( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 19:12:30作者:百科知识库
本文包含读《恰同学》有感、《恰同学少年》观后感(405字)、恰同学少年读后感(491字)、读恰同学少年有感(542字)等400字、500字、600字左右的读书笔记作文8篇,供您参阅。
自从寒假看了《恰同学少年》这部电视剧后,我脑海里便经常想起毛泽东说的一句话:“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遵”这句脍炙人口的话。
这部电视剧是以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为主要背景,展现了20世纪初以毛泽东,蔡和森等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和情感生活。“衡山西,岳麓东……男儿努力蔚为万夫雄。”雄壮的第一师范校歌响起,令人热血沸腾。
在这部电影中,我印象最深的是1917年发生的一件事,当时在护法战争中被击溃的三千北洋兵败外长沙意欲洗劫全城,当时长沙中无一兵一卒,情况千钧一发。我很失望:难道北洋兵就这样横行霸道吗?令我振奋的是事情有了转机,毛泽东惊人的胆略,率领二百多名学生,上演了一出精彩绝伦的“空城计”,三千溃兵全部缴枪!
看到这儿,我的心剧烈地跳动,我为有这样一个伟大的祖国而骄傲。
“衡山西,岳麓东……男儿努力蔚为万夫雄。”第一师范的校歌哥再度响起。
成语千钧一发:千钧一发[qiān jūn yī fǎ],意指千钧重物用一根头发系着。比喻情况非常危险。语本《列子·仲尼》。[源]《列子·仲尼》乐正子舆曰:“子,龙之徒,焉得不饰其阙?吾又言其尤者。龙诳魏王曰:『有意不心。有指不至。有物不尽。有影不移。发引千钧。白马非马。孤犊未尝有母。』其负类反伦,不可胜言也。”公子牟曰:“子不谕至言而以为尤也,尤其在子矣。夫无意则心同。无指则皆至。尽物者常有。影不移者,说在改也。发引千钧,势至等也。白马非马,形名离也。孤犊未尝有母,非孤犊也。”《汉书·卷五一·贾邹枚路传·枚乘》夫以一缕之任,系千钧之重,上县无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也。[典故]“千钧一发”原作“发引千钧”。典源本於《列子·仲尼》。中山公子牟,是魏国公室的公子,爱好与贤人交游,不管国事,他很推崇赵国人公孙龙的学说。乐正子舆知道後,对着公子牟嘲笑公孙龙说:“公孙龙言辞荒诞,善於诡辩,像他说的发引千钧、白马非马等言论,根本是违背客观规律的谬论!”公子牟听了反驳乐正子舆说:“智者的话,本来就不是愚者所能了解的,你说那些言论不合理,其实是因为你不明白其中的道理。就拿『发引千钧』来说,一根头发之所以可以系着千钧重物,这是因为头发承受力量均衡的原因。』”以一根细发丝,拉引千钧之重物,在一般人的看法,本来就是随时会断,《列子》此处所说的“发引千钧,势至等”是一种逻辑推论,并不影响“发引千钧”代表危险状况的原义,所以在《汉书·卷五一·贾邹枚路传·枚乘》里,“夫以一缕之任,系千钧之重”,这句话的意思是说:拿一根细线系着千钧的重物;另外在唐·韩愈〈与孟尚书书〉中,“其危如一发引千钧”,这句话的意思是:情势的危急,就像是在一根头发上,挂着千钧重的东西一样。这两处的说法都是危险的意思後来“千钧一发”这句成语就从这里演变而出,用来比喻非常危险。“千钧一发”较早的书证如宋·李曾伯〈水龙吟·吾皇神武中兴〉词:“中流孤艇,千钧一发,老夫何有?”
