文章包含文明美德读后感（562字）、中国美学史读后感（601字）、菊花与刀读后感（602字）、小故事大道理读后感（620字）、读《乌塔》有感（557字）、临界爵迹读后感（569字）、一千张糖纸读后感（632字）、明天的速度—读《小兵的桃树》有感优秀作文（611字）等600字左右的初中二年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。

文明美德读后感_600字

我读了一本关于文明、美德、礼仪的书。

我们中华民族自古以来就以文明、美德着称全世界。什么是文明美德了？简单地说，就是一个人的一举一动，一言一行。是否做到一种行为规范。

文明美德不仅仅是个人素质，教养的体现，小到个人道德和社会公德的体现，达到一个城市的脸面，一个国家的脸面，可见，文明美德的影响有多大。所以，我们作为二十一世纪的炎黄子孙，就更应该把美文明美德的这一良好好礼仪之风继承发扬下去。那么，文明美德有体现了什么呢？文明美德体现了一个人的道德水平，文化修养，甚至能体现一个城市额形象和风貌。

其实，我以前也不懂文明美德。过马路不遵守交通规则，乘电梯总是随便站一个地方。坐公交车不为老弱病残让座。虽然公交车大喇叭喊着为老弱病残让座，可我还是不肯起来，那个时候，“文明美德“对我来说简直就是个陌生词汇。

直到后来，我读了《文明美德，伴我成长》后，我才知道文明美德可以从你生活中每个小细节，甚至一举一动表现出来，对我们小学 生也是十分重要。从此，我就励志 一个讲文明美德的人。

从此以后，我过马路黄灯就停下来了，乘电梯总是帮忙按控制按钮，坐公交车有老弱病残者我便让座。

文明礼仪可以体现一个人的素质，用一句文明礼貌的话能使祖国繁荣昌盛，二十一世纪的炎黄子孙们，我们要争做文明的主人，与文明礼仪同行……

成语老弱病残：老：老人；弱：弱小的幼童；病：病人；残：残疾人。泛指弱势群体。如：邓小平《尊重知识，尊重人才》：“科研人员美国有一百二十万，苏联九十万，我们只有二十多万，还包括老弱病残，真正顶用的不很多。”又如：章诒和《往事并不如烟·斯人寂寞》：“对个老弱病残来说，在一千多天的日子里，什么情况都可能发生。”

成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。

中国美学史读后感_600字

我在上课的时候偷闲重新读了读叶朗的《中国美学史大纲》，感觉如发现新大陆一般，又有新的收获，得到不少启发。可能是由于久未读过书了，又或者是过于堕落，曾经并没有注意到与古代造物思想相关的问题。我从来对自己的记忆能力就不自信，并总觉得“好记性不如烂笔头”，如此，就用电脑记下自己的一些稚嫩的观点或想法，以供日后从事这方面的探索做点准备。

虽然没有读过原版的《易传》一书，对此也知之甚少，以前只知道《易经》和《易传》组合起来便是《周易》，但是今日读《中国美学史大纲》中关于“《易传》的美学”一章，还是间接的了解了当中有关哲学和美学的部分内容，与此同时，也思索了些问题。

叶朗提到的《易传》中“立象以尽意”和“观物取象”的美学原则。“言不尽意”须通过“立象”来“尽意”，这是一个有趣的问题。站在古代造物这一角度来看，“象”可以是具体的物件，也就是说借助于这些具体的器物可以充分表达古代哲人的理念或者意念。至于“象”如何取得，这就必须通过“观物”了，只有“观”外界事物，进而提炼、抽取，才能获得“象”。写到这里，不由的想起杭间所写的《中国工艺美学思想》一书中对古代工艺思想的阐释，他认为古代哲学思想多是通过技艺来印证的。翻翻先秦诸多的典籍，如《礼记》、《老子》、《庄子》、《列子》等，确实都有通过举技艺的例子来论证自己的观点，“托象以明义，因小以喻大”（韩康伯）似乎也是先秦时代表工艺哲学思想的重要方式。

