文章包括名人传贝多芬读后感（731字）、走复兴路，圆中国梦（738字）、老师好观后感（735字）、江竹筠故事读后感（728字）、《安妮日记》读后感（741字）、《欧也妮·葛朗台》读后感（714字）、空杯心态读后感（673字）、读《亲情是宝》有感优秀作文（693字）等700字左右的高二读后感优秀作文10篇，供您参阅。

名人传贝多芬读后感_700字

《名人传》是19世纪末20世纪初法国著名作家罗曼罗兰的著作，这本著作包括了《贝多芬传》，《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》三篇传记描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。他们虽然各自所处的领域不一样，但是，在人生坎坷的道路上，他们追求真理与正义而献出了别生的精力。在这三篇传记中爱最深的是《贝多芬传》

贝多芬是德国作曲家、钢琴家、指挥家。维也纳代表音乐家之一他信仰共和，崇尚英雄，创作了大量充满时代气息的优秀作品，如交响曲《英雄》、《命运》；序曲《哀格蒙特》；钢琴曲《悲怆》、《月光曲》、《暴风雨》、《热情》等另外还有大量室内乐、艺术歌曲与舞曲。这些作品对音乐发展有着深远影响，因此被尊称为乐圣。在这辉煌的人生中他又有着悲惨的命运，当他在学习时他母亲患重病，并很快地离开了人世，失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌，1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，使他痛不欲生。但他并没有意志消沉，而是继续为文学而奋斗，为世人留下美妙的音乐。

贝多芬的悲惨命运与他的精神难道不值得我们思考吗？贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐。我们一定要想贝多芬一样当一个强者，正如扼住命运喉咙的强者贝多芬告诉我们的那样：“噢，人啊，你应当自强不惜！”

成语悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。如：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”又如：她听到儿子遭到车祸的消息，悲痛欲绝。

成语接二连三：一个接着一个，接连不断。如：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”又如：满屋子的手都拱起来，膝关节和腿关节接二连三地屈折，仿佛就要蹲了下去似的。——鲁迅《彷徨·高老夫子》

走复兴路，圆中国梦_700字

中国是世界四大文明古国之一，是一个有着悠久历史的国家。她有着那么多的辉煌事迹。可她的成功并不一帆风顺甚至举步艰难。她也经历过失败遭受过嘲讽，也曾历尽了风霜，付出鲜血，做出一件又一件的雄伟事迹。我们的祖国也面临过无穷无尽的黑暗，皇权分解崩塌，无数人民流离失所，那是祖国感动窒息，最无助的时候。

鸦片战争、南京条约、英法联军火烧圆明园，帝国主义为了打开中国的大门，暴力侵略，不择手段。使中国大地陷入一场血雨腥风的战争，大众百姓生活在水深火热之中，以此开始了长达8年的抗日战争。当时所以人都认定中国将会一步一步走向灭亡，可是她没有！她任然昂起她骄傲的头颅微笑着。1921年7月23日，中国共产党诞生了！前方有了希望的曙光，祖国以她缓慢而坚定的脚步向前走去。从灭亡的生死线上一步一步走向繁荣富强，尽管中间的过程很艰辛很痛苦，尽管其中夹杂了许多人的鲜血、许多人的生命、许多人的泪水，但是她依然坚持了下来。

中国梦是民族的梦，是泱泱中华的复兴梦，是炎黄子孙的强国梦，也是每个中国人、每个家庭充满渴望和遐想的五彩斑斓的梦。中国梦很大，因为它发自亿万中国人的肺腑；中国梦很近，因为它起始于每个人的点滴之愿。医生的梦想是为病人解除病痛，教师的梦想是助学生成长成才，工人的梦想是让家人幸福生活……13亿中国人的梦想汇聚成美丽的“中国梦”。一个梦想就是一颗种子。为了让这颗梦想的种子生根、发芽、开花、结果，我们将为此付出各自的努力，一起放飞梦想，收获希望，点亮“中国梦”。

复兴之路，我们也已经在接近它。中国的梦想，远大而高尚。阳光仍然灿烂，向日葵仍然随着太阳转。我们是祖国的花朵，是祖国的希望，我们应该珍惜利用每分每秒，为了远大的抱负，为了祖国复兴而努力。

