文章包含冲锋号观后感（580字）、读水浒传有感（624字）、出师表读后感（614字）、西游记书籍读后感（629字）、《海蒂》读后感（560字）、乔布斯的生平读后感（573字）、关于论语的读后感（587字）、《金波童话》读后感（587字）等600字左右的初三读后感精选10篇，供您参阅。

冲锋号观后感_600字

回到家，思绪久久不能平静，脑海里始终浮现着在学校里所看的电影《冲锋号》，我被红军战士们大无畏的精神深深地感动着。

在这部电影中，一个名叫王虎的流浪男孩，还有他的狗——小地瓜，在一次日军偷袭时被红军所救，并加入了红军。一次老乡给了王虎一壶酒，可大个子叔叔却让他退回去。结果王虎不但没退成，还不小心打破了老乡的许多缸酒。事后王虎离开了红军，可路见不平被白匪军抓住，从那里得到了情报。他逃回并告诉了红军情报，这对攻下泸定桥起到了重要作用。在过雪山中，连长因保护王虎和诗诗而被冻成一座雕像。在过草地中，全连为保护苏大姐顺利生下孩子，伤亡了许多红军战士。1936年与红军主力胜利会师。

王虎在这部电影中是主角。在过草地中勇敢机智的虎子悄悄去敌人后方吹响了冲锋号，使敌人阵脚大乱。冲锋号的声音在每一次的战斗中都异常的清晰响亮——因为它是整个军队引领。最后王虎成长为了一名优秀的司号员，他在保证安全的情况下吹响军号，鼓舞士气。司号员是必不可少的角色之一。

每一个红军战士都不怕死，舍已为人，用汗水和鲜血去争取下一代的幸福生活。红军两万五千里的长征是世界史上一个伟大的奇迹，因为他们的信念就是：为了下一代的幸福。我们要学习他们舍己为人的精神，更要珍惜先辈为我们创造出这来之不易的幸福生活，最基本的我们要努力学习。为了什么？为了我们祖国的未来，为了我们祖国的明天！

成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

读水浒传有感_600字

文/周锦轩

小说《水浒传》的电视剧版本我小时候看过无数遍，但，当我现在阅读了原著之后，对其中的一百单八将全都有了全新的认识，特别是对他们兄弟之间的感情之深，情感更是敬佩不止。

那是一个民不聊生，政府十分无能的时代。老百姓穿不暖，吃不饱，睡不足过着生不如死的日子。就在这个时候在山东诞生了一个名唤“宋公明”的押司。他扶穷济贫，江湖人称“及时雨”.这个及时雨在梁山泊中聚集了天下好汉，共一百单八将。他们来自五湖四海，但聚集在这里，目的只有一个——扶穷济贫，处死贪官。

但可惜的是朝廷势力实在是太大，从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个，而这二十七个都一个一个的被诬陷，害死。他们的心是好意的，但却被误解，被害死……

在朝廷眼中他们是草寇但是在我眼中他们是英雄，是好汉。他们虽然杀死许多官员。但那些都是贪官，他们杀人只杀坏人，好人即使站在敌方战线上，他们也不会去动这些好人的一根汗毛！

