本文整理了目送龙应台读后感（753字）、沈石溪《狼王梦》读后感作文（722字）、离骚读后感（661字）、没头脑和不高兴读后感（703字）、苏轼传读后感（672字）、科幻书读后感（744字）、《家》读后感（741字）、学会感恩优秀作文（737字）等700字左右的高中二年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。

目送龙应台读后感_700字

相传盘古开天地，女娲造人，人类开始了漫长的繁衍和进化，直至二十一世纪，科技飞跃，人心却趋向复杂，迷惘，黑暗，扭曲……

本书阐述了一位母亲的人生中的一段历程，看到的是作者对时间的无言，生命的目送。命的长度，不过短暂几十年，电光火石，仅是享受着自然吝啬地赐予。降世，成长，结婚，生子，入土，仅此而已，可能平淡，也可能悲怆，但一切，只能面对。太疼的伤口，你不敢触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。承受着压力，黑暗，你早已负荷；处在忙碌的弦上，你几近崩溃；铁铮铮的事实提醒着你，得向前看。每个人一辈子都在努力干事，“没事干”是件可怕的事。忙碌的同时就意味着你在珍惜时间，因为你不感觉无聊。忙碌是幸福的中另一种体现，如果学会享受，你就真正成为了时间的主人。时间的沙漏·也就不复存在。当然，也有一种世界，我们肉身触不到，眼睛看不到，可能存在，不能轻忽，——那是慢的境界，可以按摩不安的心脏。任性道遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解……

人活着，必定存在着信仰，不分善恶，你的理解定格了它；苍茫的世界，很多东西过于朦胧，但你不必费力去揭开它的面纱，朦胧美也是一种淡淡的幸福，凡事不必过于计较，淡然就好。有些事，心知肚明却不一定要点明；有些人，埋在心底但却不必等，做个“醒”的沉默者以利于混沌之世。至于相信，似乎只是一厢情愿的向往，相信会走向不相信，不相信会逐渐相信，我，会站立在中立线，不会尴尬的地界。

豪华的表面，繁嚣的喧闹，底下都有死的影子。走的慌忙迅速，导致步伐不稳，所以道德的缺失，自然而然，前路似乎幽邃空洞，可真正的光明绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所蒙蔽罢了。看懂一切，也就可以安然走向死亡，处事不惊的目送他人，自己的人生，同时也在他人的目送下走着，走着……

成语盘古开天地：指人类开始有了历史。如：《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”又如：自从盘古开天地，三皇五帝到于今。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》

成语一厢情愿：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。如：金·王若虚《滹南遗老集》：“晏殊以为柳胜韩，李淑又谓刘胜柳，所谓‘一厢情愿’。”又如：有人说：‘你这是一厢情愿，石敢同意去吗？’ ——蒋子龙《乔厂长上任记》

沈石溪《狼王梦》读后感作文_700字

沈石溪 浙江少年儿童出版社《狼王梦》我的感受

为梦想而奋斗！

在《小红帽》、《小兔乖乖》、《三只小猪》、《狼来了》等一些童话故事中，狼扮演的角色永远是凶恶的、残忍的、狡猾的。但在《狼王梦》中，让我重新认识了狼，懂得了狼的真谛。

