文章包括羊皮卷之九读后感（601字）、阿挑历险记读后感（591字）、《为学》读后感（641字）、舟舟读后感（603字）、读《城南旧事》有感（610字）、正气歌读后感（606字）、查理九世读后感（571字）、圆明园的毁灭读后感（586字）等600字左右的五年级读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。

羊皮卷之九读后感_600字

《羊皮卷》汇集了人类历史上最伟大的成功大师经典励志之作，内容涉及有关成功学的方方面面，各个成功学大师的文章风格各异，文字清晰，具有很强的艺术魅力和思想价值，这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力。引领我们逐渐走向正确的人生。

全书共有十卷，每卷中分为五课时。每课时有着不同的教育意义。其中让我记忆深刻的是第14课《如何战胜消极情绪》。本课中共讲述了一个小故事。战胜“非洲臭虫”。然后通过这个小故事作者提出的问题：什么是你的“非洲臭虫”？你生活中的“臭虫”是怎样存在的？文章中用“臭虫”来表示我们的消极情绪和自卑感。是它们把我们从真正的、人的水平拉了下来，让讨厌的困扰损坏了我们的自我形象，毁灭了我们对幸福的渴望。本课时的最后一个环节是“战胜失败机制”。挫败感，攻击感，不安全感，孤独感，不确定感，愤怒感，空虚感这些都是失败机制的成分。这些就是敌人，那么我们就一个个的击破它，战胜它。

失败乃成功之母，我确信这一点。每一项发明都经历了实验的失败，如果你从未失败过，那么你肯定从未真正尝试过。正如我们众所周知的世界著名发明家托马斯。爱迪生，虽然在大多数伟大发明成功之前，他有过无数次的失败，但是爱迪生从失败中吸取了教训，把失败建成了他成功的基石。失败是必不可免的，但重要的是我们要如何面对它，是积极的利用，找到失败的原因还是一蹶不振，因此而放弃？决策权永远掌握在自己的手里。

成语一蹶不振：一蹶不振[yī jué bù zhèn]，意指蹶，跌倒。振，奋起。“一蹶不振”指跌倒了就不能再奋起。语本汉·刘向《说苑·卷一六·谈丛》。後用“一蹶不振”比喻一遭受挫败，就再也不能振作起来。[源]汉·刘向《说苑·卷一六·谈丛》天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡。积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行。心如天地者明，行如绳墨者章。[典故]西汉刘向所撰《说苑》一书，记录轶闻琐事，杂以议论，以儒家思想为指归，阐明国家兴亡、政治得失之理，以为後世鉴戒。〈谈丛〉这篇是各家名言汇编，其中“一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行”，本於《淮南子·修务》：“今以为学者之有过而非学者，则是以一饱之故，绝谷不食；以一蹪之难，辍足不行。惑也。”大意是：现在因为有的学者有过错就诋毁所有的学者，不再学习，就像一旦被饭噎到，便不再吃饭，跌了一跤，就畏缩不敢再向前走。这未免太糊涂了。後来“一蹶不振”这句成语就从这里演变而出，用来比喻一遭受挫败，就再也不能振作起来。

成语积善之家，必有余庆：积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。如：《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”又如：遥受着洛京县令职名，圣人道：积善之家，必有余庆。——元·无名氏《刘弘嫁婢》

阿挑历险记读后感_600字

樊发稼爷爷写的《阿挑历险记》这本书里有许多关于小动物的故事，他写这本书的目的是让小朋友们明白：动物、大自然和生命是多么的重要。

我喜欢这本书中的《小猴比比请大夫》这篇故事。第一，用了许多好词好句；第二，故事情节生动有趣，大人小孩都喜欢；第四，这篇故事又似励志故事，又似童话故事，又似寓言，三合一，我很欣赏。

