本文包括读《蜜蜂》有感、蜜蜂读后感（208字）、读《蚂蚁和密蜂》有感（271字）、蜜蜂和蚂蚁的读后感（363字）、一只离群的蜜蜂读后感（483字）、蜜蜂和苍蝇读后感（508字）等200字、300字、400字、500字左右的读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。

蜜蜂读后感_208字

今天，我学了新课本《蜜蜂》一文，这篇文章告诉我们：蜜蜂有辨认方向的能力，无论飞到哪里，它只是可以回到原处。作者为此进行了一次试验：作者先在20只蜜蜂背上做了白色的记号，然后带着这些蜜蜂走了2里多路进行放飞，结果，共有17只蜜蜂飞回原处。沿途是一些陌生的景物，蜜蜂也没有迷失方向。这告诉我们：蜜蜂飞回，靠的不是超常的记忆力，而是一种无法解释的本能。

我愿意变成一只小蜜蜂，在密密的花丛中辛勤的劳动，为人类奉献自己！

读《蚂蚁和密蜂》有感_271字

读了《蚂蚁和密蜂》这篇文章，我受到了很大的教育。

蚂蚁只顾自己的利益，不管别人，他一年四季工作都是为了自己。而蜜蜂与蚂蚁一比起来就不同了。蜜蜂最爱劳动，一年四季都不闲着，采的蜜多，自己吃的却很有限，每日采蜜只给它们留一点就可以了。它们从来不计较什么，只是整日整夜的劳动着。它们对人无所求，但给人的是又好又多的东西正如杨朔在《荔枝蜜》里所说“蜜蜂在酿蜜，又在酿造生活”，为人们酿造最嘴甜的生活。

我决心像蜜蜂学习，做只勤劳的“小蜜蜂”好好学习天天向上。

我学习一直要偷懒，不够认真。读了这篇文章，坐只勤劳的小蜜蜂，为祖国建设做贡献。

蜜蜂读后感_285字

《蜜蜂》这篇文章使我深深地明白了：一个人只要坚持不懈努力，相信自己也一定能把自己的事情做好；一个人只有从现在脚踏地认真学习，才会让自己的理想走向成功。

同学们，不要错过这美好的时光，困难是暂时的，相信自己，成功在不远处向我们微笑。

与蜜蜂相比，我真感到惭愧。平时，在学校里上课时，我总不敢举手回答问题，甚至有时连一些简单的问题都吓倒了，总是想着一个念头，不会做就算了，一了百了。在家里我也是最懦弱的。妈妈还经常给我壮壮胆，叫我鼓足勇气，可我还是放弃了。今后还会面临着许许多多困难，这样一直下去会怎么能行呢？一只普通的小蜜蜂都有那种顽强拼搏的精神，我难道做不到吗？

成语一了百了：了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。如：《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”又如：非但扣押，依我之见，立刻把他杀了，一了百了。——曹禺《王昭君》第三幕

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

蜜蜂读后感_324字

今天，我学了《蜜蜂》这篇课文，它令我十分感动，虽然它不被许多人了解，但它的精神不由得让我不由自主竖起大拇指称赞！因为它的精神为我点亮了一盏明灯。

这篇课文让我想起了一件事，那天我在灌木旁休息时，一只嗡嗡作响的小蜜蜂骚扰了我，我气愤地将它一巴掌打在了地上。没想到，它竟然飞起来了，又在我眼帘绕来绕去，我再一次不耐烦地将它打进泥土里，奇怪的是没等我眨眼功夫，它又趴起来了。我没管三七二十一，用鞋子又一次狠狠地将它踏进泥土里，心想：这回你会出不了这“地狱”了吧。可它不知怎的又飞了起来，就这样，起了落，落了飞，可它决不放弃，仍然在不断挣扎……

