文章包含读《我不》有感、《我不是药神》观后感（1222字）、努力活下去，就是长大——《我不想不想长大》读后感（1281字）、《我不》读后感（1364字）、《我不是谁的偶像》读后感（1458字）、我不是坏孩子读后感（1783字）等1200字、1300字、1400字、1500字、1800字左右的读书笔记作文5篇，供您参阅。

《我不是药神》观后感_1222字

“看了徐峥主演的《我不是药神》，深受触动。这是现实主义，一刀切在了生活的病处。这是有功德的一部影片”。——冯小刚

最近在朋友圈最火的关键词应该是徐峥和他主演的电影《我不是药神》了。这部完成度很高的现实题材作品，上映当天票房一路飙到3亿，九天后更是突破20亿大关。就连因涉税问题搞得焦头烂额的著名导演冯小刚，也在百忙之中到电影院观看，并在微博上分享了感受。

在《我不是药神》里，没有正派反派，没有好人坏人，只有众生。医药公司维护自身利益，无可厚非；依法办案是警察的天职；赚钱是药贩子的营生；而病人，只想活命；似乎谁都没有错。

程勇，一个卖壮阳药的底层药贩子，从印度走私仿制药，一开始只为赚钱给父亲治病。为了不进局子，他出卖代理权，开办服装厂，摇身一变成为中产阶级。然而，在得知无数病人，像老吕一样因为买不起药，病情恶化时，他决定冒着被抓的危险，重操旧业，这次不为赚钱，只为救人。古人云，“穷则独善其身，达则兼济天下”。徐峥主演的程勇，在“有钱”后没有忘本，甚至“以身试法”，把廉价的救命药撒向苟延残喘的病人，病人送其锦旗“悬壶济世”。

所以，当宣判后，程勇坐在“牢车”经过街道时，看到两侧密密麻麻夹道送行的患者，老吕、黄毛、思慧，以及无数他帮助过的陌生人，他们纷纷摘下口罩，以示敬意。我想他当时的感受是，就是再多判几年也值了。

作为“奸商”的张长林，接管代理权后把药价提高了数倍，不少病人为此倾家荡产。而意外的是，被捕后，他没有出卖程勇。人之初，性本善，在此处也有一个巧妙的展现。

俗话说，法大于情。而作为警察的曹警官，在了解到“假药不假”，甚至让病人受益后，放走了违法购买印度“神药”的患者们。没有“识时务”，也没有选择“明哲保身”，而是以牺牲个人前程为代价，放弃了案件的办理，这可能只为了病人的那句话，“我不想死，我想活”。曹警官作为程勇的小舅子，鉴于程勇与他姐的关系，他本应该对程勇这个“罪犯”充满憎恶与痛恨。而三年后，他去接程勇出狱，那一句“找地喝一杯去吧？！”充分体现了他对程勇的理解与包容。

尊重生命，任何人都没有权力剥夺。这就是价值观，也是这部影片最打动人心的基石。

“穷”和“病”是贯穿全片的两个字。然而，最可怕的不是穷人吃不起药，而是在大病面前，所有人都可能变成穷人。对于渺小的个体而言，能做的可能只有两件事：1、工作再忙，也要早睡早起锻炼身体，千万不能等有钱了，再拿钱治病；2、无论心态多么佛系，也要想办法多挣点钱。因为你不知道什么时候遇到只有钱才能解决的问题。

另外，不仅要靠实干勤劳致富，还要居安思危，在条件允许的情况下给自己及家人买一份保险，买保险就是买平安嘛。

当然，最终解决还是要依靠政府发挥其统筹协调的作用，不断完善教育、医疗、养老等社会保障体系及司法制度的建设。使其更加健全化、合理化、公平化。通过资源的合力调配和科学统筹，让更广泛的群众能够安居乐业，快乐工作，快乐生活！

成语居安思危：居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。如：《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”又如：得宠思辱，居安思危 ——清·钱彩《说岳全传》第六十回