成语脍炙人口:脍炙人口[kuài zhì rén kǒu],意指脍,细切肉;炙,烤肉。脍、炙皆人间美味,“脍炙人口”指美味的食物人人爱吃,或比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵。语出唐·林嵩〈周朴诗集序〉。後亦用“脍炙人口”比喻事物精妙而备受称诵。[源]唐·林嵩〈周朴诗集序〉(据《全唐文·卷八二九·林嵩》引)乾符七年,闽城殒贼。悲夫!先生名朴,字见素。生於钓台,而长於瓯、闽,与李建州频、方处士干为诗友,一篇一咏,脍炙人口。[典故]唐僖宗乾符年间,周朴因遇黄巢之乱,不屈从黄巢而被杀。朴死後,僧人楼浩蒐其诗百篇,编成《周朴诗集》二卷。唐人林嵩为《周朴诗集》写了一篇序文,文中说到周朴一生淡泊名利,放纵心灵於山林宇宙之中,视富贵如浮云。与当时的建州刺史李频、处士方干结为诗友,其间往来之诗作,都是“脍炙人口”,为人所称美传诵的好作品。文中“脍炙人口”原用於比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵,後则亦用来比喻事物精妙而备受称诵。
这个寒假,我看了《恰同学少年》这本书。我最喜欢第29章“男儿蔚为万夫雄”这一章。
1917年11月18日,北洋军阀、湖南督军傅良佐在护法战争中被击溃,溃军败往长沙,此时已到了猴子石。就在湖南第一师范的全体学生撤往东面的阿弥岭时。毛泽东用自己的智慧,分析了当前的局面。成功的令溃军离开了长沙城,并且还得来了千把枪。
比起毛泽东,我们可差多了。毛泽东的能力和定力都是我们做不到的。我们顶多也就是遇到危险不会“慌乱”而已,不仅不像毛泽东遇到危险沉着、冷静、镇定自若、面临危险时浑然不惧,而且还左跑右跑,给人不是一种“班级”的感觉,更不用说面对有一只武器的军队了。
特别是在第10章里面,毛泽东教书的方法给我很深的印象。把一个字拆分成一些令人熟悉的部件,从记住这个字。比如香喷喷的香这个字,他把香拆成日跟禾这两个为人们熟知的字,从而让那些不识字人记住这个字。在第27章里面,毛泽东又因为工人们根本不识字,又搞了一番特别新鲜的举动:“把长沙里面最受欢迎的花鼓剧目改编了下。”让那些不识字的人们知道,晚上可以去找他学习文字。
我希望我能像毛泽东那样勇敢,对社会性学科学习特别好!
成语镇定自若:指面对灾难时冷静的表现。如:王朔《过把瘾就死》:“当时女主人公的厄运刚露萌芽,同看电影准备了手帕的女人们还都镇定自若,她便抢先一步哭了。”又如:他表现出镇定自若的样子。
《恰同学少年》这本书主要讲述的是我们中华民族第一任伟大的主席——毛泽东,小时候的有趣故事。
毛泽东小时候,家境非常清贫。但因为毛泽东小时候热爱学习,父母挣钱供他去了许多的学校,最后,他去了一个长沙较好的学校,一师学校,因为一师,学校不需要交费用。
毛泽东在一师学校里结交了许多好伙伴。毛泽东在学校里很有主张性,在晚上,等上课上完他又办了一个读书会,参加读书会的人,非常不统一,有中南学院的女同学、有打工的工人、还有毛泽东的几个好朋友;在下雨天,他不顾雨的猛烈,在室外锻炼身体。在炎热的夏季,在操场上,指挥其他同学们军训……最让人惊讶的,就是与同学们一起,把新来的张一校长,赶出了一师。
但毛泽东的成绩,一向令同学们佩服,当然也让读者敬佩不已,在一次一师的全校同学投票毛泽东,他赢得了全校第一的荣誉。
我非常佩服这本书中的主人公毛泽东。因为他非常自信,很有主张感,而且不会为一点小事而斤斤计较,他非常勇敢,孝敬父母,他的体育成绩也很好……当然,每个人不会十全十美,毛泽东也一样,他的音乐、美术不是很好,但是每个人只要是在进步,每个人的缺点都会慢慢的消失,直至变成优点。
成语十全十美:十分完美,毫无欠缺。如:《周礼·天官冢宰下·医师》:“岁终,则稽其医事,以制其事,十全为上,十失一次之。”又如:新生事物在刚产生时,并不都是十全十美,但总是不断发展壮大,最终是要取代旧事物的。
成语斤斤计较:斤斤:形容明察,引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。如:《诗经·周颂·执竞》:“自彼成康,奄有四方,斤斤其明。”又如:至于梦中的“苦乐”,则照我素人的见解,毕竟是梦中的“苦乐”,不必斤斤计较的。——朱自清《说梦》
