( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 21:22:11作者:百科知识库
文章包括读《云朵的夏天》有感、云朵的夏天读后感(310字)等300字、500字、700字左右的读书笔记作文3篇,供您参阅。
《云朵的夏天》这说的是一个童年故事,作者是曹文芳。
这本书写的是梨树湾,那里非常美丽树上结着许多梨子就像天上悬挂的星星一样。
里面还有红罐,米秀,吴邋遢,二梅,大来,小来,这几个小伙伴。其中红罐是一个班长,他总是和米秀反着来,米秀玩,他就读书,米秀走大路,他就走小路……
米秀是个调皮的女生,总是带着女生玩,她们玩过“砸砖头老爷”,把一个砖头竖立或横放在沙地上,几个女孩从二十米外,头顶砖头砸上去,砸到了就赢。还穿小小的鞋子乱跑,我还给她取了一个名字叫“男人婆”
吴邋遢是个不爱干净的男孩,有一次他要五姑奶奶给他换一个名字,叫吴逸文,可是同学和老师还叫他吴邋遢。
梨树湾真是个古色古香而又有趣的地方。
成语古色古香:古色古香[gǔ sè gǔ xiāng],意指形容具有古旧典雅色彩和情调的书画、或造型仿古的器物、建筑、艺术品等。语本宋·赵希鹄《洞天清禄集》。[源]宋·赵希鹄《洞天清禄集》(据元·陶宗仪《南村辍耕录·卷一八·叙画》引)古画色黑或淡黑,则积尘所成,自有一种古香可爱。若伪作者,多作黄色而鲜明,不尘暗,此可辨也。宋·米芾《画史》开轴多有湿臭气,檀犀同匣,共发古香。纸素既古,自有古香也。宋·陆游〈小室〉诗(据《陆放翁全集·剑南诗稾·卷七八》引)窗几穷幽致,图书发古香(古香,见米元章书画史)。尺池鱼鱍鱍,拳石树苍苍。老去身犹健,秋来日自长。养生吾岂解,嬾或似嵇康。[典故]赵希鹄,南宋理宗时人,生卒年不详。所着《洞天清禄集》,是一本关於考察、鉴赏古文物的作品。依中国的传统说法,文具也叫文房器物,赵希鹄在书中列了十项之多,有古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、笔、墨、纸、画等,同时论述了鉴赏、收藏、装裱等方面的经验。赵希鹄提及辨别画作真伪的方法:古画会因为时日久远,沾染灰尘,而呈现黑色或淡黑色,因此散发出一种古雅的色彩和情调,具有独特的气味。如果是後人仿作的,则多为黄色而且色彩鲜明,没有任何的灰尘与暗淡的色泽。後来“古色古香”这句成语就从这里演变而出,用来形容具有古雅色彩和情调的书画、器物、建筑、艺术品等。另外在北宋和南宋也均有出现“古香”一词,如北宋·米芾《画史》:“开轴多有湿臭气,檀犀同匣,共发古香。纸素既古,自有古香也。”此处指的是画轴中的画纸,因受湿气影响,久而久之就散发出一种古香。南宋·陆游的〈小室〉诗:“窗几穷幽致,图书发古香。”则是指书本发出古雅的幽香。所以“古香”在古代就已用来泛指各种书、画所独特散发出的一种古雅气味。
成语久而久之:经过了相当长的时间。如:清·李汝珍《镜花缘》第十三回:“因置大缸一口,内中贮水,日日伏其中,习其水性,久而久之,竟能在水一日之久。”又如:久而久之,凡在上海来来往往的人开口便讲应酬,闭口也讲应酬。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回
最近,妈妈给我买了我一直想看的《云朵的夏天》这本书,我非常开心,当我收到书后,我迫不及待的翻开看了起来。
当我读到到第一句的话时候,我就发现这本书写得非常精彩,因为书里都是写的一些好看的人和物的景象及故事。如:油画,月光井,云朵,雪天……这些故事就像小鸟为天空增加了无限乐趣。
这书里的人都各自有特点,有:大来、小来、红罐、米秀、二梅、云朵、苍爷爷、吴大志……其中大来和小来有点笨,二梅她是个很懂事的孩子,红罐是个班长很优秀,米秀是一个丫头,她十分调皮,可爱,但又威风十足。除了红罐外谁都要听她的话。吴大志是一个邋遢鬼,他呀,十分会害人,拿着泥巴到处丢人。云朵呢,她可是故事主角。不过了,她一年才回梨树湾一次,一次三天。因为云朵她妈死了,她爸爸对不起云朵她妈,所以就不敢回梨树湾来,直到后来到苍爷爷老了,才回来看了一下苍爷爷。以后就没回去了。
对了,我忘了告诉你,梨树湾是一个美丽的地方。也许你会想梨树湾最美丽的是梨树林了,错了,其实梨树湾最美丽的是孩子和大人的那一颗美丽大方的心。
《云朵的夏天》真是一本好书,里面的世界非常美丽,令人向往。
成语对不起:表示抱歉的客套话。如:曾朴《孽海花》第30回:“明明雯青为自己而死,自己实在对不起雯青,人非木石,岂能漠然!”又如:对不起,我关上窗子,你不反对吧?。