成语明哲保身：明哲保身[míng zhé bǎo shēn]，意指明达事理、洞见时势的人，不参与会带给自己危险的事。语本《诗经·大雅·烝民》。後亦用“明哲保身”指为了个人得失而丧失原则的庸俗处世态度。[源]《诗经·大雅·烝民》肃肃王命，仲山甫将之；邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。[典故]“明哲保身”本来是称颂他人的一句话。明哲，是说一个人明达事理，洞见时势；保身，是说这个人能择安去危，保全其身，远离祸害。出自於《诗经·大雅·烝民》这篇诗。这篇诗是周宣王的大臣尹吉甫，为称颂宣王能任用贤臣仲山甫中兴王室而作。全诗共分八章，在诗的第四章，称赞仲山甫能奉行王命，能了解邦国的好坏；是一个明智，能保其身的人；只知道日夜奋力办事，以事奉宣王。这是“明哲保身”的原义。後来这句成语的语义开始偏向“保身”，明哲的目的是为了保全自身免受外界侵扰，把自身利益得失置於最优先，为了达此目的，可以放弃原本该坚持的原则。例如明代梁辰鱼《浣纱记·第一二出》，提到伍子胥报了楚国杀父之仇说：“但大仇既报，吾愿已毕。今欲飘然去国，明哲保身，省得落于奸臣之手。”这里的“明哲保身”显非原来用法，於是“明哲保身”这句成语就从原来积极赞颂的意义，一转变成消极退守的意义了。

努力活下去，就是长大——《我不想不想长大》读后感_1281字

清澈干净的蔚蓝点缀着天空，白云倾泻着淡淡的野童年是无忧无虑的。因为那时候的我们，想哭就哭，想笑就笑——遇到开心的事情，能旁若无人地开怀大笑；遇到伤心的事情，会放开嗓门大声痛哭。

有多少人是不想长大的？是后悔长大的？很平常，甚至包括我自己。童年的我们想怎样就怎样，不用假装笑脸，不用掩饰自己的伤，不用做自己根本不喜欢的事，更不用在意别人的目光。因为别人只会想“还小，不懂事，没关系”童年是多么自由自在……

《我不想不想长大》这本书讲述：男孩扇贝超级喜欢小动物。一早醒来，就有四只小鸟在他被子上散步“+”撒尿，还有一对非常“闷皮”的小兔子“比较黑”和“比较白”。可是，不幸的是后来这些小动物都离开了他。为了填补伤心的空缺，妈妈蒜泥带回来一只传说中不会长大的迷你小猪，开始，迷你小猪小得能装到茶杯里。因为扇贝喜欢吃蒜泥妈妈弄的荷包蛋，所以扇贝把迷你猪叫作荷包蛋。荷包蛋很爱吃，它让扇贝懂得了享受食物和爱，甚至还拥有了新的理想‘吃好一点，睡好一点，每天都过得开心一点’，最好一直当小孩。没想到，小小的荷包蛋像吃气一样越长越大，越长越快，扇贝想办法给它减肥，结果惨败。他告诉网上的神秘先生波鲁克，自己梦想建造一艘动物方舟，因为那可以装下巨大的荷包蛋，另外，扇贝一直希望像波特小姐一样，居住在很大的地方，用来尽情的养各种小动物，当一个农场主。终于家里再也装不下巨型荷包蛋了。扇贝在升学考试加失去小猪朋友的双重压力下，悄悄带着荷包蛋开拔啦！扇贝和小猪来到钢筋水泥的城市高楼中，竟然，让扇贝遇见了网上的神秘先生，这让扇贝大吃一惊。波鲁克先生有一座小小的农场，收养的全是一些被遗弃的小动物。波鲁克把扇贝带到他的农场，一一介绍了农场里的小动物并愿意收养巨大的小猪，扇贝认为这简直是不敢相信的结局，他一心想带着心爱的小猪“私奔”没料到碰上了神秘网友，最后还找到了可以放心让荷包蛋安心居住的家园！

文章最后，波鲁克先生说：“对小动物来说竭尽全力活下去就是长大哟！”我觉得这不管是对小动物还是人都是。

传说，一个叫奥斯卡的德国小男孩，为了抗拒长大，从通往地下室的楼梯上跳下去，从此不再长大，还拥有一种特异功能——能发出尖锐的叫声，震碎他想要震碎的任何一扇玻璃窗。还有一些别的孩子为了抗拒不想长大，敢向自然规律发起挑战！