这个情景，使我从蜜蜂的身上看到了那种锲而不舍，坚强勇敢，不怕牺牲的精神。我想：它也知道坚持就是胜利吧！

成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章

成语拉拉扯扯：以手牵牵拉拉。借指拉扯私欲关系。如：清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“怪热的，拉拉扯扯的做什么！”又如：说着，才大家嘻嘻哈哈拉拉扯扯奔了那座财神殿去了。——清·文康《儿女英雄传》第三十八回

蜜蜂和蚂蚁的读后感_363字

《蚂蚁和蜜蜂》这个故事，相信你听了后会有所收获和启发，人人为我，我为人人，这样我们的生活才会比蜜还要甘甜、纯美。

画家画了许多蜜蜂采蜜的图，诗人写了许多赞美蜜蜂的诗，甚至连刚会说话的小孩都唱起了《我们的生活比蜜甜》。

蚂蚁很嫉妒蜜蜂，在窝里左思右想，怎么想也想不通：“我们跟蜜蜂一样起早贪黑，什么事都不落后于它，为什么就

没有的得到人们的夸奖呢？”蚂蚁想了一夜都没想通，他越想越气，后来简直就是火冒三丈。

有一天，它在觅食的时候，看见了一只小蜜蜂一边哼着歌儿一边采蜜，于是走过去气冲冲地问道：“小蜜蜂，你说我们勤劳吗？”“当然了！”小蜜蜂和气地说。“那为什么我们就得不到人们的赞美呢？”小蜜蜂说：“这个问题不难回答，因为你们所做的全是为了自己，而我们辛勤工作全是为了他人。”蚂蚁听了心服口服，再也不嫉妒蜜蜂了。

成语心服口服：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。如：《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”又如：如今请出一个管得着的人来管一管，嫂子就心服口服，也知道规矩了。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回

成语起早贪黑：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。如：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们命苦的人，起早贪黑，翻土拉块，吃柳树叶子。”又如：他为了早日完成他的软件编制工作起早贪黑，不辞辛劳。

一只离群的蜜蜂读后感_483字

读完这个小故事，我为那只自以为是的离群蜜蜂感到悲哀，也让我想到了“夜郎自大”这个成语。

夜郎这个小国家只相当于汉朝的一个州，而夜郎国王却固执的认为夜郎是世界上最大的国家，这是多么可笑的一件事啊！

相对的，那只离群的蜜蜂，只不过是千千万万只辛勤劳动但却默默无闻的蜜蜂中的一只罢了，可他却认为自己的功劳最大，独自离开了蜂群，还想看蜂群的笑话，五个字形容：可笑又可悲。

生活中这样的例子比比皆是，我给大家讲一个故事：

有一天，主人把开家门的钥匙弄丢了，被关在门外有家不能回。

这时，开卧室们的钥匙说话了；”让我来事实看吧！“这话不说不要紧，一说钥匙堆里顿时炸开了锅，其他钥匙纷纷说，”你怎么行呢“？

那把钥匙说：”我和被弄丢的钥匙个头一样，就连上头的齿也差不多，怎么就不行呢？“于是，主人把他插进了门锁。几次用力扭动之后，这把钥匙”咔嚓“一声，断了。

这把不自量力的钥匙不知道一把钥匙一把锁，造成了自己的灭亡，同样，那只离群蜂，我们可以想象到它的结局：饿死、淹死、被天敌杀死……

体格自大的人，就像那把钥匙一样，有一天会”咔嚓”“断“掉”。

成语自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。如：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”又如：世人往往自以为是，自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