这周我看完了《恰同学少年》一书。这本书主要以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏五人为主人公,以优秀青年为寻求理想而奋发向上的斗志:敢以天下为己任的抱负与情怀,改造中国与世界的雄心壮志为主题。
每个人都有理想,但是每个人追求理想的方法是不一样的。有人半途而废,任何事情做到一半就放弃了;有人奋发向上,任何事情都努力去做,努力完成自己的目标;有人则是随机应变,这个理想不好,换一个,这也也不适合我等等。想想我自己,我觉得自己就是典型的半途而废型。每次做任何事情,我都是兴致勃勃,想着以后要成为什么样的人,想着以后要做什么事情。但等到真的接触以后,我的热情就会慢慢消减,然后就开始给自己找各种理由。这个太累了,那个不好玩。所以到现在,我还没有可以特别拿得出来的特长,甚至我都不知道自己喜欢什么,想做什么。
通过《恰同学少年》这本书,我才知道要达成理想必须要有一个奋发向上的斗志,如果半途而废,那么也就是说之前做的努力全都白忙活了一趟。用一个成语来总结,那就是前功尽弃。这真的是一个非常不好的习惯。任何时候,没有辛苦的过程,是肯定不会有好的结果的。毛泽东他们在如此艰苦的环境中,一直努力实现自己的理想,为了自己的理想不断的努力着。那么生活在新时代的我们,更没有理由去退缩、偷懒了。
成语随机应变:随机应变[suí jī yìng biàn],意指随着时机和情况的变化而灵活应付。语出《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》。[源]《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》郭孝恪,许州阳翟人也,少有志节。隋末,率乡曲数百人附於李密,密大悦之,谓曰:“昔称汝、颍多奇士,故非谬也。”令与徐积守黎阳。後密败,积令孝恪入朝送款,封阳翟郡公,拜宋州刺史。令与徐积经营武牢已东,所得州县,委以选补。其後,窦建德率众来援王世充,孝恪於青城宫进策於太宗曰:“世充日踧月迫,力尽计穷,悬首面缚,翘足可待。建德远来助虐,粮运阻绝,此是天丧之时。请固武牢,屯军泛水,随机应变,则易为克殄。”太宗然其计。及破建德,平世充,太宗於洛阳置酒高会诸将曰:“郭孝恪谋擒建德之策,王长先龙门下米之功,皆出诸人之右也。” 元·陶宗仪《南村辍耕录·卷八·写山水诀》山水之法,在乎随机应变。先记皴法不杂,布置远近相映,大 与写字一般,以熟为妙。纸上难画,绢上矾了,好着笔,好用颜色,易入眼,先命题目,此谓之上品。[典故]隋炀帝死後,东都洛阳掌握在杨侗和大臣王世充手里。各地起义军除了瓦岗军之外,还有窦建德领导的河北起义军和杜伏威领导的江淮起义军,另外还有李渊的唐军。王世充在打败瓦岗军後自立为帝,国号为郑。唐军发兵攻打东都,王世充不敌,向窦建德求救,这时唐军大多将领主张退兵避敌。郭孝恪向李世民建言说:“现在正是王世充兵力最弱的时候,一定要乘胜追击。否则一旦王、窦联手合兵,对唐军十分不利。我军应该马上分出兵力固守武牢,屯军泛水,随机应变,等待时机一举出击,必能取胜!”李世民采纳郭孝恪的建议,果然打败窦军,迫王世充以洛阳城出降。後来“随机应变”被用来指随着时机和情况的变化而灵活应付。
成语前功尽弃:功:功劳;尽:完全;弃:丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。如:《战国策·西周策》:“公之功甚多,今公又以秦兵出塞,过两周,践韩,而以攻梁,一攻而不得,前功尽灭。”又如:皇上叫你去带兵,或是打土匪,或是打洋人,打赢了还好,打输了,岂非前功尽弃,自寻苦恼。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十九回
黄文妍
伟大的哲学家苏格拉底说过:“世上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。”读了《恰同学少年》,我才真正了解了这句话。
《恰同学少年》是黄晖编著的一本小说,它以毛泽东等青年在湖南第一师范的求学生活为主线,充分展现了毛泽东、陶斯咏等为代表的优秀青年为寻求理想而奋发向上的斗志、敢以天下为己任的抱负与情怀,和改造中国与世界的雄心壮志。
在这本书里,毛泽东他们努力地追求理想,最终成就了大业,成为了民国的伟大革命家。有时,我似乎也迫不及待地想融入到他们这些学生中,不怕艰难险阻,努力地追求自己的理想,努力地实现它!
