整理了《三国演义》读后感（925字）、评《夜半歌声》（942字）、生命生命读后感（866字）、《领导力法则21条》读后感（949字）、观看电影《我要飞翔》有感（916字）、爱斯梅拉达的悲惨命运—读《巴黎圣母院》有感（857字）、论语心得读后感（857字）、星际穿越观后感（873字）等900字左右的初一读后感范文8篇，供您参阅。

《三国演义》读后感_900字

最近，我读了《三国演义》，受益匪浅。《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，是我国的四大名著之一。它以描写战争为主，反映了汉、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。

《三国演义》的作者罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。

《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。

光是《三国演义》开篇词“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”就深深地吸引了我。

滚滚长江，涛涛东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。古今英雄的功成名就，都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。当年的江山依然存在，太阳依然日升日落。在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒，古往今来的多少事，都付诸于人们的谈笑之中。这首词借叙述历史兴亡抒发人生感慨。从全词看，基调慷慨悲壮，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。

“是非成败转头空”既有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又暗含着高山隐士对名利的淡泊、轻视。既然“是非成败”都如同过眼烟云，就不必耿耿于怀、斤斤计较；不如寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，自在自得。作者看透了朝廷的腐败，不愿阿附权贵，宁肯终老边荒而保持自己的节操。因此他以与知己相逢为乐事，把历代兴亡作为谈资笑料以助酒兴，表现出鄙夷世俗、淡泊洒脱的情怀。

无论过去，当下，还是以后，追逐名利似乎总是一些人的生存方式，然而名缰利锁又往往令人痛苦不堪，难以自拔。

所以我们要淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！

成语耿耿于怀：耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。如：《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”又如：同学之间应团结互助，绝不能因一点小事就耿耿于怀。

成语古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。如：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”又如：虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回

评《夜半歌声》_900字

十年生死两茫茫，苦思量，最难忘。千里故人，今昔会云娘。电影《夜半歌声》由于仁泰导演执导。张国荣，吴倩莲等著名演员加盟，让影片熠熠生辉。影片翻拍的三十年代的一部同名电影，导演于仁泰在电影情节中弱化了原片中强烈的抗争主题，而着重于描写艺术和爱情的感染力。全片以回忆为线索，创意独到、场面恢弘，讲述了上个20世纪，二三十年代封建社会下彼此相爱却受现实阻碍的戏子与大户人家的小姐所发生的故事。

故事的情节是由黄磊饰的韦青的回忆开始的，以倒叙的手法展开。影片一开场是以影片从狼烟四起的森林里的羊肠小道开始，浓雾中从远处奔出两辆马车——一个远景的运用。将观众成功置身于主人公身边，进而引入一个如梦般朦胧与现实有着十年之隔的世界。风华正茂，志得意满的戏子，他的才情和深情被富家女云嫣所垂青，可是却无力对抗贪敛钱财的父亲，纵使那双目不转睛眼中心中只有宋丹平几多刚烈。

影片在韦青来到剧院的时候导演用一种抑郁的灰色调贯穿始终，从没有色彩的恢弘剧院到韦青的每一寸衣服的颜色。这种色调本身就给人有一种压制的感觉。然而在回忆宋丹平的故事时，色调却变暖了。红的暖，如同丹平云嫣往昔幸福生活般温暖。与《阳关灿烂的日子》影片中主人公对回忆一样，将两个是的色彩反用，即现实为黑白，回忆呈彩色，突出了色彩在主观层面的象征意义。同时，片中的背景音乐也是偷窥角色心理的重要暗示。丹平云嫣第一次在台下见面时，《深情相拥》响起，营造出一种很温暖幸福的氛围。在相拥时，音乐一下下唱出了当时的欢愉，甜蜜的感情开始慢慢被积蓄。

影片另一个使用较广的景别是大远景。镜头晃进剧院，以一个仰视的角度拍摄，这个画面在给人以强烈的视觉上的美的冲击之余，还给人感叹。曾经辉煌华丽的舞台、曾经才华正茂的戏子。世俗的一把怒火将这一切瞬间化为灰烬，连同丹平云嫣缠绵爱恋。疯癫的女子饱受相思之苦折磨，容颜被毁的歌者选择了逃避。唯有这缠绵的歌声鬼魅一般响彻在月圆夜深的时候，那尘封十年的爱情才会被深情唤起。

总言之，两个人在一起，只需安宁度日，贫苦也罢，艰难也罢。十年再聚，其间艰难险阻终跨越，往后的每个日子都是对彼此的承诺。《夜半歌声》，通过动人心弦的情节，深邃的镜头语言，以及背景音乐的会意作用，缓缓诉说着一场关于柔情和残酷的传说。

成语羊肠小道：曲折而极窄的路（多指山路）。如：唐玄宗《早登太行山中言志》诗：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”又如：前面弯弯曲曲，尽是羊肠小道，岔路甚多，甚难分辨。——清·李汝珍《镜花缘》第四十九回

成语狼烟四起：狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。如：唐·段成式《酉阳杂俎·毛篇》：“狼粪烟直上，烽火用之。”又如：这火筒节节生枝，能吹得狼烟四起；实在放他不得。——清·钱彩《说岳全传》第七十回

生命生命读后感_900字

我读《生命生命》

这个学期，我学习了一篇课文，题目叫《生命生命》，文章虽然字数不多，但意义深刻。

课文通过飞蛾险境求生、瓜子砖缝生长和倾听沉稳心跳三件小时来评价生命的意义。由此，作者杏林子告诉我们一个道理：生命虽然短暂，但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。读到这里，我想到了L叔叔的话：人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，他的话和文章不是有着共同的意义吗？

通过老师的讲解，我知道了一些有关作者杏林子的故事，他在12岁的时候患了类风湿关节炎，全身关节均告损坏，但他的写作水平非常高，他出版了40多部剧本和很多散文。杏林子有个遗愿，就是他希望自己死后能捐献遗体，供医院做对类风湿关节炎的实验。我觉得杏林子是个伟大的作家，他不被病魔打倒、坚持写作，更没有自暴自弃、整天生活在悲伤中，而且他还主动向医院捐献身体，杏林子为他人奉献的精神打动了我。

我又想到了日日可见的蚂蚁，它们的生命看似娇小脆弱，但它们汇聚起来的力量超出我们的想象。大家都认为蚂蚁是只用力一踩就死去的天生弱小者，但如果我们看到一只又肥又大的青虫被蚂蚁拉进洞里的时候，又会有何感想呢？青虫从树上掉下来，众多蚂蚁蜂拥而上，使劲啃咬青虫的外皮，原本青绿的叶子霎时变成了一只黑色的“蚯蚓”，青虫挣扎着、极力挣脱蚂蚁，但不一会，它就被卑微者们压倒了，反反复复，最终，青虫无可奈何，成了蚂蚁们的一顿晚餐。我就在一旁静静地看着，我仿佛看到了蚂蚁们勇于拼搏、不达目的不罢休的顽强精神，这就是生命，无论卑微与强大，都有追求美好生活的渴望。

面对熊熊烈火，蚂蚁是怎样逃离火海的？众多蚂蚁迅速集合，抱成一个黑丝的球，像雪球一样滚动到安全地带。我仿佛听见烧焦的声音，那时外层蚂蚁用生命拓开的一条道路，它们不惜牺牲自己，为同伴们争取了生命的大道。

无论是砖缝中不屈的瓜苗，还是制服青虫、逃离火海的蚂蚁，或者是险境中求生的飞蛾，它们都是一个奇迹，一个生命的奇迹，为了生命之花绚烂开放，每个人都必须付出，必须努力！

成语蜂拥而上：形容许多人一起涌上来。如：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“墨雨遂掇起一根门闩，扫红、锄药手中都是马鞭子，蜂拥而上。”又如：他们蜂拥而上，迅速逮住了坏蛋。

成语自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。如：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”又如：读书人悲观失望，自暴自弃；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ——欧阳山《苦斗》五三

《领导力法则21条》读后感_900字

文/Bob

《领导力21法则》是一本美国人写管理学类的书籍，旨在提升个人的领导力水平。美国人的思维跟我们传统的东方思维不太一样，其实看着文中的言语的表达方式，有很明显的西方味道，总感觉有点别扭。但这并不影响我们吸取其中值得借鉴的地方。下面我做一次实用主义者，将书中我比较认可的观点摘录分享给大家。

做事情要有优先次序，忙碌不一定等于成效

这个观点我是很认同的。可能有些人想当然地认为忙碌就意味着勤奋，而“天道酬勤”，所以忙碌的人就会取得成就。其实忙碌并不一定等于生产力，忙碌不一定等于成就。一个人很“忙碌”，很“勤奋”，可当你问他究竟在忙什么，做出了什么成绩时，他可能一愣，答不出来。如果你也有这样的情况，那么我建议你不妨先放下手中的工作，思考一下自己究竟要做什么。拿一张纸出来，将你能想到的要做的事情一一列举出来，然后分析它们之间的关系，列出优先次序。

分出优先次序，可以采用“3R”法则（Requirement、Return、Reward），即：

1、必要的分内事情（Requirement）：你不做就没有人做，你必须亲自做的事情。

2、回报效益高的事情（Return）：要做的事情清单中，你做哪一件事情，对比其他事情会给你带来回报效益最高？

3、回报大的事情（Reward）：要做的事情清单中，哪件事情，会给你带来的回报最大。

按我的理解，书中给的建议是可以以这三条为标准，分清事情的轻重缓急，然后优先做最紧急最重要的事情。

遵循处理事情的“优先次序”法则，可以使我们工作的目标明确，把握住工作的方向。如果方向对了，就算在细节上有一些瑕疵，但终归会瑕不掩瑜，不会对我们的工作绩效造成太大影响；相反，如果分不清工作的轻重缓急，则在工作上就会处于一种凌乱状态，眉毛胡子一把抓，什么都想做，但因抓不住重点，最后什么都没做好，而且还会把自己弄得很累、很狼狈。

漫无目的整天忙碌的人，他们一天那么勤奋努力的工作，最终却得不到上级的认可。当被批评时通常都会很委屈，其实是他们工作方法上出了问题。

好了，下面回想下你自己的工作状态，如果有这样的状况，建议你可以试试在工作中运用“优先次序”法则。

书中还介绍有其他提升领导力的法则，有兴趣的自己去探索一下吧。

成语天道酬勤：天道：天理；酬：报；勤：勤奋。上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。如：常常是峰回路转，也往往柳暗花明，既殚精竭虑，也担惊受怕，不过总算天道酬勤，也真是吉人天相……（刘心武《人面鱼》）

成语轻重缓急：指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。如：清·顾炎武《日知录》卷七：“古之人有至于张空弮、罗雀鼠而民无二志者，非上之信有以结其心乎？此又权于缓急轻重之间而为不得已之计也。”又如：事有轻重缓急，不能不从长计较哩。——清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第五回

观看电影《我要飞翔》有感_900字

文/龙晋

《红海行动》、《战狼2》一部部红色电影打破抗日剧的常规登上大荧幕，用更加鲜活、更加有血性的姿势鼓舞着影迷们。原本只爱好莱坞和美国院线的我，无意中看到国防万映的“红色清单”，成了我痴迷红色电影的精神粮食。

“人生挑战无处不在，离开这，你的人生才刚刚开始。”这是电影《我要飞翔》庄重队长送给学员的一句话。这一句可能很多人都曾说过的话，这一部可能很少人看过的电影，让我想起了即将离校入伍的弟弟。

18岁的时候，一张申请摆在你的面前，你义无反顾的写上名字，两年来士官学院的生活即将画一个小句号，学习和训练的苦与乐只是你军旅生涯的餐前汤。90分钟《我要飞翔》看下来，我也看到了你在学院的影子：常在嘴边念叨的“男儿何不带吴钩”，怀揣着最初扞卫海疆梦想，想着有一天登上船舰，扞卫我国海疆。

然而，一切远大的梦想都必须付出艰辛与汗水，电影中的学员们一开始要经历最枯燥无味的基本训练，这也是你两年来必不可少的项目，更是新起点继续要学习的项目。你要知道在任何一次任务中，都是早晨的五公里锻炼了你的坚定和耐力；在最累的时候也不能松懈凌晨的哨声，任何一次警报都意味着我们有人处于危险之中，它是生命的跑线；和自己内心恐惧害怕做斗争，总有一些项目是你不敢尝试的，你要相信自己，相信战友和老师，勇于突破自己，就像电影里小虎一样；训练场上不可避免的摩擦磕碰，青春洋溢的少年不服输的性格，在摸爬打滚中锻炼技能和收获情谊的火花。

《我要飞翔》这部我国首部关于青少年实现“飞行梦”的青春励志电影，作为向新中国六十年、人民空军六十年的献礼片，拿在今天来说也是一部反映当代军人践行核心价值观的青春励志片，它并没有过时。即将离开校园的你，想想入学时的梦想，无论是在学校还是寂静的海疆，立足自己的岗位，做简单的人、平凡的事。

身为热血男儿，就应该为自己的梦想咬牙奋斗。阔步军营，那里是你的梦，是你的蓝色海洋。站岗，看太阳越过地平线照亮东方；训练，听惊涛阵阵伴奏强军的乐章；青春，书写人生不悔芬芳！

奋进吧，少年！

不知不觉，我们陪伴彼此已有二十个春秋，时间推着我们不断吵闹欢笑，却逃不过聚散离合，写给20岁即将离家远方的弟弟。——后记

成语枯燥无味：枯燥：单调。形容单调，没有趣味。如：毛泽东《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”又如：钱钟书《围城》：“更可恨论理学开头最枯燥无味，要讲到三段论法，才可以穿插点缀些笑话，暂时还无法迎合心理。”

成语义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。如：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”又如：朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，义无反顾。——华而实《汉衣冠》二

爱斯梅拉达的悲惨命运—读《巴黎圣母院》有感_900字

爱斯梅拉达的悲惨命运，读《巴黎圣母院》有感

《巴黎圣母院》的作者是法国著名作家雨果，雨果通过对于法国巴黎圣母院中几个人物的精彩描写，向人们展示出了15世纪法国光怪陆离的巴黎生活，并透过他笔下性格鲜明生动的人物深刻的表达出了大作家雨果的人道主义理念。

书中介绍了美丽无比、能歌善舞、纯真善良的街头舞女爱斯梅拉达和奇丑无比却又心地善良的敲钟人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗罗洛、弗比斯。

书中讲述了爱斯梅拉达在街头跳舞以维持生计，在这期间，她的美丽吸引了众多观众，就连圣母院中的副主教弗罗洛也不例外。她先救出了即将死去的格朗古泛，但胆小怕事的格朗古泛在爱斯梅拉达生命垂危时却选择了救出小山羊——丽丽，反而丢下了爱斯梅拉达。后来，爱斯梅拉达在行路时被卡西莫多和弗罗洛劫持，后被将军弗比斯救下，她一眼就爱上了弗比斯，但她并不知道弗比斯是个不讲文明的花花公子，况且他已经有了未婚妻，但爱斯梅拉达依然天真的深爱着他。对于两次救了她性命的卡西莫多，他却不理不睬，一心只想着弗罗洛，卡西莫多虽奇丑无比，但他却拥有一颗难得的善心，而且他对爱斯梅拉达更是无比深爱，他自己可以不吃饭，饭全给了爱斯梅拉达，他可以自己不睡觉，床被全给了爱斯梅拉达，他可以自己不惜冒着生命危险爬上高楼，为的就是砸破爱斯梅拉达深感恐惧的一个铜像，他自己可以在雨中站立一天一夜，为的就是爱斯梅拉达的一个微笑，他甚至可以舍命与士兵们打仗，面对数以百计的士兵，他心中只想着爱斯梅拉达的安危。他对爱斯梅拉达的爱已经牢牢地扎根在心底，然而，他们的幸福还没开始就已经消失，面对已死去的爱斯梅拉达，他竟然杀死了自己最爱的养父，带着爱斯梅拉达空空的躯体，来到了墓地···两年后，当他们想把一具劲爆在一起的骨骼分开时，其中一具（卡西莫多）立刻化成了一阵尘土，飘远了……

《巴黎圣母院》向人们揭示了法国当时的腐朽，和相貌差别巨大卡西莫多与爱斯梅拉达，他们的心灵如同水晶一样纯洁，晶莹，容不下一丝沙尘，然而，可怜的他们却在当时腐朽的巴黎社会的破坏下令人惋惜的死去。

成语光怪陆离：光怪陆离[guāng guài lù lí]，意指“光怪”，离奇怪异的样子。语出《吴书》。“陆离”，参差错杂的样子。语出战国楚·屈原〈离骚〉。“光怪陆离”形容现象离奇怪异，色彩参差错杂。[源]《吴书》（据《三国志·卷四六·吴书·孙破虏讨逆传·孙坚》裴松之注引）坚世仕吴，家於富春，葬於城东。冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。众皆往观视。父老相谓曰：“是非凡气，孙氏其兴矣！”及母怀妊坚，梦肠出绕吴昌门，寤而惧之，以告邻母。邻母曰：“安知非吉徵也？”坚生，容貌不凡，性阔达，好奇节。战国楚·屈原〈离骚〉（据《楚辞·卷一》引）吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷緫緫其离合兮，斑陆离其上下。《淮南子·本经》乃至夏屋宫驾，县联房植，橑檐榱题，雕琢刻镂，乔枝菱阿，夫容芰荷，五采争胜，流漫陆离，修掞曲挍，夭矫曾桡，芒繁纷挐，以相交持：公输、王尔，无所错其剞劂削锯。[典故]“光怪陆离”系由“光怪”及“陆离”二语组合而成。“光怪”是出自《吴书》。孙坚家族的祖坟在富春城东，坟上屡次出现怪异的光景，上头时常飘着五色云彩，连绵数里不断，吸引很多人前去观看。凡是看过的乡亲父老都说，孙氏要兴旺了！後来孙坚出生，果真长相不凡，生性阔达，拥有不凡的操守。“陆离”则是出自〈离骚〉。战国时楚人屈原，遭靳尚等人毁谤，被怀王放逐汉北时，作〈离骚〉表明忠贞爱国之心。文中，屈原因为无法解开对现实和理想之间的矛盾，於是上天下地找寻解脱之道。他幻想驾鸾凰、凤鸟乘风飞升，翱游天际。一路上有望舒、飞廉、鸾凰、雷师、凤鸟、云霓等众多仙人及侍从伴随，色彩繁杂而绚丽。後来这两个典源被合用成“光怪陆离”，用来形容现象离奇怪异，色彩参差错杂。

成语能歌善舞：擅长歌舞。如：清·褚人获《隋唐演义》第29回：“不论才人、美人、嫔妃、彩女，或有色有才，能歌善舞，稍有一技可见者，许报名到显仁宫自献。”

论语心得读后感_900字

《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题；还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。

例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。

例如：“自行束修以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。

此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”（意思是说朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼）中，我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。

当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。

成语从容不迫：从容不迫[cōng róng bù pò]，意指沉着镇定不慌张。语本《庄子·秋水》。[源]《庄子·秋水》庄子与惠子游於濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”[典故]《庄子·秋水》有一个很有名的故事，说到有一天庄子和惠子来到水边游览。庄子看到了水中的鱼在那儿游来游去，不由得说：“鯈鱼出游从容，这是鱼的快乐啊！”惠子在旁很不以为然，就说了：“你又不是鱼，你怎会知道鱼快不快乐？”庄子也不服输，就顶了回去：“你也不是我庄子，你怎麽知道我不知道鱼的快乐呢？”於是一场举世闻名的“庄惠之辩”由此展开。在这故事中，庄子所说的“鯈鱼出游从容”的“从容”就是悠闲自得的意思，也就是“不迫”、不紧张、不慌忙的意思。後来把“从容”和“不迫”结合起来，就成了“从容不迫”这句成语，用来形容沉着镇定不慌张。

成语知鱼之乐：了解鱼的快乐。比喻善于体会物情。如：《庄子·秋水》：“庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”

星际穿越观后感_900字

《星际穿越》是一部14年上映的科幻巨著，拿到今天来讲，因为本来就有一些东西，是超越电影里所述的那玄之又玄的时间与空间的。

电影讲述的是在未来地球上，土地贫瘠，粮食问题严重，人们不再像往常一样仰望星空迸发灵感，而是希望把所有的经费投入到维持人类这个庞大的集体的苟延残喘当中，可此时前NASA宇航员Cooper因为一些偶然因素得知前NASA成员仍在一个位置区域内进行拯救人类的计划，于是Cooper飞向太空，来到孤独的宇宙另一端……

《星际穿越》首先作为一个科幻电影，科学硬实力自然没得讲：虫洞，黑洞，黑洞潮汐力，相对论，墨菲定律……这些都是这部电影得以完成的坚实后盾。但同时也有一些逻辑和科学上的漏洞：比如火箭发射离工作区域那么近？比如男主是如何突然获得操控重力的能力？比如在吞噬一切光的黑洞里男主仍能看见银白色的飞船？其实也无所谓，电影终究是电影，我们不必像研究一本学术类文本去对每一个角落刨根问底。同时因为它是电影，相对于科教读本表达了更多的一些东西。

而这些东西，便是那唯一可以穿越时间和空间的东西――爱。

那主人公为什么要抛开手中的土地，去太空完成危险的任务？为什么他说：“我曾选择一直做守护者，而现在我要做开拓者”？不仅仅是因为他一直仰望着星空，更是因为他爱着女儿，不希望女儿在贫瘠的地球上死去。为什么女儿Murph在父亲消失几十年后一直坚持对黑洞及量子力学的研究？为什么一直坚持向飞船发送视频？因为她爱着父亲，他坚信父亲依然存在，他始终盼望着能与父亲重逢。

正是这份爱，穿越了维度的限制，逃脱了黑洞的束缚，在无数个不知名的窗户内穿梭着，飞过星系，飞过宇宙，在我们不为人知的世界的另一个尽头，让父女找到了彼此，即便宇宙再远再无穷，即便时空再扑朔迷离，即便两人只是整个世界这个极为庞大的坐标系中两个小到可以忽略的点，有爱，将这两个点连成线段，彼此也不再会孤独。

或许这正是，导演诺兰在这片浩瀚无垠的星空中想表达的东西。不管你拥有多么无懈可击的定理或运算公式，也请永远不要忽视爱的力量。爱，高于上帝；爱，凌驾于宇宙。

成语玄之又玄：原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。如：《老子》第一章：“玄之又玄，众妙之门。”又如：第六客是玄之又玄的鬼学家。——刘半农《作揖主义》

成语苟延残喘：苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。如：宋·欧阳修《与韩忠献王》：“遽来居颖，苟存残喘，承赐恤问，敢此勉述。”明·马中锡《中山狼传》：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？”又如：穷得当卖全无，虽只区区四金，到也不无小补，又可以苟延残喘得好几日了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回