成语言不尽意：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。如：《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”又如：病中作词一阙，调寄《菩萨蛮》，奉上文郎云杰翰座，谨望挽回春色。词不尽言，言不尽意。——元·贾仲名《萧淑兰》第三折

菊花与刀读后感_600字

看了美国作家本尼迪克特写的《菊花与刀》后，我对日本这个国家，这个民族有了新的认识。日本对我们中华民族所犯下的滔天罪行，我一想到就咬牙切齿，对日本是恨之入骨。像我这样的反日情绪，我们满怀激情的中华儿女大都存在。我觉得如何理解日本这个对中华民族文明带来过深重灾难的民族，是值得中国人关注的课题之一。看待问题不能只是盯着一个角落看死了，我们需要用辩证统一的观点去分析。对于日本，我们也有必要重新审视一下。这也是我们作为21世纪新一代青年的必备素质。《菊花与刀》这本书便为我们提供了这样的一种了解日本的渠道。看完之后，我对日本少了一份冲动的情绪，多了一份理性的认识。

先说说这本书吧。书名“菊花与刀”，用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。在书中作者运用文化人类学研究方法对日本民族精神、文化基础、社会制度和日本人性格特征等进行分析，并剖析以上因素对日本政治、军事、文化和生活等方面历史发展和现实表现的重要作用。此外，本书还是一部将深刻的思想和流畅的语言完美结合的典范，在学术界和普通读者中都深受好评。对于在历史上曾饱受日本民族带来深重苦难的中国人，认真阅读和思考本书具有更加特殊而重要的意义。本书也被认为是 了解日本和日本人的最佳读本，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”。由此可见《菊花与刀》的确是一本非常有意义的书，值得我们去深读。

成语恨之入骨：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。如：《史记·秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓。”又如：那知府亦恨之入骨，一处处弄得天怒人怨，在他自己始终亦莫明其所以然。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回

成语咬牙切齿：切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。如：元·孙仲章《勘头巾》第二折：“为甚事咬牙切齿，諕的犯罪人面色如金纸。”又如：只见水军头领早把张清解来。众多兄弟都被他打伤，咬牙切齿，尽要来杀张清。——明·施耐庵《水浒传》第七十回

小故事大道理读后感_600字

文/徐雨宁

最近我读了本名叫《小故事大道理》的书，这本书里有许多短小精练的故事，所阐述的道理简单实用，但对于指导我们为人处世的意义却毫不逊色。

我读了数百个经典小故事后，觉得《重要的尾数》这个故事和其中的道理令我印象最深刻。

故事的内容是一个年轻人到某公司应聘，在最后一轮面试中，主持人出了一道笔试题：假定公司派你去采购2000支铅笔，你要带多少钱？第一个应聘者的答案是120美元，他解释说，采购2000支铅笔可能要100美元，其他杂用就算20美元吧。第二个应聘者的答案是110美元，他解释道：2000支铅笔要100美元，另外需要10美元左右。最后轮到这位年轻人，他的答卷上写的是113.86美元，主持人很惊奇，要求应试人解释，这位年轻人说：“铅笔每枝5美分，2000支是100美元。从公司到这个工厂，乘汽车来回票价4.8美元；午餐费2美元；从工厂到汽车站为半英里，请搬运工人需要1.5美元……因此，总费用为113.86美元。”

最后这个年轻人被录用了，这个人就是后来大名鼎鼎的卡耐基。

当我读完后发现这个故事所包含的道理正是我目前所需的：做任何事情时，都要以严谨的作风认真对待。我平时在做数学题时，经常因忽视了某个地方，使得整道题目全错，这就是没有认真对待每件事的后果。我决心以后做每件事都要认真、严谨地对待，而不是“大概”、“差不多”应付过去。即使是一件微不足道的小事，也有可能因你的疏忽大意而影响了你一生的命运。

