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《富爸爸穷爸爸》读后感3篇1800、2000字

更新时间:2023-02-06 20:18:03作者:百科知识库

《富爸爸穷爸爸》读后感3篇1800、2000字

文章含读《富爸爸穷爸爸》有感、让钱为你工作——《富爸爸穷爸爸》读后感(1997字)、富爸爸穷爸爸读后感(3085字)等1800字、2000字左右的读后感精选作文3篇,供您参阅。

《富爸爸穷爸爸》读后感_1764字

文/埋名

《富爸爸穷爸爸》这本书是我接触理财以后购买的第一本书,也是多次阅读的其中一本,再次拜读犹如探访多年老友,每次都有新的收获。

回头看当时的批注,发现在理财路上不知不觉中真的已走出很远。

本书推倒了陈旧的理财观,重新定义了资产和负债。

通过两个爸爸分别从两种角度描绘出两种完全不同的思维模式,作者通过实践最终获得适合自己的投资方式方式,即便日后连续赔掉几个公司穷困潦倒睡汽车的时候也坚信自己的选择,不盲目工作。

上学可以帮我们建立一种思维,父母也可以告诉他们的经验作为一种思维,但只有在投资过程中积累沉淀下的阅历形成属于自己的思维才更能有效的执行,进而在心理上不排斥。

富人思维在于即使不工作,其投资组合所带来的收益也可以带来源源不断的现金流,具有持续性,不会为金钱忙碌一生,从而有更多时间可以做自己喜欢的事情,对于生老病死等未知风险的抵抗能力也更强。

努力的工作可以带来金钱,但是不具有持续性所以我不认为这是财富,只有积极的积累转化成钱生钱的现金流,形成资产,才能更加有效的抵御风险。

赚的多不代表存的多,再次强调了储蓄的重要性。

并且书中严格区分了资产和负债。

当今被人们普遍认为固定资产的房子车子都应该划分为负债,车子本来就是花钱的并且到手就贬值比较容易理解。

房子可分为自住和投资:

自住房根据性质因为作为刚需不会出售不考虑升值问题,即使不贷款也需要支付日常的维修以及折旧,所以也只能做为负债;

只有投资性房产的升值和租金可带来收益,可作为资产。

区分了资产性房产和负债性房产以后,分析负债房产,首先明确,在能力范围得负债可以有效抵御通胀带来的资产缩水和有效避税,在保证现金流为正的情况下也可利用杠杆增加投资收入扩大投资机会。

负债其实不可怕,关键是控制负债比和现金流量不要掉进恶性循环。

钱在当今社会可以作为资源分流的一种工具,本身没有好坏,善加利用,过度负债会造成现金流的浪费流动性的紧张从而使机会成本拉升,收益减少。

国家马上推行的房产税更会造成现金流负担的增加,作为大额资金的使用一定要做好现金流的规划,一旦买房造成家庭资产流动性紧张,家人健康,子女上学,父母的养老等问题必然让人捉襟见肘,所以对待房产类的大额负债一定慎重。

税收这只无形的手在时刻威胁着我们的财富,个人税务的不透明导致国人对此观念非常淡泊,很多人甚至连自己工资的个人所得税的比例都不清楚,更别提其他。

个人投资者可以通过投资信和托保险实现资产避税,股票长期投资减少摩擦成本也可相应的实现避税,并且新规规定持有一年以后分红免税。

企业甚至可以通过递延税收或者遵照国家规定的项目退税实现现金流增加,优化资产负债表。

合理的负债也可变相提高企业净资产收益率,税收营改增后更是给企业注入了大量血液,可见不管税收还是负债合理的利用都可以成为我们的朋友。

作者通过讲述自身经历描绘出属于他自己的投资哲学,但是任何人的经验都只能作为个人参考,仅仅通过书面学习提高财商是远远不够的,加以运用到实践中构建自己的投资策略组合,进而形成属于自己的投资哲学。

世界上成功的投资家都有自己完整的投资哲学,比如索罗斯的反身性理论,他就喜欢称自己为伟大的哲学家而不是投资家。

人们普遍认为高风险才会有高回报,这是很不确切的形容,当人们对风险有足够的认知以后就会做出相应的应对策略,获取高回报的同时规避风险,最大的风险其实是未知,也就是初生牛犊不怕虎。

