搜集整理了《数学》读后感（457字）、第二十九床读后感（556字）、阿贝的荒岛读后感（462字）、《开学第一课》观后感优秀作文（509字）、哈佛校训读后感（512字）、简爱读后感（526字）、借口读后感（541字）、读《桥》有感（511字）等500字左右的高二精选读后感10篇，供您参阅。

《数学》读后感_500字

这本书的作者是张秀丽，书里写了这几个主要的人物，它们是：怪怪老师，皮豆，蜜蜜，女王，十一，和乌鲁鲁（它是怪怪老师从外星球带来的一只狗狗）。这本书每章都有数学知识。我来给大家说说这本书的主要内容吧！

这本书讲了 怪怪老师回到阿瓦星球充电，皮豆他们还是在数学的世界了遨游，又一次，皮豆是东西是在零食包里发现了一张卡片。上面写着集齐10000张卡片就可以得到宇宙飞船的船票，于是皮豆他们向乌鲁鲁要了40000张，因为他们有四个人。所以要了40000张，。第二天他们和乌鲁鲁一起出发前往宇宙飞船，当他们见到宇宙飞船时个个都很兴奋。就在这时乌鲁鲁却在一边大声地叫着说：“这不是真的，这是3D电影“。大家一下子就没有了兴奋劲，感觉上当受骗了。

他们一起回到家打电话给了报社，把工厂骗人的事情和报社的人说了。之后关于工厂骗人的新闻就上了头条。他们虽然是上当受骗了，但是他们却从中学到了计数单位。他们也和怪怪老师学到了四则运算。他们在打假的同时也学到了很多的知识。

我突然很想很想能成为皮豆他们这样子。这样真好啊！

第二十九床读后感_500字

第29床让人想起医院的病床，不错，并且它还是一张写着“梅毒”的瘟床。患者伊尔玛是位美丽的姑娘，因对美男子埃皮旺上尉的倾慕，让她放弃了工厂主唐普利埃——帕蓬先生的追求。当她对上尉动真情后，战争爆发了，不久后伊尔玛被侵略者（普鲁士士兵）强奸后感染了梅毒，坚强的她没有马上治病，出于对侵略者的仇恨，她勇敢刚毅地把病毒传染给了普鲁士士兵，并以该手段杀死了许多敌人。这是一种崇高的爱国主义精神。当战争结束后，那位令所有女人一见都会回眸一笑的埃皮旺上尉带着勋章回到这里，他反而以见伊尔玛为羞，以吻伊尔玛为耻，就连这位美丽的女孩在死神来临的前一秒钟，他都不忘挖苦讽刺她。

该篇小说深刻揭露了虚伪男人的内心，将他们华丽外表下的本质撕开进行剖析。也告诉女人们，为爱痴狂，为爱丧志的下常。

“美”的含义在故事中也通过对比得到了阐述：埃皮旺是一个只有外壳而无内容的废物，作为一个男人，他没有牺牲精神，没有奉献精神，充满其皮囊的全是自私。他招摇过市勾引女人，以和美女伊尔玛成立暧昧关系为骄傲，后来又以和患梅毒的伊尔玛交往为耻，这样一种男人真让人唾弃。伊尔玛是一个单纯而真诚的人，当初她为了爱情放弃了一切，只想认真的和埃皮旺白头偕老，后来为了国家她甚至放弃了自己的生命，只想以己牺牲换民之安宁。她和羊脂球一样生得渺小，死得伟大。

成语白头偕老：白头偕老[bái tóu xié lǎo]，意指“白头”，白色的头发。语出古辞〈白头吟〉二首之一。“偕老”，夫妻共同生活到老。语出《诗经·郑风·女曰鸡鸣》。“白头偕老”形容夫妻恩爱到老。[源]乐府古辞〈白头吟〉二首之一（据《乐府诗集·卷四一·相和歌辞一六》引）皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。……凄凄重凄凄，嫁娶亦不啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何嫋嫋，鱼尾何离簁，男儿欲相知，何用钱刀为！ 如马噉萁，川上高士嬉。今日相对乐，延年万岁期。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》女曰：“鸡鸣。”士曰：“昧旦。”“子兴视夜”。“明星有烂，将翱将翔，弋凫与鴈”。“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”。[典故]“白头偕老”系由“白头”及“偕老”二语组合而成。“白头”是出自乐府古辞〈白头吟〉二首之一，内容是说夫妻二人原本相爱，後来丈夫变心，妻子便写了这首诗，与之决绝。诗中提到，希望能有一个真心相待的人，可以共同生活，直到白头，永不相离。“偕老”则是出自《诗经·郑风·女曰鸡鸣》，诗歌内容是写一对夫妻欢乐美好的家庭生活。两人十分相爱，并且誓约相守到白头。後来这两个典源被合用成“白头偕老”，用来形容夫妻恩爱到老。现今这个成语多用为祝贺新婚的贺词，也常用作“白头到老”。

成语回眸一笑：眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。如：唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”又如：唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

阿贝的荒岛读后感_500字

坚持的阿贝

当我拿到《阿贝的荒岛》这本书时，不禁疑惑起来：为什么封面图片上画的一只小老鼠坐在树上，而题目中却有“荒岛”这两个字呢？在我看完这本书后，答案也迎刃而解了。

原来这个小岛上生长着这棵树呢，而这只小老鼠就是阿贝。这本书的主要内容是：阿贝为了去抓那条被风刮跑的纱巾，于是滚下山坡掉进河里，流落到一个荒岛上……

我觉得这本书写得十分幽默，不过有点没意思，因为这本书写得是实在太单调了，事情都写了再写，有股流水账的感觉，而且这本书人物描写得太少。但这本书里的细节描写的非常好，心理描写多，还是比较不错的一本书。

