( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 20:12:06作者:百科知识库
搜集整理了读《扬子江上游的小傅》有感等300字、500字、600字左右的读后感3篇,供您参阅。
这本书非常有趣非常动人。
在第二次世界大战后的重庆,有一个叫小傅的男孩在铜匠铺里当学徒。他当学徒久了,也就明白了他的唐老板对他有多好,多随和。有一天,唐老板同意他去看一种叫“公共汽车”和“抽水机”的东西。那时候很多人不知道“公共汽车”是什么东西?当司机打开发动机盖得时候,很多人围了过来“一块大破铁和几根废铁管就能让这东西跑很快不成?鬼才信呢?”司机发动汽车,旁边的人吓得人仰马翻。之后,那些受惊的乘客上车了,司机猛踩一脚油门,旁边的人大惑不解 :“这鬼东西难道被灵魂附体了不成?怎么一下跑得比驴还快?”
抽水机也是个怪东西,只要它一轰一轰地响,旁边的水桶里就有水,每个人都不知道是怎么回事?
看来那个时候非常落后,但是那时的人的生活还是很安康的。
成语大惑不解:惑,迷惑;解:理解。感到非常迷惑,不能理解。如:《庄子·天地》:“大惑者终身不解,大愚者终身不灵。”又如:母疑涉妄,然窥女无他,大惑不解。——清·蒲松龄《聊斋志异·土偶》
成语人仰马翻:人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。如:清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回:“贾琏家下无人,请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母,也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”又如:这么晴朗的天气,天空是湛蓝湛蓝的,真不象双方就要杀得人仰马翻! ——姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章
《扬子江上游的小傅》真是太精彩了,我一口气就读完了。这本书讲了在战乱时期主人翁小傅从十三岁到十八岁成长的经历,小傅本来是生活在乡下的,后来跟着唐老板学做铜器,和妈妈来到了重庆城里。在成长的过程中,小傅犯了的错误,比如参加赌博,将自已吃饭的钱全输光了;经不住奸商的吹捧奉承,买了一块假手表,结果欠了一屁股的债等等,好在小傅能醒悟纠正了错误。小傅也做了许多许多的好事,如在教堂英勇救火,挽救了人的生命;和师傅去外地送货,机智、勇敢地与强盗斗争保住了师傅的大笔财产;发洪水时,奋不顾身地救了一对素不相识的年迈夫妇。事了小傅身上善良、勤奋、勇敢的优秀品质。小傅生活的环境是民不聊生的战乱时代,在恶劣的生活环境下,小傅的品质是怎样可贵啊,靠着的品质,小傅赢得了生意伙伴、周围邻居、工友和老板的喜爱。他的老板他的师傅唐老板后来收他为义子,小傅今后的生活将美好。
阅读小傅的成长经历我明白了道理,我告戒自已时候都不要参加赌博,时刻要清醒的头脑,能经得住别人的吹捧和蛊惑。学习要努力不怕吃苦,要热心助人有正义感。做真正的善良、勇敢、勤奋的人。
成语奋不顾身:奋勇向前,不考虑个人安危。如:汉·司马迁《报任少卿书》:“常思奋不顾身以殉国家之急。”又如:部下弟子,虽不敢谓久经训练,有勇知方,惟大义所在,却是奋不顾身。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回