联系上波鲁克的先生那一句：竭尽全力活下去就是长大。那么对于那些抗拒长大不想长大的人来讲他们由始至终根本没有竭尽全力过，如果没有竭尽全力过那就是连害怕是什么也不知道。那也是，那个叫奥斯卡的小男孩，不懂害怕，所以他只要尖叫就好了。我感觉没有竭尽全力过的人生一点也不完美，没意义。

我曾经不想长大，因为歌也有唱过：“我不想不想不想长大，长大后世界就没童话，我不想我不想不想长大，长大后我就会失去她。”因为我想过我长大了，母亲一天天老去，我会失去她…我不想失去她。

可是那并不重要了，我要竭尽全力地活下去，原来我不想长大就是我不懂害怕不懂害怕就是根本没有竭尽全力过，我想感觉竭尽全力中的那重重的难关，叫害怕，那么我奋斗过，努力过，我的人生才有意义！

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

成语大吃一惊：形容对发生的事感到十分意外。如：明·冯梦龙《警世通言》第28卷：“则一张那员外大吃一惊，回身便走，来到后边，望后倒了。”又如：那个朋友和他再次见面，不禁大吃一惊。——巴金《等着盼着》

《我不》读后感_1364字

文/范雅微

善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。“我不”是一种善意坦然，也是一种善意的随缘，更是一句善意的自省。大冰的作品《我不》是由一个个独立人物的故事汇集而成。在故事中没有什么大人物，都是作者身边的人，但读完这些人物故事之后，心中满是佩服，因为在这本书中你所看到的每一个故事都是满满的正能量，他们按照自己的喜好活着，生活中虽然有不如意，虽然会犯错，虽然会有遗憾，但他们总能对不公平的命运说“不”，然后用心去坦然面对各种挫折，追寻他们想要的生活。

《我的东北兄弟》这个故事的主人公叫大洋，一个东北汉子。他的前三十几年是在流浪中度过的，是人们眼中的二流子，整天浪迹于各个地方，表现出来的是痞性十足。也就是这样一个人，在2010年玉树地震之时，独自开车去玉树押运物资，并带去了自己的大半积蓄，而后至2017年还持续捐助过十余所学校的孩子，包括衣服、书籍等。这重大的改变源于大洋母亲的绝症，由于先前只是到处走，未能陪着自己的家人，当有一日母亲查出患癌并被医生告知只剩最后几个月生命的时候，他的心痛了。看着母亲在一日日的化疗中，身体越来越不济，而老人也不愿意继续在医院接受治疗，这个东北汉子戒了烟、剃了头、卖了店铺，拉着老妈逃离了医院，开着车，开始了新的征程。从东北到西双版纳，从远东到东南。15000公里的里程，记录了他们的行程，两年后大洋母亲的癌细胞消失了，获得了新生。文中有一句话是这样的：“没有什么当年了，从今往后只有现在。大洋握紧方向盘，稳稳地载着目前去往下一个现在。”就是这样一个人，勇敢地对抑郁的生活说：“不”，他带着母亲和父亲跳离了现有的圈子，抓住了现在，开启了新的征程。这篇文章中有下面两句话，让我思量许久：“如果你二十多岁，别跟我提什么浪迹天涯，有本事的话，你去既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。如果你已三十出头往四十上奔，别跟我说什么浪迹天涯。有本事你浪迹天涯的时候，也带上你妈！”

《北方的北方有北极光》描述的是一群追寻极光的热爱生活的人，为了履行对读者的承诺，大冰带着一位特殊的读者——大梦，远渡重洋，去看北极光，为此他召集了一群朋友同行。大梦是一位坐着轮椅的小伙，酷爱篮球，由于一次意外，大梦高位截瘫，原本被医生告知生活能自理就不错了的人，但他对这样的生活敢于“说不”。他通过自己惊人的毅力，开始了痛苦的康复训练，坚强的意志让他不仅仅可以自己照顾自己，更让他重新找回了自己的篮球梦。在此之余，学习画画，解决生计，甚至远赴他国寻梦，最终同心爱的人结婚。