故事主要讲了：从前，有个山羊公公爱看书，也爱给小动物们讲许多奇奇怪怪的故事。有一天，小猴比比听说山羊公公生病了，连忙猴急猴急的跑到猩猩大夫那儿去。一路上，他的胳膊被荆棘划破了，他无动于束，继续赶路；路边长满了比比最爱吃的红果子，他哪有心思采来吃啊！最后，他到了猩猩大夫家，他却不在。他去熊大夫家，也没熊。后来比比只好背了一大筐山羊公公最爱吃的嫩青草回去送给他。结果回去一看，山羊公公不好好的坐在那儿给大伙儿讲故事吗！

熊大夫和猩猩大夫也笑眯眯的坐在那儿听故事哩！比比一问小鹿玲玲才知道，原来是故事里面的山羊公公生病了呀！然后，玲玲把两位大夫请过来听故事了。

所以我们遇到事情要三思而后行。

但是比比也有我们值得学习的地方：为了别人的事情，不顾自身；和如此关心身边的人。有这样的精神已经很难得了。

我要向比比学习，积极的帮助有需要的人，为超越自我迈进一步。故事中，虽然比比的胳膊被荆棘划破了，但他没有泄气，正如牛顿说的：“跌倒了，爬起来”这就是成功。

成语奇奇怪怪：指事物或行为稀奇特异。如：清·刘熙载《艺概·文概》：“欧阳公文章为一代宗师，然藏锋敛锷……不如韩文公之奇奇怪怪。”又如：清·名教中人《好逑传》第14回：“天下事奇奇怪怪，最料不定，再不料无心中救侯孝，倒像有心去救水尚书的一般。”

成语三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。如：《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”又如：他非常细心，办事总是三思而后行。

《为学》读后感_600字

“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”清代学者彭端淑所着《为学》开篇阐明自己的观点，又用贫富二僧的故事，论证了为学的成败在于为与不为的道理。读了这篇文章，使我深受教育。

“有志者事竟成”。一个人天资昏昧，才能平凡，如果他每天坚持不懈地学习，持之以恒。当他干出一番大事业的时候，你会认为他愚笨、平庸吗？而一个人天资聪明，才能敏捷，他天资很高但不努力学习，难道你还会认为他会成功吗？

贫富二僧都想去南海，富僧虽也有志向，但一直苦于未能租船，而贫僧立下去南海的志向，就凭一个水瓶和一个饭钵，不惜跋涉几千里，以坚定的意志，实现了自己的愿望，让富僧惭愧不已。立下雄伟大志，就要脚踏实地而为之，一味地强调自己的志向而不付出行动，就会一事无成。相反，虽然身处艰难困苦，仍然毫不气馁，勇往直前，未必不会成功。

从这篇课文联想到我，一心想把作文写好，但是总把这件事挂在嘴边，不放在心里，也不付出行动。这就和彭端淑所写的那个“富和尚”一样了，我们要向文中的“贫和尚”学习。俗话说“光说不练假把式”，我们在有远大志向的同时，也要付出行动。学习《为学》这篇课文，我要从现在开始付出行动，经常练习作文。

通过学习《为学》，使我受益非浅。天才出于勤奋，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。作为一名中学生，我们要有远大的报负，扎扎实实地学好文化知识，勤奋刻苦，坚持不懈，只有这样，才能学有所成，成为祖国的栋梁之材。

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

舟舟读后感_600字

在星期二的下午，我们观看了电影《舟舟》。

这部感人的电影，深深地打动了我。我被舟舟父母那无私而伟大的爱打动了，也被舟舟对音乐的痴狂打动了。

讲的是舟舟生下来，医生们就宣判他大脑有问题，他和父母面对这个残酷的打击，都悲痛不已。他的妈妈好几次都想扔掉舟舟，可没忍心扔掉，追后把他抱回家，起名为“舟舟”，希望他是一个快乐的小舟，在浩瀚无边的海上航行，可是身边的人都认为舟舟是一个傻子、弱智儿，从此，舟舟成了一个孤独的小船。在那些孩子的嘲笑和欺负中，舟舟什么也没说，也不反抗。他从小都对音乐感兴趣，特别是对指挥有很大的兴趣，因此，舟舟每天都和爸爸去乐团。终于有一天，一位电影导引发现了舟舟的天赋，他想周周发出邀请。从此，舟舟便成为举世闻名的指挥家！

