( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 18:02:04作者:百科知识库
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暑假里,我读了《贝多芬传》,它讲述了著名音乐大师贝多芬传奇而又悲惨的一生。他的一生充满了坎坷和不幸,他一直不停地与命运进行抗争。
路德维希·凡·贝多芬于1770年12月16日生于德国波恩的一所破旧小屋的阁楼上。父亲是一个宫廷男高音歌手。贝多芬自幼便显示出他的音乐天才,父亲急于把他培养成像莫扎特那样的神童,4岁的时候,父亲就逼着他学习钢琴和小提琴;8岁时,贝多芬就开始在音乐会上表演并尝试作曲。12岁时,他已经能够自如地演奏,当上了大风琴手。贝多芬17岁时,他来到维也纳求教于莫扎特。莫扎特听过他的演奏后,就预言有朝一日贝多芬将震动世界。这一年贝多芬的母亲因为肺病而去世了。这对贝多芬来说,是一个沉重的打击。
法国大革命爆发后,命运的魔掌也悄悄的伸向了他。26岁那年,他的耳朵日夜鸣响,听觉渐渐衰退,但是,他没有向命运低头反而更加努力的创作。他创作了大量在后世广为流传的不朽作品。1826年11月末,死神已经走近了伟大的的艺术家,贝多芬病倒了。1827年3月26日,在一场大风雪中,贝多芬咽下了最后一口气,死时没有一个亲人在身旁,一个陌生人为他合上了眼。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他有着超越凡人的毅力和奋斗精神,他敢于同命运抗争,面对困难,丝毫无惧,这就是他成功的秘诀,也是最值得我们学习的地方。
作为一名学习钢琴的学生,我听过贝多芬的很多作品,他的音乐作品为我们带来了许多美妙的享受和感觉,有气势磅礴的《命运交响曲》、《英雄交响曲》,还有优美的《月光曲》、《致爱丽丝》等等。他的作品既壮丽宏伟又极朴实鲜明,易于为大家所理解和接受。我学过6首贝多芬的曲子,每一个曲子带给我的感受都不同。让我印象最深的是《C大调第三奏鸣曲第一乐章》,表达了他知道自己耳聋后的悲痛心情和不甘心向命运屈服的精神,这首曲子让人荡气回肠,回味无穷。
读完这本书让我体会到:贝多芬的一生证明伟大的人生就是一场无休无止的战斗,只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。这让我想到自己在遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是面向困难,我要学习贝多芬的勇敢和乐观主义精神,自信地去面对各种挑战和困难。
成语气势磅礴:磅礴:广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。如:清·归庄《自订时文序》:“《破浪》者,戊寅以后,一变其格,大抵议论激昂,气势磅礴,纵横驰骤,不拘绳墨之作也。”又如:这是中国近代史上气势磅礴的一页。——秦牧《古战场春晓》
成语有朝一日:朝:日,天。将来有那么一天。如:唐·坎曼尔《诉豺狼》诗:“有朝一日天崩地裂豺狼死,吾却云开复见天。”又如:有朝一日,我出矛庐指点世人迷,凭着我剑挥星斗,我志逐风雷。——元·无名氏《博望烧屯》第一折
潇潇雨夜,打开窗户,听着雨滴敲打树叶的声音,微风惊动树枝的声响,望着路灯下飘洒的银丝般的细雨,我心里充满了对贝多芬的敬佩!