成语民不聊生:民不聊生[mín bù liáo shēng],意指聊生,赖以维生。“民不聊生”指人民无法生活下去。形容百姓生活非常困苦。语本《战国策·秦策四》。[源]《战国策·秦策四》楚人有黄歇者,游学博闻,襄王以为辩,故使於秦。说昭王曰:“天下莫强於秦、楚,今闻大王欲伐楚,此犹两虎相斗而驽犬受其弊,不如善楚。臣请言其说。……今王中道而信韩、魏之善王也,此正吴信越也。臣闻,敌不可易,时不可失。臣恐韩、魏之卑辞虑患,而实欺大国也。此何也?王既无重世之德於韩、魏,而有累世之怨矣。韩、魏父子兄弟接踵而死於秦者,百世矣。本国残,社稷坏,宗庙隳,刳腹折颐,首身分离,暴骨草泽,头颅僵仆,相望於境;父子老弱系虏,相随於路;鬼神狐祥无所食,百姓不聊生,族类离散,流亡为臣妾,满海内矣。韩、魏之不亡,秦社稷之忧也。今王之攻楚,不亦失乎!是王攻楚之日,则恶出兵?王将藉路於仇雠之韩、魏乎!《史记·卷八九·张耳陈余列传》秦为乱政虐刑以残贼天下,数十年矣。北有长城之役,南有五岭之戍,外内骚动,百姓罢敝,头会箕敛,以供军费,财匮力尽,民不聊生。重之以苛法峻刑,使天下父子不相安。另可参考:《史记·卷七八·春申君列传》[典故]据《战国策·秦策四》载:战国楚顷襄王二十年,秦昭王派将军白起攻打楚国,结果楚王被迫迁都陈城,国力由盛转衰。後来秦国再次想要出兵攻打楚国,顷襄王知道这个消息後,就派春申君黄歇出使秦国,企图说服秦昭王不要攻打楚国。黄歇到秦国後,为秦昭王分析当前的情势说:“今日大王信任韩、魏对秦国是友善的,当心像当年吴王一样,因为相信越王是真心臣服,所以放心地出兵攻打齐国,没想到却在得胜回国时,越王反叛将他擒住。还有,韩、魏历经几世争战,父老兄弟死在秦人手上的不计其数,国家也因此变得残破,宗庙年久失修而损坏,将士们肚破颈断、身首异处,屍骨暴露在荒野上;老弱妇孺被捉去当俘虏,路上时常可见;鬼神没人祭拜,百姓生活困苦,骨肉分离流落四方。韩、魏没有灭亡,是秦国的一大忧患!现在大王要出兵攻打楚国,势必经过韩、魏国境,您不担心他们会叛变吗?”後来“民不聊生”这个成语,就从原文中的“百姓不聊生”演变而出,用於形容百姓生活非常困苦。
故事发生在民国时期,主人公小傅是一个十三岁的农村孩子,他父亲死后,和?a href='http://www.baiven.com/baike/225/315308.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>盖兹チ酥厍欤谕称汤锏毖健?/p>
他每天天不亮就得起床赶到铜匠铺里去干活,生火,送货,干杂活,整天忙忙碌碌,非常辛苦,天黑了才能回家休息。在民国时期,不识字的人是没有人看得起的,识字的人是会受人尊重的。虽然小傅家里穷上不起学,但是他很想认字,他想成为一个像唐老板,像账房一样的有文化的人。小傅在每次送货时都要特意绕路到代书先生的摊前去看他写信,偷偷认字。小傅是一个幸运的孩子,有一天,小傅正在一笔一划的写字,被住在他家楼上的王秀才看见了。王秀才看到小傅如此爱学习就决定每天免费教他学习,他非常的高兴。从此以后,小傅就每天在下工后去王秀才哪儿学习。虽然他工作一天后很劳累,但是他学的很专心,经常得到老师的表扬。
小傅学习是多么不容易啊!他白天工作,晚上才能学习,条件非常艰苦!我们现在的学习环境是多么优越啊!我们有的是时间学习,我们有宽敞明亮的教室,我们有许多的专业老师教我们知识,我们拥有各种各样的书籍供我们阅读,我们不需要去干活,只需要专心学习。小傅的学习条件跟我们现在的学习环境真是一个地下,一个天上,无法比较。跟小傅相比,我们真是太幸福了!而我们却身在福中不知福,没有好好珍惜这么好的学习环境,经常的贪玩偷懒,不认真听讲,不好好写字……我感到非常的惭愧!
读了《扬子江上游的小傅》这本书后,我想了很多,反思自己的生活学习,我觉得我应该做出调整改进。
成语各种各样:具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如:罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》:“各种各样的人,抱着各种各样的想法,川流不息地来访。”又如:社会上的人各种各样。
成语身在福中不知福:生活在幸福之中,并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。如:真是身在福中不知福,这么好的孩子,还要罚!要是没有他,你又不知道该怎么样了。——老舍《四世同堂》九十三