他们十分讲义气。

在第四十回中，宋江与戴宗被抓取判了死刑。梁山泊上十几个好汉连同李逵等人都在斩首当天一同劫法场，救出宋江与戴宗，最后一同上梁山。

还有原本梁山寨主是晁盖，后因在曾头市被史文恭的毒箭射中，逝世了。临走前，他说：让捉住史文恭的人做寨主。于是宋江就竭尽全力活捉史文恭，将他的内脏祭奠晁天王……

这一百单八将将将都有自己的性格特点，在这里无法一一讲出，若想了解，就去读一读原著吧！

成语民不聊生：民不聊生[mín bù liáo shēng]，意指聊生，赖以维生。“民不聊生”指人民无法生活下去。形容百姓生活非常困苦。语本《战国策·秦策四》。[源]《战国策·秦策四》楚人有黄歇者，游学博闻，襄王以为辩，故使於秦。说昭王曰：“天下莫强於秦、楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相斗而驽犬受其弊，不如善楚。臣请言其说。……今王中道而信韩、魏之善王也，此正吴信越也。臣闻，敌不可易，时不可失。臣恐韩、魏之卑辞虑患，而实欺大国也。此何也？王既无重世之德於韩、魏，而有累世之怨矣。韩、魏父子兄弟接踵而死於秦者，百世矣。本国残，社稷坏，宗庙隳，刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽，头颅僵仆，相望於境；父子老弱系虏，相随於路；鬼神狐祥无所食，百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾，满海内矣。韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之日，则恶出兵？王将藉路於仇雠之韩、魏乎！《史记·卷八九·张耳陈余列传》秦为乱政虐刑以残贼天下，数十年矣。北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。另可参考：《史记·卷七八·春申君列传》[典故]据《战国策·秦策四》载：战国楚顷襄王二十年，秦昭王派将军白起攻打楚国，结果楚王被迫迁都陈城，国力由盛转衰。後来秦国再次想要出兵攻打楚国，顷襄王知道这个消息後，就派春申君黄歇出使秦国，企图说服秦昭王不要攻打楚国。黄歇到秦国後，为秦昭王分析当前的情势说：“今日大王信任韩、魏对秦国是友善的，当心像当年吴王一样，因为相信越王是真心臣服，所以放心地出兵攻打齐国，没想到却在得胜回国时，越王反叛将他擒住。还有，韩、魏历经几世争战，父老兄弟死在秦人手上的不计其数，国家也因此变得残破，宗庙年久失修而损坏，将士们肚破颈断、身首异处，屍骨暴露在荒野上；老弱妇孺被捉去当俘虏，路上时常可见；鬼神没人祭拜，百姓生活困苦，骨肉分离流落四方。韩、魏没有灭亡，是秦国的一大忧患！现在大王要出兵攻打楚国，势必经过韩、魏国境，您不担心他们会叛变吗？”後来“民不聊生”这个成语，就从原文中的“百姓不聊生”演变而出，用於形容百姓生活非常困苦。

成语头会箕敛：头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。如：《淮南子·泛论训》：“头会箕赋，输于少府。”《史记·张耳陈余列传》：“头会箕敛，以供军费。”又如：头会箕敛者，合从缔交。——北周·庾信《哀江南赋序》

出师表读后感_600字

今天读的是九上的语文课文《出师表》，是诸葛亮写的名篇，我想：这既然是“神人”诸葛孔明先生写的，那可真是要好好拜读一番。便认真的读了起来。

果然是一位大家啊，第一句话里就有我不认识的字，汗……幸好哥哥的书上标有拼音，要不今天可真是要出丑了。

研究了一会儿后，屋里便传出了我朗朗的读书声，读着读着，我就陶醉在了这精炼、美妙的文字里。

虽然这只是一次请战书（请求后主同意他去把曹操的大本营包了饺子），但是却写得气势磅礴，诸葛亮为人的大气，豪迈之情不知不觉的便流露在字里行间，使我王某人（嘿嘿，献丑了）不禁深深佩服了一把。

这篇表里还反映出了许多问题和道理，许多也是我们当代人很需要学习的。比如这一句：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。意思就是亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉所以衰败的原因。这句话告诉了我们，我们要将于君子相交，与君子在一起时间长了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我们应当远离小人，和小人呆在一起时间长了，自己也会变的小人。这就和“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”的道理是一样的。