成语大名鼎鼎：大名鼎鼎[dà míng dǐng dǐng]，意指鼎鼎，盛大貌。“大名鼎鼎”形容人的名气声望很大。语或出《官场现形记·第二四回》。[源]《官场现形记·第二四回》黄胖姑心上很晓得这个说头的来历，而且同他也有往来；因为想赚贾大少爷的钱，只得装作不知。又假意说道：“大爷你既有这样门路，那是顶近便没有了。为甚麽不去找找他呢？”那贾大少爷道：“动身的时候，原问过老人家，老人家道：『你一到京，打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的？』所以我来问你，到底他如今怎麽样？”[典故]“鼎”是古代用来烹煮食物的金属器具，也是古代礼仪中的重器。夏禹时，以九州贡金铸成九鼎，夏、商、周三代奉为象徵国家政权的传国宝器。“鼎”因此引申有分量极重之意，“鼎鼎”，即是形容盛大的样子。晚清小说《官场现形记》中有一段话：“老人家道：『你一到京，打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的？』”指这个人名气如此之大，京城里没有人不晓得的，就是用“鼎鼎”来形容一个人的盛名。後来“大名鼎鼎”就被用来形容人的名气声望很大。

成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗

读《乌塔》有感_600字

《乌塔》读后感

中心小学四年级：邓俊强

最近学了《乌塔》一课后，我深有感触。

课文讲述的的是一个叫乌塔的14岁小女孩独自游历欧洲，在罗马的青年旅馆里认识了旺晓洁的故事。

小女孩乌塔对旺晓洁说：“我叫乌塔，已经14岁了。我是德国人，住在汉堡。这次趁暑假游历欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利，在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨，最后还要去希腊。”

中国的父母一定会忍不住惊讶地问：“啊，你一个人吗？你的父母不担心你？”

我们看看乌塔是怎样回答这个问题的：“我在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助。再给家里拨个电话或寄张明信片。”

你一定会想，这么小的孩子独自出门旅行，旅费肯定是家人给的吧。但事实却并非如此，其实就连旅费也是乌塔自己一点一点咱的。她用了三年的时间来准备这次旅行，阅读了很多与这些国家有关的书籍；为了挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩子玩。

乌塔小小年纪却如此自立，反观中国的孩子，我听说过一个这样的故事：一个学生考上了一所名牌大学，但他却因为不会洗衣服、叠被子，甚至不会整理书包而被迫辍学。

我想对中国的父母们说：请为孩子撑起一片独立自主的蓝天，请让爱更完美，请让爱更充实！

成语独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。如：茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”又如：我们要奉行独立自主的外交政策。

临界爵迹读后感_600字

《爵迹》，依然是一个冰天雪地的世界。不过我觉得最为不同的或许也是我比较喜欢的就是，这里没有主角或者说每个人都会是主角。而最让我惊讶的并不是故事的内容有多么的创新、多么的华丽。相反，故事的内容反而让我有种小四已经词穷的感觉，好多描写他都用了重复的词语，跟他很多以前的文章相比少了不少文字上的宣泄。但是，文章的描写方式却让我感觉一种目不暇接。完全被打乱的时间和空间，让人毫无准备的去迎接一个又一个的谜题，却又恰到好处的把所有人物和谜题都紧紧的联系在一起，真的就像小四自己说的，他是把文字玩弄的很精致。虽然我不知道《爵迹》是这样就结束了还是还会有连载，但是如果真的就是这样就了解了，那结局真的给人留下了意犹未尽的遐想，让人有些不甘。不过，《爵迹》我没能看出文章想要表达的是怎样的思想，并没能像《幻城》那样给我很鲜明的感悟，我只能体会到一点点失望。文中的所有到最后居然都是一个骗局，所有人都觉得神圣的祭司只是被放逐的囚犯，所有的美好多只是邪恶的阴谋，一种没有来由的扭曲的恶心感就会不断地在胃里翻滚。然而，面对谎言有些人选择反抗，有些人选择沉默，有些人则选择静观其变…而所有扑朔迷离的谜题的解居然是一个毫不知情的平凡却又不平凡的少年——他是故事开始也是故事收尾。

总之此书，我挺喜欢，但不推荐，不过如果也是为了打发时间，可以欣赏欣赏，不错的。

成语冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。如：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”又如：你就在这儿吧，冰天雪地的上哪儿去？——老舍《骆驼祥子》十二