“狼王梦”，详细的解说，就是紫岚的一个把自己的后代培养成狼王的梦想。它为了这个梦想，付出的可不少……

紫岚也是可怜的。它虽然生了五只狼崽。但是，第一只小公狼崽还没睁开眼睛，就被无情的洪水冲死了；第二只狼崽，叫黑仔。它和黑桑简直是从一个模子里刻出来！是紫岚最最宠爱的狼崽了。黑仔是紫岚选中的未来狼王。但是，就在紫岚得意洋洋时，黑仔独自在外玩耍，不幸成了金雕的午餐；而第三只狼崽，蓝魂儿。蓝魂儿没有黑仔那样优秀。但紫岚用它的教育方法，把蓝魂儿培养的与黑仔不分上下。在一次寻食中，蓝魂儿不小心中了猎人的圈套，被铁架子夹住了。谁也救不了它，只能等死；而第四只狼崽双毛，因为以前的自卑，变得像一只小花猫一样胆小、懦弱。紫岚费尽心思，用一种残忍的方法，让双毛变得和它的哥哥们一样了。就在这时，老狼王洛嘎和双毛挑搏，不幸双毛失败，被洛嘎活活打死；第五只母狼崽媚媚，因为媚媚和独眼狼吊吊恋爱了，紫岚为了不让自己的狼孙成为和吊吊一样的废狼，于是咬断了吊吊的喉咙。因此，媚媚和紫岚的关系闹的很僵。后来就不认紫岚这个妈妈了。紫岚失去了五只狼崽。悲痛欲绝……

读了《狼王梦》，我认为狼是永不放弃的、是坚强不堪的、是以食为天、是教子有方的、是为梦想而奋斗的！

阅读箴言

在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。

成语得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。如：《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”又如：单道台得意洋洋的答道：“忙虽忙，然而并不觉得其苦。” ——清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回

成语锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。如：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又如：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》

离骚读后感_700字

一位内修昭质，外形耿介的圣贤，一心想佐君恤民，却因君王不受，失落中忧思驰骋，上征天庭，却进不了天门，连“想象”都被挡在了天门外，人生是多么的无奈啊。人生在世圣贤都如此，何况我们普通人呢？想来谁也有羁绊牵制，只是缰绳的粗细长短不同而已。活着谁也是身不由己的。为国为民都得不到允许，何况杀人越货者要受制裁呢？就普通人来说，每个人头上一层天，只能是奉天承运顺命而活了。活在那个圈内，就过那个圈的日子，就说那个圈的话。争取是徒劳的。人象一头驴，牵到那就走到那，最多打几个滚，还得看时候，不服缰绳牵引，就得挨鞭子抽打。牵得行程就是生命的运动，这就叫命运。

上穿荷衣，下着芙蓉，美不胜收而满身清芳。云冠直直高耸，壮观悦目；飘带长长落地，散发着秋兰与白芷的幽香。这样的香草美人，却没有人愿意近前。反而是挤在堆满臭蒿的屋子里抢着给自己腰里缠绕。不是人们不辨香臭，是“权”的扭曲，“利”的诱导。君王说：蒿是香的，谁又敢走近芙蓉呢？鹿和马谁也能分得清，但只有傻子和孩子才敢说出来。随波逐流是人们自我保护的本能，人只有象变色龙一样，才能称得上识时务，叫得上“俊杰”。

饮的是木兰花上的露水，吃的是秋菊的花蕊，满肚子高洁芳香，流出来的汗与血都是天地精华。可被嫉妒被陷害被不择手段的埋葬。不是这精华有害，而是香花在，臭蒿就会失色。所以臭蒿为了自己长高，必须把香花埋没。这就是政治斗争中的你死我活。地位永远是一个萝卜一个坑，没有空着的时候，拔一根萝卜栽一根葱，舞台总是你上来他下去，不管是踏着别人的肩膀还是踩着别人的头，高出别人的就能露脸。

成语随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。如：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”又如：你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。——郭沫若《屈原》第一幕

成语一个萝卜一个坑：比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。如：《说说唱唱》1950年第2期：“从此不再空劳动，一个萝卜一个坑。管叫那，劳动用在生产上，财源茂盛，五谷丰登，人民乐太平。”又如：他是一个萝卜一个坑儿的人，不至于有什么闪失。

没头脑和不高兴读后感_700字

同学们，我们都知道，一篇童话，就像一湾清澈的泉水，一个五彩缤纷的万花筒，让我们欣喜；让我们惊奇；让我们愧疚……每一个童话故事都让我们有不同的收获。今天我读了《“没头脑”和“不高兴”》这篇课文，收获也不少。

