉摸，但是老师善於有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们，又用礼来约束我们的规矩，让我们越学越有心得，想停止都不可能。当我觉得已经用尽所有心力，好像可以独立研究了，但是想再往前迈进，却又不知从何着手了。”颜渊是孔门弟子中，最被孔子看重的一位，他所说的“欲罢不能”，是一种来自内在的学习渴盼，让自己无法停止。後来演变成为一句成语，泛指想要停止却做不到。