成语目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”又如：一切艺术的道理也是这样，单一必然导致枯燥。而丰富多采、目不暇接则是绝大多数人所欢迎的。——秦牧《菊花与金鱼》

一千张糖纸读后感_600字

“欺骗”这一个词是再熟悉不过了。在我们眼里，欺骗也许是大人哄小孩的方法，也许是为帮助别人撒善意的谎言；也许是大人们的一次玩笑……

可是，大人们的一次玩笑，使得文中两个天真的小女孩，感到身心疲惫。“我”和世香的女孩做了朋友，去北京外婆家作客，闹得外婆家不得安宁。表姑见了，便承诺她们只要攒一千张糖纸，就能在她那里换电动狗。“我”和世香便想尽办法攒糖纸，可攒好了去换时，表姑竟告诉她们逗她们玩的。她们幼小的心灵顿时被深深地伤害了。

读了这篇文章，我悲愤万分，又十分同情文中的两个小女孩。当她们把糖纸扔到天上时，我可以看出，她们那天真、纯洁的心灵已被污染，那不可磨灭的伤害已深深刻在他们幼小的心灵。也许她们已经不愿相信亲人了吧！

美好、纯真的希望，顷刻间化为泡影，这对两个才上一年极的孩子来说，是何等残酷的打击呀！为什么呀？为什么？难道小孩就可以欺骗吗？大人可以轻易开玩笑吗？我想多数大人一定是认为对的。可他们错了，孩子是可以批评的，孩子是可以责怪的，但孩子是不可以欺骗的，欺骗是最沉重的伤害。可我的问题又来了：大人不都是从孩童时代走过来的吗？

他们经历过童年，就应该知道被欺骗的感受，知道小孩是以一颗天、真纯洁的心来看待事情，他们知道就应该不再重复错误。给孩子一个假希望，伤害了孩子。岁月的流逝也不曾将它们分离，那深深的打击会永远藏进孩子的记忆。

我真想对表姑说两句话：“你为什么要开玩笑？为了你的承诺，你应该真诚地付出，给她们一个真诚的回报！”

成语化为泡影：泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。如：郭沫若《洪波曲》第七章：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡影。”又如：这个计划只能化为泡影了。

成语不可磨灭：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。如：宋·欧阳修《记旧本韩文后》：“韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。”又如：但是我又不知道这是不可磨灭的事实。——巴金《春雨》八

明天的速度—读《小兵的桃树》有感_600字

行走在湖畔边，水面荡起层层涟漪。清风拂过，勾起我的一袭白裙，微微抬头，无意发现了空中的桃花瓣，如蝴蝶般翩翩起舞。微微抚摸手中的那本《小兵的桃树》，竟开始慢慢地把桃花带进了我的梦。

那个年代桃花般的少年们，稍稍懂事就在战场上留下了他们的足迹。给他们最大动力的，或许就是那棵隐形的桃树。这群小兵为历史种下的桃树，每一片桃花瓣上都描绘着他们的红色故事。

时间带过了一个又一个春天，花开花落，小兵的桃树却依旧坚挺，桃花依旧美丽。

秋天繁花落尽，凋落的桃花却借风的力量在空中飞舞，它们拨动空气的琴弦，弹奏出无声的优美音乐。每一位小兵都是一个音符，每一个故事都是一首曲子，隐形的桃树在悄悄地谱写属于小兵的乐章。空气从未停止流动，小兵们的红色故事也从未结束。

小鸟为天空而飞翔，白云为世界而奔跑，桃花却为小兵而盛开。历史的齿轮会为他们刻上名字，又或许，他们的名字已不为人知。我愿意用心记下他们的名字，再让风儿寄给天空，给予一片属于小兵们的蓝天……