习近平习爷爷曾经说过,红船精神,是指开天辟地、敢为人先的首创精神,是坚定理想、百折不挠的奋斗精神,也是立党为公、忠诚为民的奉献精神。其中,坚定理想的奋斗精神,是不可或缺的,因为,没有理想,我的人生就没有目标,学习又有什么用呢?有了理想,就有了自己想要做的事,做事,也会十分有激情,有干劲儿。自己的人生,由此也不会感到空虚、漫无目的了。
我的理想,是成为一名作家,但在我确定它为我的理想之前,我还想当画家、当歌手,当然,这不是不行,只是我必须确定好一条路,扎扎实实地往前走,把这条路走得顺畅、走得出彩!
《恰同学少年》告诉了我一个令人终生受益的道理:不要怕艰难险阻,努力地追求自己的理想,努力地实现它!
成语艰难险阻:险阻:危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。如:《左传·僖公二十八年》:“险阻艰难备尝之矣。”又如:南极考察队的队员们,战胜了各种艰难险阻,终于完成了考察任务。
成语奋发向上:精神振作,情绪高昂。如:邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》:“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。”又如:王朔《玩儿的就是心跳》:“那个导演正在为自己的一部描写奋发向上女青年的片子选演员。”
徐桢
当我将《恰同学少年》这本书合上时,脑海中还是浮现出一幕幕场景……
这本书主要讲述了毛泽东主席在青年时代就读于湖南第一师范的学习生活为主线,展现出了毛泽东、陶斯咏、蔡和森、向警予、萧子升等优秀青年为追求理想而奋发图强的故事。而我最被《世间大才少通才》这章吸引住了。
这章故事主要讲述了毛泽东的社会学科(国文等)一直名列前茅,美术、英语也还说得过去,但数、理、化可是第一,倒数的。这样让老师们一直哭笑不得,但在他的努力下取得了进步。
我一看完这篇文章,十分得惊讶和意外,中华人民共和国伟大的主席毛泽东青年时代的理科、艺术科的成绩竟然是倒数的!他不应该门门优秀吗?但到后来,我又因他坚持不懈,勤学好问的精神而打动了。同时,孔昭绶校长的教育方法也十分值得学习,他重新制定了评分标准,与毛泽东谈心,使他更加奋发学习。
正如题目所说的,时间上人无完人,但有些同学却严格过头地要求自己,明明可以在下课十分钟放松一下,喝口水,聊会儿天,但却把自己嘣得紧紧的,我认为这样只会事半功倍,所以我非常赞赏班主任张老师的做法,她不但不让我们一下课就交作业,反而让大家停下手中的笔,去休息一下。
虽然每个人不可能十全十美,做到处处优秀,但并不代表你能放松自己,我们要像孔昭绶校长说得那样:“尽力——对你所欠缺的功课,你的确尽了功力,这就够了。”
成语哭笑不得:哭也不好,笑也不好。形容很尴尬。如:元·高安得《皮匠说谎》:“好一场恶一场,哭不得笑不得。”又如:否则咬着了辣椒,哭笑不得的时候,我不能负责。——鲁迅《伪自由书·止哭文学》
成语名列前茅:名列前茅[míng liè qián máo],意指茅,通“旄”。旄,旄牛。前茅,古代行军打仗时,前行的兵士所拿的竿顶用旄牛尾装饰的指挥旗帜。一说茅即茅草,春秋时代楚国行军,有人拿着茅草当旗帜走在军队前面,或担任斥候。“名列前茅”,指其名列於队伍前面。语本《左传·宣公十二年》。後用“名列前茅”比喻成绩优异,名次排在前面。[源]《左传·宣公十二年》夏,六月,晋师救郑。荀林父将中军,先縠佐之;士会将上军,郤克佐之;赵朔将下军,栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫,巩朔、韩穿为上军大夫,荀首、赵同为下军大夫,韩厥为司马。及河,闻郑既及楚平,桓子欲还,曰:“无及於郑而剿民,焉用之?楚归而动,不後。”随武子曰:“善。会闻用师,观衅而动。德刑政事典礼不易,不可敌也,不为是征。楚军讨郑,怒其贰而哀其卑,叛而伐之,服而舍之,德刑成矣。伐叛,刑也;柔服,德也。二者立矣。