( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 20:08:36作者:百科知识库
本文整理了做生存的强者—读《鲁滨逊漂流记》有感(502字)、少年国王读后感(538字)、在反思中成长读后感(478字)、微博改变一切读后感(514字)、英雄中国读后感(477字)、小时代读后感(554字)、乌塔读后感(533字)、初中生水浒传读后感(480字)等500字左右的小学三年级读书笔记10篇,供您参阅。
此书忠实的读者应是哪些一直以来依赖父母的青少年。
鲁滨逊一个来自英国的主人公,他可从不畏惧在航海和冒险时突如其来的危险,更加希望在危险的陪伴下走遍天涯海角。又是一次突如其来的危险,上帝结束了其他同伴的生命,唯独有了个“漏网之鱼”——鲁滨逊。上帝给了他更大的考验,让他在岛上独自生活。你知道这个“独自”意味着什么吗?意味着他要在没有同伴,与世隔绝,吃穿窘迫,随时都有生命危险的情况下生存下来。
如果当时的鲁滨逊是你,你会怎么做?我觉得自己不可能在这样的环境下生存,第一我必须克服自己心理上的问题,让自己找一些有意义的事,使自己不再孤独,可这荒岛上哪有有意义的事等着我去发现呀!
第二,必须克服吃住问题,小岛资源有限,不可能有布料,而且我可不是什么裁缝,所以穿的问题是如何也解决不了的!再来说说住,当然对小岛来说最不缺少的就是树木了,可我又有何种能耐拖起比自己大那么多倍的木头呢,又有何德何能,去搭建自己的容身之处!
再来谈谈吃。相比之下解决吃的问题是最容易的,但我不是神农,更不能尝百草了,岛上植物繁多,解决吃的问题又谈何容易!所以我们应从现在开始,锻炼自己的独立生活能力,做生存的强者!
成语漏网之鱼:逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。如:《史记·酷吏列传序》:“网漏于吞舟之鱼。”又如:他两个忙忙如丧家之狗,急急似漏网之鱼。——元·郑廷玉《后庭花》第二折
成语丧家之狗:比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。如:《史记·孔子世家》:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。”元·郑廷玉《后庭花》第二折:“他两个忙忙如丧家之狗,急急似漏网之鱼。”又如:操亲掣宝剑押阵,率众连夜追杀,剿戮极多,降者不计其数。傕、汜望西逃命,忙忙似丧家之狗。——明·罗贯中《三国演义》第十四回
今天,我读了《少年国王》一文,虽然看到了国王的贪婪,但也看到了国王的悔改。
一开始,国王是贪婪的。他急切地想要一切稀罕而又昂贵的东西,最后他也得到了。可他那加冕时的金丝线长袍是破?a href='http://www.baiven.com/baike/224/287939.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>吕蒙馈⒐鞘萑绮竦闹っ侨淌芗⒍龊投窳拥幕肪常靡凰煽莸氖秩找共煌5睦妥鞫傻摹G堵撕毂κ耐豕谑桥ッ怯孟恃竞斓摹D枪易乓淮渲榈娜ㄕ仁悄昵岬那彼哂米约旱纳蝗±吹模厦嬲婪抛潘劳龅幕ǘ洹U饷闯林氐拇刍焕吹慕鹚砍づ邸⒑毂κ使谝约罢渲槿ㄕ绕涫狄坏愣疾幻溃挥杏薮赖拇蟪疾湃衔鞘侨ü蟮南笳鳌?/p>
可所幸的是,国王在第三个梦后清醒了,他穿上了当年在放羊时穿过的粗羊皮外套,手里拿着一颗粗大的牧羊杖。我觉得最样的衣服才美,朴实无华。可愚蠢的显贵们却觉得国王像个乞丐,让他们蒙羞。可笑的百姓们还说国王是小丑,还恳请国王回去穿上高贵的紫袍。
老国王把三个梦传个他,让他知道了什么才是真正的快乐,不是用愁苦来装门面的,也不是血淋淋的。他真心诚意地为受苦受难的人们祈祷,上帝被感动了,在国王的荣服上洒上圣洁的荣光!穿上它的少年国王就像天使一样,无礼的百姓和贵族们都敬畏的跪下来,向他行礼。
看了这个故事我知道了有爱就有力量,有心就能成功。也很庆幸自己生活在一个人人平等的新时代。