等到有一天我们都渐渐老去，等到有一天我们都两鬓花白，角落里的桃树却带着小兵的故事越长越高，越长越旺盛。它总把一片桃红献给世界，它总把一丝春风献给桃红……

当清风不再吹拂，当白云不再奔跑，当空气不再流动，那一片桃红却依然能在历史的洗礼后悄然绽放。

小兵的故事慢慢地成为历史的一部分，桃树给我们希望谱写新的历史，当清风再次拂过，请紧握手中的桃花，创造明天的速度。

读《城南旧事》有感_600字

作者：林姝婕

一字“旧”，让我浮想连翩，忆起儿时的伙伴，儿时的欢乐，儿时的老棵树。童年记忆——一曲梦的音符。

转眼间，我的童年也逐渐形成了一个个音符。作者的往事：惠安馆疯癫的秀贞，爱美的兰姨娘，小伙伴妞儿，草丛里的男青年，宋妈、德先叔、父亲、骆驼队……这些美好的人，事和物，都离英子离去了。但唯一还在的只有英子对童年的怀想。

一书终，意未尽，下眉头，上心头。我不由地闭上眼，在默默时，勾起童年回忆，勾起英子的回忆，如同身临其境般，两个童年是那么纯净淡泊，弥久恒馨。

一幅幅童年的回忆图，被作者轻松朴实的笔调，细致地勾勒出来，一同追寻着。书中的一切是那么井井有条，缓缓的流水，缓缓的骆驼队，缓缓的人群，缓缓逝去的岁月，有一种别样的天真无邪，却饱含着成人世界的悲欢离合。似一曲娓娓道来的诗歌，让我们在孩子的眼中感到人间的凄苦。

虽然世态茫茫，但寒来暑往，秋收冬藏，斗转星移，落叶残阳……这一切的一切依旧是那么美好，令人向往。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，如交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”花儿落了，英子长大了。但童年，依旧是冬日的阳光，是雨后的云彩，是人生中十分绚烂的时光。在成长的过程中，每人都有属于自己的《城南旧事》，每个人都有快乐的时光。

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

成语天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。如：顾笑言《正月十八吃元宵》：“小青年们听了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看着这个天真无邪的孩子。”又如：于北蓓天真无邪的举动使我对那一夜的真实细节只留下模糊的记忆，却有一个刻骨铭心的温馨印象。——王朔《动物凶猛》

奋发向上崇德向善读后感_600字

在我的书包里，有一本红色的的读本——《奋发向上崇德向善》。它没有漫画书那么简单幽默，也没有故事书那样引入入胜，更没有笑话书那么有趣搞笑，但读过以后却让我心潮澎湃、自豪感油然而生。

打开这小小的读本，我发现有许许多多服务于各行各业践行社会主义核心价值观的人，他们带给我们奋发向上、崇德向善等精神的学习榜样：陈万霞，为了让留守儿童接受平等的教育创办全国首所儿童寄宿制学校；好法官王学军用自己的行动维护着公平正义；“中国肝胆外科之父”吴孟超，把一生的心血献给祖国的医疗事业；“最美格桑花”洪波将所有心血倾注在西部贫困学子的身上，为他们托起明天的希望。

读到这里，我不禁想到在我的身边，在我的校园也有一朵“最美格桑花”，她就是我们敬爱的杨老师。杨老师是我的班主任，她工作兢兢业业，对学生就像对待她的孩子，无比负责。她像我的妈妈一样爱护着我，像祖国的园丁一样培育着我，像春雨一样滋润着我。如果有哪个同学不按时交作业，杨老师不喜欢惩罚同学，或严厉批评同学，她会把同学叫到办公室，问一下他（她）不写作业的原因，如果是写了忘带作业，她会给那个同学补交，如果是偷懒补写，她会给同学讲道理，教育他（她），如果是同学不会写作业，她会精心地辅导他（她）写，然后，这个同学就真的很少缺交作业了。杨老师是我们的良师益友，我们都很喜欢她。

奋发向上，爱如阳光，近在身旁，从我的心里递到你的手上；崇德向善，爱如阳光，幸福的滋味，溢满你我的心房。

成语各行各业：泛指所有的人所从事的各种行业。如：邓小平《办好学校，培养干部》：“过去我们想请各行各业开个名单，提高一些人的工资，说了好久，只是停留在口头上，没有实现。”又如：各行各业都出现新气象。

成语兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。如：《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”又如：于是宁府中人才知凤姐厉害，自此俱兢兢业业，不敢偷安。——清·曹雪芹《红楼梦》第十四回