从这篇表中，也能充分看出诸葛亮的谦虚，如“庶竭驽钝”一句中，驽钝就是诸葛亮的谦辞。这里也充分看出了诸葛亮的大家风范。

总之，读《出师表》一文，感受颇多。

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

成语醉生梦死：醉生梦死[zuì shēng mèng sǐ]，意指像在酒醉和睡梦中那样醉醺醺、昏沉沉地过日子。形容生活目的不明确，过得糊里糊涂。语出宋·程颐〈明道先生行状〉。[源]宋·程颐〈明道先生行状〉（据《河南程氏文集·卷一一》引）道之不明，异端害之也。昔之害近而易知，今之害深而难辨。昔之惑人也，乘其迷暗；今之入人也，因其高明。自谓之穷神知化，而不足以开物成务。言为无不周遍，实则外於伦理；穷深极微，而不可以入尧、舜之道。天下之学，非浅陋固滞，则必入於此。自道之不明也，邪诞妖异之说竞起，涂生民之耳目，溺天下於污浊；虽高才明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。是皆正路之蓁芜，圣门之蔽塞，辟之而後可以入道。[典故]“醉生梦死”是用来形容人的生活目的不够明确，恍恍惚惚，好像是喝醉或在睡梦中。宋代大儒程颐在〈明道先生行状〉一文中，谴责当今学者说：“虽才高明智，胶於见闻，醉生梦死，不自觉也。”而这一切，乃源自於“道之不明”。正道无法彰明，则“邪诞妖异之说”横行，迷惑人心，掩蔽良能，即使是聪明之士，亦因受异端邪说的蒙蔽，以致於心智无法清明。“醉生梦死”就用来比喻人糊里糊涂地活着。另一位宋代大儒朱熹亦曾说过：“『百姓日用而不知』，便是不知所谓发生，亦不知所谓收敛，醉生梦死而已。”（见《朱子语类·卷一一六·朱子·训门人四》）朱子认为一般人这样一日过一日，懵懵懂懂，对一切事物的发生都不知其所以然，此即所谓“醉生梦死”。後人在使用此一成语时，则不仅止於指生活目标不明确的情况，有时会扩大到用於指称生活颓废消沉，如清末小说《东欧女豪杰·第三回》：“你不见现在那些巴结官场的、崇拜黄金的、在温柔乡里醉生梦死的人吗？”此处所说的便是程度更为严重，沉湎於声色场所中的人。

西游记书籍读后感_600字

西游记是中国四大名著之一，这本书讲述的是孙悟空，猪八戒，沙和尚与唐僧以及白龙马一起经过九九八十一磨难，最后取回真经的历程。

孙悟空是唐僧的大徒弟，是猪无能、沙悟净的大师兄。他占花果山称王、大闹东海龙宫，被天庭安为弼马温，又因嫌官小，下天自称齐天大圣。大闹天宫时，在太上老君的八卦炉里练就出一双火眼金睛，最后被如来压在五行山下500年。后经观音点化保唐僧西天取经，经过九九八十一磨难，最后取回真经，被封为斗战胜佛。

猪悟能是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被逐出天界，却错投猪胎。唐僧与孙悟空路过高老庄，在云涧洞里与孙悟空交战，听说唐僧之名，前去拜见。从此，成为唐僧弟子，一同去西天取经，最后被封为净坛使者。

沙悟净又叫沙僧、沙和尚，他是唐僧再流沙河收的徒弟。原来是天庭的帘卷大将，失手打碎琉璃盏，被贬下凡，住在流沙河，成为唐僧徒弟之后，与唐僧、孙悟空、猪悟能、白龙马一起去西天取经，最后被封为南无宝金身罗汉菩萨。

白龙马是原来是西海龙王的三太子，因纵火烧了殿下的明珠，触犯天条，犯下死罪，多亏大慈大悲的观音菩萨。三太子才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识孙悟空，误食唐僧骑的白马，后来被观音点化，变成白马，取经路上供唐僧坐骑。任务任怨，历尽艰辛，终于修成正果取经回来，被如来升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池里得复原身，盘绕在大雷音寺的大柱子上。

读了这本书我知道了做事要不畏艰险，做什么都要勇敢面对。

成语大慈大悲：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。如：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”又如：万望长老收录，大慈大悲，看赵某薄面，披剃为僧。——明·施耐庵《水浒全传》第四回

成语齐天大圣：指神通广大的人。如：元·杨景贤《西游记》第三本第九出：“小圣弟兄、姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。”又如：其实是主考的车子一过了卢沟桥，就送关节的送关节，交条子的交条子，一个个齐天大圣，大圣齐天了。——清·王濬卿《冷眼观》第十七回

