文章包含读《陪孩子长大》有感、陪孩子长大读后感（592字）等600字、800字左右的读后感3篇，供您参阅。

陪孩子长大读后感_592字

《陪孩子长大》不仅是一本亲子读物，更是一本指导家长、老师如何运用心理学去教育孩子，解决孩子烦恼的良书。本书的作者李子勋凭着对家庭本质的非凡洞察力和健康而富于人性的语言表达能力，以孩子成长的各个阶段为线索，用一些贴切生动的个案展现孩子丰富的内心世界以及父母在其内心世界中所扮演的角色，进而用一种符合心理学规律的视角去解读家庭中的亲子关系。

它从心理学的角度告诉你，怎样理解孩子，怎样帮助孩子，怎样呵护孩子的心灵，怎样给孩子适当的爱，怎样给孩子自由，保护他的创造力，怎样呵护自己的心灵。

作为一名教师首先要懂得孩子的心理，当然还得给孩子爱，同时别忘给他们自由。以李子勋的说法就是让孩子建立依恋关系。关系重于教育，句句是真理。使我印象最深的是这么几句话：

“多提孩子的优点，他的优点就会被放大，孩子知道他有很多优点的话，会变得很优秀。如果总夸奖他是一个好孩子，他的行为越来越偏向于好孩子，如果一个孩子从小就被标定为坏孩子，他的行为就越来越偏向于坏孩子，这是语言的雕塑功能。”在这段话中，我们不难看出，李子勋提出的是一种赏识教育。赏识教育可让孩子变得更聪明，欣赏孩子我们就应当做到尊重孩子。

欣赏孩子可以发现孩子的优点和长处，激发孩子的内在动力，帮助孩子扬长避短，克服自卑、怯懦心理，树立自信心。因此，我们要学会欣赏孩子，给孩子更多的鼓励。让孩子在“我是好孩子”的心态中成长。

成语扬长避短：发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。如：秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”又如：因地制宜，扬长避短。——《萧山农工商联合企业显示优越性》

成语因地制宜：因地制宜[yīn dì zhì yí]，意指根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。语出汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。[源]汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》阖闾元年，始任贤使能，施恩行惠，以仁义闻於诸侯。仁未施，恩未行，恐国人不就，诸侯不信，乃举伍子胥为行人，以客礼事之，而与谋国政。……阖闾曰：“非夫子，寡人不免於絷御之使。今幸奉一言之教，乃至於斯，何为中道生进退耶？”子胥曰：“臣闻谋议之臣，何足处於危亡之地？然忧除事定，必不为君主所亲。”阖闾曰：“不然，寡人非子，无所尽议，何得让乎？吾国僻远，顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害。君无守御，民无所依，仓库不设，田畴不垦，为之奈何？”子胥良久对曰：“臣闻治国之道，安君理民，是其上者。”阖闾曰：“安君治民，其术奈何？”子胥曰：“凡欲安君治民，兴霸成王，从近制远者，必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵库。斯则其术也。”阖闾曰：“善。夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数，以威邻国者乎？”子胥曰：“有。”阖闾曰：“寡人委计於子。”子胥乃使相土尝水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。陆门八，以象天之八风。水门八，以法地之八聪。筑小城，周十里，陵门三。不开东面者，欲以绝越明也。[典故]据汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》载，伍子胥本为春秋楚国大臣，後因楚王听信谗言，杀了他的父亲及兄长，於是逃往吴国。他逃到吴国後，为替父兄报仇雪恨，便辅助吴王阖闾伐楚称霸，并因而受到重用。有一次，阖闾向伍子胥请教治国之道，伍子胥建议他要先修筑城墙，加强战备，充实粮仓，添制武器，阖闾听了点头称是道：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜。”意思是说：修筑城墙，充实粮仓等这些事情，都可以依照我国的实际条件去执行。後来“因地制宜”被用来指根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。

陪孩子长大读后感_803字

读完了李子勋写的《陪孩子长大》李子勋亲子关系36讲，对我感触较深的有以下几点：

亲子教育有三个原则：

第一个原则，关系大于教育，良好的亲子关系是教育孩子的根本。

第二个原则，用成长、发展的眼光而不能用一成不变的眼光看孩子。

第三个原则，教育的方式大于教育的内容。

针对这三个方面，作者解释，其实家长不需要说很多教育的理念，不必要告诉孩子该怎么做，不该怎么做，只要有良好的关系就行。

教育的正确或错误不重要，有效才重要。很多家长读了许多教育孩子的书，结果书读的越多越糟糕，跟孩子搞得像仇敌似的。我们要告诉孩子一些实用的东西，不要只告诉孩子正确的东西，很多正确的东西只能在书本上活着，在生活中往往就死了，起不到任何作用。实用的教育才是现实教育，这种教育不容易妨碍孩子建立适合自己也适合社会的价值体系、伦理与哲学思想、审美态度与世界观。