成语装门面:表面伪装。如:清·钱彩《说岳全传》第51回:“这一件不够,求师父再添几件装装门面。”又如:她此时已经很贫穷了,但还是想办法装门面以显示往日的辉煌。
成语骨瘦如柴:骨瘦如柴[gǔ shòu rú chái],意指人身骨架瘦得露出来,根根像木材一样。形容非常消瘦的样子。语出敦煌变文《维摩诘经讲经文》。[源]敦煌变文《维摩诘经讲经文》(据《敦煌变文集新书·卷二》引)才闻居士病荣(萦)身,凡是有灵皆怪讶,病卧只居方丈内,饥羸起坐甚艰难。国王王子尽奔波,居士宰官咸礼觐,一切天人皆到会,果然见一病维摩。多将汤药问因依,大照国师寻斩候,虽即怣[失 去](至心)申体察,莫知来处辩其因。谢诸人者赐相哀,四大元知有此灾,旧日神情威似虎,今来体骨瘦如柴。深贵汝,倍忧怀,我此身形自叹裁,因有如斯萦病故,广陈妙法唱将来。[典故]“变文”是唐代时兴起的一种讲唱文学,由散文和韵文交替组成,内容以演绎佛经故事及民间传说、历史故事为主。〈维摩诘经讲经文〉是根据《维摩诘经》的故事,敷衍而成,形式是先引述一段经文,然後边讲边唱,有时几十字的经文,可以铺陈为数千字。内容叙述维摩诘居士生病了,佛佗欲派弟子前往慰问他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩萨应命前往。文中描述维摩诘居士未生病之前,神情威猛似虎,生病之後变得十分消瘦,骨架露出,像木柴一样。“骨瘦如柴”亦作“骨瘦如豺”,《埤雅·卷一八·释兽》︰“瘦如豺。豺,柴也。豺体细瘦,故谓之豺。”豺是一种骨架露出看起来像细瘦的动物。“骨瘦如豺”,也可用以形容人非常消瘦。
在寒假里,我很幸运的读到了这本书,《在反思中成长》。本书分为“走进孩子篇”“教师成长篇”和“家园同心篇”三大部分。书中以案例及评析的方式呈现,将反思与实践结合,行动与研究持续反馈和相互促进,能极大地促进了我们教师自身的专业发展,促使我们教师对以往教学经历予以整理、归纳、评价和再认知的过程,引起实践的某种改进。
在这本书中的很多故事都是来自与幼儿教师的日常生活中经常碰到的,里面的很多问题,教师针对这些问题,所做的策略,他们的心得,不仅有助于我们教师调节自己的教育行为和形成积极的教育策略,还可以使我们外在的知识观念具有个人意义,实现我们教师职业价值的内化,逐渐升华为职业理想信念,形成专业精神。
书中可以看出,其实孩子对世界充满好奇心的特点决定了他们的许多言行在大人看来可能是很怪异的,有时甚至会觉得是不可理喻的,但是只要我们把自己放在孩子的位置,从他们的角度斯劳问题,就会明了一切。所以这需要老师有耐心,我们所要做的是冷静思考,仔细观察,然后做出相应的策略,帮助孩子健康成长,本出,非常实用,里面的很多经典故事都是值得自己去思考和分析的内容。
成语不可理喻:喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。如:明·沈德符《万历野获编·褐盖》:“此辈不可理喻,亦不足深诘也。”又如:他们简直不可理喻,一定要进去,终于被我们的人赶出来了。——巴金《家》八
今天我花了一个小时读了老师让我们读的《微博改变一切》这本书。我原先并不知道这本书的定位是李开复教大家如何玩转微博,所以说实话,刚开始不知怎么的,我竟觉得有些荒诞。我平时看的都是些文学作品,习惯了各种精妙的隐喻和有味儿的语言,第一次读这样实用性的书籍,一目十行也不累,总觉得有点快餐文化的意味。
说说微博对于我来说是个什么工具吧,这是我看法不同的关键所在。很不幸的成为书中批判的那一类型人,微博只写些小心思,不想办法增加粉丝,不挑合适的时间去吸引眼球……微博对于我,只是了解一手时事的窗口和自言自语的秘密基地。这个国家发生了些什么,其实在微博上可以得到第一手资料。我使用微博更多的是看,很少加人那些转发大军,总觉得这样可以节省不少时间。而我发微博有点像微日记,生活中某个瞬间的窃窃私语或者美妙灵感,我只是想记录,并不那么在乎有没有人看。我不明白要千方百计涨粉丝是什么目的,在我看来粉丝越多说话越会受约束,成天小心翼翼讨他们欢心而且又要提防着个人隐私被泄露。这样的生活多疲惫。我第一篇博文也说过,我有回复恐惧症,我怕被虚拟控制,怎么说呢,毕竟网上的自己和现实的自己不可以完全划等号的,而我一直觉得经营现实中的人脉比网上更重要。
