( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 19:52:58作者:百科知识库
搜集整理了读《小马过河》有感、《小马过河》读后感(309字)、小马过河读后感(436字)等300字、400字、500字、600字左右的精选读后感作文5篇,供您参阅。
我读的故事是中国童话故事书里面的第十四个故事“小马过河”。
故事首先描写的是马妈妈第一次让小马把半袋子麦子驮到磨坊去。然后描写小马因为是第一次单独出去,心里感到美滋滋的。快到磨坊的时候,遇到一条小河,水很浊,小马不知道河水深浅,所以就去询问老牛,老牛说河水很浅,但小松鼠从他的朋友沉进河里说河水很深,小马拿不定主意,只好中途回到家去问妈妈,妈妈告诉他要是想知道真正的答案就要先去试一试。小马又返回河边,尝试着向河对岸走过去,他过去了,河水不像松鼠说的那么深,也没有老牛说的那么浅。小马最后就把麦子送去磨坊。
我读了这篇故事知道了做事情要勇于尝试,同时也感受到爸爸妈妈对我们的关爱。这两个道理让我们一起去记住吧!
今天,我读了一个非常有意思的故事《小马过河》,虽然故事很短,但它让受盐匪浅。
有一天,老马让小马去磨坊磨米。走着走着,遇到了一条小河,不知是深是浅。小松鼠说,河很深。老牛说,河水很浅。小马听了不知道该怎么办?回到家去找老马,老马说,遇到事情要亲自自己去尝试,才知道结果。小马照老马说的,自己尝试了下,结果顺利地过了河。
老马教子有方,放手让孩子去做力所能及的事,不溺爱,不娇惯;当孩子没有完成任务时,不讽刺,不责怪。而是循循善诱,耐心指导。
在家里,有的家长太溺爱,太娇惯自己的孩子,什么事情都自己给做。让孩子不受委屈,不受欺负,长大之后,结果事事不成。还有的家长,看见自己孩子到放假最后一天了,还没写完作业,就说他家孩子没出息,什么都做不好。家长就会讽刺孩子,会批评自己的孩子。我想劝告所有家长,对孩子不要太溺爱,也不要总批评他,而要循循善诱,耐心指导。
亲爱的爸爸妈妈们,我希望您们不要溺爱孩子,也不挖苦孩子,这样会使孩子失去自信,我想您们也会知道的。
成语循循善诱:循循善诱[xún xún shàn yòu],意指善於循序渐进地诱导别人。语本《论语·子罕》。[源]《论语·子罕》颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。”[典故]孔子是春秋鲁国陬邑人,鲁定公时为大司寇,鲁国大治。後因政治理念与权臣季桓子不合,周游列国十三年,却未受到其他国君的重用,返回鲁国,致力於古代典籍的整理。孔子秉持“有教无类”的精神,开平民教育的先河,有弟子三千人,颜渊是其中最贤能特出的一位。孔门後学记录孔子应答弟子、时人以及弟子间的问答之语,而成《论语》一书,其中可见孔子思想的纲领,及治学的方式。〈子罕〉篇载,颜渊感叹道:“老师善於诱导人循序渐进地为学向善,他让我广求学问,行为合於礼。使我想停止,都停不下来。我已用尽我的才能去做,但老师如树立新的目标,又高远非凡,我虽想逐步追随,也没法办到。”说明孔子的学问博大精深,而且注重教学方法,按着每个人的资质和学养,一步步地引导学生学习,使学生能够充分了解教学目标的所在。“循循善诱”这句成语就从这里演变而出,形容善於循序渐进地诱导别人。
成语仰之弥高,钻之弥坚:愈仰望愈觉得其崇高;越钻研越觉得其艰深。表示极其敬仰之意。如:《论语·子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后,夫子循循然诱人。博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔,未由也已。’”又如:惟我用夙夜匪懈,日钻其道,而仰之弥高,钻之弥坚,我用欲罢不敢。——《晋书·夏侯湛传》