走复兴路，圆中国梦。

成语水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。如：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”又如：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四二

成语流离失所：流离失所[liú lí shī suǒ]，意指“流离”，流亡离散。◎语出《汉书·卷二四·食货志上》。“失所”，无处安身。语出汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一。“流离失所”形容转徙离散，无处安身。[源]《汉书·卷二四·食货志上》末年，盗贼群起，发军击之，将吏放纵於外。北边及青徐地人相食，雒阳以东米石二千。莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏，又分遣大夫谒者教民煮木为酪；酪不可食，重为烦扰。流民入关者数十万人，置养澹官以禀之，吏盗其禀，饥死者什七八。莽耻为政所致，乃下诏曰：“予遭阳九之阸”，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，百姓流离。予甚悼之，害气将究矣。”岁为此言，以至於亡。《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受人相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”信曰：“何谓也？”通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。……。”《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》朕既不明，变异数见，岁比不登，食廪空虚，百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，人至相食，盗贼并兴，群职旷废，是朕之不德而股肱不良也。汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一（据《文选·卷二九·诗》引）良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相踰。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。《三国志·卷一二·魏书·崔毛徐何邢鲍司马传·何夔》是时太祖始制新科下州郡，又收租税绵绢。夔以郡初立，近以师旅之後，不可卒绳以法，乃上言曰：“自丧乱已来，民人失所，今虽小安，然服教日浅。……愚以为此郡宜依远域新邦之典，其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正法，下以顺百姓之心。比及三年，民安其业，然後齐之以法，则无所不至矣。”太祖从其言。徵还，参丞相军事。海贼郭祖寇暴乐安、济南界，州郡苦之。太祖以夔前在长广有威信，拜乐安太守。到官数月，诸城悉平。[典故]“流离失所”系由“流离”及“失所”二语组合而成。“流离”是出自《汉书·卷二四·食货志上》。西汉末年，王莽篡位，建立新朝。先是贬抑外族，开启战端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一时间天下动荡不安。在位末年，因遇到乾旱，谷物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成几十万流民转入关中，对此王莽下诏为自己辩护说：自己因为遭到厄运，连带作物遭受霜害和蝗灾，以致连年灾荒，又有外族侵犯，盗贼群起，结果造成百姓流亡离散。“流离”的典源又见《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》、《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯通为齐王韩信分析天下局势，说到刘邦和项羽相争多年，造成人民惨死，流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力，进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内，怠忽职守，导致国家谷仓空虚，使得百姓挨饿，流亡离散各地，几万人因此生病而死。“失所”则是出自汉·李陵〈与苏武〉诗。汉武帝时，将军李陵以五千步兵和匈奴十余万人对抗，战到最後，不敌匈奴，只好投降。家人受到连累，全部被处死，从此他便留在匈奴，到死都没有回到汉朝。这期间，奉命出使匈奴而被拘留的苏武，和他结为好友。苏武回汉朝时，李陵写了三首〈与苏武〉诗，诉说与知心的朋友分别，难再相见的心情。其中，用“云被风吹得四处飘荡，失去了居所”来形容自己飘零的身世和朋友从此分隔两地的无奈。後来“流离”和“失所”被合用成“流离失所”，用来形容转徙离散，无处安身。

老师好观后感_700字

为了更好地提高我们教师的使命感，树立我们的职业信心我们学校组织全体教师去电影院观看《老师好》这部期待已久的电影。观看之后受益匪浅。下面说说我的想法。

该片讲述了在南宿一中发生的由于谦饰演的老师苗宛秋与学生们的“斗智斗勇”的有趣故事，再现了八十年代的师生百态及纯真情感。整部电影对刻意的戏剧冲突进行了消解，平淡真实地再现了一个个真实存在的人，从而赋予了电影一种润物细无声的力量，好看而不俗套，走心而有力量。