投资的博弈也就是信息的博弈,眼光的博弈,投资家利用信息的严重不对等或者快人一步的消息获取利润,这是一般人很难做到的。

欧洲神秘的罗斯柴尔德家族利用拿破仑著名的滑铁卢战役大发战争横财正是利用的别人无法比拟的通讯手段。

投资途径的不对等性,富人可以利用股指期货做空对冲股票保证收益最大化,外汇的离岸在岸汇率差无风险套利或者分级基金的母基金和二级市场折溢价套利这都是利用高门槛残酷的把穷人挡在门外的低风险方式,安于现状做穷人才是最大的风险。

古语说,不明道则难取大势,不取势则怀揣利器反受其害。学习的过程总是漫长痛苦的,但是如果没有基础学习,仅仅依靠人性的本能,你就无法体会赚钱的快感。所以懂得局限,方得自由。

成语捉襟见肘:捉襟见肘[zhuō jīn xiàn zhǒu],意指“捉襟见肘”之“襟”,典源作“衿”。“衿”同“襟”,露出。“捉襟见肘”形容人衣衫破败,才抓住衣襟蔽胸,又露出了手肘。语本《庄子·让王》。後用“捉襟见肘”比喻短缺不足、穷於应付的窘态。[源]《庄子·让王》曾子居卫,縕袍无表,颜色肿哙,手足胼胝。三日不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳屦而踵决。曳縰而歌〈商颂〉,声满天地,若出金石。天子不得臣,诸侯不得友。故养志者忘形,养形者忘利,致道者忘心矣。《韩诗外传·卷一》原宪居鲁,环堵之室,茨以蒿莱,蓬户瓮牖,桷桑而无枢,上漏下湿,匡坐而弦歌。子贡乘肥马,衣轻裘,中绀而表素,轩不容巷而往见之。原宪楮冠黎杖而应门,正冠则缨绝,振襟则肘见,纳履则踵决。子贡曰:“嘻!先生何病也?”原宪仰而应之曰:“宪闻之:『无财之谓贫;学而不能行之谓病。』宪贫也,非病也。若夫希世而行,比周而友,学以为人,教以为己。仁义之匿,车马之饰,衣裘之丽,宪不忍为之也。”子贡逡巡,面有惭色,不辞而去。[典故]“捉襟见肘”的意思是说人所穿的衣服完全破烂,才抓住衣襟免於露胸,又露出了手肘。《庄子·让王》篇载:曾子在卫国的时候,十年都没有添制新衣,要把帽子戴正,帽带就断了;抓住衣襟,手肘又露了出来;穿上鞋子,脚後跟又钻了出来;生活过得非常艰苦。後来“捉襟见肘”这句成语就从这里演变而出,形容衣衫破败,生活困窘,如《二十年目睹之怪现状·第三四回》:“摊上坐了一人,生得眉清目秀,年纪约有四十上下,穿了一件捉襟见肘的夏布长衫。”《韩诗外传·卷一》则提到孔子的学生原宪过着贫苦的生活,“振襟则肘见”,但却自得其乐,沉浸在求学、求道的快乐中。其中“振襟肘见”一语,跟“捉襟见肘”略有不同,“振襟”是整理衣襟的意思。现今则常用“捉襟见肘”比喻困乏不足、穷於应付的窘态。

成语上漏下湿:上:指屋顶;下:指地面。形容房屋破旧,不能蔽风雨。如:战国·宋·庄周《庄子·让王》:“上漏下湿,匡坐而弦。”又如:他们原来的破茅房一下雨就上漏下湿。

让钱为你工作——《富爸爸穷爸爸》读后感_1997字

文/hjmjhon

大部分人辛苦工作一辈子,都是在“为钱而工作”。

“是呀,所有人都是在为钱而工作的,你这么讲太装了吧!”也许这是你看到上面这句话的第一反应。先不要着急反驳嘛,我还真的不是在装。

1.“为钱工作”是穷人思维

"为钱工作"指的是收入除了工资外,几乎没有其他收入来源,没有让钱给你带来额外收入。收入除了支付日常开销和账单外,所剩无几。

也许你会说,有的人月薪10万,在目前生活水平下,不管在哪个城市都生活地很舒心。对,是这样的。但你说的是“有的人”,你目前还没达到这个水平吧。况且能达到这个工资水平的人,相对于广大的工薪族来说,实在九牛一毛。

有人说,平时把钱都放在银行,或者某宝了,有利息收入。但这几乎跑不赢通胀。关于我国每年真实的通胀率,其实不需要很精准的数据就能切身感受到,大家都懂的,我就不多说了。

有人说,我平时靠工资也够吃够喝呀。你如此与世无争,也挺幸福的,毕竟这也是你选择的一种生活方式。但就怕一辈子碌碌无为,还说平凡难能可贵。

说了这么多,还没解释为什么“为钱工作”是穷人思维。其实这个问题可以换个思路看。看看富人是怎么挣钱的。

先看看常年霸占世界首富宝座的比尔·盖茨吧。他仅仅靠工资就能霸占世界首富宝座?全世界人民都知道,他持有微软公司的股票。公开资料显示他持有微软超过8%的普通股,同时他还有很多其他投资。

接着看看“股神”巴菲特吧。他是靠工资常年排在全球富豪榜前几位的嘛?当然不是了,看看他在江湖的称号“股神”就明白,他主要是做投资,实现财富积累的!