贝多芬是一位集古典主义大成的德意志古典音乐作曲家,也是一位钢琴演奏家。贝多芬出生在德国波恩,祖籍佛兰德,自幼跟从父亲学习音乐,很早就显露了音乐上的才华,八岁便开始登台演出。1787年以后,贝多芬担起了全家生活的经济重担。1792年,贝多芬在海顿的鼓励与支持下,来到维也纳定居。1797年后,贝多芬患了耳聋病,病情逐年恶化。26岁时失聪。对一个音乐家来说,再没有比这一打击更沉重的了!贝多芬最后的晚年是他一生最悲惨、最痛苦的年月,孤寂和贫困的威胁使他穷愁潦倒,孑然一身,1827年3月26日病逝于维也纳。他这一生创作了许许多多的音乐作品,这些作品对音乐发展有着深远影响。
贝多芬用他的聪慧与坚韧征服了他原本的命运。英国有句谚语:Awisemanisoutofthereachoffortune.意为“智者是自己命运的主人”,这不正是贝多芬的写照吗?而我与她相比,贝多芬是海洋,而我则是海洋中微不足道的浪花。就在前几个星期,我骑着自己的自行车在院子里玩耍,风儿吹过我的脸颊,给人一种舒适感,好不惬意!可就在这时,我来了个急转弯,车子重心不稳,一歪,我的脸就与大地母亲来了个“亲密接触”。先是眼角下面传来火辣辣的疼,然后又是嘴唇上面传来麻麻的感觉。不一会儿,我的嘴唇就肿了起来,眼角下的伤口也越发的疼痛。我那不争气的眼泪夺眶而出。可这一点伤痛与贝多芬那无声的世界相比,简直就是小巫见大巫,不值得一提。
有时苦难也是一种财富,就像贝多芬一样。其实,人,需要经历苦难,需要苦难给予的磨练。温室里的花朵是经不起风吹雨打的。同样,一帆风顺的人生不是完整的人生。因为它缺少了苦难,少了苦难斗争的经历,也就少了那份磨练。苦难可以培养人的意志品质,给与人毅力和勇气。人要成功靠的就是这样的坚强毅力和超人勇气。阳光总在风雨后,不管面对失败还是痛苦,如果我们能快乐的笑一笑,高歌生活的美好,那我们就会获得幸福,甚至能拥有金灿灿的硕果。
世界没有给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界。贝多芬奏响了自己人生的乐章,用他的每一个音符激励着人们不断前进。贝多芬给予了我精神力量,让我学会坚强,学会勇敢自信地面对人生。他的那份坚毅,那份无私,以及他敢于向命运挑战的勇气,都将成为我今后人生中的一笔财富,一种力量。
成语孑然一身:孑然一身[jié rán yī shēn],意指孑然,孤独的样子。“孑然一身”形容孤独一个人。语本《三国志·卷五七·吴书·虞陆张骆吾朱传·陆瑁》。[源]《三国志·卷五七·吴书·虞陆张骆吾朱传·陆瑁》嘉禾元年,公车徵瑁,拜议郎、选曹尚书。孙权忿公孙渊之巧诈反覆,欲亲征之,瑁上疏谏曰:“臣闻圣王之御远夷,羁縻而已,不常保有,故古者制地,谓之荒服,言慌惚无常,不可保也。今渊东夷小丑,屏在海隅,虽托人面,与禽兽无异。……且沓渚去渊,道里尚远,今到其岸,兵势三分,使强者进取,次当守船,又次运粮,行人虽多,难得悉用;加以单步负粮,经远深入,贼地多马,邀截无常。若渊狙诈,与北未绝,动众之日,唇齿相济。若实孑然无所凭赖,其畏怖远迸,或难卒灭。使天诛稽於朔野,山虏承间而起,恐非万安之长虑也。”权未许。瑁重上疏曰:“……今凶桀未殄,疆埸犹警,虽蚩尤、鬼方之乱,故当以缓急差之,未宜以渊为先。愿陛下抑威任计,暂宁六师,潜神嘿规,以为後图,天下幸甚。”权再览瑁书,嘉其词理端切,遂不行。[典故]“孑然一身”源自“孑然”一词,见於三国吴陆瑁进呈孙权的奏章。三国魏明帝时,辽东太守公孙渊谋反,与吴国密商抗魏之事。吴主孙权为显示合作的诚意,故遣使赴辽东。但孙权此举,却反使公孙渊害怕会立刻引发魏国来攻,於是变节,斩了吴国来使,并将首级送至魏。孙权得知公孙渊背盟,大为愤怒,打算亲自带兵征讨公孙渊。当时丞相陆逊之弟陆瑁以为不妥,上书劝阻道:吴与辽东距离遥远,军队长途远征,必然疲惫,恐怕难以取胜。况且公孙渊与魏国的关系不明,要是到时候魏国发兵来援,战势将更加不利。又即使公孙渊“孑然无所凭赖”,手下人马因畏惧征战,四散奔逃,则将导致以後很难将他们一网打尽。陆瑁文中,“孑然无所凭藉”一语是指公孙渊无外援,独力无依的情况。後来“孑然一身”这句成语当从这里演变而出,用来形容孤独一个人,常用在无亲无故,什麽都没有的情况下,如《聊斋志异·卷六·颜氏》:“顺天某生,家贫,……无何,父母继殁,孑然一身,受童蒙於洛汭。”
成语微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如:《谷梁传·隐公七年》:“其不言逆,何也?逆之道微,无足道焉尔。”又如:在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗
“他们都是伟大的天才,在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和正义,为创造不朽杰作,献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦与劫难而一味地沉沦,那么就定能冲破肉身的束缚,奔向人生的崇高境界。”——题记
《名人传》又称为《巨人三传》是19世纪末20世纪初法国著名作家罗曼·罗兰创作的传记作品,它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。其中对于我来说最为熟悉的同时也是印象最深就是音乐家贝多芬了,他对音乐有着火一般的热情,他的作品对音乐发展有着深远影响,因此被尊称为乐圣。
可以说贝多芬的一生是不幸的,身体上与精神上的双重雷鸣交响曲,在他不甘心而又无奈与世长辞的瞬间停止了节奏旋律,留给后世的是杰作与荒凉的背影。一发愣,似乎我看到了那盘旋在他头顶上的狂风暴雨,肆虐站在风雨里的他,而他仍坚持他的理想、原则与音乐。有些感伤,有些莫名的疑问,“为什么许多伟人要遭遇那么多苦难?为什么天妒英才?”