这部电影中有欢笑也有泪点，勾起了我们高中时代的回忆，很真实、另外电影中的苗老师是一位严厉而又慈祥的好老师，在课堂上对于孩子们很严厉，看到孩子们上课没有认真学习很生气会使劲批评他们，但是在课下如果孩子们有什么事情会积极的帮助他们，例如孩子生病组织全体学生帮忙捐款，拿出自己一个月的工资帮助他们，在孩子面对选择的时候不会帮他们去选择，而是用自己的亲身经历去告诫孩子，在面对选择时自己用心去选择，选择最适合自己的。

教师是太阳底下最光辉的职业、教师是学生前进路上的指明灯，等等都是赞美老师的诗句。师者，传道受业解惑，要足够专业精深，身正，老师是学生最早接触的人，学生会把老师当做榜样，模仿你、学习你、想成为你，你的人格、行为、语言，会影响学生，怎样做一个老师，是有待好好思考的。所以在以后的教书育人的职业道路上，我们不光要想好怎样去教好学生，让他们考出优异的成绩，更应该去思考怎样的去育人，育人也是我们工作的一部分，很重要的一部分。

“我坚信，青春不会消亡，它只是躲在某片绿荫下，慢慢疗伤，我不是在最好的时光中，遇见了你们，而是遇见了你们才给了我这段最好的时光。”这句话直击我们的内心深处。是每一届不同的孩子们给我们带给我们不一样的体验，不一样的美好。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

江竹筠故事读后感_700字

江姐，中华儿女革命的典型。《江姐的故事》是我最喜欢读的一本书。江姐的一生是短暂的，但她那坚贞不屈的革命意志、豪迈的英雄气概深深地打动了我的心。

故事叙述只有十岁的江姐，身材矮小、枯瘦，为了生活，被迫去做工。高大的机器，她够不到，干活必须坐在特制的高脚凳上，稍有疏忽，就会被皮鞭打。看到这里，我颇有感触：10岁，正是儿童长身体、长知识的欢乐的黄金时期。江姐的童年时光却在“轰轰”的机器声中悄悄流逝。可我在10岁那年，正过着比蜜还甜的生活。为了给我庆贺10岁生日，爸爸妈妈忙得不可开交。前来祝贺我的长辈足有二、三十人，他们赠送给我的礼物五花八门，使我看得眼花缭乱。我的童年和江姐的童年相比，真是天壤之别啊！

江姐19岁那年，加入了党组织，因叛徒出卖，江姐被捕。在审讯室里，敌人恶如豺狼，他们用特制的四楞筷子放在江姐的手指间，双手紧握筷子的两头来回猛夹，边夹还边恶狠狠地说：“说不说？不说就把你吊起来！”我愤狠地高喊一声：“住手，惨无人道的魔鬼！”奶奶急忙赶来，担心地问：孙女，你怎么了？“

我含泪继续往下读，当我读到江姐在受刑后说的”毒刑是个小小的考验，筷子是竹子做的，共产党员的意志是钢的“这句话时，全身的热血奔向胸膛。在旁的奶奶情不自禁地说：”多好的江姐啊！孙女，我们今天的幸福生活，就是她们给的。“我频频点头。

”假如我不幸的话，云儿就送你了，盼教他踏着父母足迹，以建设新中国为志，为共产主义奋斗到底。“这是江姐的遗言。这不仅是江姐对儿子的希望，也是对我们的希望。

读完这本书，江姐的形象深深地印在我的脑海里。她英勇不屈、临危不惧的精神，激荡着我幼小的心灵。江姐啊江姐！我们要高举党的旗帜，踏着你的足迹，学好本领，建设好伟大的祖国。

成语天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。如：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”又如：按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在天壤之别。