最后再看看我们熟悉的国内的大佬马云和马化腾,他们也主要是因为分别持有上市公司阿里巴巴和腾讯的股票而实现财富暴涨的。

这就是富人的思维——通过投资实现财富的增长。也就是以钱生钱的方式,是钱在为你工作,而不是你在为钱工作。

2.让钱为你工作

金钱是一种观念,如果你想拥有更多的钱,你需要改变你的观念。

富人之所以成为富人,当然有超越常人的思维和格局。你需要学习富人的思维和格局。你要相信,即使你现在没钱,将来你一定会有钱的。所以投资理财应该从现在开始。

要想像富人那样,“让钱为你工作”,你应该拿出工资的一部分去投资。这样你就能在工资外获得的收入。并且你有了这个收入之后,还可以继续投入进去,让更多的钱为你工作。这是复利,随着年期增长,复利效应引发的倍数增长会越来越显着。给一个简单的例子可以感受下复利效应的威力:

假如你本金1元,在年利率10%的基础上,8年后你的本金与利息之和是2.14元。

是的,不止翻了一倍!

可能你会觉得,投资风险太大了。但富爸爸和穷爸爸的亲身经历告诉我们,“大部分人在财务上不成功的最大原因是他们的做法过于安全”。

可能你会觉得,年利率10%太高了,不可能。讲真,你是真的被贫穷限制了想象力!

可能你还会觉得,8年时间翻倍,时间太长。但在年化10%下,就需要这么长时间。你想缩短时间,只能提高年化收益率。在年化收益15%下,5年就可以翻倍。而年华收益15%也没你想的那么难。

3.如何让钱为你工作

可选方式有很多,这里仅介绍两种:基金和股票。

下面是我在某宝按照业绩,分别选择了3年期和5年期的基金

从上面可以看出,10%的年化利率,真的不难。

还有股票。如果你会炒股,收益比买基金高。但是这个比买基金难,它更需要专业性。当然你如果只是以碰运气的方式选股,那没什么难的。收益的话,当然也是靠运气了。一个理性的投资者不应该这么做。

可能你还不会炒股。但没有人天生就是会的。人是有学习能力的,就看你的有没有学习的意愿了。其实是看你有没有赚钱的意愿了。如果连赚钱的意愿都没有,那“股神”巴菲特也帮不了你呀!

可能你还会觉得,这两个都挺难,并且都不赚钱,尤其是炒股。也许是因为你听了很多股民的抱怨了。不可否认,确实大部分人炒股买基金亏了,但这这就是投资,风险肯定有的。并且收益越高,风险也越高!

如果你要因噎废食,这是你的选择,但其实是逃避。

风险总是无处不在,要学会驾驭风险,而别总想回避风险。

我要告诉你一个事实:炒股和买基金亏的人,大部分都是短线操作者,可以认为是投机者。他们没有耐心,企图在短时间内能获取高额回报。然而这是不可能的。

市场有周期,在低价买进有价值的股票或基金后,你要做的就是等待。期间任它涨跌,跟你没关系,你仍要要专注于你的本职工作。你要做的是在股价达到一定高点后卖出,然后继续进行下一轮。

但是大部分人都没有这个耐心,他们几乎每天盯着账面上的资金。然而我要告诉你的是,在你没有卖出之前,都是浮盈或浮亏,你并没有真正地赚钱或亏钱。只有当你卖出了,那才是赚了或亏了。所以你有必要每天提心吊胆吗?