今天下午,我读了一本书,书名《小马过河》。书的主要内容是这样的:马妈妈让小马把小麦驮到磨坊去。去磨坊的路上要经过一条小河。小马在河边犹豫不决,突然看见老牛伯伯,就问老牛伯伯这里的水深吗?老牛伯伯对小马说:“呵呵,小朋友,这里的水可浅啦,还不到我的小腿呢!”小马听了就准备过去,突然响起一个细小的声音:“别过去!河水可深哩,前几天还淹死了我的一个同伴呢!”小马低头一看发现原来是小松鼠。小马心里很矛盾,就回家去问妈妈,妈妈让它自己去尝试。后来小马发现这河不像老牛说的那么浅也没有小松鼠说的那么深。
通过这个故事,我悟出了一个道理:在对一个事物不了解的情况下,不能只听别人的观点,要敢于自己去实践、尝试。
记得有一次,吴老师教我们写“餐”字。我觉得老师的笔顺写错了,问过好几个同学,有的说老师写的是对的,有的说老师写的是错的,我查了查字典证明我是对的,便向老师提出了我的看法,老师肯定了我的观点还夸了我呢。
其实,生活中很多事情就像陶行知说的那样:行是知之始,知是行之成。只有学会独立思考,亲自尝试,才能找到正确答案。
成语犹豫不决:犹豫不决[yóu yù bù jué],意指迟疑不定,无法拿定主意。语或本《战国策·赵策三》。[源]《战国策·赵策三》秦围赵之邯郸。魏安厘王使将军晋鄙救赵。畏秦,止於荡阴,不进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸,因平原君谓赵王曰:“秦所以急围赵者,前与齐湣王争强为帝,已而复归帝,以齐故。今齐湣王已益弱。方今唯秦雄天下,此非必贪邯郸,其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝,秦必喜,罢兵去。”平原君犹豫未有所决。[典故]“犹豫”一语就是迟疑不决的意思。在《楚辞·屈原·离骚》中已可见到:“心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可”的用法,它在文献上有许多写法,如“由豫”、“游预”等。至於“犹豫不决”一语可能出自於《战国策》。据《战国策·赵策三》载,有一次秦国派兵进攻赵国,包围了赵国的首都邯郸。赵国向魏国求援,魏王派出将军晋鄙带兵前往救援,但是晋鄙害怕秦国的势力,不敢正面交战,因此就把军队驻紮在荡阴这个地方,按兵不动。另一方面,魏王又派了将军辛垣衍为使臣,前去邯郸劝说赵王,说秦王其实并非真正要占领邯郸,只是希望各国能拥戴他,尊称他为帝,这样秦王一高兴,就会退兵,邯郸也就可以解围了。赵国的相国平原君一听到这样的事情,认为事态严重,一时拿不定主意。当时齐国的高士鲁仲连正好在赵国游历,听说魏国派人劝说赵国尊秦为帝,感到很气愤,於是要求平原君为他引见辛垣衍,准备当面劝他打消这个念头。原文中的“犹豫未有所决”後来可能演变成“犹豫不决”这句成语,指迟疑不定,无法拿定主意。