于是,这个心结在我阅读完《名人传》后,解开了。
1793年11月贝多芬离开了故乡德国波恩,前往音乐之都维也纳。不久,痛苦叩响了他的生命之门,从1796年开始,贝多芬的耳朵日夜作响,听觉越来越衰退。起初,他独自一人守着这可怕的秘密。1801年,他爱上了朱丽埃塔,但由于自己的残疾以及朱丽埃塔的自私、虚荣,两年后她嫁给了一个伯爵。痛苦折磨都反映在他这一时期的作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳,贝多芬的情绪开始高涨。
1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚,爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是,爱情又一次把他遗弃了,未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目,与光荣接踵而来的是最悲惨的时期:经济困窘,亲朋好友一个个死亡离散,耳朵也已全聋,和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难,似乎没有什么能使贝多芬屈服,他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。
最后,贝多芬在风雨交加的日子咽下了最后的一口气,终年57岁。
之前的疑问也终有果了。那是因为,伟人之所以是伟人,因为他们将苦难当成锤炼,在苦不堪言的旅途中认识与成长,最后找到自己所属的那一轮月圆,在那之上坚持不懈、努力奋斗、始终如一……这大概就是天才与伟人之间的差别了,也许天才可能是伟人,但伟人一定不是天才,因为他们用自己的付出才得来光荣、才得以在历史篇章镀上一层金边。
成语苦不堪言:堪:能。痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。如:宋·李昌龄《刘贡父》:“晚年得恶疾,须眉堕落,鼻梁断坏,苦不可言。”又如:他受的磨难真是苦不堪言。
成语风雨交加:又是刮风,又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。如:清·梁章钜《浪迹丛谈·除夕元旦两诗》:“冬至前后,则连日阴噎,风雨交加,逾月不止。”又如:难以想象,他是怎样渡过那风雨交加的日子的。
在一七七零年十二月十六日,贝多芬出生在德国波昂一所破旧简陋房子的小阁楼上。从一开始,人生对他来说就像一次残酷的战争。他的父亲是个不求上进、嗜酒如命的男高音歌手。母亲是个女仆,一个厨师的女儿,最初嫁给一个官臣之家的男仆,丈夫死后嫁给贝多芬的父亲。
父亲想发掘他音乐的天赋,以便将他当作神童来炫耀。父亲用暴力逼着他学习各种乐器,繁重的功课把他累得死去活来,几乎让他恨死了音乐。他的童年几乎无温暖可言,看着都觉得心酸,也让我觉得很疑惑。在一个没有温暖、没有关爱的家庭,怎么会培养出如此出色的音乐家?难道真是逆境磨砺人吗?