是时候改变你只有工作才能赚钱的观念了。

成语提心吊胆:形容十分担心或害怕。如:明·吴承恩《西游记》第十七回:“众僧闻得此言,一个个提心吊胆,告天许愿。”又如:但他们往往遭农会严厉拒绝,所以他们总是悬心吊胆地过日子。——毛泽东《湖南农民运动考察报告》

成语所剩无几:剩:余留下来的。剩下的没有多少了。如:清·李汝珍《镜花缘》第九十回:“好在所剩无几,待我念完,诸位才女再去慢慢参详,或者得其梗概,也未可知。”又如:除垫还他经手若干外,所剩无几,一齐打三折归还人家的本钱,以作了事。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回

富爸爸穷爸爸读后感_3085字

文/韩念时

一直以来,抗拒着去读一些与商学有关的专业书籍,总以为以自己现在的知识储备、理解能力还未能把握书中所欲阐述的精神。理性的思考着刚上大一的我们还应再等等,等羽翼丰满些了再去一劳永逸。这一理智的安排乍一看是多么的准确啊,我为自己能如此理性的认识自身而自豪着,却忽视了如果一本书中只包含晦涩难懂的专业知识、只具备某一种价值的话,那么他充其量是一本极好的课本而不会成为万人追捧的畅销书。

那么逆反过来,从一本畅销的有关专业的书籍中,必不仅有一点专业的收获。这可能关乎学习、关乎思想、关乎生活的方方面面。无事不赶巧的是,从《富爸爸穷爸爸》中,我也对一些老问题有了新思索。最初看到名字的时候,真的不知道它是一本有关会计的专业书籍,不过幸运的是,正因为如此,我才会翻开它,研究它。

一、教东西一定要说或讲吗

“教东西一定要说或讲吗”富爸爸教育道。我们每个经历过高考的人都知道如今的教育制度是不合理的,是抹杀孩子天性的。故而上大学前我们或多或少的暗自发过誓,要转换被动接受为主动获取,要培养发散思维和创造能力。然等我们到了大学以后还是遵循着上课——接受——复习——考试的模式。不同的是,我们比中学更加轻松,我们考试有重点或范围,有开卷或交篇论文了事。如此一来,我们更渴望老师在课堂上多说些多讲些,别让我们自己学,这样我们就有迹可循,有方向可猜。学习和复习的时候就只看老师讲的,老师强调的部分,直接后果便是掉回到之前的被动接受的恶圈,忘掉了曾经的豪情宣誓。

然而大学与之前不同,发给你一本书,老师可能只讲不到1/3,那么那2/3要怎么办呢?“扔掉不看因为老师没讲所以不重要!”可是学东西一定要是老师教吗?我们已经是大学生了,已经多多少少具备独立思考学习的能力了,再不济,应该有意识培养自己这方面的能力了。我们到大学,一个新的城市,什么都等着教是不行的。更何况老师只能教授我们知识,却教授不了生活、思想。生活是最大的一本教科书,我们应该学会慢慢去读它,读好它。

真正的学习需要精力、激情和热切的愿望。学校提供给我们多途径的学习条件,图书馆、自习室、微机房……我们正直青年,精力旺盛;我们初入大学,激情洋溢;我们未来未定,热切的渴望去绘制它。

具备了这些硬件,我们才有宣扬自主学习的资本。大学老师教课重在引导而不是传授,引到了就完成教学任务了,剩下的就是自己的事儿了。这时候那些学习条件就派上用途了,我们可以去图书馆查阅相关典籍资料,去自习室消化巩固内容,去微机房扩宽视野……这样一来,就把一个孤立的问题串成线,铺成面了,也就达到了自主学习的效果了。

二、钱的双重定义

我们每个人从小都玩过大富翁,从最开始的时候小心翼翼的把钱都用来买逃脱炸弹的道具,防止扣钱;变为后来开始扩大再生产,建酒店建工厂来收取费用。纵使有时会踩上炸弹掉钱,也阻挡不了获利的速度与效益。这便是守财与生财的差距。守财者对钱总处于恐惧,害怕钱没了,而生财者对钱则眼光放得更加长远。

而我们现实中的玩家在没成为大富翁之前,还是一直重复着守财的过程。工作、赚钱、储蓄、再工作。这还是理想的状态,没有负债,没有税收压力,否则他所承担的工作量将是上述的2——3倍,成为为钱而工作的人,而不是让钱为我工作。

那么如何才能让钱为我工作呢?关键是转变思想——穷人说:“努力学习能去好公司工作”;富人说:“努力学习能发现并将有能力收购好公司”。穷人说:“我不富的原因是我有孩子”;富人说:“我必须富的原因是我有孩子”。不要把钱看做是努力的动力,而要把钱看作为实现努力的工具,不要把压力看作是阻碍,而要视之为必须改变的动力。同样是对钱,两种观念下,钱就会有两种性质,而聪明的人,总会明白哪一种是最佳选择。