成语窃窃私语:背地里小声说话。如:唐·韩愈《顺宗实录·永贞五年》:“虽叛两使事,未尝以簿书为意,日引其党屏人切切细语,谋夺官者兵,以制四海之命。”又如:又故意与行酒侍儿,窃窃私语,芈氏两次问话,俱失应答。——明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回
成语一目十行:看书时同时可以看十行。形容看书非常快。如:《梁书·简文帝纪》:“读书十行俱下。”宋·刘克庄《杂记六言五首》诗:“五更三点待漏,一目十行读书。”又如:那三官双名景隆,字顺卿,年方一十七岁,生得眉目清新,丰姿俊雅,读书一目十行,举笔即便成文。——明·冯梦龙《警世通言》卷二十四
我从学校买了一本《英雄中国》的书,这个周末,我终于怀着激动的心情读完了这本书。
从中,我了解到:新中国成立近60年,我国的文化领域发生了翻天覆地的变化。教育方面,从文盲、半文盲占80%到基本普及九年义务教育,基本扫除了青壮年文盲。科技方面,从连火柴、煤油都生产不了的“科技穷国”到“两弹一星”、载人航天、“嫦娥奔月”的成功。体育方面,从被别人称为“东亚病夫”到能成功举办世界奥运,中国翻开了新的篇章,这是多大的变化啊!
从书中我还知道,在新中国成立之前,我国由于军事力量很薄弱,所以我国的领土香港、澳门、台湾割让给了外国。随着改革开放,我国的实力越来越大,终于在1997年7月1日香港顺利回归祖国的怀抱,接着在1999年12月20日澳门也回归了祖国的怀抱,现在全党、全国人民、包括台湾地区的人民都在期盼两岸的统一,从而实现祖国的统一。
读了这本书后,我为我是一位中国人感到自豪,我为新中国取得的进步而骄傲!从今以后,我要珍惜时间,努力学习,积极锻炼,健康成长。我要学好本领,长大以后和全国人民一道,把我们的祖国建设得更和谐,更美丽,更富强!
成语翻天覆地:覆:翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。如:唐·刘商《胡茄十八拍》诗:“天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。”又如:真象翻天覆地的变动就快要临头了。——沙汀《兽道》
成语天翻地覆:覆:翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。如:唐·刘商《胡笳十八拍》六:“天翻地覆谁得知?如今正南看北斗。”又如:改革开放以来,我国农村发生了天翻地覆的变化。
很喜欢郭敬明,喜欢他的作品《小时代》,从小四的作品中我能感受到那些人和事是那么真实,我完全走进故事中,被故事吸引着。
我不知道在小四心中,对于这个世界、对于这个城市,到底是一个怎样的看法。但是我可以从小时代中看到,这个物欲纵横的世界的最最深层的一面。
或许都是那样,在我们眼中,世界是纷扰的、城市是肮脏的,因为有人类的存在,有人类肆无忌惮地创造一些这样那样的欲望和情绪。小四其实描写上海的时候,我没有看到更多新的东西。因为对于我们来说,城市也就是那样了,这个世界也就是那样了——我们也找不到更好的词汇来描绘它,就像我们找不到更好的心态来面对这个世界一样。我所能感受到的,是小四用最俗的笔调去描绘的上海,我从这些落入俗套的描写中,能够深刻地向城市的内部去感知。我看到的是,一种平凡下,最最不平凡的黑暗。
驾驭一个角色到收放自如的地步,这是需要历练的。而小四在小时代中驾驭的角色,一个又一个,繁多却不显杂乱。每一个都是那么鲜明,每一个都觉得是活生生的,每一个都仿佛我们眼前一样。至于那些角色与角色之间的揣度,我也不知道我到底该怎么去概括和形容。
善变的、不可思议的、嚣张的、荒谬的,甚至是一时间难以接受的。这本书里都有。还有就是,可以让你会心一笑的。
小四的《小时代》是我开启梦想的大时代。