其实书中类似的故事有很多，他们是同一类人，是那种遇到任何困难都不会低头，都会勇敢说“不”的人。第一遍看这两个故事的时候，心中满是涟漪，有感动、有敬佩、有憧憬，总觉得别人过的才是生活，因为他们是生活在故事里的人，而自己的生活却如此平凡。但当第二次读这两个故事时，心中却平静了许多，用一颗平常心去读读别人的故事，感受别人的喜怒哀乐，体味他们的生活，也会让自己的内心也丰富起来。再之后则是更多的尊重，是因为这些人物对生活的尊重。每个人的心中都藏着小小的倔强，都希望对着宿命说“不”，当有一天你心中的倔强小宇宙被激发出来，那么你就会开始不一样的人生。

如作者所说：“我不”，是一种姿态，亦是一种心态。愿这一句“我不”，成为你的心头意、口头禅。

成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

成语浪迹天涯：浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。如：宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。”又如：我们做这体面憋脚生意，浪迹天涯，那社会上奇闻怪事，与此事相仿的，也说不尽许多。——清·壮者《扫迷帚》

《我不是谁的偶像》读后感_1458字

所有的成长一开始总是孤独的。只有自己强大，才能让别人仰视。——魏晨

魏晨，从来没有看见这麽调皮的你，把在韩国所有的经历都写了下来。简单的话语，却看出这个娱乐圈的残酷。这本书有纠结有抱怨有委屈有心酸有你对这个圈子的失望。但是没有看到你放弃看到你退缩的影子。

你一遍一遍的提到了你不是谁的偶像一遍一遍的提到你的梦想是音乐。我们知道你爱音乐，那是你的梦想。

你给我们写了好多的正能量，辛苦的事一笔概括。我甚至能够想象你因为柔韧性协调性不好练劈叉练到躲在角落偷偷哭泣的样子，想象的到你在异国他乡因为孤独而难过的样子。想象的到训练太苦要坚持却没人诉说委屈的样子。

魏晨。我心疼。心疼你为了梦想付出这麽多辛苦这麽久。你说上M！COUNTDOWN的时候很怕，因为你是在韩国是在异国他乡是在一个完全没有人认识你的国家，你怕你唱中文歌带动不了气氛，可是你出现的那一刻，舞台下清清楚楚的喊“魏晨”的时候你感动了。

噢！那是我的乐橙。他们从中国来支持我了！

你很感动吧，你的家人在呢。

异国他乡又怎样？挡不住爱的温暖。

看到你在书里面写黑粉的解释，写你在韩国下厨得意洋洋，写你的健身教练，写你第一次输大蒜液，写你打屁股针。你好可爱。看得我笑出了眼泪。大骗子。你明明就很想家却没有在书中正式的说思念家乡，你只说你想念兰州拉面想念火锅想念成都的泡菜。你说，他们在吃火锅的时候会不会想起你。不管你是指的谁我都要说。

魏晨，我想你。不论是在睡觉上课还是吃饭玩耍。我的脑海里都在记录着你回国的日子。

我担心你在那边吃不吃的好睡不睡的好会不会迷路有没有被骗韩国雨季多你有没有感冒每天吃韩餐会不会不喜欢地下室练习关节痛不痛

还有，你有没有想我们。

如果你说想我们，好想我们我会不顾一切跑过去找你。我看不惯你受委屈的样子。

你去韩国的那段时间我们都颓废了是真的颓废。没有你的日子我们不得快乐，我们快乐不起来。魏晨你知道麽我曾自私的想要你不去韩国。可是梦想对你很重要。

每天跳舞声乐乐理强化训练为的就是努力的做好专辑为的就是不辜负对你有期望得人。

看书看到最后几页哽咽了。泪水模糊了我的视线，我的魏晨受委屈了我的魏晨受了好多的委屈。你说一时间，魏晨去韩国整容的消息立即被传得沸沸扬扬铺天盖地，而我四个月夜以继日的努力，就这样演变成了一场仅关乎脸型的质疑和嘲讽。