成语比比皆是：比比皆是[bì bì jiē shì]，意指比比，每每、频频。“比比皆是”形容到处都是。语本《战国策·秦策一》。[源]《战国策·秦策一》张仪说秦王曰：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠。为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。臣闻，天下阴燕阳魏，连荆固齐，收余韩成从，将西南以与秦为难。臣窃笑之。……今秦出号令而行赏罚，不攻无攻相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比比是也。……”[典故]张仪是战国时代有名的谋士，《战国策·秦策一》里记载他游说秦惠王，向秦王分析当时的国际情势，提出自己的连横政策，以打破六国合纵之约，进而统一天下。他认为六国普遍国库空虚，赏罚不明，以致军民到了战场上，看到敌人都四处逃散，然後怪罪人民不能效忠。其实这都是制度上的不公，赏罚不明确所造成的。而秦国制度完备，信赏必罚，人民“闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比是也”，意谓：人民都勇於赴死，为国家效命，不怕刀枪火炭，断然战死沙场之人“比比是也”。因此，秦国有实力并吞六国，只要政策得当。就用“比肩”来表示很多。後来“比比皆是”这个成语就从“比是也”演变而出，用来形容到处都是。

《一只离群的蜜蜂》读后感_495字

《一只离群的蜜蜂》主要讲了一只自以为是的蜜蜂觉得它干得多得到的却很少，于是它忿忿不平的离开了蜂群，独自离去。

读了这篇文章，我想起了一个总是帮助别人却不求回报的解放军战士——LeiF。

L叔叔短暂的一生，却帮助了不少人。3月5日是LeiF纪念日，在这一日，我总是想起L叔叔。L叔叔有着一颗善良的心，不论是夏天的酷暑，还是冬天的严寒，他总是不辞辛劳，不求回报的帮助百姓，他自己的袜子都破的不成样子了，可是他还是没舍得用钱去买一双，L叔叔把自己的钱全用来帮助他人。坐火车的时候，他看到一位老大娘正在吃力的走向火车车厢，LeiF赶忙背过老大娘沉甸甸的背包，搀着大娘找了座位坐下，把自己身上唯一一块充饥的面包给了大娘，大娘十分感动，不停地夸LeiF“好孩子。”

L叔叔去世的时候，只有二十二岁。二十二岁，正是血气方刚、意气风发的年龄，可是L叔叔却这样去世了。L叔叔一生都在帮助他人。与这只自私的小蜜蜂相比，L叔叔更加伟大。我觉得，为大家做事是应该的，应该不求回报，不能自私。

同学们，我们一定不要学文中自私的小蜜蜂。我们应该乐于助人，无私奉献，不求回报。这样，你的一生才能充满阳光。

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

成语意气风发：意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。意志和气慨像风一样强烈。形容精神振奋，气概豪迈。如：三国·魏·曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”宋·陆游《剑南诗稿·秋怀》：“形骸岁岁就枯朽，意气时时犹激昂。”又如：伟大的中国人民正在意气风发地建设自己的祖国。

蜜蜂和苍蝇读后感_508字

今天，我读了一则寓言故事——《蜜蜂与苍蝇》这虽然是一篇童话故事，但我读了以后，明白了许多道理。

这篇故事主要写：有两只苍蝇一起在垃圾箱住了下来，可没过多久，垃圾箱被搬走了，它们只好四处流浪。它们来到了乡下，不但是人不欢迎它们，就连蜘蛛也不欢迎。它们只好去令外一个国家。蜜蜂知道后，觉得它们会对别人无益，自己还是决定不去，还给苍蝇讲了一些道理的事。

“不过，我劝你们，如果对别人无益，你走到哪里都是一样，不会受到人们的尊敬与爱护的。”这句话就是蜜蜂教导苍蝇时说的。它告诉我一个道理：如果我们做一些对别人无用的事，无论我们去到哪，别人都不会欢迎你，反而会瞧不起你。不劳动是没有好结果的。

在日常生活中，我也有过这样的经历。在一次小测验前，我自以为是，以为自己很厉害，就没认真复习，结果考得很不理想，那红红的分数给我了个教训：不要希望天上掉馅饼。

这篇童话也告诉我们：只有那些真正做出贡献，对祖国和人们有益的人，才会受到人们的尊敬和爱戴，他们也不会轻易离祖国而去，而那些自以为是的人对祖国和人民什么也没贡献过，却向往着得到人民的回报，这些人到哪里都不会如愿以偿的。除此以外，我还知道：只有付出，才会有收获。