成语肆无忌惮:肆无忌惮[sì wú jì dàn],意指形容人恣意妄为,毫无顾忌。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”[典故]《礼记》是儒家典籍之一,由汉朝戴圣所辑,为十三经之一,内容多是孔子的弟子及後学所记。书中所记载的,都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。在《礼记·中庸》中,孔子说君子有德行,经常奉行中庸之道,行事不偏不倚,既不会太过,也不会不及;小人则反其道而行,任意妄为,没有任何忌惮。後来“肆无忌惮”这句成语就从这里演变而出,用来形容人恣意妄为,毫无顾忌。
成语会心一笑:会心:领会到别人内心的意思。领会到对方没有表明的意思而微微一笑。如:鲁迅《通讯》:“使同类者知道也还有谁在袭击古老坚固的堡垒,较之看见浩大而灰色的军容,或者反可以会心一笑。”又如:她对我报以会心一笑。
今天,我学了《乌塔》这一篇课文,感受颇多。
这篇课文是汪晓洁作家写的。主要写了汪晓洁出国游玩,遇到了14岁从德国回来的乌塔,经过几次交谈。乌塔的语言深深地打动了汪小洁。是的,中国的小孩正像汪晓洁所说的一样,中国的小孩吃什么,要什么,穿什么,都靠自己的父母,像寄生虫一般,我也曾认为是理所当然的。当我读到了这篇课文以后,改变了我的想法。
以前,我总是依靠父母。一离开他们就又哭又闹。我要什么,就向爸爸妈妈伸手,想去哪就让爸爸妈妈陪我去。干什么都要爸爸妈妈陪。一次,妈妈有事情,就让我一个人去博物馆。她本来已经给我制定好了路线,安排好时间,给我费用,刚把我送出了家门,结果妈妈回来以后,我已经到了家里,使妈妈哭笑不得。
可文中的乌塔却不一样。她自己一个人妥妥的制定好了行程,可我却不敢去。她是一个多么独立自主,勇敢,聪明、热爱生活,做事有计划,考虑问题周到的小女孩呀!
是的,正像汪晓洁所说的“中国有电视,有儿童图书,有游乐园,孩子们很快乐。”确实,中国的孩子,一点也不缺乏乐趣。但我们应该向乌塔学习,做一个独立自主的孩子。有句话讲,“看过世界的孩子更强大”。我们也应该一个人去游玩世界。
我以后一定要向乌塔学习,做一个独立自主,大胆,有规划的人。
成语独立自主:多指国家或政党维护主权,不受别人的控制或支配。如:茅盾《子夜》十六:“最初是买办,然后是独立自主的老板,然后又是买办。”又如:我们要奉行独立自主的外交政策。
成语理所当然:当然:应当如此。按道理应当这样。如:隋·王通《文中子·魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”又如:善者福而恶者祸,理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
我曾经看过《水浒传》那里面的英雄任务深深的吸引了我。
书中说讲述的是梁山108位好汉劫富济贫的事。他们的头领名叫宋江。他们拿朝廷大官的贪银劫富济贫。在梁山108位好汉中我最佩服的是“黑旋风”李逵。他手拿两把大斧是一个名副其实的英雄。有一次他接母亲去梁山,母亲渴了,他便去找水,而回来时却发现母亲被老虎吃了,他一怒之下杀死了4只老虎。
在生活中不也要学习梁山好汉不怕危险的精神吗?又一次我拿弹弓去打鸟,在路上发现一条狗,便打了一下,谁知那狗居然对我狂叫,而且发疯似的向我跑来,我看前面有个小水坑便向那跑去,刚跑到坑边便来了个180°大转弯,那狗还没来得及刹车就掉进了沟里。李逵勇敢的面对四只老虎,我也向梁山好汉一样用了小小的一计就把狗骗进了沟里。
读了这本书我知道了要勇敢面对丑恶和严峻的事实,从书中可以看到挚爱和严峻的事实。让我们在人生的道路上少走弯路,那样我们的人生之路才会更加平坦。“大河向东流,天上的星星参北斗……路见不平一声红吼,该出手时就出手,风风火火闯九州”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢,激昂的歌声总会在我的耳边回响,回响……
成语路见不平:指见到不平的事。如:明·施耐庵《水浒传》第十七回:“俺却路见不平,直送他到沧州,救了他一命。”又如:他赶快转过口又说道:‘我不过路见不平,说几句气话罢哩!’ ——茅盾《霜叶红似二月花》十