《海蒂》读后感_600字

《海蒂》这个书名很简单，但给人无穷的想象，也让我看了一遍又一遍。书中的主人公海蒂从小父母双亡，被姨妈送到了住在阿尔卑斯山上的爷爷家。山上的生活无拘无束，令她十分开心。可是有一天，田园牧歌般的生活被打破了，姨妈将海蒂带到了法兰克福一户人家里给一位小姑娘当陪读。在城市里每天都得遵守各种各样死板的规矩，没有大山和杉树的生活最终让海蒂得了夜游症，她实在是太想念自己的爷爷，太想念自己曾经生活过的阿尔卑斯山了。当然，故事有个美好的结尾，最后海蒂如愿回到了家乡，回到了爷爷和小山羊们身边。但是，直到这个夏天，当我自己也身临其境时，才真正明白了海蒂为何如此喜欢这个地方了。放眼望去，远处雪山巍峨，草坡上野花遍地。当天气晴朗时火红火红的落日是多么耀眼！坐在小道旁的木制长椅上，看它慢慢落下去，好像使出浑身力气将最后一缕金光撒向大地，然后便消失地无影无踪，只留下月亮与星星为伴。日落前，羊群便在小山坡上安详地吃草，偶尔昂起头来，威严地环顾四周，也许是为了保护自己不被攻击吧！其实，他们根本没有什么可怕的，他们主宰着这片草坡，没有人会去打扰他们宁静的生活，就连牧羊人也不会。这样简朴的生活是多少人向往的呀！而城市的生活总是相似的，人们在物质上应有尽有，却永远行色匆匆，四处奔波。现在，我只想说：像海蒂一样，学会发现乡村生活的美好之处吧！

成语行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。如：唐·牟融《送客之杭》：“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。”又如：又是在行色匆匆里，一两天要到新汉寿。——冰心《寄小读者》

成语应有尽有：该有的全都有。形容很齐全。如：《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”又如：这家商场里的商品品种丰富，应有尽有。

乔布斯的生平读后感_600字

很多人的评价说他是天才，看完这本书，我不得不承认这个事实，但更重要的是他对于完美和体验的极致追求。天才如他的人也很多，比如比尔盖茨，拉塞特，沃兹尼亚克等等，这些人都是他周围的人。他更出色的一点其实就是他能聚拢一群最聪明的天才，然后拿着鞭子赶着他们做出这些天才都自认为完不成的是。

乔布斯出生于中产工人家庭，而正是因为总能接触到各式各样的新奇事务，同时又有强烈的好奇心，使他对科技和人文产生极大乐趣。如果我有孩子，我也一定会带他去我的工作间，去我的公司，看我做的东西，去诱导孩子了解大人做的工作，了解这个世界的运行。

乔布斯带领的苹果如果只有AppleⅡ的成功，那这个成功有其偶然性，他还不能算作是一个连续创业成功者。他实际上创立和革命性的发展了如下几个产业：个人电脑，动画电影，数字出版，音乐，个人智能终端等等。创办了苹果，NexT，投资皮克斯等。他是一个多产的丰碑，是六十年代那个理想，毒品，浪漫时代人的缩影。

他如果还在世的话，我估计生物信息产业，医疗行业，教育行业都将发生翻天覆地的变化。当他看到孩子们还像他那一代背着沉重的书包上学时，他恨不能帮助政府把所有的教科书都电子化，一个pad就可以解决很多事情。然而几年前我看到这个提议的新闻时，我却相当反感。

虽然看得有点晚，但我觉得他的历史值得你去了解和学习，他真的很特别。

成语翻天覆地：覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。如：唐·刘商《胡茄十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”又如：真象翻天覆地的变动就快要临头了。——沙汀《兽道》

成语各式各样：指多种不同的式样、种类或方式。如：茅盾《子夜》十二：“毒太阳晒得马路上的柏油发软，汽车轮辗过，就印成了各式各样的花纹。”又如：儿童乐园里的玩具各式各样，真是好玩极了。

关于论语的读后感_600字

我们学校是一个经典古诗文学校，我们从一年级开始就读了：《三字经·弟子规》……我们现在上了四年级就开始读了《论语》，这本书写了许多篇值得我们学习的话，其中我最喜欢：《巧言令色，鲜矣仁》，这句话。

这句话的意思你知道么？我告诉你吧！这句话是说：花言巧语，一副伪善面目，这种人的仁心就很少了！我在给你讲一个小故事吧！：唐玄宗时李林浦任兵部尚书兼中书令，这个人品德败坏，凡是才能比她好，声望比他高的人，他都不折手段的打击。对唐玄宗他又开始讨好卖乖。有一次，他对李适之说：“华山有大量黄金，如果能够开采出来，那就可以为国家增加财富。”李听了，赶快向皇帝报告，建议开采。唐玄宗听了，找李林莆商量。可李林莆却说：“这件事我早就知道，可华山是帝王风水集中的地方，还是不要开采了。”唐玄宗听了他的话，以为他是个忠君爱国的好臣子，对李适之却疏远了。