成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军?a href='http://www.baiven.com/baike/221/242635.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕?/p>

成语瞬息千变：形容变化很多很快。同“瞬息万变”。如：清·吴趼人《痛史》第16回：“军情瞬息千变，莫说我们到南边还要好几天。”又如：当今社会瞬息千变，得及时抓住机会。

蜜蜂和蚂蚁的读后感_547字

我怀着兴奋的心情一口气读完了《蜜蜂和蚂蚁》这则寓言。寓言讲到：人们常常称赞蜜蜂勤劳，然而看到蚂蚁却露出鄙视的神情。蚂蚁受到人们的冷落，又苦恼又纳闷，便问蜜蜂：“你酿一滴蜜要采一万朵花，而我蚂蚁却拖比自己重50倍的东西，为什么人们称赞你而鄙视我呢。”蜜蜂回答说：“因为我是为他人酿蜜，而你图的是个人的温饱。”

所以，蜜蜂与蚂蚁比起来就不同了。蚂蚁只顾自己的利益，不管别人，它一年四季的工作全是为了自己。只能活六个月。在这短暂的六个月中，蜜蜂每天不分昼夜地工作，它们在密密是花丛中，茫茫碌碌地工作着，用自己辛勤的劳动酿成百花蜜。蜜蜂酿的蜜很多，自己却只留下一点点，大部分都奉献给人类，蜜蜂从来不计较吃的多少，还是不停地劳动。蜜蜂是渺小的，但蜜蜂的精神是多么高尚！蚂蚁的精神是多么低俗啊！

今天，有多少人像蜜蜂一样在辛勤劳动啊！我们活着就应该用自己的双手为社会作贡献，这样的生活才是有意义的。正像L叔叔所说的：“我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的理想——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。”可是有些人，只为家庭和自己，我觉得这种人连蚂蚁都不如。现在，我要向L叔叔、张海迪姐姐学习，向所有的辛勤的劳动者学习，我愿变成一只小蜜蜂，在密密的花丛中辛勤劳动。

成语发奋图强：下定决心，努力追求进步。如：孙中山《民权主义第四讲》：“无知丕士麦才智过人，发奋图强，于1866年，用很迅速手段。”又如：发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。——《人民日报》1959.9.3

一只离群的蜜蜂读后感_548字

最近，读了一篇《一只离群的蜜蜂》，使我深有感触。

故事大意是这样的：一只自以为勤劳的蜜蜂，埋怨自己干得太多，得得太少，大伙批评它，只在意自己，却看不到别人的辛劳！蜜蜂一气之下飞走了。

文中，蜜蜂可见是一个非常以自我为中心的人，不知它是否想过在自己辛劳的同时，其它的蜜蜂也都在不停地劳作着、努力着，默默地，只是它看不见而已，只知道在那儿怨声载道、叫苦连天。

其实在家庭中，亦是如此，家庭也是一个大集体。每天拉琴，常常使我腰酸背痛，叫苦不迭，却从来没有想过家里的其他人。我的妈妈，白天要上班，晚上回来还要陪我写作业、拉琴，收拾房间；而爷爷奶奶更是没有一点休息时间，要洗衣服，打扫卫生，还要按时给我们送上可口的饭菜；爸爸经常要出差，旅途的劳累、工作的压力已让他增添了许多银丝……