课文《“没头脑”和“不高兴”》的故事中讲述了：“没头脑”和“不高兴”在仙人的帮助下实现了自己的梦想，可是由于自己的坏毛病给人们带来了许多麻烦的故事，告诉我们从小如果没有养成良好的习惯，长大了就会给工作造成不可挽回的损失和麻烦，也给大家带来不便的道理。读完故事，我掩卷沉思，“没头脑”和“不高兴”在我的身上或多或少都有一些。比如：经常把课本、作业、校章、红领巾落在家里；或者与老师、家长唱反调……可是我从来没有想过这些会给别人带来怎样的麻烦。现在想想我居然成了第二个“没头脑”和“不高兴”。

记得读三年级时，有一次，我看见妈妈的手机上有飞机模式，我高兴嚷起来：“妈妈你的手机真是酷极了”“宝贝，你可不要乱动我的手机，不要把手机搞坏了”妈妈在厨房里连忙说。我拿着妈妈的手机，想到玩游戏里的飞行模式多有趣。我可要抓住这次千载难逢的机会试一试。于是我迅速打开飞机模式，连忙往天花板上一扔。“咔喀”一声，手机摔倒地板上了。唉！这哪里是飞机模式呀？为什么不能飞呢？却被摔坏了。妈妈听到响声连忙走出来生气地说：“你把我的手机摔坏了，总是不听话。”“我……我以为飞行模式可以飞的，没……没想到……”我垂头丧气地说。后来妈妈告诉我飞机模式是指在飞机上打开的模式，不打扰飞机的运行的。

回想当初的我常常和家人唱反调，令家人不高兴，自己不高兴，我今后一定要把这毛病改了。因为从现在开始养成良好的习惯总是对的。

成语垂头丧气：垂头丧气[chuí tóu sàng qì]，意指低垂着头，意气消沉。形容失意沮丧的样子。语或出唐·韩愈〈送穷文〉。[源] 唐·韩愈〈送穷文〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂。窃具船与车，备载糗粻。日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘彉风，与电争先。子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意於行乎？”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嚘嘤。毛发尽竖，竦肩缩颈。疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余：子在孩提，吾不子愚。子学子耕，求官与名；惟子是从，不变於初。门神户灵，我叱我呵。包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝虀暮盐，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语。於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有闲於子也。我鬼非人，安用车船？鼻嗅臭香，糗粻可捐。单独一身，谁为朋俦？子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智。情状既露，敢不回避？”主人应之曰：“子以吾为真不知也耶？子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳。凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷：矫矫亢亢，恶圆喜方；羞为奸欺，不忍害伤。其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微；高挹群言，执神之机。又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇；不可时施，祗以自嬉。又其次曰命穷：影与形殊，面丑心妍；利居众後，责在人先。又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，寘我雠冤。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能闲，朝悔其行，暮已复然。蝇营狗苟，驱去复还。”言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何！吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬玉，易一羊皮，饫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过於子，虽遭斥逐，不忍子疏。谓予不信，请质诗书。”主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。《新唐书·卷二〇八·宦者列传下·韩全诲》三年正月，茂贞请遣使谕全忠军，诏崔构挟中人郭遵诲往，既行，又命宫人宠颜驰见全忠，谕密旨，乃以蒋玄晖入卫。二日，茂贞独见，至日旰，全诲、彦弘恨甚，逮食，不能捉匕，自见势去，计无所用，垂头丧气。帝召韩偓见东横门，执手涕泗，帝曰：“今先去四大恶，余以次诛矣。”於是内养八辈候廷中授命，每二辈以卫士十人取一首，俄而全诲、彦弘、易简、敬容皆死。[典故]“垂头丧气”就是垂下头，失掉应有气势，是人困挫失意时的表情状态。在韩愈的〈送穷文〉曾使用了这句成语。唐代的大文学家韩愈从小父母双亡，在贫困的环境中长大。成年後虽才华洋溢，高中进士，官至吏部侍郎，但数度因直言劝谏而遭贬谪，生活困顿不顺。他因而写了一篇寓言性质的〈送穷文〉，说有个人用柳条做了一辆车，用草紮了一艘船，还准备花果供品，希望能将穷鬼送走。不久便有个声音对他说：“我们从你小时候就跟着你、照顾你，你到哪儿，我们就跟到哪儿，从不离弃。别人都嫌弃你、讨厌你，只有我们对你最忠心，你居然要赶我们走。既然这样，你就说说看我们是谁，能说得出来，就是我们已原形毕露了，只好回避。”那人便将智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五个穷鬼的名字和模样全叙述了一遍，话还没说完，五个穷鬼就现形，大跳大叫地说：“你既然这麽了解我们，却还要赶我们走。我们是在磨练你的心智，让你成就大业，万世流芳，你居然不能体谅我们的苦心，实在是身在福中不知福啊！天底下还有谁最了解你？虽然你要赶走我们，但我们仍然不忍心离开你。”那人听了感到十分无奈，只好向穷鬼们说声谢谢，把柳车草船烧了，请他们上座。韩愈用这篇文章比喻自己的命运是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，五穷缠身，并用“垂头丧气”来表示自己无法赶走穷鬼、改变命运的无奈。後来“垂头丧气”就用来形容失意沮丧的样子。