十二岁的贝多芬就受聘为宫廷古钢琴与风琴师,负起了养家的重任。那么,12岁时的我在干嘛?12岁的我,在上六年级,在和同龄人高谈阔论着理想,沉浸在家人的关爱中。
贝多芬远赴维也纳拜见莫扎特,也在那里举行了他的第一场音乐会,当时他亲自弹奏自己写作的《第二号钢琴协奏曲》,让维也纳市民为之折服,他也因此名闻遐迩。突然让我想起了萧风的《贝多芬的悲伤》的歌词“黑白琴键上谱写华丽的乐章”。但很不幸,母亲不久就去世了。这似乎是老天爷的妒忌心在作怪,在他事业稍有成就时,却再次把痛苦带来他身边,夺走他的亲人。没有了亲人,世界就会像坍塌了一样,是那么的无助,那么的孤独。我不敢再去想象失去亲人的那种滋味。
老天果然是嫉妒贝多芬的才华。它再一次把灾难带给贝多芬。贝多芬在一帆顺风之际,声名如日中天之时,不幸的命运再次降临在他身上——他有了耳聋的疾病。这是个很残酷的打击。一个音乐家没有了听觉,就像奔跑的斑马没了四肢,再也奔跑不起来。多么可悲啊!于是贝多芬隐瞒着,他害怕被别人发觉,就逐渐离群索居,自己变得越来越孤僻。而在此时,他与一名十七岁少女朱丽叶塔。古奇阿帝相恋。总算是有个心灵伴侣了,总算可以让贝多芬不再那么孤僻了。
「第九号交响曲」预演时贝多芬亲自指挥,但因耳聋无法进行,秩序大乱,因此正式公演时由他人指挥。贝多芬仍在舞台上弹奏,当全曲演奏完毕,听众深受感动,高声欢呼,掌声如雷,但贝多芬毫无知觉,还是经过演出者的提醒,他才看到了感人的场面,含泪答礼。「第九号交响曲」的成功为他带来了一生最大的荣耀与欢欣。真感到欣慰!
贝多芬他在不知不觉下患了肝病,在病情益渐严重的日子里,写作了五首最后的弦乐四重奏曲。这是贝多芬留给世人的遗嘱。
我从他身上领悟到了,精神可以克服痛苦,甚至可以克服死亡!惟其痛苦,才有欢乐!
成语一帆顺风:比喻非常顺利,没有任何阻碍。同“一帆风顺”。如:明·施耐庵《水浒传》第四十一回:“三只大船载了许多人马头领,却投穆太公庄上行,一帆顺风,早到岸边埠头。”
成语如日中天:好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。如:《诗经·邶风·简兮》:“日之方中,在前上处。”又如:兹学始盛于欧洲,仅一百五十年以来,今则磅礴烁烁,如日中天。(清·梁启超《生计学学说沿革小史》)
《贝多芬》对于我来说是有重要意义的,不能用单纯的“喜欢”这个词。在几年前看《名人传》后,它就影响和改变了我的一些观点。曾一度喜欢在作文中运用贝多芬的例子,但怎么写都不及我初读时那种翻涌的激动。
罗曼·罗兰笔下的贝多芬与其说是音乐家,勿宁说是精神的巨人!而其中最打动我的,也正是他内心的挣扎与搏斗。傅雷译得好,他是懂音乐,懂得贝多芬的。在后记中,他评价贝多芬是一个追求强力的人。
是的,他渴望争取一个强有力的灵魂,并以这样的灵魂控制着自已的肉体。然而,他却是一个多么热烈而情感丰富的人啊!艺术家的素质又赋予他异常敏感的心。当苦难一次次向他袭来,他痛苦万分,然而精神上的原则让他难以沉溺于悲伤。另一个他在没有光明的前方冷眼旁观,嘲笑着那个像笼中困兽般敏感、绝望、蜷缩成一团的自己。于是他一次又一次奋起,一次又一次试图扼住命运的咽喉,即使那个横亘于前必须打败的是自已!在他内心,就如尼采所说的,以自已情感泛滥宣泄而感到羞耻却愿做一个掌握了自已的人。这就塑造了他如此激烈而又冲突的个性。他曾这样深情地呐喊:“噢,人啊!你当自助!”