成语按兵不动:按兵不动[àn bīng bù dòng],意指暂时停止军事行动,有观望形势的意思。语本《荀子·王制》。後用“按兵不动”形容暂时不采取行动。[源]《荀子·王制》具具而王,具具而霸,具具而存,具具而亡。用万乘之国者,威强之所以立也,名声之所以美也,敌人之所以屈也,国之所以安危臧否也,制与在此,亡乎人。……诚以其国为王者之所,亦王;以其国为危殆灭亡之所,亦危殆灭亡。殷之日,案以中立无有所偏而为纵横之事,偃然案兵无动,以观夫暴国之相卒也。案平政教,审节奏,砥砺百姓,为是之日,而兵剸天下劲矣。案然修仁义,伉隆高,正法则,选贤良,养百姓,为是之日,而名声剸天下之美矣。权者重之,兵者劲之,名声者美之。夫尧、舜者,一天下也,不能加毫末於是矣。《吕氏春秋·恃君览·召类》赵简子将袭卫,使史默往睹之,期以一月,六月而後反。赵简子曰:“何其久也?”史默曰:“谋利而得害,犹弗察也。今蘧伯玉为相,史鰌佐焉,孔子为客,子贡使令於君前,甚听。《易》曰:『涣其群,元吉。』涣者,贤也;群者,众也;元者,吉之始也;涣其群元吉者,其佐多贤也。”赵简子按兵而不动。凡谋者疑也,疑则从义断事。从义断事则谋不亏,谋不亏则名实从之。[典故]荀子,名况,战国时赵人。学说本於孔子,主张礼治而倡性恶之说。在〈王制〉篇中,主要阐述成就圣王的制度、管理天下的方法,以及导致国家兴亡的缘由,以供君王作为借镜。典源节录的这一段,荀子主张:国家富足强盛时,要采取中立的态度,不要为了合纵连横这类的外交事宜而有所偏私,并停止军事行动,在一旁等候观看那些残暴不仁的国家彼此争斗即可。後来“按兵不动”这句成语就从这里演变而出,用来形容暂时不采取行动。
前天晚上,我读了一则耐人寻味的故事《小马过河》。故事虽然短小精悍,却令我受益匪浅。
故事讲的是:从前有一匹小马,老马让他背着小麦过一条小河。小马刚走到河边就有些犹豫不决,于是去问牛伯伯。牛伯伯说:“很浅,不到我的膝盖。”它又去问小松鼠,小松鼠说:“可深了!昨天我的同伴一不小心,掉进河里淹死了!”小马不知听谁的好,就回去找老马。老马让它自己尝试。小马一试才知道,对自己说,河水不深也不浅,刚好到大腿。
读了这个故事,我明白了:做事都要有敢于实践的精神。迈出了这第一步,接下来的路就会变得好走,就能取得成功。正所谓“想知道梨子的滋味,就要亲口尝一尝。”实践出真知,凡事都要亲自尝试。
还记得去年秋游时,老师带我们玩海盗船。不敢玩的人可以坐在旁边的椅子上。看着那巨大无比的海盗船猛烈摇摆,我顿时吓得浑身发软,一下子就萎缩到椅子上。但是当我看见坐在海盗船上的同学们欢呼雀跃,发出刺激的叫喊,我又追悔莫及了。但世界上没有后悔药,我只好放弃这次玩耍的机会了。想想当时如果我去勇敢地尝试一下多好啊!
实践与成功的关系是密不可分的,只有敢于实践才能取得成功,这就是这个故事告诉我们的道理。
成语短小精悍:形容人身躯短小,精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。如:《史记·游侠列传》:“解为人短小精悍。”又如:一位短小精悍的人来了。一眼看去便知道他是广东人,哨兵向他敬礼,称呼他是排长。——郭沫若《涂家埠》
成语耐人寻味:耐:禁得起;寻味:探索体味。意味深长,值得人仔细体会琢磨。如:清·无名氏《杜诗言志》卷三:“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗,句句字字追琢入妙,耐人寻味。”又如:这个故事的结尾留下了一个悬念,耐人寻味。
这个星期天,我在家做完作业以后,把以前读过的故事书找出来再读。读到了《小马过河》的故事,突然明白了一个道理,就是什么事都要自己勇敢亲自尝试。
故事讲的是一匹勤劳的小马驮着麦子要过河,河边的牛伯伯告诉它水很浅可以过去,但是松鼠却告诉它水很深会被淹死的,结果小马不知道谁是对的,应该听谁的,就回去问妈妈,妈妈告诉它应该亲自去尝试,小马听了妈妈的话结果勇敢的淌过了河。