成语转喉触讳：指一说话或一写文章就触犯忌讳。如：唐·韩愈《送穷文》：“各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳。凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。”又如：按文字避忌，至禁用‘哉’字，真所谓转喉触讳者矣。——清·俞樾《茶香室续钞·忌用“哉”字》

苏轼传读后感_700字

古代文人自幼读四书五经，学圣人之道，却读出了多少碌碌无为的呆气之徒和道貌岸然的虚伪之辈，他们是多余的，甚至是可怕的，他们在白白浪费着国家的钱粮和人民的血汗。苏轼和他们一样，从小泡在儒家的经典里长大；苏轼又和他们不一样，不仅仅是因为他头脑聪颖，活学活用，更重要的是，修齐治平的理念于他，不是敲开富贵之门的砖头，也不是通往欺世盗名之地的阶梯，而是真正的信仰与坚持，虽百折而不悔，虽千锤而无憾！历经风雨，那份心怀天下，一念为民的耿耿赤子之心，令千年之后的我辈热泪盈眶，心暖不已。他在其位一心谋其政，不在其为还要谋其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救弃婴，儋州开荒开土倡文化，他就和他的文采所至一样，触处生春，只要有他管辖，就有一方百姓的安宁与快乐；只要有他在场，他就会用他的幽默带来一隅的欢声和笑语！高中历史课本上提及一些进步的封建士大夫总是说：他们从根本上来说还是为了维护统治阶级的利益，所以和人民大众仍是相对的。我想，如果他们了解了苏轼的一生，不知还会不会说出此等无耻之语来。

该书也有些许不足，首先可能是对苏轼有些过于美化（其实拙文又何尝无此弊端，呵呵），比如在乌台时他的卑弱、绝望，展现得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意气用事，也总是曲为之说。再次是有的情节交代的不是特别明确，这主要表现在对苏轼一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是苏轼年轻甚至年幼时就认识的，却到了老年才交代，难免令人有乱入之感。当然东坡一生的经历过于丰富，可能彼出场之时作者有更重要的事情和人物需要介绍，就顾不得这些过于繁芜和相对而言无关紧要的线索了。

成语修齐治平：泛指伦理哲学和政治理论。如：西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”又如：先生倡行易知难之说及三民主义、五权宪法、建国大纲，于修齐治平之道。——廖仲恺《孙文主义丛刊序》

成语行易知难：行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。如：孙中山《民权主义》第二讲：“天下的事情，的确是行易知难。”又如：说行易知难，真是确切不移。——叶圣陶《某城纪事》