在培养孩子的金钱观中，前期碰到我同事的儿子，今年刚上高一，有点追求名牌，买的鞋都是名牌的，上千元。最近买了一件防风衣，好像也花了1700多。针对这种情况，我通过看李子勋的这本书，我明白了，在教育孩子对待金钱的观念上有两个技术，这两个技术用在初中以后的孩子身上非常有效。第一个技术是部分满足技术。比喻遇到孩子想买喜欢的东西，父母觉得比较贵，可以这样说：“好，你当然可以去买了，爸爸一定支持你，不过爸爸只能支持你20%或30%或者50%，其他你要自己去攒。”另一个技术叫延迟技术。很多孩子买东西很冲动，突然特别想买就开始磨父母，这个时候如果父母反对，孩子就被挫败了，孩子在这个过程中要得到心理安慰，并不是真正渴望得到东西，他往往是一种没有经过思考的欲望。这个时间爸爸妈妈就要说：“虽然那个东西不错，我们也愿意给你买，但要等一等。”让孩子的欲望延迟一下，延迟对他的心里是一个很好的训练。假设孩子想得到一个东西又能等待的话，就说明他有能力控制和管理自己。

成语一成不变：一成不变[yī chéng bù biàn]，意指刑罚一经执行，犯人受刑的事实，就无法改变。语本《礼记·王制》。後用“一成不变”引申指事情既定之後，从不改变。[源]《礼记·王制》凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义，以权之；意论轻重之序，慎测浅深之量，以别之；悉其聪明，致其忠爱，以尽之。疑狱，汜与众共之，众疑，赦之。必察小大之比以成之。成狱辞，史以狱成告於正；正听之，正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下，大司寇以狱之成告於王；王命三公参听之，三公以狱之成告於王。王三又，然後制刑。凡作刑罚，轻无赦。刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。[典故]《礼记·王制》中描述古代的司法制度，犯人的罪行一旦判决之後，君王先命三公共同审理，之後三公再将判决书呈交给君王。君王看了判决书之後，得依“因无知而犯罪”、“因过失而犯罪”、“因遗忘而犯罪”三种情形，酌量给予减刑，最後裁定刑罚。刑罚一旦裁定，即使只是轻微的小罪，也必须澈底执行，不得赦免。因为一旦犯罪成立，刑罚就会加在身上；一旦刑罚加到身上，就不可能再改变了。所以一个君子在裁定刑罚之前，必定会竭尽心力来审理案件。後来“一成不变”这句成语就从这里演变而出，引申指事情既定之後，从不改变。

成语竭尽心力：竭：尽，用尽。用尽全部力量。如：《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：“竭尽心力，奉宣科法。”又如：所以无人再逢者，当由过去生中原未受恩，故不肯竭尽心力缩地补天耳。——清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》

陪孩子长大读后感_2178字

人需要很多冲突的观念、变化的情绪、复杂的行为，需要索取也需要奉献，需要犯错也许要成功。因为人是活的，生命是流动与变化的。

——题记

“教育的方式决定孩子未来。”心理学专家李子勋在《陪孩子长大》一书中用贴近生活的个案展从孩子成长的各个阶段进行剖析，展现了孩子丰富的内心世界和父母在其内心世界中扮演的角色，进而用心理学的视角去解读亲子关系。告诫我们如何理解孩子，如何帮助孩子，如何呵护孩子的心灵……主要阐述了以下观点：

关系大于教育。“家庭”在中国人乃至全世界华人的心目中都是至高无上的，这似乎是中华民族几千年来的精神和文化沉淀。但很多时候家也会伤人。一个人的品行问题、心理问题、社会适应能力等主要根植于家庭教育、效仿于父母自身。而我们中国家长又喜欢树立长者风范，喜欢把爱作为砝码来使孩子臣服就范，否则就视为叛逆。其实，孩子从呱呱坠地的那一刻开始就是一个独立的个体，每个孩子和家长都是平等的，良好的亲子关系应该是建立在血缘基础上的朋友关系，应该尊重孩子、赏识孩子，与孩子平等交流，聪明的家长会用赏识的眼观看待孩子的成长，多采用“确认放大原理”引导和帮助孩子树立自信，其中也不乏一些家长在潜意识里采取了“反向教育”，一味地纠错和斥责，甚至给孩子贴标签……在孩子的成长过程中忽略了家长与孩子之间的互动关系，只重视教育本身，忽略了亲子关系。正如书中所言“良好的亲子关系就是一种相对自由、和谐、彼此尊重的关系，当你和孩子建立起这样的关系时，你会发现，你希望孩子怎么变，他就会怎么变”，因为再好的家庭教育方法都需要良好的亲子关系做保障。