我看完这些后，顿时泪流满面，舟舟的智力还不及常人的30%，可他对音乐很着迷，哪里有音乐，哪里就有舟舟。

看看舟舟想起一些同学，四肢健全，大脑发达，却懒散无比。作业不完成，上课做小动作不认真听讲。当老师布置太多作业时，就偷懒，少写几个，或一个也不写。一下课，老师还没出教室门，就拿着乒乓球拍往楼下冲。他们写过多少保证书，可就是手上一写，马上就忘掉。把老师、家长的话当耳边风，左耳进右耳出，整天不完成作业就上网玩游戏。家长来问，就撒谎说没作业。这样多不好啊！

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只要你努力，相信你一定会实现你的梦想，一定会成功！

成语耳边风：耳边风[ěr biān fēng]，意指耳边的风。比喻对所听到的事毫不关心。语出唐·杜荀鹤〈赠题兜率寺闲上人院〉诗。[源]唐·杜荀鹤〈赠题兜率寺闲上人院〉诗（据《全唐诗·卷六九二·杜荀鹤》引）人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白，上马尘埃翳眼红。毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空。[典故]“耳边风”指吹过耳边的风，出自唐代杜荀鹤〈赠题兜率寺闲上人院〉诗。诗中“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风”意思是：人活到百岁已经快到生命的尽头，这时头发老早白得像雪，对尘世间任何事情都像吹过耳边的风一样，毫不关心。後来“耳边风”被用来比喻对所听到的事毫不关心。如元代无名氏《争报恩·第二折》：“那妮子闲言长语，我只做耳边风。”意指对於别人的闲言闲语，当作耳边风，不放在心上。另外又可作“耳旁风”，例如《红楼梦·第八回》：“我平日和你说的，全当耳旁风。怎麽他说了你就依，比圣旨还快些！”意思同“耳边风”。

成语当耳边风：比喻对听到的话毫不在意。如：《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”又如：他把爹妈的劝告当耳边风，结果一误再误，后来竟铸成大错。

读《城南旧事》有感_600字

作者：林若熙

翻开书本的扉页，闻着淡雅的墨香。仿佛又开始站在冬阳的惠安馆前看在门前徘徊的骆驼队，吃着握在手中热腾腾的“驴打滚儿”，眺望后院的繁花落地成霜……

这本书主要讲述了女孩小英子儿时在北京城南发生的故事与她从幼稚的孩童锐变为懂事的少年的全过程，以朴素的写实风格展现了上世纪20年代北京的风土人情和生活百态，具有独特的魅力和永恒的价值。

合上书，书中的一句话却浮现于脑海：我是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！

盼望长大，却对长大充满了恐惧。宋妈、兰姨娘、蹲在草丛中的男子……这些伴随着英子童年的人，都渐渐远去了。英子也随之渐渐长大。

长大了，就多了一份责任，少了一份天真。可是，又是多么盼望快快长大，去迎接全新的挑战呀！

长大，快乐而带忧伤，多了些辛酸的味道，也多了些阳光明媚的色彩。

有一天，我也要长大，去迎接新的初中生活。等到那天，我将不能“衣来伸手，饭来张口”。或许，面对两条岔路，我要学会选择；或许，面对生活的困难，我要学会坚强，或许，面对全新的挑战，我要学会进取。

长大——长大……多想做个永远无忧无虑孩子。但是，我必须接受着成长的仪式，继续执着地在岁月长河中驾驶我那一叶扁舟。我会迷茫。呆愣地望着前方，但没关系，因为我有足够的信心，足够的勇气。