想到这儿，我羞愧不已，才知道，其实一个家庭当中的每一个人都在默默地付出，我每天拉琴的这点苦与累又算得了什么，我连忙拿起琴，认真地拉了起来。

我们身边有许许多多的人每天都在不停地劳作、努力着，可工资却少得可怜，就如我们故事中的蜜蜂，但他们却从不埋怨、不放弃，始终带着信念走向成功。

所以，人在觉得辛苦、劳累时，千万不能埋怨、退缩，因为，我们身边的很多人也都在默默地努力与付出，只是有时被蒙蔽了双眼……

成语怨声载道：怨声载道[yuàn shēng zài dào]，意指道路上到处充满了埋怨的声音。形容群众普遍的怨恨和不满。语本《後汉书·卷六三·李杜列传·李固》。[源]《後汉书·卷六三·李杜列传·李固》（李固）出为广汉雒令，至白水关，解印绶，还汉中，杜门不交人事。岁中，梁商请为从事中郎。……固欲令商先正风化，退辞高满，乃奏记曰：“《春秋》褒仪父以开义路，贬无骇以闭利门，夫义路闭则利门开，利门开则义路闭也。前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属，外委周广、谢恽之徒，开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。朝廷初立，颇存清静，未能数年，稍复堕损。左右党进者，日有迁拜，守死善道者，滞涸穷路，而未有改敝立德之方。[典故]据《後汉书·卷六三·李杜列传·李固》载，东汉末年由於外戚和宦官政争，造成当时朝野动荡不安，东汉的国运也摇摇欲坠。汉和帝死後，出生才百余天的殇帝即位，不久即夭折，於是邓太后与其兄弟邓骘迎立年仅十三岁的安帝，但大权仍掌握在邓太后手中。邓太后死後，安帝亲政，邓氏一门立刻遭到贬黜，但安帝又援引其母家耿氏及妻家阎氏掌握大权。安帝死後，阎氏立年幼的北乡侯为少帝，不久即病死。这时对於外戚干政早已心生不满的宦官们，便趁机发动政变，杀掉阎氏一门及其同党，拥立顺帝。但顺帝即位後，政权并未回到皇帝手中，实权仍由皇后的父亲大将军梁商掌握。梁商见到政局败坏，民间灾异四起，想要整顿朝政，於是四处延揽有才德之士。李固是当时有名的文人，博学多才，有气节操守，不同流合污，多次辞退朝廷的徵用。他曾纵论时弊，建议皇帝应该压制外戚、罢退宦官、用人唯才，但没有受到采纳，於是便到汉中隐居起来。这次梁商请他出来为官，李固希望梁商能够先端正朝廷风气，於是又上书说道：“安帝在位的时侯，任用外戚小人，他们公开地收受贿赂，任用人才没有一定的标准，所以天下才会纷扰不已，路上都充满了百姓抱怨的声音。希望将军能够以天下为忧，崇尚俭省，用人唯才，才是救国之道。”但是梁商却没有接纳李固的建议。这段话的原文“天下纷然，怨声满道”，後来演变出“怨声载道”这句成语，用来形容群众普遍的怨恨和不满。

成语同流合污：同流合污[tóng liú hé wū]，意指随世俗浮沉。语本《孟子·尽心下》。後多指跟坏人一起做坏事。[源]《孟子·尽心下》万章问曰：“孔子在陈，曰『盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。』孔子在陈，何思鲁之狂士？”……曰：“其志嘐嘐然，曰：『古之人，古之人。』夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不絜之士而与之，是獧也，是又其次也。孔子曰：『过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。』”曰：“何如斯可谓之乡原矣？”曰：“何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰：『古之人，古之人。』行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。阉然媚於世也者，是乡原也。”万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼』也。孔子曰：『恶似而非者。恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。』君子反经而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”[典故]“同流合污”原是指随世浮沉，依从环境潮流行事之意。《孟子·尽心下》中记载，孟子教万章孔子的思想，说孔子非常讨厌“乡原”，“原”又作“愿”，“乡愿”就是外貌忠厚老实，善於讨人欢喜之人。万章不懂，就问孟子说：“如果一乡的人都认为他是好人，他也都做好事，为什麽孔子认为他是德之贼呢？”孟子回答：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼』也。”意思即是乡愿并非没有缺点的好人，而是他们善於伪装，讨好众人。看似老实忠厚，其实并非如此，因此为“德之贼”。其中“同乎流俗，合乎污世”两句就是指乡愿懂得顺从环境潮流，迎合众人。後来这两句合并截取出“同流合污”这句成语，从典源中随世浮沉之意，引申用来指跟坏人一起做坏事。