读着读着我突然想到我们的学习游戏中也不是这样吗?以前我学轮滑的时候,看着那些哥哥姐姐那么熟练,像风一样从我面前划过,我羡慕极了,慢慢的在经历无数跌倒摔跟头后,我也从慢慢站稳,慢慢起步,到现在的也可以像他们一样脚踩风火轮;现在妈妈给我买了一个平衡车,最初我根本不敢站上去,更不用说控制它让它前进后退,慢慢的我会控制它了,但是我还是不会上坡下坡,我的好朋友王依文和妈妈不断鼓励我,最初我还是不敢,怕摔跤,慢慢的我不断鼓励自己,说服自己,终于我也会上坡下坡了。
在学习中也是这样,暑假去上英语班,刚进英语课堂什么也听不懂,什么也说不好,无所适从,但是我没有放弃,跟着老师读,跟同学们用英语说话,现在我也会说几句简单的英语了。
再次读到这个故事,我明白了,我们不就是和这个小马一样,是在不断尝试,敢于尝试中成长;只要不放弃,不退缩,什么事都要认真去做。
成语无所适从:无所适从[wú suǒ shì cóng],意指适,专主。“无所适从”指不知听从谁才好。◎语本《左传·僖公五年》。後世借以比喻不知怎麽办才好。[源]《左传·僖公五年》晋侯使以杀大子申生之故来告。初,晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈,不慎,寘薪焉。夷吾诉之,公使让之。士蒍稽首而对曰:“臣闻之『无丧而戚,忧必雠焉;无戎而城,雠必保焉。』寇雠之保,又何慎焉!守官废命不敬,固雠之保不忠,失忠与敬,何以事君?《诗》云『怀德惟宁,宗子惟城。』君其修德而固宗子,何城如之?三年将寻师焉,焉用慎?”退而赋曰:“狐裘尨茸,一国三公,吾谁适从?”《左传·宣公十二年》伍参言於王曰:“晋之从政者新,未能行令。其佐先縠刚愎不仁,未肯用命。其三帅者专行不获,听而无上,众谁适从?此行也,晋师必败。且君而逃臣,若社稷何?”[典故]据《左传·僖公五年》载,春秋时,晋献公爱宠妾骊姬,立她为夫人。後来骊姬想立自己的儿子奚齐为太子,於是设计陷害太子申生,和两位公子重耳与夷吾。骊姬先怂恿献公命申生守曲沃,重耳守蒲,夷吾守屈,只把奚齐和她妹妹与献公生的儿子卓子留在身边。又派士蒍去筑蒲城和屈城。士蒍知道骊姬离间献公父子的阴谋,所以城筑了一半就停工了,把柴薪晒在上面。公子夷吾知道此事,就向献公控告士蒍办事不力。士蒍为自己辩解道:“臣听说:『如果没有丧事却悲伤,忧愁必然接着到来;没有兵患却筑城,必会被敌人据守。』既然会被敌人据守,又何必完成它呢?担任官职而不服从君命,是不敬;把敌人可以据守的城池筑得坚固,是不忠。一个失去忠敬的臣子,还拿什麽事奉国君?希望您能够以修养德行的方式来巩固宗子的地位,又有甚麽城池比得上呢?”士蒍退下後,又感慨地赋诗明志,诗云:“如今国家混乱的情势,就像破旧狐裘上的毛一样纷乱,一个国家有了好多位君主,我真不知该听从谁的命令才好!”典源又见《左传·宣公十二年》。言楚国与晋国交战,楚庄王见到晋军声势浩大,本想退兵,但是臣子伍参力主迎战,并分析敌情说:“晋国的执政者是新上任的,不能发布号令。他的副手先縠刚愎不仁,不肯听从命令。晋军的三个统帅无法专权行事,想听命又没有上司下令,如此一来,大军该听谁的命令才好呢?所以这次战役,晋军必败。”“无所适从”在此亦为不知听从谁才好的意思。後来“无所适从”这句成语就从这里演变而出,但多用来比喻处理一件事却不知如何是好。
成语声势浩大:声势:声威和气势;浩:广大。声威和气势非常壮大。如:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回:“其实他们空着没有一点事,也不见得怎么为患地方,不过声势浩大罢了。”又如:声势浩大的游行队伍,迈着整齐的步伐向主席台走来。