闭上眼，我又久久回忆于这片宁静的意境委婉的诗意之中。让我细细回味这洋溢于笔尖的温馨，在这纯美的文学中畅写明天。

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十

正气歌读后感_600字

地有正气，杂然赋流形。

先哲的正气充满天地之间，如同浩瀚的历史长河一样，永不逝去，无形的精神力量教化了一代又一代人。历史上，英雄层出不穷，伟大的民族因此更伟大。

我身为中华民族的一员，感到无比的自豪。先哲的正气感染了我们，让我们心中充满激情，让我们有更高的精神修养。我们为他的遭遇感到愁痛。为他们的怀才不遇感到惋惜。为他们的舍生取义，感到骄傲。为他们不屈从权贵，感到畅快。先哲做了正确的选择，杜甫怀才不遇，依然热爱祖国；史可法舍生取义，成为英雄；李白不屈从权贵，特立独行。先哲留下了宝贵的思想。影响着一代又一代人，他们的精神代代相传。

我同样也受到了深刻的影响，让我想到，我不能平凡的过一生，我要在浩瀚的历史长河中，但我有永不言弃的信念，哦，没有他们争战疆场的立功的本领，但我有建设祖国的一技之长。人生不应平凡，应有风浪，搏击长空。阅读浩瀚的历史长卷，让我知道，国荣我荣，国耻我耻。对于爱国情怀应上升到“国家兴亡，我的责任”。人从出生就乘座上了国家这艘巨轮。与它同行，共同经历风浪。人的一生就这样开始了。

尽管，伟大的人不多见，平凡的岗位上做出不平凡事的人屈指可数。但我还以他们为目标，但我不会刻意梦想成为他们那样的人。我有我的人生观，去实现自己的人生价值。拿破仑曾经说过：“不想当将军的士兵不是好士兵”。但我不这样认为，一些事总需要人去做，不要把自己想的太高，按照自己的实际去实现自己的理想。

成语特立独行：特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。如：《礼记·儒行》：“其特立独行，有如此者。”又如：士之特立独行，适于义而已。——唐·韩愈《伯夷颂》

成语屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。如：唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”宋·欧阳修《集古录跋尾·唐安公美政颂》：“今文儒之盛，其屈指可数者，无三四人。非皆不能，盖忽不为尔。”又如：中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了！ ——茅盾《子夜》二

查理九世读后感_600字

一看到“查理九世”这个书名，你千万别以为这是一个人的名字哦！“查理九世”可是爷爷送给墨多多的生日礼物。它是一只懂人话的小狗。只要它带上红色的领结，就会模仿出墨多多的声音讲话。这可真是一只奇异的小狗啊。我也好想拥有这么一只叫“查理九世”的狗。《查理九世》是一本冒险破密的侦探类小说。作者是雷欧幻像。描述了墨多多，虎鲨，尧婷婷，扶幽四人和一只“查理九世”的小狗一起经历的惊心动魄的冒险系列丛书。虽然故事有些恐怖，但我的好奇心抵挡了这本书的恐怖，使我看了下去。我觉得我应该学习书里面的扶幽，因为扶幽观察力敏锐，动手能力强，而墨多多呢，他对新事物有探索精神，我还应该向“查理”学习，因为它有较强的观察力，还有尧婷婷经常给大家提供一些理论依据。他们从不退缩，奋勇前进，克服了一次又一次的困难，他们还有一个响亮的名字叫“DODO”冒险队。“查理”还是冒险队的队长呢。读到黑雾侏罗纪，我更是被深深吸引。大西洋船王亚瑟遭到了一支披着甲胄的神秘怪鱼的袭击。眼看危在旦夕，小伙伴们搭船潜艇深入大西洋寻找救命血清。却被卷入了黑魆魆的海洞之中。一阵眩晕之后，奇迹发生了！他们来到了”侏罗纪公园“。这真是令人毛骨悚然，胆战心惊！读着这本既惊险又离奇的科幻书，我仿佛跟随着他们去探索秘境，破解谜题。让我知道了一个道理：在困难面前不低头，不弃馁，就会取得意想不到的收获。