昔岁入陈,今兹入郑,民不罢劳,君无怨讟,政有经矣。荆尸而举,商、农、工、贾不败其业,而卒乘辑睦,事不奸矣。蒍敖为宰,择楚国之令典,军行,右辕,左追蓐,前茅虑无,中权,後劲,百官象物而动 ,军政不戒而备,能用典矣。其君之举也,内姓选於亲,外姓选於旧。举不失德,赏不失劳。老有加惠,旅有施舍。君子小人,物有服章,贵有常尊,贱有等威,礼不逆矣。德立,刑行,政成,事时,典从,礼顺,若之何敌之?见可而进,知难而退,军之善政也。兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎,犹有弱而昧者,何必楚?仲虺有言曰:『取乱侮亡。』兼弱也。〈汋〉曰:『於铄王师,遵养时晦。』耆昧也。〈武〉曰:『无竞惟烈。』抚弱耆昧以务烈所,可也。”彘子曰:“不可。晋所以霸,师武臣力也。今失诸侯,不可谓力。有敌而不从,不可谓武。由我失霸,不如死。且成师以出,闻敌强而退,非夫也。命有军师,而卒以非夫,唯群子能,我弗为也。”以中军佐济。[典故]据《左传·宣公十二年》载,春秋时代,楚国攻打郑国,晋国派兵援郑,但晋军抵达前郑国就已投降,晋军统帅荀林父於是打算班师回朝。上军主将士会支持荀林父的决定,因为他认为现在的楚国德行、刑罚、政令、事务、典章、礼仪都具备周全,根本无法与之为敌。在分析到楚国军力时,他曾说道:“军行,右辕,左追蓐,前茅虑无,中权,後劲。”意思是:楚国军队纪律严明,行军之时,右军紧随在主将车辕旁备战,左军负责割草以备休息用,前军的哨兵侦察敌情极为慎重,中军依情报制定谋略,後军则十分精良,整个部队实力雄厚,难与抗衡。士会话中的“前茅”,指的便是行军时置於最前方,负责侦察敌情的哨兵。古代作战时,前锋部队是以旄旌或茅草作为识别标志,一旦侦察到敌方位置,就举之而告知後方军队加强戒备,故以“前茅”称此负责侦察的前军。後来“前茅”引申有排名在前的意思,而“名列前茅”则可用来比喻成绩优异,名次排在前面。
刚读这本书时,我认为年少时的毛泽东只是一个性质顽劣、桀骜不驯的学生,尽管他文章写得很好,很有文采,但是,他在课堂上与老师顶嘴,一怒之下还摔门跑了出去,根本就没有把老师放在眼里。但当我看到最后时,我发现,他他已经把智慧和与老师顶嘴的勇气用到了该用的地方,救下了整个长沙城。
毛泽东值得我们学习的地方有很多,比如他的乐观开朗,比如他的智慧超群,比如他明明知道家里的钱不够,但仍然要坚持去北京读书,要努力学习。这些都值得我们去学习。
读了这本书,我明白了一个道理:遇到了困难不要沮丧,要以乐观开朗的心态面对困难。有一个故事是这样讲的:中国著名的国画家俞仲林擅长画牡丹,有一次,某人慕名买了一幅他亲手所绘的牡丹,回去以后,很高兴地挂在客厅里。此人的一位朋友看到了,大呼不吉利,因为这朵花没有画完全,缺了一部分,而牡丹代表富贵,缺了一边,岂不是“富贵不全”吗?此人一看也大为吃惊,认为牡丹缺了一边总是不妥,拿回去准备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由,灵机一动,告诉这个买主,牡丹代表富贵,缺了一边,不就是“富贵无边”吗?那人听了俞仲林的解释,高高兴兴地捧着画回去了。
其实在生活中也应该这样,比如做作业时,遇到了不会做的题,应该询问老师或同学,不能一个人坐在座位上咬半天笔头,写不出一个字来,要每天都保持一颗积极向上的心,这样才能取得好成绩。
成语桀骜不驯:凶悍倔强,傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。如:储安平《在塔里木河的下游》:“历史上久享盛名的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的塔里木河。”又如:我们劝说他改变桀骜不驯的性格。
成语灵机一动:灵机:灵活的心思。急忙中转了一下念头(多指临时想出了一个办法)。如:清·文康《儿女英雄传》第四回:“俄延了半晌,忽然灵机一动,心中悟将过来。”又如:清·文康《儿女英雄传》第四回:“俄延了半晌,忽然灵机一动,心中悟将过来。”