成语五花八门：五花八门[wǔ huā bā mén]，意指五花、八门各指古代兵法中的花阵、八门阵。语或出清·钱泳《履园丛话·卷一六·精怪·张氏怪》。後用“五花八门”比喻花样繁多，变化多端。[源] 清·钱泳《履园丛话·卷一六·精怪·张氏怪》吾邑有诸生张熙伯，喜谈术数，多读志怪之书。……（张氏）怪亦谈人祸福，无不中者。有客来熙伯家，作歇，後语云：“君家索隐行尚在耶？”怪应声云：“子不语固在也。”如是者年余。适张真人过邑境，邑令吴澹元为言於真人。真人遣法官至，怪寂然，法官出，旋又至。熙伯浼令再恳真人，曰：“怪自外来易去，自心发者难除，然吾终当有以治之。可移檄城隍，怪当自去。”比暮，怪言于熙伯曰：“吾即去，但须迟我三日。”即收拾筐箱器皿衣履什物，至於醢盐食具，莫不捆载而去。越数日，复还，曰：“大江以北，烽烟甚炽，吾未有备，将鸠工而饬材焉。惟重惊动相公起居，有足愧耳。”即召函人、矢人，造作干戈器械，锻链刮磨，铮铮有声，数日而举。乃集数百人，甲胄而驰，耀武庭中。庭不甚广，而纵横驰骤，五花八门，宛如教场演习兵弁也，一呼拥而去。[典故]钱泳（西元1759～1844），字立群，号梅溪，清代书法家。工於八法，尤精隶古，兼长诗画。《履园丛话》是钱泳的小品文集，内容丰富，涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物书画、诗词小说、社会异闻、人物轶事、风俗民情、警世格言、笑话梦幻、鬼神精怪等许多方面，可说是包罗万象。在精怪的〈张氏怪〉中，叙述有一个叫张熙伯的人，他喜欢研究阴阳五行，常读一些记载神怪传记的书。有一天家里突然来了一个妖怪，它可以化为人身，又能变出酒菜和钱财来，还能谈人祸福，而且极为灵验。一年多後，有一个道士路过，他告诉熙伯说：“如果是外来的妖怪，还好驱除；如果是内心发出的邪怪，就很难驱除了。但是还是有方法，把妖怪移到城隍庙，它就会自己离开了。”到了晚上妖怪跟熙伯说，三天後，它就会离开，说完带了些东西就走了。过了几天它回来跟熙伯说：“大江以北，战火四起，我没有齐全的准备，所以回来准备一些东西，怕会吵到您的生活起居，真是不好意思！”然後就找制造甲胄、箭的工匠，制作干戈器械，用了几天时间才完成。它集结了数百人，穿着铠甲，戴着头盔，骑马疾奔，摆出古代兵法中的五花阵、八门阵，就像在操练与检阅军队一样，然後就一齐大声呐喊着离开了。古代兵法中的五花阵、八门阵因战术变化很多，後来“五花八门”可能就是出自此处，用来比喻花样繁多，变化多端。

《安妮日记》读后感_700字

《安妮日记》是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。第二次世界大战后期（1942―1944），战争境况对德国纳粹来说越来越紧迫，同时，他们对犹太人的大肆屠杀也在不断加剧。安妮·弗兰克随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，同时还有父亲的朋友万达安一家，随后又来了一位犹太医生和他们一起生活。他们只能依靠父亲公司的同事供给食品生活用品，和获知外界的一切。在漫长的25个月里，安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、性、上帝、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的对生命有很深感悟的人。因为突然处于狭小的空间，突然面对每天被发现的恐惧，对死亡的恐惧，八个个性不一的人，对于继续生存的希望有形形色色的表现，人在困境下的真实的表现——这种真实本身所传达出的信息与意义就能让所有人感受到一种使人窒息的深刻，直到最终被发现被逮捕送往纳粹集中营。

我非常憎恨希特勒，因为他疯狂的杀害犹太人才会让安妮一家成为当时的情景，生活的小心翼翼不敢弄出什么动静。可是这一切的罪魁祸首不就是战争吗？因为有了战争，才有了杀害犹太人。当时的犹太人到处被追杀，也有不少犹太人逃往中国，可实际保护下来的只有5000多犹太人，现分布在上海和香港。和平是最重要的，至今为止还有国家在发生战争，看看那些无家可归的孩子一个个饥肠辘辘，骨瘦如柴。每一场战争都可能伤害无数无辜的人们那都是一条条活生生的生命。如果没有战争世界就会和平，如果没有战争，就不会让有家的孩子无家可归，如果没有了战争，世界上的每个人都会以乐观的心态去面对每一天，再也不会提心吊胆！

和平是我对世界最大的希望，所以希望大家记住，不管什么时候，和平都是最重要的！

成语小心翼翼：小心翼翼[xiǎo xīn yì yì]，意指形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。◎语出《诗经·大雅·大明》。[源]《诗经·大雅·大明》大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。《诗经·大雅·烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。[典故]《诗经》是现存最早的诗歌总集，非一时一地一人之作，主要是采集从周初至春秋中叶的歌谣作品和宗庙乐章而成，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学诗歌总集之祖。〈大雅·大明〉篇是在歌颂周文王，他非常的恭敬谨慎，以虔敬的心和美好的德行来事奉上帝，因此得到了许多的福禄。行动举止中，不违背应有的德行，他的美德因此彰显，四方的诸侯国都来归附。典源又见《诗经·大雅·烝民》。内容则是表述仲山甫的德行，小心恭谨，效法古训，具有良好的仪容风度。因此天子赋予他重责大任，颁布命令於四方。後来诗中的“小心翼翼”演变为成语，用来形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。

成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章

《欧也妮·葛朗台》读后感_700字

金银，在我眼里，曾经是那么美好的东西，那时的我只懂得买冰淇淋要用钱，买新的衣服也要钱，认为钱似乎能买到一切我想得到的东西。直到我买了巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》之后，我又对金银的认识来了一个180度的大转弯。

人们对财富的追求，使个性产生了可悲的变化，费利克斯·葛朗台也就是欧也妮的父亲，他唯一的嗜好，唯一的激情就是赚钱。作者十分形象的写到：说到理财，葛朗台先生兼有老虎和巨蟒的本领。他会蹲在那里，长时间的窥视着猎物，然后扑上去，张开钱袋的大口，卷进大堆的金币，然后安安静静的躺下，像吃饱的蛇一样冷酷而不动声色，徐徐消化吃到肚里的东西。他心狠手辣，玩弄世人于股掌之中。奈漠城中，人人都被他那钢铁般的利爪干净利索地扒过。不得不承认，这就是一个十足的拜金主义形象者。

吝啬，也是聚拢财富的一种手断。葛朗台老头把所有开支都看成是浪费。在他眼里，钱是至尊至贵的东西，和女儿的健康，太太的性命相比，葛朗台自然更疼爱他的金子。欧也妮把金币送给她心爱的人，绝对是一个天理不容的强盗行为，理当罚她吃清水面包；太太袒护女儿，生病是咎由自取等等的一切，巴尔扎克大师神奇的刻画了这一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡的悲剧”。

这部作品使我深有感触，人应该是金钱的主人，而不该金钱的努隶。世上应该有比金钱的更重要的东西，例如亲情、友情、爱情，只是不过它们比较抽象，而金钱比较具体现实，人们可以看到它，感觉到它。金钱这东西，既能增添人的生活乐趣，又能使人堕落，甚至做到触犯法律的事，那么金钱就成可怜的东西。不要依仗金钱放纵自已，不要贪得无厌。要趁自已有限的生命，去做有意义的事，别让自己到生命的黄昏只是坐在家里看落叶的寂寞中渡过余生！

成语不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。如：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”又如：他也不动声色，勤勤慎慎办他的公事。——清·李宝嘉《官场现形记》第十二回

成语天理不容：天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。如：元·无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”又如：如此冤情，若不诛卫郑，天理不容，人心不服。——明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回

空杯心态读后感_700字

很多人总是抱怨世界太小，无处施展自己的才华。其实并不是世界太小，而是我们将自己看得太大。当心中装满了自己，就不会有别人的地方，世界当然就会很校而将自己仿效，所有的人和事都能容下，世界自然就会变大。“这是吴甘霖在《空杯心态》中说的。

那到底什么是空杯心态呢？

吴甘霖所说的”空杯心态“就是将自己心中的”杯子“倒空，将自己所在意的，所重视的，以及辉煌的历史，从心态上彻底清空。这就如：一个装满水的杯子很难再接纳新的东西，只有将杯子倒空了，才能避免之前的水变臭，又有空间去填补新鲜的水，做到真正的不计较与放下，才能拥有更大的成功与辉煌。

空杯心态是一种境界，吴甘霖总结”空杯心态“是现今艰难就业与创业征途中走向胜利的法宝，但凡有成者都是主动空杯的人，因为有了空杯心态，他们便能轻装上阵，从而战无不胜；才能认识到，过去的鲜花和掌声不能决定你的现在，更决定不了你的未来！

可现实中，很多时候我们会将过去的成功，以往的经验，用于新的环境，新的工作，新的角色中，得到的结果和自己前期计划是差距甚远，导致四处碰壁，造成了很大的障碍，也让自己陷入了瓶颈。这些时候，我们就该具备”空杯心态“，将自己倒空，别被那些成就、经验、利益、学识等，看似重要的东西给束缚了自己。

”空杯心态“的最大价值就是——找到自己职场发展的”金钥匙“

每个公司只是对员工的使用价值买单，而不是他们的价值！职场发展的基本规则，就是重视使用价值，凡是能体现自己使用价值的地方，就该努力去做；凡是影响自己发挥使用价值的事情，不管是观念、个性、还是其他方面，都要尽力排除！

成语轻装上阵：指作战时不披盔甲，比喻放下思想包袱投入工作。如：《文汇报》1983.1.6：“这样一来，年轻人减轻了思想负担，轻装上阵，充分发挥创作才华。”又如：我们要解放思想，轻装上阵。

成语战无不胜：形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。如：《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”又如：自先王以来，楚兵战无不胜。——明·冯梦龙《东周列国志》第十九回

读《亲情是宝》有感_700字

文章中的每个孩子都有着一个不一样的童年。它们各有特点，有着不一样的光来关心，疼爱自己。

小时候自己童真无趣，看到什么稀奇的就会顺着好奇心去“探险”。当然也有害怕的时候，听见大人们说鬼，清明节就不敢去墓地，怕有鬼。

《我们家的男子汉》那个不受父母疼爱的孩子虽然没有太多人关心他，可他并没有失去童真时的快乐，反而对未来有一种憧憬。

他的父亲在他心中是万能的，是无人代替的。他是多么渴望得到父母的关心啊！可他的父母在哪呢？生下他就跑了，让我觉得他像是家庭中多余的一个。其实，我有时也有这样的想法：

爸爸在炒菜，我想去帮忙。可忙没帮到，反而让爸爸一直在说：“让，让，让……我这时觉得我在家庭中是多余的，毫无意义。

他从小就学着独立，不让大人帮他忙。

可我有时还不如他。我胆子十分小。买东西人太多时，我半天都买不到，那不仅是因为人多，也是我不敢出声，导致我买一样东西是别人好几倍的时间。和文中的“我”相比，我太差劲了。

《旦旦记趣》旦旦小时大胆，有去，常让大人们惊讶。

时时刻刻，旦旦都是那么活泼开朗，并不是死气沉沉的。即使是在吃饭他也能本来一顿毫无特色的饭，变成一种想吃了开心果般不愿停下的“发动机”。

旦旦童年无知，一件小事也能让人记忆犹新，回味无穷呢！

小小的旦旦在不知不觉中记下了大家谈话时的一个特点。而小小的旦旦自然也要学一学，才能让居平凡的问候语，转身变成一种证明。

在家中，我是一个不爱说话，安静的女孩子。我多希望我能如旦旦般活泼开朗，让家中充满欢声笑语呀！可我心中胆小总在作祟，是我每次都不能成功。

但是，我一定会成为“旦旦”的。

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。

成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。

《中国神话故事》读后感_700字

中国古代神话故事读后感作文（暑假习作）

这个暑假我读完了《中国神话故事》这本书，神话故事是我们国家的文化瑰宝，书中讲了许多传说中的故事。其中有《女娲补天》、《大禹治水》、《哪吒闹海》等等，我从中感受到了中国古代人类的智慧。在故事集中，我印象最深刻的就是《后羿除恶》。