先前,你对我的所谓廉价的关爱有质疑,那我想说:我所看重的,正是贝多芬式的关爱。他的外表是粗犷而又坚毅的,似乎自身就是一场不可调和的战争,似乎强硬、冷酷在与厄运作斗争的同时也睥睨一切,似乎冷漠古怪而难以接近、显得不友好。然而他的内心却极柔软,以难以估计的博爱悲悯着世界的众生。否则他不会说:“但愿不幸的人,看到一个与他同样不幸的遭遇者不顾自然地障碍,竭尽所能成为一个不愧为人的人,而能以此自慰。”不会说:“在全人类中,凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人,都是英雄!”关爱的本质并非是一种友善者的姿态。我所歌颂的是这种不顾一切阻力长期怀抱着的深沉的热爱。
贝多芬有时又甚至是狂野的。他的内心永远包含着一种对于自然的感悟。这是我所共鸣的。就我个人来说,我深爱着这股源于自然难以抗拒的气势与张力。所以我不偏爱纤细、精致的东西,而喜欢阔大恢宏的作品。这种情感的增加让我讨厌起写仔细雕琢词藻华丽的作文,然而我的拙笔却只能勉强应付任务,对于自已的文章竟觉得令人作呕。在我看来,人所应该畏惧的有两样东西,一是心,另一个就是自然。因为人源于自然,所以贝多芬从自然中探求来的更接近于人原始的感情。这种原始的纯粹开阔而强大。我想,穿越于丛林、海洋,聆听暴雨、闪电所得到的,除了人的渺小,可能更是独自傲立于世的不屈与灵魂上的快乐。
成语睥睨一切:形容非常高傲,看不起任何人。如:清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“惟性气高傲,不欲下人,才具素长,睥睨一切,当世名公巨卿,鲜有入其目者。”又如:毛仲系官奴出身,也居然得此美官,怎能不趾高气扬,睥睨一切?——蔡东蕃《唐史演义》第四十五回
成语趾高气扬:趾高气扬[zhǐ gāo qì yáng],意指走路时脚抬得很高,样子显得十分神气。形容人骄傲自满、得意忘形。语本《战国策·齐策三》。[源]《战国策·齐策三》孟尝君出行国,至楚,献象床。郢之登徒,直使送之,不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰:“臣,郢之登徒也,直送象床。象床之直千金,伤此若发漂,卖妻子不足偿之。足下能使仆无行,先人有宝剑,愿得献之。”公孙曰:“诺。”入见孟尝君曰:“君岂受楚象床哉?”孟尝君曰:“然。”公孙戍曰:“臣愿君勿受。”孟尝君曰:“何哉?”公孙戍曰:“小国所以皆致相印於君者,闻君於齐能振达贫穷,有存亡继绝之义。小国英桀之士,皆以国事累君,诚说君之义,慕君之廉也。今君到楚而受象床,所未至之国,将何以待君?臣戍愿君勿受。”孟尝君曰:“诺。”公孙戍趋而去。未出,至中闺,君召而返之,曰:“子教文无受象床,甚善。今何举足之高,志之扬也?”公孙戍曰:“臣有大喜三,重 之宝剑一。”孟尝君曰:“何谓也?”公孙戍曰:“门下 百数,莫敢入谏,臣独入谏,臣一喜;谏而得听,臣二喜;谏而止君之过,臣三喜。输象床,郢 之登徒 不欲行,许戍以先人之宝剑。”孟尝君曰:“善。受之乎?”公孙戍曰:“未敢。”曰:“急受之。”因书门版曰:“有能扬文之名,止文之过,私得宝於外者,疾 入谏。”《左传·桓公十三年》十三年春,楚屈瑕伐罗,斗伯比送之。还,谓其御曰:“莫敖必败。举趾高,心不固矣。”[典故]战国时,齐国大臣孟尝君到楚国为相,楚王送他象牙雕塑的床为见面礼,命登徒送去。登徒觉得象牙床太贵重,要是不小心弄坏了可赔不起,便央求孟尝君的门人公孙戍想办法阻止此事,事成後愿以祖传的宝剑做为答谢。公孙戍答应帮忙,便去见孟尝君,劝他不要接受楚国的这个礼物,孟尝君问他为什麽,他说:“您所到的小国,均敬仰您、信赖您,是听闻您在齐国能解救民生贫困,使即将灭绝者得以存续。那些国家的杰出人士,都将国事嘱托於您,是因为仰慕您的义气与廉节。今天若接受楚国这个贵重的礼物,那麽其他您尚未造访的国家要如何接待您呢?所以臣劝您不要接受这份厚礼。”孟尝君听了觉得有道理,立即接受他的建议。公孙戍於是快步离去,但是还没出门就被叫回来。孟尝君问他:“你要我别收这份礼的建议是很好,但是你为什麽走路时把脚抬得那麽高?