前几天,我在电视上看到了一部电视剧,名叫《恰同学少年》,我很好奇,于是,看了几天以后,我渐渐迷上了这部电视剧。
这部电视剧以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为背景,展现了毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等一代人的生活,同时塑造了杨昌济、孔昭绶等优秀教师形象。当然,这部电视剧中也有让我难忘的一刻,一次,长沙城突遇一场大祸——1917年底,在护法战争中被击溃的三千北洋兵败往长沙,意欲洗劫全城,城中却空无一兵可资防守。危急时刻,毛泽东以惊人的胆略,率领二百名赤手空拳的一师学生军,上演了一场精彩绝伦的“空城记”,一举将三千溃兵全部缴枪。
这个故事中的惊险时刻,让我都为他们担心,当然,毛泽东的机智、勇敢也使得我不禁佩服他。
记得我看过一篇关于《恰同学少年》的有感:
今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸?a href='http://www.baiven.com/baike/222/245577.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>牛黄婊ǔ跆ィ湶溁驶剩桓山㈨剩凶髌涿ⅰ?/p>
虽然,我不知道这首诗的意思,但是我可以体会到他深深的情意。
这真是一部好看又精彩的电视剧,他讲述了毛泽东的大学历程,使我终身受益。
成语赤手空拳:赤手空拳[chì shǒu kōng quán],意指“赤手”,空手。语出宋·苏轼〈送范纯粹守庆州〉诗。“空拳”,手中没任何东西。语出汉·桓宽《盐铁论·论勇》。“赤手空拳”指手中空无一物。亦用於形容没有一点凭藉。[源]宋·苏轼〈送范纯粹守庆州〉诗(据《苏东坡全集·前集·卷一五》引)才大古难用,论高常近迂。君看赵魏老,乃为滕大夫。浮云无根蒂,黄潦能须臾。知经几成败,得见真贤愚。羽旄照城阙,谈笑安边隅。当年老使君,赤手降於菟。诸郎更何事,折箠鞭其雏。吾知邓平叔,不斗月支胡。汉·桓宽《盐铁论·论勇》大夫曰:“荆轲怀数年之谋而事不就者,尺八匕首不足恃也。秦王惮於不意,列断贲、育者,介七尺之利也。使专诸空拳,不免於为禽;要离无水,不能遂其功。世言强楚劲郑,有犀兕之甲,棠谿之铤也。内据金城,外任利兵,是以威行诸夏,强服敌国。故孟贲奋臂,众人轻之;怯夫有备,其气自倍。况以吴、楚之士,舞利剑,蹶强弩,以与貉虏骋於中原?一人当百,不足道也!夫如此,则貉无交兵,力不支汉,其势必降。此商君之走魏,而孙膑之破梁也。”[典故]“赤手空拳”系由“赤手”及“空拳”二语词组合而成。“赤手”见用於宋·苏轼〈送范纯粹守庆州〉诗,诗中“当年老使君,赤手降於菟。”两句,是写当年范仲淹奉命经营谋划陕西时,曾经空手降伏老虎。“空拳”则早在汉·桓宽《盐铁论》就已经看到,记录汉昭帝时贤良文学之士和御史大夫桑弘羊,争论盐铁酒专卖制度存废问题的对话。〈论勇〉一文说:“使专诸空拳,不免於为禽。”是说春秋吴人专诸效命於公子光,他将匕首藏在鱼肚里,藉口送鱼趁机刺杀了吴王僚,随即被吴王僚的部下给杀死。说明即使是专诸这麽有能力的人,如果手上没有任何东西,也免不了被捉的命运。事实上,“赤手”就是“空拳”,合义并用成“赤手空拳”一语,用来指手中空无一物。如《西游记·第二回》:“足下踏一对乌靴,不僧不俗,又不像道士神仙,赤手空拳,在门外叫哩。”亦用於形容没有一点凭藉,如:“赤手空拳闯事业。”
成语河出伏流:比喻潜在力量爆发,其势猛不可挡。如:语出《淮南子·坠形训》“河出积石”汉高诱注:“河源出昆仑,伏流地中方三千里,禹导而通之,故出积石。”又如:周室之势既微,其所余虚文仪式之陈言,不足以范围一世之人心。遂有河出伏流,一泻千里之概。——梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第一节