科幻书读后感_700字

《新鲜空气店》这篇文章，当我看到这个题目，在脑子中就浮现出许多问题：新鲜的空气怎么可以卖呢？为什么有人还愿意开新鲜空气店呢？难道是地球上的人都得病了吗？医院需要很多的氧气救治病人吗？

看完这篇文章后，我才知道都不是我的猜测。原来这个城市都被可恶的烟囱，排出的二氧化碳所包围，城市里已经没有一棵绿树，这里的人们变得烦躁、不安，总是爱发脾气，这里的生活非常恼人，连火都点不着了，人们生活在水深火热之中，痛苦万分！

忽然，在路边的十字路口出现了一家新鲜空气店。这里的主人公“马马虎”走进了这家空气店，“哈罗”老板拿出一瓶新鲜空气。“马马虎”闻了闻，觉得很舒服。“马马虎”拿出身上所有的钱，买下了这瓶新鲜空气。后来，这家店被一传十，十传百，整个城市里的人都知道，大家都来这家店买新鲜空气，店门口排成了一条长长的队伍。按照现在计算的话，整个队伍需要排两年呢！所以，“马马虎”想，我们应该造一个新鲜空气厂，他拿出画笔，在画纸上画满了大大小小的树。奇怪的是画纸湿润了，这些树竟然活了。这个城市的人们把这些树种在大街上、种在溪流边，城市也变成原样了，人们又过上了幸福的生活。

这篇文章告诉我，人们应该注重环保意识，不要再任意乱排放二氧化碳、污水，让世界变得混浊不堪。大自然只有一个，如果我们破坏了它，我们就无法生存。环保不是一件小事情，从现在开始，我们应该从身边的环保小事开始做起吧，不要浪费一张纸，浪费纸就等于砍树；节约一点水，就能汇聚成河流。所以只要人人前进一小步，环保就能前进一大步。

通读这本书，让我畅游在科幻世界里，故事曲折神奇、充满了真理，充满了智慧。这是感悟童心的世界，用它来贞操，带给我的启迪，要想成功，我们必须从小事做起，只能前进，不能退后。这就是这本书带给我的力量。

成语一传十，十传百：原指疾病传染，后形容消息传播极快。如：宋·陶彀《清异录·丧葬》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义闰。”又如：自从加克娶了姑娘，人人都道彩凤随鸦，不免纷纷议论，一传十，十传百，就传到了鲁翠、波儿麻等一班党人耳中。——清·曾朴《孽海花》第十六回

成语彩凤随鸦：凤：凤凰；鸦：乌鸦。美丽的凤鸟跟了丑陋的乌鸦。比喻女子嫁给才貌配不上好的人。如：宋·祝穆《事文类聚》：“杜大中起于行伍，妾能词，有‘彩凤随鸦’之句，杜怒曰：‘鸦且打凤’。”又如：自从加克娶了姑娘，人人都道彩凤随鸦，不免纷纷议论。——清·曾朴《孽海花》第十六回

《家》读后感_700字

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

成语装神弄鬼：装鬼神吓唬人。比喻玩弄手段蒙骗人。也比喻故意把事情弄得很神秘，使人无法捉摸。如：宋·古杭才人《宦门子弟错立身》：“拆莫大擂鼓吹笛，折莫大装神弄鬼，折莫特调当扑旗。”又如：你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道？（清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回）

成语血光之灾：迷信指有被杀的灾祸。如：明·施耐庵《水浒传》第61回：“吴用道：‘员外这命，目下不出百日之内，必有血光之灾。”又如：我们要尽量避免血光之灾。

学会感恩_700字

感恩可以让人看到一切人生美好的，一个常常感恩的人，才会幸福，才会快乐，心灵才会圆满、温润。

自从我看了《花儿开了，就感谢》之后，我深受启发，一首歌里唱过“感恩的心，感谢有你，让我一生有勇气做我自己，感恩的心，感谢命运，花儿开花，我依然会珍惜。”这首歌充分地表达了我的心情。