听了这个故事，我又联想到了了我自己，不禁脸红了。因为在上一次，妈妈给弟弟买了一盒糖果。我花言巧语的对弟弟说：“今天你让我吃一个糖，明天我给你买一个汉堡包，你让我吃个糖呗！”，弟弟听了，把糖给了我好几颗。到了第二天，弟弟早把这件事忘了个一干二净。所以我什么也没有给弟弟买，我本以为这只是一个好玩的游戏。但这一次读了“巧言令色，鲜矣仁。”我就再也不这样做了，每次弟弟买糖，我不再花言巧语了！

我一定坚持把论语读完，在把我的坏毛病改掉！

成语巧言令色：巧言令色[qiǎo yán lìng sè]，意指巧，美妙。令，善。“巧言令色”指话说得很动听，脸色装得很和善，可是一点也不诚恳。形容人矫情虚伪。语出《书经·皋陶谟》。[源]《书经·皋陶谟》皋陶曰：“都！在知人，在安民。”禹曰：“吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人；安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”[典故]“巧言令色”的“巧”是美妙之意，“令”则是好的意思，所以“巧言令色”是指话说得很动听，脸色装得很和善，可是一点也不诚恳。《书经·皋陶谟》里有一段记载夏代禹与皋陶间的对话，讨论如何才能成为一个贤明的君王。皋陶认为治理国事最重要的就是知人善任、使百姓安乐。禹也觉得很有道理，但真的要做到实在很难，连身为君王的舜都难以做到。能知人善任，就是有智慧；真能使百姓安乐，就是有仁德。如果真能有智又有德，就不会有人作乱，那舜又何必为驩兜这个恶人烦心？何必驱逐苗族？又何必怕巧言令色的小人呢？文中的“巧言令色”就是指表里不一、虚伪不实的小人，是有德之人所憎恨、避而远之的。所以孔子也说：“巧言令色，鲜矣仁！”後来“巧言令色”演变为成语，就用来形容人矫情虚伪。

成语花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。如：宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”又如：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。——鲁迅《而已集·可恶罪》

《金波童话》读后感_600字

书是人类的朋友，是人类智慧的阶梯。《金波童话》是一本有趣的书，也是我最喜爱的一本书。每当我翻开这本书，都会被它深深地吸引。这本书是金波爷爷写的，由《盲孩子和他的影子》、《影子》、《雨人》、《小黑豆儿和红樱桃》等41个故事串联而成。一个个故事就如同一颗颗珍贵的珠宝，给我带来了无尽的欢乐。我最喜欢的故事还数《香香鸟》了。这个故事讲述了一只只有大拇指那么大的小小鸟快要当妈妈了。突然有一天，小小鸟的蛋被大风刮走了，小小鸟找呀，找呀，怎么也找不到，伤心地哭了。小花和小蜜蜂热心地帮它找到了蛋，并把蛋孵了出来。一只很香很香的鸟飞上了天空，大家就给它取名“香香鸟”。如果你看到一只五彩鸟，每天都和蜜蜂飞在一起，那么它就是可爱的香香鸟。这个简单的小故事让我的心灵深深震撼了，小动物们都懂得互相关爱，互相帮助，更何况我们呢？我不禁思绪万千：有一次，我后面的同学没带本子，便问我借一本。当时，我正急着写作业，懒得弯下腰去找本子给他，便爱理不理。他见我没有反应，只好去问别人借了。现在想想真不应该。以后，我一定要像小蜜蜂一样，做一个热心的人，乐于帮助身边有困难的人。只有大家互相帮助，互相关爱，我们的世界才会变得更美好！《金波童话》带给我无穷的正能量。读了这本书，我明白了什么是善良和自信，懂得了奉献和友爱的真谛……令我一生受益匪浅。一本好书，就是一个好老师、好伙伴。让我们好读书，读好书！