样子显得那麽神气?”公孙戍说:“因为我有三件喜事,还外加一支宝剑。”孟尝君问他说的是什麽,他说:“您有门下食客好几百人,都没人敢进谏,只有我敢,这是一喜;再者,我的谏言又获得采纳,这是二喜;进谏後可使您免於过错,这是三喜。此外,登徒不愿护送象床,他允诺:我如果帮了他的忙,便送我宝剑一把作为答谢。”孟尝君问他是否收到宝剑,他说还没有。孟尝君不但要他赶快去把宝剑收下,还在门板上写下:“能使我扬名、阻止我犯错,纵然私下收受宝物的人,都请快来进谏。” 除了《战国策》之外,时间较早的《左传》已有“举趾高”的说法。《左传·桓公十三年》:“春,楚屈瑕伐罗,斗伯比送之。还,谓其御曰:『莫敖必败。举趾高,心不固矣。』”说的是:斗伯比觉得莫敖走路时脚抬得很高,显得很骄傲,必定会失败。不过,在《战国策》中,除了“举足之高”的用法又接以“志之扬”,语义较完整。後来“趾高气扬”这个成语应该就是从《战国策》演变而出,用於形容人骄傲自满、得意忘形。
“世界上的名人有成百上千个,而贝多芬只有一个。”这是语文老师开课时的一句话。随即老师又在黑板写上了课题:音乐巨人贝多芬。
语文老师先放了贝多芬的代表作《命运交响曲》,让我们闭上眼睛听音乐,认真地去感受这首名扬世界的曲子。
我立即被那雄浑激昂的音乐给震撼了。心,一下子静了下来,一切杂念被排除的一干二净。起伏迭宕的音乐让我的脑海随之而汹涌澎湃,让一切念想在这雄健的音乐中得到净化乃至升华。那只敲击键盘的手似乎在叩击着我的心灵,那一个个跳动的音符好象是在用音乐为情节告诉你一个英雄与命运抗争的故事:低沉时仿佛是遭受厄运的人们的痛苦哀叹和内心的矛盾斗争,不禁让人沉吟万千;高昂时仿佛是他明白了应该自强,于是奋起反抗,与命运搏击,让我们的心也为之振奋。
听着音乐,我很自然地想到了作者,一个饱受苦难而不屈服命运的音乐巨人——贝多芬。老师开始介绍人物背景:贝多芬的童年是痛苦的,父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上,他失去了最亲爱的母亲。贝多芬悲痛欲绝。在悲伤中,他默默接受了现实,全身心投入到了音乐创作中,由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了。26岁时,他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,这个打击是接受不了的。但是,他没有被击垮,他默默接受了现实,把全身心投入到了音乐创作中,是他心中那执着的理想——热爱音乐,支持着他,激励着他。
课堂上,我们反复地读着文章内容:“我的好灵魂,人家都当我是厌世者,你们怎么会想到这个!在这里我孤零零地坐着,写我的音符——我将永远听不见音乐……我有时不免叹息,我真软弱……一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。”这是音乐家贝多芬的感慨。读着这些文字,我的心似有千斤重,眼眶里盈满了浓浓的悲情。在泪花闪闪中,我缓缓地把这几句话语划了起来。然后闭上了眼,无边无际的黑暗世界,我的思绪在飘忽中被牵得好远好远……
老师的话打断了我的思绪。老师在总结课文时说:具有坚强意志的人面对苦难时总是让自己适应并战胜它。每个人的身上都有也许你自己尚未发现的一股惊人的潜力,当你陷于困境中,只要你有理想,发挥你的潜力,就一定能通向光明的。这时,你也许会不禁感叹到:原来有缺憾的日子同样能过得精彩。所以我们不必再为痛苦磨难忧伤、愤恨、无奈,而是要坦然、勇敢地面对它……”
是啊,在你接受了苦难的同时也保存了希望,那么,就为这一线希望奋斗吧!
成语一线希望:还有一点微弱的希望。如:郑振铎《猫》:“我心理还有一线希望,以为它偶然跑到远处去,也许会认得归途的。”又如:只要有一线希望,我是绝对不会放弃的。
成语汹涌澎湃:汹涌:洪水猛烈上涌的样子;澎湃:波浪互相撞击。形容声势浩大,不可阻挡。如:汉·司马相如《上林赋》:“沸乎暴怒,汹涌澎湃。”又如:两洋的潮水交织一起,形成一派汹涌澎湃的大浪,这就是横扫亚非两洲的反殖民主义的浪潮。——杨朔《两洋潮水》