这个故事讲的是：后羿射日以后，水神河伯又在人间猖獗起来，他发洪水淹没了禾苗，冲垮了房屋，许多人都被洪水淹死了。后羿知道以后，决定帮人们除害。后羿来到河边，悄悄地藏起来，等待河伯现身。突然，河里掀起了惊涛骇浪，从远处游来一条白龙，后羿知道，这就是河伯。后羿毫不犹豫地向白龙射出一箭，白龙受了伤，去天庭向玉帝告状。玉帝其实知道人间发生的事情，所以，斥责了河伯，让他只能在河底养伤。从此以后，河伯再也不敢兴风作恶了。平安的日子没过多久，又相继出现了很多祸害人间的怪兽，中原一带“猰貐”为害最烈，南方出现了“凿齿”、“九婴”、“巴蛇”这样的猛兽，北方有“大风”这样的异禽，后羿不停奔波，一路斩妖除魔，消灭了这些可怕的怪兽，从此以后，人们过上了平安幸福的生活。

看完了这个故事，我觉得后羿真是一个善良、正义、又勇敢的人，面对危险他迎难而上，为人们做了许多的好事。其实勇敢的人有很多，但唯独后羿能站出来为民除害，这说明，后羿是一个真正的英雄。在我的心中还有很多的英雄，他们不是神话中的英雄，而是真实存在过的英雄，有董存瑞、黄继光、LeiF、还有河南女英雄任长霞。这些英雄人物也像后羿一样被人们颂扬着。

卡尔马克思曾说过：神话是人类童年时代的产物。我以后还要多读一些神话故事，通过神话故事，可以让我受到启发和激励。

成语为民除害：替百姓除祸害。如：汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”又如：自然以为民除害为主。——清·刘鹗《老残游记》第七回

成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

观《爱丽丝梦游仙境》有感_700字

看过《爱丽丝梦游仙境》朋友们，你们一定还记得那个可爱的小女孩爱丽丝吧！转眼间，她又走上了银幕，还由七、八岁时的小女孩变成了二十来岁的姑娘。于是，昨天晚上我来到了电影院，看看这部电影有什么特别之处。

在影片中，爱丽丝和她的母亲去一个大庄园参加一个舞会，令她没有想到的是，她竟然已经有个一个爱慕者，并且还要向他求婚！于是，爱丽丝选择了逃跑。她跑着跑着，便掉进了一个洞。其实，这就是她在七岁时来过的“仙境”。然而，现在的爱丽丝已经忘记了这里，对这里一无所知！在这里，她遇见了许多奇怪的生物：从胆小的白兔到神出鬼没的“笑脸猫”，从可爱的“胖胖兄弟”到疯狂而勇敢的“疯子三剑客”，这些人，都是爱丽丝以前的朋友啊！他们把失忆的爱丽丝带到蓝毛虫“活字典”那里，让她看“神谕”。在“神谕”上，画着在“苏本伊斯”日，爱丽丝竟站在高塔上，高举着一把利刀，向一条大龙砍去。爱丽丝无法相信眼前的一切，于是她有向大森林跑去。在森林里，他遇见了“疯帽子”先生，他告诉爱丽丝，在她走后，红皇后更是无法无天。正在这时，红心骑兵追了过来，将“疯帽子”抓走了。后来，逃掉的爱丽丝来到“红心宫”中，试图救出伙伴。再冒险得到红心女王的信任后，不但救出了同伴，还偷到了“风神剑”（只有他，才能杀死巨龙）。后来他们便逃出了红心宫，回到了白皇后的领地，在那里，她受到了活字典的指导后，恢复了记忆。于是她便在苏本伊斯到来之际，拿着风神剑，在高塔上杀死了巨龙。

这是一部3D电影，看的时候有立体效果，仿佛身临其境，还很有层次感。中途，我摘下立体眼镜，发现图像竟是双重的，十分头晕。这部电影给我的启发是：世上没有不可能的事，只要你相信可能，你就一定会做到。

成语神出鬼没：出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。如：《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”又如：抗日游击队神出鬼没，打得日本鬼子魂飞魄散。

成语不可捉摸：捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。如：明·谢肇淛《五杂俎·人部四》：“及一厕足，不能自返，而故为不可摸捉之言以掩之。”又如：可是，这个夹肉片和那的嚼饭，都似含着一些不可捉摸的秘密。——老舍《赵子曰》第十八卷