成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》

成语危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。如：《三国志·吴书·太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。”又如：现在桂林又危在旦夕，柳州也将不保。——闻一多《组织民众与保卫大西南》

圆明园的毁灭读后感_600字

崔梦宇

今天，我学习了《圆明园的毁灭》这篇文章，读过之后，让我感受颇深。

1860年英法联军侵入北京，闯进圆明园，把圆明园洗劫一空，能拿走的拿走，不能拿走的就用大车或牲口搬运，实在拿不动的，就地破坏，甚至焚毁。临走的时候，一把大火又把圆明园点燃，大火烧了三天三夜，最后只剩下几根残垣断柱了。这座艺术的瑰宝；建筑艺术的精华，就这样化为了一片灰烬。

读到这里，我感到了无比的愤怒与惋惜，这些侵略者的行为真可恶！在中国领地上为所欲为，这就是侵略者的暴行啊！

这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道，一座举世闻名的世界文化宝库，就这样在这群侵略者的魔爪下毁于一旦。他们不仅烧毁了我国悠久的历史文化，而且破坏了璀璨的文明。这是多少代人智慧的结晶啊！都是清朝政府腐败无能致使国力衰弱造成的，不然圆明园就不会被他们任意践踏。

你们还记得前些年在香港拍卖的铜牛头、铜虎头和铜猴头吗？那是中国的东西，但现在中国却用数千万的价格才买回来，还有的国宝至今下落不明，这就是侵略者的罪恶，所以我们要强大起来，要好好读书，让中国变得更强大，彻底改变旧中国“落后就挨打”的局面。

我们这一代人肩负着保护祖国的重任，“犯我中华者，虽远必诛”，如今的圆明园已被掠去了昔日的辉煌，成为民族的耻辱，所以我们要好好学习，为祖国的繁荣富强贡献自己的一份力量，这样的历史悲剧再也不会上演了！

成语下落不明：下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。如：高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“兵荒马乱，九死一生，想到下落不明的亲人，孤立无援的杭州，以及困在绝境，……”又如：他至今下落不明。

成语九死一生：九死一生[jiǔ sǐ yī shēng]，意指“九死”指历经多次近於死亡之险境。见於战国·楚·屈原〈离骚〉。“九死一生”形容历经极大的危险而幸存。语或本《六臣注文选·屈原·离骚》唐·刘良·注。後亦用“九死一生”表十死其九之意，比喻幸免於死的人很少，亦用於比喻生命迹象微弱，濒临死亡。[源]《六臣注文选·屈原·离骚》屈原〈离骚〉：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐·刘良·注：“九，数之极也。言忠信贞洁，我心所善，以此遇害，虽九死无一生，未足悔恨。”[典故]“九死一生”指历经多次近於死亡的险境，犹能存活。见用於刘良注解屈原〈离骚〉的注语。屈原（西元前343～？），名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。曾做左徒、三闾大夫，怀王时，遭靳尚等人毁谤，被放逐於汉北，襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。楚怀王时，屈原因谗言被疏，忧愁幽思而作〈离骚〉，以表明爱国心志。全文词采雅丽，为一长篇韵文，对後代文学有深远的影响。其中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”二句，意思是说楚怀王不了解屈原为了忠君爱国，死守善道，即使历经多次近於死亡之险境也不後悔的一片赤诚，反而听信谗言疏远他，但还是不放弃自己的理想，绝不与奸佞之徒同流合污。《六臣注文选》中的刘良注语中，就用“虽九死无一生，未足悔恨”来解说这个意思。後来“九死一生”这句成语也许就从这里演变而出，用来形容历经极多、极大的危险而幸存。亦用“九死一生”比喻幸免於死的人很少，亦用於比喻生命迹象微弱，濒临死亡。