早晨，我起床，小屋里射进两三方斜斜的阳光，我在阳光的照射下，十分温暖，我伸了伸懒腰，感恩上天给我温暖的太阳；我下了床，穿完衣服、裤子，感恩这张床给了我一夜的好觉；我刷完牙，感恩牙刷，牙膏使我有了两排洁白的牙齿；我洗完脸，感恩水，她让我有一张干净的脸……

吃完早饭，我背起书包，又蹦又跳地到了学校，又一天与老师开始亲密接触。老师教我们许许多多的知识，教我们如何做一个勤勉、爱国、正直的孩子，我感恩老师，在我们受伤害的时候是老师用温柔的手抚平我们的创伤；在我们快乐的时候，老师与我们一起分享着快乐，在我们犯错的时候是老师纠正了我们，在我们骄傲的时候，老师严肃地告诉我们，骄傲的孔雀是飞不高；我感恩老师，她从不要求自己的学生，做高山上的青松而不做山脚下的野草。她从不介意自己的学生做了鲜花还是绿叶，她常对我们说，每个人都有自己的闪光处，只要你坚持不懈地去挖掘，总还是有的。她说，鲜花没有绿叶的陪衬也是显现不了它的美的。尽管她不是一位哲学家，只是一位平凡的老师，但她一番话，让我学会了感恩，让我们懂得什么才是真正的生活。

当我结束一天的学校生活，背着沉沉的书包回家的时候，是奶奶慈祥的脸迎接我，是爸爸微笑的脸迎接我，是妈妈一桌热腾腾的饭菜迎接我，我感恩我们这个美好的家——我的情感驿站，我的安全避风港。

感恩可以让人看到人生美好的一切。让我们做一个心存感恩的人，这样的世界不是很美好吗？

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

读《甲午战争》有感_700字

1894年，日本发动了侵略中国的甲午战争。9月17日，海战爆发了。北洋舰队在水师提督丁汝昌的指挥下，与日军展开了殊死的较量。邓世昌指挥的“致远”号最为突出。这时丁汝昌所乘的“定远”号不幸中弹，帅旗被击落，丁汝昌负了重伤。邓世昌见帅旗受损，北洋舰失去了统一的指挥，就在“致远”号挂上帅旗，指挥其他战舰统一对敌，保护“定远”号。

不幸的是，“致远”号和日军对战时，被一枚鱼雷击中了！一声巨响，“致远”号顿时火光冲天，舰身缓缓沉入大海，舰上的所有官兵岁战舰一同沉没。

这次战争的失败，使我国失去国际地位、辽东半岛、台湾岛、两亿白银、北洋水师、洋务运动破产等等。

后来，我想了想失败的原因，有两点：一、从力量对比看，日本及其支持者实力强大，清朝的军事实力和综合国力弱于日本。日本明治维新成功，各方面日渐强大，已是现代化国家，清朝中国还停留在农业社会，各方面还比较落后。二、当时清政府主要负责人李鸿章等人一味依靠外国调停，没有把立足点放在自身力量上来，并一味信奉唯武器决定论，这是战争失败的思想原因。

最后，我想说：“我们在新世纪的曙光下，脚下踩着多少革命志士抛洒过热血的土地。如果不是他们的牺牲，怎们会换来一个崭新让世界过目想看的中国。中国的发展靠我们，而我们心中的热血奔腾，胸怀大志。革命的精神传承给了我们，我们必须接受并发扬光大，全完成历史的使命。国家兴亡，匹夫有责。每一个中国人心中都应该有一个信念，那就是：不忘国耻。对，不忘国耻背负着历史的使命。心中的战火难以平息，让我们为中华民之崛起而读书！”

成语火光冲天：火光把天都照亮了。形容火势极大。如：明·张岱《海志》：“火光烛天，海水如沸，此来得见海战，尤奇。”又如：所以尽管东城外炮声隆隆，火光冲天，城内有兵马巡逻，禁止宵行，但深宅大院中仍然过着花天酒地的生活。——姚雪垠《李自成》一卷一章