成语迫不及待:迫不及待[pò bù jí dài],意指情况急迫,不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切,不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年,身几危,国几亡,天下鼎沸,是岂可谓德宗之宜听其嗣?使假我之爵位,据我之土地甲兵,以抗我哉?而不许之,则又兵连祸结而不解。论者至此,而议已穷,谓不先其本,而急图其末是已。顾处此迫不及待之势,许不许两言而判。徒追咎於既往,而无以应仓卒,是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急,不能再等待,可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得,其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载,唐朝由於在各处边境设立节度使,让他们领兵镇边,导致各节度使独揽区域里的军政大权,雄霸一方,与中央对抗,至中叶以後渐成祸患。唐德宗时,成德节度使李宝臣过世,他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力,便不答应。有大臣向他上谏说:“李惟岳现已掌握父亲的势力了,如果不正式任命他接任,必定会作乱。”德宗听了说:“这些叛贼原来根本没有本钱作乱,都是假我的名号,占我的土地,聚众为害。如果一直照着他们的意思,将来不是会更乱吗?李惟岳是一定会作乱的,任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後,这场乱事就被其他节度使平定,但之後又有不少节度使叛乱,使得国家好几年兵连祸结,动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时,都认为德宗这种作法没有解决问题的根源,但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许,只是两句不同的话而已,评论者只归咎德宗之不许,却没办法提应急的好法子,也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大,不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处,用来形容情况急迫,不能再等。用於人则是形容心情急切,不愿等待。如:《孽海花·第二七回》:“战局日危,迟留一日,即多一日损失,中堂也迫不及待,已定明日请训後,即便启行。”
这一段文字是我从《云朵的夏天》这本书里摘自的。
这本书出自曹文芳的手里。故事主要讲乡村里的伙伴的一些有趣的事情。一本书读下来,你就会感觉类似的事情也在你的童年也发生过,经历过。我读完了整本书,感觉自己又回到了五六岁的时候。那个时段,我是那么的悠闲,自由自在的玩耍……
在这本书中,我比较喜欢米秀这一个人物。因为她活泼,率真,不拘小节……我记得有一个内容在我的记忆中挥抹不去。是一个叫二梅的人物她的妈妈突然发疯病,正巧米秀发现了,然后叫来小伙伴,之后把二梅的妈妈抬到床上去,叫来了医生。请大家设想一下,如果米秀发现了,但不去管,也不去问,结果会怎么样。也许我们谁都不敢设想有这样一个画面。我想如果当时换成我,我应该会很心慌,很害怕。但是米秀没有,她十分镇定,这一点很值得我们学习。
这里面还有许许多多的小伙伴,他们有一点很可贵,就是对友谊的认知。
大家应该记得,书中有一个内容是写他们曾拿出多年积攒的零花钱,为的是什么?只是为了买几张可以去城里探望朋友的船票。他们还那么协…城里的路又是那么多……虽然有很多困难,可他们还是凭着惊人的毅力与警—察叔叔的帮助找到了他们去探望的那个朋友家里。看到这里,我惊呆了,惊讶他们……他们还可以豁出一天的时间在码头眼巴巴的等着从远方而来的朋友。他们做的这一切,我们可以做到吗?答案是否定的,也许我们从来没有重视过友谊,还是……
《云朵的夏天》这本书里面挂着一丝伤感,还有一丝忧念……这一套书我相信它会陪伴我整个小学阶段的,同时,我也想把这本书推荐给大家。希望大家好好的想一想,乡村的孩子们。也许他们不是最富有的,而是最幸福,最快乐的!
成语自由自在:形容没有约束,十分安闲随意。如:宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘自由自在。’曰:‘见后如何?’师曰:‘自由自在。’”又如:看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》
成语许许多多:很多数量的人或物。如:邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第二章:“当然,许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”