《摆渡人》读后感_600字

经朋友介绍买下的这本书，名字听上去像本名著，网上介绍的也挺牛逼，看了后不能说不好看吧，因为自己也是在短短几天之内就看完这本小说，并且在火车上那么嘈杂的场所也看了本书的60%，可能我该为自己现在的阅读状态高兴吧。

一开始决定看一些小说也是出于培养自己的看书习惯，从《追风筝的人》到这本《摆渡人》，可能两者的差距太远，以至于刚开始看《摆渡人》的时候，我以为是特别俗套的言情小说，冷酷的男一，爱耍宝又显得有点弱智的女一，都想放弃阅读的一本小说，但是，火车上的无聊让我重新拿起了这本小说，看到最后，我为自己的没有放弃感到庆幸，不是为遇见这本小说，为最后女主的选择。

其实我们现在很多人都是在求稳，不想改变，等待着时间给我们答案，然而迪伦穿过荒原，她就摆脱了那些一直纠缠她的恶魔，在某种程度上来讲她生命不再受到威胁了——她“回家”了，这是被摆渡人的终极目标，然而她爱上了她的摆渡人，走过分界线她便再也见不到她的摆渡人，她不愿过着那样没有希望无限期等待的生活，她选择了再次回到荒原——那个她曾经无比害怕也无比甜蜜的地方。在看小说的时候我一直受一种思想束缚着——那个统管人界、荒原和鬼界三界的大boss该出来阻拦了吧。可能吧，作者追求的是一种无拘无束，而受限的是我自己。

看完后会反思自己的生活状态，我是否在无休止的过着复制般的生活，没有变化，没有期待。然而其实自己是有梦想的，只是没有勇气再回到那个“可怕的荒原”，去寻找自己的“崔斯坦。

成语无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”又如：他放开缰绳，任由枣红马无拘无束和驰骋。

我读《庄子这一班》_600字

徜徉于大自然，他总能静心地听到和谐自在的旋律。他的妻子死了，他虽然悲伤但是不久便鼓盆而歌。他把生死视作从无到有、从有到无的还原过程。病重时，弟子要厚葬他，庄子却拒绝了，他说大地就是他的棺材，万物就是陪葬。还有什么比这更盛大的呢？心挂无碍，潇洒自在！

书中庄子曾说：“真正追求内心的人，只在意他们的生活是否与自然和一，他们更珍惜生命，照顾心灵。而你却只是顾惜肉体生命，任由外在因素干扰情绪，伤了天性，把时间浪费在友情无情的地方争辩之中。”这段话告诉我们事情或感情，只用在对的地方，要善用时间、珍惜时间，时间就是金钱、时间就是生命，不许白白浪费。

看完这本书让我的生活体验变多了，例如：无情的故事里我学会如何善用时间或如何珍惜时间，因为时间是最宝贵又会流逝掉的金钱，用现在的纸钞或用现在的硬币是买不到已经流逝的时间，所以一定要趁现在好好善用时间、珍惜时间。我也在回报的故事里学会了懂得回报别人，假如别人帮助我时，我心想，当别人需要帮忙的时候，我也可以帮助别人。记得我有一次坐着公车，我那时候会利用短暂的时间复习老师所敎过的生字或课文，我也看到很多人在公车上看着书、听着耳机喃喃自语。我放学时，都会在椅子上复习生字。

此外，庄子很孝顺也很乖巧，因为假如别人想不到这个问题怎样解决时，庄子会适时的帮助他。我也要向庄子一样，善加利用时间之外，也要乖巧懂事，孝顺父母。

成语喃喃自语：喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话。如：路遥《平凡的世界》第五卷第26章：“他的头一直抵在办公桌冰凉的玻璃板上，昏乱中竟然荒唐地喃喃自语说：‘我的上级哪！’”又如：他一个人在那喃喃自语。