成语花天酒地：花天酒地[huā tiān jiǔ dì]，意指原指在美好的环境中饮酒作乐。语或出清·捧花生《秦淮画舫录·卷上·纪丽·高桂子》。後来“花天酒地”多用来形容沉迷酒色，荒诞腐化的生活。[源] 清·捧花生《秦淮画舫录·卷上·纪丽·高桂子》高桂子家青谿侧，风情绰约，发不加泽，肌不留手，当行人也。入平康非所愿，而咄嗟又鲜当意者。吾友竹荪未第时，两心称契好，花天酒地，要誓良殷，各有终焉之志。及竹荪掇巍科後，拟践其约，而慈闱不欲，且又极於所往。姬之待竹荪仍如故，尝私谓竹荪曰：“情好果坚，虽金石何渝焉！”近闻姬已赁屋僻巷中，门户重重，难窥春色。竹荪其何以报姬哉！[典故]“花天酒地”中的“花”指的是在声色场所中执业的女子，整个词语现多用来形容沉湎於酒色的生活，但在古典文献中，则见有用以指称在美好的环境中饮酒作乐。如在清人捧花生的《秦淮画舫录》中，描述一位佳丽高桂子的情事时说道：“两心称契好，花天酒地，要誓良殷，各有终焉之志。”这里是说高桂子与她心仪的对象，彼此情投意和，在诗情画意的情景中饮酒作乐，两人都是情深意重，想要互许终身。但後来“花天酒地”的语义转变，被用来形容纵情声色场所中荒诞腐化的生活，例如清代小说《二十年目睹之怪现状·第二九回》：“上海是个花天酒地的地方。”则是说上海这个地方充满了声色场所，充满了诱惑。而这个语义也是现在一般所使用的。

复命读后感_700字

读完《复命》这本书，我得到了很多感触。

所谓复命，简单的说，就是执行命令后的答复，是下级对自己肩负的任务所达成的状态及时做出回复。

仅仅认识到“复命”重要性或者对于执行力的培养的意义是不够的。本书将复命上升到复命的执行力、复命精神、复命文化的理论层次，作者认为，为什么很多组织有完善的制度、聪明的员工，天天讲忠诚、责任、敬业、激励等，但却在执行和完成目标时落空，因为这些组织没有培育出“复命精神”。复命要成为一种文化，需要全体员工在工作实践中长期坚持复命的观念、责任和意识，并养成一种职业习惯，将各项制度落实到实处，成为全体员工自觉执行的行为。

复命拒绝任何借口，复命时，难免遇到这样那样的问题，尤其遇到难以解决的问题时，有一个基本原则可用，这个原则就是永不放弃，永远不为自己找借口。不要放弃，不要寻找任何借口为自己逃避复命。一个真正的复命者无论从事何种职业，都应该全力以赴，尽自己的最大努力，以求得不断的进步。

复命要求有一个良好的结果。复命不仅是要做事，更是要做成事。复命不是追求有苦劳，而是要求有功劳。光像老黄牛那样低头做事是不够的，没有效率的忙是穷忙，瞎忙。

我的工作质量往往决定我的生活质量。在工作中我应该严格要求自己，能做到最好，就不能只做到次好；能完成百分之百，就不能完成百分之九十九。不论工资是高还是低，我都应该保持这种良好的工作作风。把自己看成杰出的艺术家，而不是平庸的工匠，应该永远带着热情和信心去工作。

我要把复命精神当作一种常态、一种习惯乃至于一种素养，渗透到我的工作和生活的点点滴滴、方方面面中。

成语全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。如：清·越翼《廿二史札记·五·东汉尚名节》：“盖当时荐徵辟，必采名誉，故凡可以得名者，必全力赴之，好为苟难，遂成风俗。”又如：他们缺乏一种主动的积极的高兴的欢迎的全力以赴的精神。（毛泽东《〈中国农村的社会主义高潮〉序言》）

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。