我们读商学院的,似乎应该比任何人都多一丝对金钱的敏感性,如何理财、如何安排以后的人生,正需要我们转变思想。我们中的一些人,打着“自力更生”“体验社会”的好想法出去打工,每天为那微薄的工资忙的昏天黑地,一个月如果能有个百十块收入就美的不得了,好像自己发家致富一般……在这里我不是否定打工有什么不好,而是说打工应该不仅着眼于那微薄的工资上,而是应该在工作中思考,不然我们与没上过学的农民工有什么区别。工资多少没关系,别太在意而成为为钱工作的人,关键是在工作的全过程中体会,了解自己该做的是什么、适合做什么、能做的是什么、想要的又是什么。

三、情绪妙用

人人都知道,激情和热切对生活有很好的推动作用,那么又有谁了解,愤怒和恐惧有时也能起到催化的作用?比如说钱,大多数人希望稳稳妥妥地挣到,但他们很少有挣钱的激情,于是,只好有没钱的恐惧。因为恐惧没钱花他们才会不断拼命的去工作,渴望赚取更多的钱;赚钱时出于对收入差距的愤怒,又促使他们摆脱稳妥,追求更高的目标。我们学经济的学生以后步入工作面临的选择更多,恰如其分的利用恐惧和愤怒能更好的获得激情和热切。

感情也是个奇妙的东西,人需要有感情,它使我们更加真实,感情这个词表达着行动的动力。真实地看待你的感情,以你喜欢的方式运用你的头脑和感情,而不是与自己作对。只有对某一项东西产生了感情才会有得到的欲望,而欲望又催生了付出的动力,这样付出得到的回报远比刻意压抑自己的感情干巴巴的空想要实在的多。纵使付出得不到回报,起码我们有热情去尝试。大多数人都没有这样的愿望,他们只想进学校,学点专业技能,轻松工作并且挣大钱。

无论是工作还是学习,我们总容易犯春晚上一则小品名儿的错误“这事儿他不赖我”。工作就抱怨“老板压榨劳动力”、“老板对新人不够宽容”、“同事之间不好相处”;学习就抱怨“学校课程安排不合理”、“老师不近人情”、“宿舍人不好相处”……大多数人认为世界上除了自己外,其他人都应该改变。让我告诉你吧,“改变自己比改变他人更容易。”为什么无论在什么工作岗位,都有被赏识的下属;为什么无论在什么学校,都有被信仰热爱的同学。你自己不是那样的人,那不赖别人,就赖你自己。可能是你工作技能不够、工作热情不高、不懂得察言观色;可能是你适应能力欠缺、师生沟通贫乏、不懂得忍让付出。总之一句话,你、不够优秀。想要变得更优秀那就将抱怨情绪转为动力,改变自己别老想着去改变别人。真正有说服力、号召力的智者,永远不以改造别人为己任。

《富爸爸穷爸爸》这本书对我们学习生活这部教科书有很大的借鉴作用,书中的富爸爸头脑的先见性、理解的角度都令人咋舌,但又具有神奇的魔力,让人对未来的自己充满了渴求,恨不得早点儿长大去干一番事业。不然也不会使小主人公如此的崇拜,以9岁稚龄,敢于违背自己亲生父亲(也就是穷爸爸)的教育模式,听从一个“外人”的教导。毕竟那时的富爸爸还没有成功,而穷爸爸则是有固定饭碗,在教学领域处于泰斗地位的权威人士。收入较高而稳定,又有奖金和福利,最诱人的是,还有提升的空间。可小主人公还是选择了接受富爸爸的教育,不是穷爸爸的生存模式他不喜欢或瞧不上,而是富爸爸为他所描绘的未来蓝图太过诱人,那是比金钱还要诱人的信仰,他也相信凭着这股信仰他总有一天能超越自己的父亲,所以他做了。

小主人公何其有幸,从小就接受了当时最先进的思想教育。我们虽然没有小主人公的幸运,有个愿意倾囊相授,解答成长疑惑的富爸爸,但只要我们愿意,我们就能借助当今网络信息发展日益便利快捷的今天,找到无数名人做老师,从他们的传记或书籍中与他们进行思想的碰撞与心灵的对话,再联系上古人所谓的“一日为师终生为父”,我们也算有了自己的富爸爸了,而且还不止一个。

成语羽翼丰满:小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或实力已强大。如:《管子·水池》:“形体肥大,羽毛丰茂。”又如:待羽翼丰满以后,再甩开他们干也不是不可以。——毕淑敏《预约财富》

成语不近人情:不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。如:《庄子·逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。”又如:大人先问自己真情怎样?还说我恐吓,实太过不近人情。——清·黄小配《廿载繁华梦》第三十二回

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