成语思绪万千：思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。如：南朝·陈·释洪偃《游故园》：“怅望伤游目，辛酸思绪乡。”又如：可是，此时此刻，母亲的情感是多么错综复杂，思绪万千呀！ ——刘白羽《第二个太阳》第十四章

成语爱理不理：不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌如：清·李宝嘉《官场现形记》第59回：“黄二麻子爱理不理的，问他什么事。”又如：钱钟书《围城》：“孙太太爱理不理地应了一声。”

煤矿安全生产读后感_600字

看完我的感触很深，一起起的事故对我也是一种思想上的强烈震撼。但是相对于一些行业来说，煤矿也算是安全些的。

首先煤矿行业比起中国在世界上都闻名的交通事故而言，它是安全的。2004年全国煤矿安全事故数据统计分析表明百万吨煤炭安全事故发生率为4.1%，而全国交通事故统计数据中显示2004年全国十万人口死亡率就为8.24.这是一个相当庞大的数据啊，全国每年十万人中就有八个人死于交通事故。在来煤矿之前我也是一名司机，深知司机比煤矿工人要危险的多，我们应该庆幸今天我们不是那呼啸而去的司机，而是有固定地点、固定时间、固定岗位，可以安心工作不用东奔西走的工人。

其次是我们煤矿本身的安全性。长治地区属于低瓦斯地带，相对于山西其它地区的煤矿，本身就是一个安全的保障。其次就是各级部门及公司领导对煤矿安全生产的重视，实行领导跟班、安检员巡查制。有效的遏制住了不良安全隐患的发生，对我们工人的生命起到了保驾护航的作用。安全预警设备的配备齐全也更好的服务于煤矿调度室，在第一时间对煤矿的井下安全做出真实的数据分析，及时排除透水、瓦斯等自然灾害的产生。

最后是煤矿文化层次的逐渐提高。以往的老前辈没有上学的条件，所以文化较低，对于一些机器难以安全操作，对安全隐患难以察觉，对事故发生后难以有效的处置，造成了许多不必要的事故……

成语东奔西走：到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。如：元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。”又如：强如在中国东奔西走，受尽腌臜的气。——清·陈忱《水浒后传》第三十回

《圆明园》观后感_600字

2011年4月13日我们学校组织4～6年级的同学乘车来到了圆明园的遗址。

刚来到圆明园的大门前，我看见圆明园周围绿树环抱。到了圆明园内，看见的是残垣断壁，而不是书中1～4节所描述的昔日辉煌。书中的圆明园有金碧辉煌的殿堂，有玲珑剔透的亭台楼阁，有买卖街，有山乡村野，有平湖秋月、雷峰夕照、安澜园、狮子林、蓬莱瑶台、武陵春色……而不是我们现在看到这样只有一些残垣断壁。当看到圆明园只有一些残垣断壁，我联想到：“当时英、法联军是怎么烧毁这万园之园圆明园的情形，那么大的园子三天三夜就化为了灰烬。”

在导游的带领下我们又来到了一个地方，导游说：“香妃信奉伊斯兰教，这个地方是香妃的教堂。”后来导游又和我们讲了很多很多。后来我们来到了圆明园全景沙盘，到了那里我才知道，圆明园有700个足球场那么大。

后来学校在圆明园内举行了《勿忘国耻爱我中华好好学习报效祖国》的教育活动。我们五年级全体同学饱含深情的朗读了《圆明园的毁灭》这篇课文。

当我看到那万园之园圆明园在三天三夜见只剩下几根柱子。我的心里充满了仇恨；我恨清政府的腐败无能。我更恨英、法联军强盗版的行为。圆明园是我知道了科学、思想和智慧落后了只能挨打。

在此我呼吁全中国的学生，我们是中国的希望，我们是中国的蓓蕾，我们是中国的自豪。为了不再让历史重演，为了不让中国受到伤害。我们要勿忘国耻爱我中华好好学习报效祖国！

成语金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。如：宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”又如：他便把门面装璜得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回

成语光彩夺目：夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。如：宋·张君房《云笈七签》卷一百十三：“乃令左右引于宫内游观，玉台翠树，光彩夺目。”又如：解开来，只见一团绵裹着寸许大一颗夜明珠，光彩夺目。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷一