文章包含读《国家》有感、读《即将消失的国家》有感（582字）、国家地理读后感（630字）、《中国国家地理特刊：第三极》读后感（758字）、国家宝藏读后感（769字）、《互联网＋：国家战略行动路线图》读后感（923字）等600字、800字、900字左右的精选读后感作文6篇，供您参阅。

读《即将消失的国家》有感_582字

寒假中，我在《阅读年选》中看到一篇文章：《即将消失的国家》。在美丽的南太平洋上镶嵌着许多风景绮丽的岛国，图瓦卢便是其中之一。然而对当地人来说，他们却是生活在一个“即将消失的国家”里。图瓦卢是一个由9个环形珊瑚岛群组成的岛国，陆地面积仅26平方公里，位于新西兰以北4000公里处，南接斐济，北邻基里巴斯，面望所罗门群岛，平均海拔1.5米。然而，2000年2月，一场有史以来浪峰最高的潮水几乎完全吞没图瓦卢全国9个珊瑚礁上的所有居民。从那以后，这个人口仅有1.2万的小国开始关注世界环境保护，留意全球气候变化，并不断向世界发布有关地球环境恶化的危险信号。经科学家预测，约50年后，这座美丽的小岛就将被海水永远淹没，成为地球上第一个消失的国家。面对国家即将消失的命运，图瓦卢人做出了搬离小岛的决定。的确，图瓦卢只是一个人口仅1.2万的岛国，在它即将消失之前，岛上的居民可以离开他们世世代代居住的故土，搬到另一片陌生的土地。但是，如果全球持续变暖，海平面继续上升，那么，继图瓦卢消失之后，基里巴斯、马尔代夫、西萨摩亚、塞舌尔等国家都会面临即将消失的命运。全球变暖，海面上涨，岛国陆沉，这是一根清晰的链条。要想阻止更多的岛国被海水淹没的悲剧发生，我们只有提倡低碳的生活方式，控制全球温室效应的上升趋势，减缓海平面的上升。否则，未来面临即将消失的命运的，可能就是我们人类自己！

成语世世代代：泛指延续的各代。如：邓小平《“两个凡事”不符合马克思主义》：“提出‘我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，……’”又如：我们世世代代都会记住你的恩情。

国家地理读后感_630字

当夕阳和晚风送走一日的喧嚣，万花筒般的世界暂时停止了旋转，在忙碌中埋头一整天的你，是否也曾隐约地感到，世界应该不只是身边的世界？或许出于潜意识中对远方世界的渴望，或许出于天性难泯的好奇，人类总喜欢踮起脚潦，去眺望地平线以外的地方。

喜马拉雅之巅，圣洁的雪山女神遗世而独立，接受着山下传承万代的虔诚子孙顶礼膜拜；地中海岩，圆月人帕特农神庙顶上升起，清冷的光辉海岩，圆月从帕特农神庙顶上升起，清冷的光辉洒遍人类搭建过永恒神话的圣土；生生不息的原始法则在这里以生命为鼓而搏动；加勒比海滩一，手烈日去拥抱天际，远远的阳光和微微的涛声，忽然都近在咫尺……

世界无穷大，我们的想象力也没有极限，不同的角度去看，阳光就有不同的颜色，不一样的心灵去感悟，世界就有不一样的声音。然而这个世界最美好的地方却在于，它并不只是我们的想象，而是真实地存在着。即使有些近在咫尺，有些却遥不可及。

正是这份真实，激发了平凡的人们对于远方世界的笃定和渴望，也总挥不去一丝无能为力的怅然。基于同样对于美好世界的渴望，基于久已萌发在心中的感怀，我们制作了这部《环球国家地理图鉴》，以期描绘出一个广大世界的精致缩影。生动质朴的行文，足迹踏遍七大洲每一个神奇的国度，时刻伴随着彩色实景图片，每一幅都是我们精心挑选的精美作品。地球之美，人类之美，自然之美，文明之美，等待我们去感悟。希望每一位捧起这本书的朋友，能藉此实现我们的初衷，一起去感受那些原本远在天边的真实与美丽，忽然间都触手可及。

成语顶礼膜拜：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。如：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”又如：这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。——清·吴趼人《痛史》第二十回

成语无能为力：无能为力[wú néng wéi lì]，意指“无能为力”，典源作“无能为”。指没有能力做好某事。语本《左传·隐公四年》。[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民，厚问定君於石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠於王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之！”陈人执之而请涖于卫。九月，卫人使右宰丑涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。[典故]“无能为力”原作“无能为”。《左传·隐公四年》记载，春秋时卫国发生弑君事件。卫庄公的庶子州吁十分受宠，又好勇斗狠。大夫石碏认为他是个危险人物，要卫庄公小心防范，但庄公不听。後来州吁果真造反，和石碏的儿子石厚一起杀了庄公，自立为王。州吁为王後，一直不能收服民心，石厚便去请教曾任大夫的父亲石碏，要如何稳定州吁的王位。石碏说：“请君王出访外国就可以了。”石厚问要如何做，石碏又说：“目前卫国与陈国交好，出访陈国便可。”於是石厚便随着州吁到了陈国，石碏赶紧派使者到陈国，告知他们这二人是弑君逆贼，并说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。”意思是卫国弱小，我老臣年纪又大了，实在是没有能力啊！请陈国人帮忙将他们捕捉起来。陈国人果真将二人逮捕，卫国便派使者杀了州吁，而石碏则派家臣獳羊肩杀掉儿子石厚，以咨正法。当时人都称石碏为“纯臣”，大义灭亲。“无能为”就是指没有能力面对事情之意，後世多作“无能为力”，用来表示使不上力，没有能力做好某事。也用“无能为技”，表示没有能力使出技能；“无能为谋”，表示没有能力贡献计策。

《中国国家地理特刊：第三极》读后感_758字

文/赵若彤

或许“第三极”这个概念太过于陌生，它是相较于南极和北极之外，对于人类生产活动影响最大的部分，一位名叫符加雷的作者在他的文章《高峰红日照天下》中曾写道：“撑天的柱，登天的梯，向着人类挑战的地球——第三极！”第三极给人一种苍远，极致之感，它赋予了这片“香巴拉”——青藏高原更诗意，更神秘的概念。

第三极是一种极致的生命之境，它镶嵌太多生命之极。“藏地神山千万座”，每一座山峰都蕴含了藏民的情感，或许本来不应对山有如此的崇敬，但山下的一潭潭宝蓝色的湖水令蓝与白的对比如此的鲜明。山与水互相映衬，神山圣水，山的圣洁宏伟，水的清澈明净，串成了一串串缠绕在湖边的红色镶巾，人仿佛也被山水所佑，藏地如同小说中人死后灵魂的居所，高远的天空，辽阔的山岭，给人一种生命的宁静。

阅读这本特刊，我被自然的缤纷所震撼，为梦幻如油画般的颜色所动容，见惯了城市的喧嚣，你或许觉得这样的风光只在PS的特效里，但行走的越多，你越觉得自己的浅薄。曾经一度有P图嫌疑的风景呈现在你的眼前时，你明知道自己被大自然打了一耳光，但心中却为自然的鬼斧神工所折服。

我从未到达过西藏，但身为天文十八线爱好者也对漫天的繁星充满期待。一开始我以为头上黯淡的星空是由于空气中的PM2.5所致，但后来才发现城市上空造成的巨大的光污染才是罪恶的源泉。我无数次看见过明信片上广阔的天空中数以万计的群星和星云，不禁感叹古人“巡天遥看一千河”的好运。得闻在藏西北的羌塘高原上，可以享受这样的美景，我不禁感叹我们的幸运。生命禁区为世界留下一份美景，生命禁区也为人类留下了可以对视外太空的眼睛，使我们不至于在流光溢彩的霓虹灯下迷失看清自己的能力。

我从未涉足过第三极，崇敬它的美时又担心它会被人类征服的铁蹄踏破，愿第三极永远圣洁，成为人类的天堂之境。

成语鬼斧神工：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。如：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”又如：这种编织技术，给人以“浪漫主义手法”、“鬼斧神工”的印象。——秦牧《巧匠和竹》

成语数以万计：以万来计算。形容极多。如：《明史·彭韶传》：“监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。”又如：这里的鱼儿数以万计，打捞十分容易。

国家宝藏读后感_769字

周五去看了《国家宝藏2》，唯一有点以外的是米奇·威尔金森的转变，和他最后的死亡。毫不客气的说现在的商业大片在轰炸人的视觉的同时，尽可能的让人忘记自己的大脑。而我却是不能忘记自己的大脑。

威尔金森的死多少有点俗套之外，他用死换取自己名垂青史，可谓得其所哉。

这让我有点想法。很早就知道论语中有“朝闻道，夕死可矣”的说法，但却不明白既然都要死了，闻不闻道又有什么区别。也知道，“士为知己者死，女为悦己者容”的说法，但却并不知道，为知己而死值不值。

威尔金森的死，让我明白了。道也好，知己也好，名垂青史也好都是人的终极追求，终极追求是值得穷其一生去奋斗的。

很奇怪，我想到了葛朗台，我们早已熟悉的，一个爱钱如命，无比吝啬，无比可怜的法国小老头。但是今夜我不想简单地把这个小老头当作吝啬鬼。吝啬只是葛朗台的表像，我看到他是有终极追求的，他的终极追求是财富。财富能算追求吗？可以！“人为财死，鸟为食亡”的说法自来有之，其实我们周围永远不乏求财之徒，而且很多人做好了为财富奉献生命的准备。那么葛朗台又有什么特殊呢？没有！唯一的不同的是追求方式，葛朗台追求财富的方式是吝啬。吝啬当然没什么好的，但总比坑蒙拐骗来的光明些，总比烧杀抢掠来的温和些，总比贪污腐败来的善良些。

葛朗台的追求其实很普遍，只是追求的方式让人觉得可怜，而更可怜的是没有追求。我们先撇开追求的境界高低不说，一个人如果没有人生追究，就不可能知道自己为什么而活着。这样的人生只能是浮萍和墙头草。

当然，追求也有个境界高低的问题。首先，我不能说追求钱财有什么不好。不可否认穷人的我，希望自己有更多的钱。但至少，我发自内心的认为一个人一辈子就为追名逐利，有点俗，有点不make sense。我佩服周总理的“为中华之崛起而读书”，我辈虽然不一定能做到，但至少应该学习吧。

成语坑蒙拐骗：指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。如：《文汇报》1986.7.19：“坑蒙拐骗发不了大财，发了小财也长不了。”又如：白主任，你怎么竟干坑蒙拐骗的事呢! ——董玉振《精明人的苦恼》

成语名垂青史：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。如：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”又如：无不希望捧着张献忠成就大事，自己成为开国功臣，封侯拜相，封妻荫子，并且名垂青史。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章

国家地理读后感_835字

在家，我饶有兴趣地读了《中国国家地理》杂志。这是一本是关于中国的地理的地理、科学杂志。我被这本书中的自然景观和许多的地理知识所吸引，其中，有写梯田、冰川、千岛湖、雪山、各种颜色的湖、新疆的红土、各个民族的文化等。

其中，让我印象很深的就是2011.9（第611期）的“特别策划世界下水道，埋藏在地下的城市实力”。

这个篇章，从巴黎讲起。在完备的下水道系统建立之前，巴黎野参饱受内涝、肮脏与恶臭的困扰。直到一场瘟疫后，拿破仑三世才注意到了下水道的建设。此外全世界罕见的“城市下水道博物馆”也横空出世。中国的直径1米左右的下水道与之相比，实在是小巫见大巫啊！

雾都伦敦曾有着一段可怕的历史——瘟疫肆虐，污水横流，整个城市被包围在恶臭和恐慌之中。不过，这一切在伦敦的下水道“大革命”后成为了往事。这项工程也由此被誉为“工业革命七大奇迹之一”。

接下来，便是日本的巨大的下水道工程：江户川工程。尽管东京的台风、暴雨平凡，地势低洼，可是城市就像一块巨大的海绵，街上的一层薄薄的水，河水的流位也不温不火。书上写“这哪里是下水道！实际上，我正身处于一座巨大的殿堂中，面积有一个半主球场那么大，高度则有几十层楼那么高，即使根巨大的混凝土立柱如通天巨塔巍然耸立……”

而中国的下水道，落后于城市的发展。中国的下水道，远远落后于城市的发展。夏季，在一场场暴雨的洗礼下，武汉、杭州、北京相继变成了“水城”。其实，消失的湖泊才是真正的原因——没有地方去，水依然会泛滥。为了城市的建设，人们往往会填湖：现在的武汉的主城区的水面面积与上世纪50年代的武汉主城区的水面面积相比，缩减了一般多。

我认为，应该多挖出一些湖，收集雨水，合理利用雨水资源；合理设计，借鉴古人及其他的国家的方法；保护环境，人一定要与自然相协调，才能使自然灾害对人们的损失，降到最低。

通过阅读《中国国家地理》，我懂得了许多地理的知识，学到了徐霞客和各位探险者不断探索的精神。保护环境，与自然相协调。

成语巍然耸立：巍然：高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。如：孙世恺《雄伟的人民大会堂》：“在天安门右前方，巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦，这就是人民大会堂。”又如：他的高大形象巍然耸立在蓝天白云之间。

成语不可动摇：形容极其坚定、牢固。如：不可动摇又如：这是中国人民从五四运动到现在六十年来的切身体验中得出的不可动摇的历史结论。——邓小平《坚持四项基本原则》

《互联网＋：国家战略行动路线图》读后感_923字

严格意义上讲，这本书我是没有读完，读着读着会莫名的烦躁。所以实在忍不住，看了一半就准备写读后感。

互联网+，可能是小马哥首倡的概念，赶紧趁着风口，推出一本书也是对的。但是这本书应该是给所有想进入该领域的人洗脑的，而不是和腾讯的产品线一样，啰啰嗦嗦一大堆，看不清楚主线，看不清楚核心，反正什么都讲到了，反正什么都做了。而且啰啰嗦嗦讲了一大堆腾讯做了很多事情，做得很辛苦的话。你的观念传达到了，你的坑挖好了，只要大家信了，怎么可能会不按图索骥找你腾讯合作？操之过急、操之过急、操之过急。

通篇其实讲了很多，其实核心和精句也不少，我的笔也划下了不少句子，比如：

1、中国创新将带来三种东西：潜力无穷的产品、治理创新的精神、开放共享的态度。

2、互联网主要围绕三件事情：连接、收集和理解（数据）。

3、互联网对传统行业的改变有四个阶段。一是营销的互联网化，二是渠道的互联网化，三是产品的互联网化，现在进行的是运营的互联网化。

4、大数据的来源为：地球、生命和社交。

5、跨界，应该成为行为方式。

不过仔细一看，这些句子都是别人说的，腾讯拿来用下，腾讯的山寨气息依然。作为全球最大的互联网企业之一，依然提不出自己对于世界的原创看法，确实有些惋惜。作为外人，就指手画脚下吧：

1、已经有了腾讯研究院，作为腾讯的理论发声机构，就应该把它作为给世界传达观念思想的传声筒。腾讯作为世界级互联网企业，做的是对广大人群的生意，要让大家建立起价值认同，这才是长治久安之道。建立起一定的与企业之间的防火墙，才能够保证思想的出现。不然研究院跟着企业发展走，还不是搞的东一榔头西一棒子，不成体系不成精华。

2、看了一下腾讯研究院的学源结构和档次，完全还达不到我刚刚说的目标。

整本书，不，半本书看下来，写的最好的一章是“互联网+的密码”，是于扬所作，还有就是第一章”互联网+纳入国家行动计划“。如果其他章节能够保持在同一写作水平上，保持住相同的视野高度，才算是一本好书。

末了，大家都讲互联网+，我也讲讲自己对互联网+的理解：互联网+是用来倒逼产业升级、提升全要素生产效率的手段和方法，对应的是整个社会生产生活方式的阶跃式变迁。

成语按图索骥：索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。如：《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。”又如：每见一班按图索骥者，多失于骊黄牝牡。——明·赵汸《葬书问对》

成语长治久安：治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。如：《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”又如：要维持民族和国家的长久地位，还有道德问题，有了很好的道德，国家才能长治久安。——孙中山《民族主义第六讲》