成语风风火火:形容急急忙忙,冒冒失失的样子。如:王吉呈《女御史》:“妈千叮咛万叮咛,务必要平稳,切不可像在娘家门上那样风风火火,得罪了人。”又如:他那风风火火的性格是很难改变的。
古人云:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终屈楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”生活因为有梦想而波澜壮阔:生活因为有追逐梦想的恒心而美丽精彩。读了这篇俞敏洪的发言,我心里产生了很多很多的感触,心情也突然复杂了,但我脑子里却清晰了,明白地看到我未来的工作应该怎样去做。人的一生如果没有追求,没有亮点,那就毫无意义。爬上金字塔的有两种动物,一种是雄鹰,它用自己的天赋和力量达到了顶端;可是金字塔的顶部看到了蜗牛的痕迹。蜗牛只要爬到金字塔顶端,它眼中所看到的世界,它收获的成就,跟雄鹰是一模一样的。我虽不能成为雄鹰,但我可以默默地蜗牛。“只要你在爬,就足以给自己留下令生命感动的日子。”
人的一生是奋斗的一生,但是有的人一生过得很伟大,有的人一生过得很琐碎,如果我们有一个伟大的理想,有一颗善良的心,我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来,变成一个伟大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌,没有理想,从此停止进步,那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎,所以,我希望我自己把每天平凡的日子堆砌成伟大的人生!
成语波澜壮阔:原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。如:南朝·宋·鲍照《登大雷岸与妹书》:“旅客贫辛,波路壮阔。”又如:七言诗须波澜壮阔,顿挫激昂,大开开阖耳。——清·郎廷槐《师友诗传续录》
成语破釜沉舟:比喻下决心不顾一切地干到底。如:《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”又如:只要我们有破釜沉舟的决心,就能克服学习上的各种困难。
为了提高同学们的交通安全意识,4月29日下午,老师组织我们观看了“交通安全教育片”的录像。
电视开始播放时,教室里顿时安静下来,鸦雀无声。同学们都瞪大眼睛注视着电视,影片中,一个青年男子在过马路是没有走人行横道线,而且也不看左右车辆,竟管自己一的劲儿的往前冲,最后被辆出租车给撞飞了,当场死亡。多么触目心惊的一幕啊!它告诉我们遵守交通秩序是多么重要的一件事情。可在我们的生活中,同样的悲剧总是在不断上演。今天,仍有很多人,过马路的时候与车辆抢行,不看红绿灯,攀爬道路栏杆等现象。影片中,“安全第一先生”告诉我们,这些惨剧发生的前因,就是有那么多不遵守交通规则,从小培养良好的习惯。“红灯停,绿灯行”不能只成为一句口号。江泽民爷爷说过,隐患险于明火,防范胜于救灾,责任重于泰山。平时,爸爸妈妈总在我身边时时刻刻叮嘱我安全第一,在路上一定要注意交通安全。有时我会不耐烦的敷衍一句“知道了”。全把爸爸妈妈的话当做耳旁风,左耳进右耳出。看过这部交通安全教育片后,我一定会遵守交通法规,过马路左右看,不在路上跑和玩。愿生命斑马线让每个人都熟知,驻扎,代代做个遵守交通规则的好市民。请大家珍惜自己的生命,不再让录像里的悲剧重演。
成语时时刻刻:每时每刻或每一个时刻。如:清·李百川《绿野仙踪》第47回:“因此他两个日夜趋奉,时时刻刻赶着凑趣不迭,都想着要从山西发发财。”又如:她时时刻刻都保持高度警惕。
成语重于泰山:比泰山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。如:汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”又如:子鲜之势,重于泰山矣。——明·冯梦龙《东周列国志》第六十五回