用发展的眼光看待孩子的成长。“孩子是必须要犯错误的，孩子不经历挫折，是不会成长的。”信息时代让很多家长在家庭教育上加快了步伐，在“望子成龙，望女成凤”的心理驱使下对孩子的成长愈发的苛求，如果孩子犯了错或稍稍落后于人家长就显得焦虑不安，紧张的情绪进而转变为失望和冷漠，轻者训斥、唠叨，重者大骂、惩罚，整个家庭布满阴霾。性格刚烈的孩子会表现出反抗，性格温柔的孩子则会感到内疚，背着沉重的包袱学习、成长，以减轻自己的罪责。其实每个孩子的能力都是有差异的，遗传基因和后天努力各占一定的比例，我们家长应该用发展的眼光看待孩子的错误和“停滞”，引导孩子认识错误并分析失利的原因，有助于今后消除短板，重树自信。“错误，放对了就是资源；资源，放错了地方就是错误。”如果换一个角度看问题，把错误当成一种教育资源，就会感到孩子犯错误并不是罪恶，那只不过是他们成长过程中必须付出的代价。犯错是孩子的权利，敢于犯错的孩子是很有希望的孩子，只能适应成功不能适应挫折的孩子，反倒是没有出息的。

教育的方法正确与否不重要，有效才重要。目前随着人们对家庭教育的重视，关于教育的理论、方法令人眼花缭乱。“择校”、“名师”自成了家长追逐的目标。可在家庭教育中，是坚持“严师出高徒”还是“循循善诱”；是“重赏识”还是“重督促”；是“习惯决定成败”还是“情商决定人生”；是“抓紧早期教育不放松”还是“给孩子一个轻松快乐的童年”……名目繁多的家教理念让家长纠结着、困惑着，既想抱着西瓜，又怕丢了芝麻。其实，教育方法、理论本身都没对错，正如尹建莉老师所言“说什么不重要，对方能接受更重要，适合孩子的才是最好的，倾听、尊重、赏识、沟通是化解矛盾冲突、消除代沟的桥梁和纽带。”任何教育理念和家教经验的学习都不是为了寻找对付孩子的手段，而是为了更好地提升家长的育人素养。孩子存在差异，教育方法也不能生搬硬套，方法大于教育，适合孩子的才是最好的，良好的亲子关系是教育的根本和保障。

亲情是把双刃剑，该放手就放手。亲情就像母亲的裙带，在我们小时候，给我们亲密依恋、安全与归属感，可有些时候，亲情也会给我们带来烦恼。“妈妈的裙带”太短，亲子之间易于形成“纠结”，孩子与父母的脚步常常绊在一起，甚至摔倒，让孩子觉得自己是亲情的包袱。父母给予孩子价值观方面的教育越多，孩子成年后越可能出现反叛，尽管是一种充满内心挣扎的反叛。孩子在成长中有一种叛离父母的倾向，要独立，要通过否定父母的形象来摆脱内心对父母的依恋，这就要求我们家长该放手就放手。在孩子的成长过程中，幼儿期最好的教育是陪伴，父母的陪伴会给孩子带来安全感，让孩子体会亲情和家的温暖；对于青春期的孩子而言，此时的陪伴和包办则会束缚孩子搏击的翅膀。儿子升入高中后，课业的繁重、学习时间的延长，我也常常担心孩子压力过大、睡眠不足身体吃不消，每晚都会督促孩子早早休息，可我的好心并未让儿子感动，反而嫌我唠叨、冲我发脾气。后来我索性由他自己做主，每天只是负责叫他起床、做早饭，如此一来我们的亲子关系反而和谐了。读完此书才明白担忧也需要委婉，过分的关心和唠叨只会给孩子带来压力、造成反感，作业写不完、预习未完成，及时让他躺在床上，孩子也难以入睡，倒不如让他自己控制时间，完成当天的学习计划后快速入眠……

“我们要告诉孩子一些实用的东西，不要只告诉孩子正确的东西，很多正确的东西只能在书本上活着，在生活中往往就死了，起不到任何作用了。实用的教育才是现实教育，这种教育不容易妨碍孩子建立适合自己也适合社会的价值体系，伦理与哲学，审美态度与世界观。”作者告诫我们最好的教育是浸润，既要接地气，更要指导孩子迎接挑战、适应社会。

成语名目繁多：指事物的花样或名称非常多。如：蔡东藩《民国通俗演义》第四回：“还有学生卫兵，女子精武军，及男女赤十字会，名目繁多，数不胜数。”又如：农民以前的苛捐杂税名目繁多。

成语眼花缭乱：形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。如：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见，则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。”又如：其余这些国王，除了我们到过的，内中许多奇形怪状，小弟看来看去，只觉眼花缭乱，辨不明白。——清·李汝珍《镜花缘》第三十八回