我知道你委屈了，你的所有汗水所有付出被否定了。他们都说你整容了去韩国就是整容的。他们没有去关心你的音乐？甚至很多乐橙直呼你的发型变化太大。我知道你受委屈了。

但是你依旧微笑，我知道。你可以接受这一切风风雨雨。

娱乐圈有太多的变迁。他们疯狂的找明星的不足他们大肆的报道不可靠的娱乐新闻他们把所有人的努力否定了下来。你越软弱他们越得意。

这就是娱乐圈，残忍的严酷的。不让人有喘息的机会。

可是魏晨一路过来了。我从他的书里看到了他对于梦想的渴望，他不可以放弃也不会放弃。

“每当看到镜子里那个人越跳越瘦，瘦到t恤像面旗子挂在麻杆上时，我就安慰自己说，等于是把脂肪消化到关节上了哦，等回国就去吃火锅”魏晨你就是这样安慰自己的麽？

大傻瓜大笨蛋。在韩国那个我们支持不到的地方那个又潮又湿的地方封闭式训练。你是怎么过来的。我们都懂。

这不仅仅是一本书，不仅仅是九万个字。那里面承载了太多太多的痛苦心酸和委屈。所以趁现在，我会好好努力，成为能够配得上你的人。我会好好陪伴在你身边。魏晨。你不是我的偶像，你是我的力量。

成语风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。如：元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。”又如：若闹闹嚷嚷，弄得满坝风风雨雨，不是逗得人暗里朝他说怪话吗？（克非《春潮急》二十六）

成语夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。如：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”又如：殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，夜以继日。——三国魏·阮籍《乐论》

我不是坏孩子读后感_1783字

“行千里路，读万卷书”一直是我认为的最好的学习方式。虽然对目前教育体制下的一些教育方式不尽认同，但对“多读书，读好书”的倡议，我们一家都是欣然而为的。从买书到读书，再到写读书心得，我都欣喜的处于一种“被推动”的状态，孩子成了主导——不仅用自己的零花钱买书，自己认真地阅读、学习，还督促我读、主动与我交流感想，表现出了很大的热情。

在读完《我不是坏孩子》这本书后，感到一种深深的悲哀，好像最珍贵的东西像废纸一样被无情地撕碎。书中的叶小开，是一个单纯、活泼、热情的孩子，如果能有良好的外部环境和正确的教育引导，他肯定是完全另外一个样子。但故事中，他得到的待遇是不公平的——学校、家庭、社会都没有公平地对待他，在孩子眼里，他已被抛弃，没有人相信他，甚至没有人愿意听他微弱地辩解。文中的结果都是我很不愿看到的，甚至我不太赞同作者把这样的结局写在书里给孩子们看，但叶小开似乎没有其它的出路。

对于教师来说，教好一个好学生固然重要，但教师更大的成就应该是教育好那些看似有“顽疾”的学生。作为学生，尤其是小学阶段的学生，心智尚未成熟，单纯而天真。他们希望得到关注和认可，有时，为了达到被关注和认可的目的，他们采取的行动可能会超出常规，我们习惯于以成年人的视角评判他们行为的对或错，往往忽略了孩子最基本的动机，从而形成了一种刻板印象，简单勾画出好孩子坏孩子的界限。而我们现行教育体制上的瑕疵将少数教育者的思维导向推向了功利主义，不仅没有心平气和的对待孩子行为上的偏差，甚至给他们贴上“无可救药”的标签，没有给他们公平的表达机会。教育的本质应该是关注和服务于每一个个体的身心健康发展。以此为出发点，作为一名教育者，将那些行为上有偏差的孩子引导到正常发展的轨道，远比升学率、高分率这样的数字游戏更有实际意义。

南非有一句谚语：“教育一个孩子，需要一个村庄。”作为家长，不能把教育责任简单地推给学校，因为家庭教育、生活环境对孩子的成长至关重要。但现在家庭教育普遍存在的一个不对称点，家长的受教育经历与现在孩子的受教育经历有着很大的差别，对很多事情的理解差异很大。在叶小开的经历中，我们可以明显地感受到他对父亲的心理变化过程——从小时候对父亲的依赖，到后来对父爱的疑惑，甚至到了后来的畏惧。造成这个变化的原因有两个，一是得不到来自父亲的理解、宽慰和肯定，二是亲子之间正常沟通交流的缺位。叶小开的父母没有很好地解决两代人思想上的反差，没有从孩子的角度进行思考，甚至丧失了对孩子的信任，这对孩子的打击是巨大的，这也成为叶小开走向叛逆的一个重要原因。试想，一个各方面都还很不成熟的孩子，面对着一个令他感到绝望的环境，会是怎样的心态？

我觉得，学校、家庭、社会都应该为孩子创造一个宽松的、公平的教育环境而努力：

一是要公平地对待每一个孩子，慎用“标签”，不要轻易下“坏孩子”的定义。用同样的眼光看所有的孩子，有的孩子可能会做错事，但不是坏孩子，一旦被贴上了“坏孩子”的标签，孩子的心理可能会出现很大的变化，因为被肯定的愿望不能实现，孩子就会真的按照“坏孩子”的标准来改变自己的行为，特别是在缺少判断力的年龄，很容易误入歧途。所以，我们的责任在于，不要轻易否定孩子，不要戴上有色眼镜，要给他公平的表现机会和一个充满希望的成长环境。

二是要平等地对待孩子，尊重每个孩子。在孩子成长的过程中，老师和家长要引导孩子，但引导不是命令，不是包办，不是决定。要尊重孩子的主体地位，甚至对孩子也要有敬畏之心，在批评孩子之前先想一想，我们是不是还能做得更好。孩子有时何尝不是我们的“老师”，从“小手拉大手”到“廉政进校园”，孩子们的纯洁和真诚难道不值得我们敬畏吗？弯下腰和孩子说话，多用孩子的眼光去理解他们的行为动机，特别是那些看似有“顽疾”的学生，多给他们一些肯定，多给他们一些机会，多聆听他们的声音。

虽然都知道成长比简单的获取知识重要，但落后的体制、浮躁的心态往往让我们在实践中迷失，我不知道孩子眼中的教育公平到底是什么样的，也许每个孩子想的都不一样。作为家长，我只是希望孩子们以后能生活得比我们这一代更加从容而幸福。

最后，我想用这样一句话作为这篇心得的结尾：中国的教育尽管有许多不尽人意之处，但我们心底依然充满对教育的期待和热爱，让我们共同努力，为孩子的成长创造良好的环境！

成语心平气和：心平气和[xīn píng qì hé]，意指心气平和，不急不怒。语本《左传·昭公二十年》。[源]《左传·昭公二十年》齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、大小、短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故《诗》曰：『德音不瑕。』今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”[典故]“心平气和”原作“心平德和”。晏子，即晏婴，春秋齐国人，在齐景公时任宰相，为当时的名臣。据《左传·昭公二十年》载，有一天，景公游猎回来，与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时，梁丘据亦在一旁附和，故景公说：“只有据与我是相和的啊！”随侍在侧的晏子不以为然，他说：“据和你不过是相同而已，那里有相和！”景公讶异地问：“『和』跟『同』有什麽不一样吗？”晏子回答说：“若以烹调为例，在熬煮羹汤时，会适切地把不同佐料相混，使之味道调和，才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时，作为臣子的应该是从不同角度给予建言，使君王的施为更为完备，而不是一昧地附和而已。再以音乐为例，一篇好的乐章，是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起，互相搭配，调和出优美的音乐，使君子听了，内心能得到平静，德行能趋向平和。所以《诗经》说：德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合，就好像把清水加到清水里去调味，谁会想去吃它呢？又好像琴瑟只弹一个单一的音符，谁会想去听它呢？所以『同』是不好的啊！”此处的“心平德和”指的是心情的平静，德行修养的平和。有此境界，人的脾气自然会温和不暴躁，所以後来由此演变成“心平气和”这句成语，形容心气平和，不急不怒。

成语无可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。如：《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”又如：但彼此内溃已久，无可救药，只能听之而已。——鲁迅《书信集·致许寿裳》