这本书里面的阿贝是个骄傲，足智多谋，坚持不懈的小老鼠，正因为这样，阿贝才取得了最终的胜利。我觉得这里面的坚持不懈是个很好品质。有时，有些人做事做到一半时就不想坚持了，于是就半途而废，这是一种非常不好的习惯，你碰到这种情况时应该在心里给自己打气；加油！还有最后一点就完成了，你是最棒的，千万别放弃！这样，你就会很快完成自己的事情。

我以后要学习阿贝的那种坚持不懈的品质，争做“第二个阿贝”。

成语迎刃而解：迎刃而解[yíng rèn ér jiě]，意指迎着刀刃的竹子，会顺着刀势裂开。比喻战事进展顺利。语出《晋书·卷三四·杜预列传》。後用“迎刃而解”形容相连的事物很容易分解，亦用来比喻事情很容易处理。[源]《晋书·卷三四·杜预列传》王濬先列上得孙歆头，预後生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐 ，今兵威已振，譬如破竹 ，数节之後，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授 群帅，径造 秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。[典故]杜预是西晋时的著名大将，他的学识渊博，时人称为“杜武库”。据《晋书·卷三四·杜预列传》载：蜀汉灭亡之後，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为“镇南大将军”，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为“我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了”。晋武帝接纳了杜预的建议，继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。後来“迎刃而解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻战事进展顺利。亦用来比喻事情很容易解决。

成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回

《开学第一课》观后感_500字

星期三下午，在老师的带领下，我们来到多媒体教室，看由中央电视台和教育部联合举办的《开学第一课》，看完之后我感悟颇深。

这里有‘神九’女宇航员刘洋为我们讲述神秘宇宙的无穷魅力，有运动健儿们为我们讲述自己在运动场上，在国际舞台上怎样展现出自己的精彩，还有多才多艺的农民大哥刘大成为我们演奏属于他的音乐，在这里，你可以看到最美教师邓丽，最美司机吴斌，最美战士，最美打工仔……

在这些人中，最令我敬佩的是女宇航员刘洋。

刘洋，作为一名第一位进入太空的女宇航员，她的话，让我加强了对那变幻莫测的外太空的向往。她说：“在外太空，一切都漂浮在空中，那种飘飘欲仙的感觉，让我更加想念地球，在那种时候，我才知道地球的可贵性。当我回到陆地后，我迫不及待的将脚踏在土地上，感受着大地的支持力，觉得自己的心特别的放松。”

刘洋姐姐的这段话，让我明白了一个道理：

地球只有一个，我们赖以生存的家园只有只一个，它是独一无二的。如若失去了地球，那人类也将毁灭，如若再破坏地球，那就再也找不到人类的家园。从现在开始，我们要让“保护地球，不要再让地球母亲流泪”不再只是一个口号。用我们的实际行动来保护地球，让青山常绿，让大河长流。

成语多才多艺：具有多方面的才能和技艺。如：《尚书·金滕》：“予仁若考，能多才多艺。”又如：那字刻得细入毫芒，却又波磔分明，不觉叹道：“此公真是多才多艺！” ——清·吴趼人《二十目睹之怪现状》第四十三回

成语细入毫芒：毫芒：指极细微。形容细微到极点。如：明·谢肇淛《五杂俎·人部》：“唐初虽有山水，然尚精工。如李思训、王摩诘之笔，皆细入毫芒。”又如：事迹新奇，笔意酣恣，描写既细入毫芒，点染又曲中筋节。——清·俞樾《<七侠五义>序》

哈佛校训读后感_500字

哈佛大学是世界上最著名的大学之一，也是世界上最好的大学之一，它共培养出了33位诺贝尔奖得主，7位美国总统，以及无数各行各界的精英。那么，究竟是什么使得哈佛大学成为学生心目中的圣地；成功者的摇篮呢？在阅读了哈佛大学的校训后，我深有感触。

就拿哈佛大学那条最著名的校训“今天睡觉，你将做梦。而今天努力学习，你将圆梦。”这句话是多么通俗易懂啊！无数的哈佛人也正是在这样的号召下，孜孜不倦地翻着书，因为他们知道，即使是现在，对手也在翻看着书本。

那么，哈佛的校园中就只有学习二字吗？不！因为哈佛人认为要“狗一样地学习，绅士一样地玩。”这也一下子让哈佛人的素质高了许多，他们听音乐，看戏剧，开文学派对，课余生活丰富多彩有滋有味。

而且这样的休息还可以增长人的智慧，陶冶人的情操。

“今天不走，明天要跑。”则如警钟般回荡在哈佛人的耳边，为了明天的领先，为了日后的成功，哈佛人从不浪费一点点时间。正是怀着这样的心态，一天一天，哈佛站在了世界的顶峰，哈佛人站在了世界的顶峰，他们成功了！

总结一下哈佛的校训，可归纳出以下几点：努力学习、珍惜时间、要适当的有质量地休息。让我们向哈佛学习，为了自己美丽的明天而努力奋斗吧！

成语通俗易懂：广大人民群众都能懂得。如：邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”又如：我们要用通俗易懂的语言来写报告。

成语孜孜不倦：孜孜不倦[zī zī bù juàn]，意指孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经·益稷》。[源]《书经·益稷》（舜）帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；濬畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：“俞。师汝昌言。”《书经·君陈》昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。”[典故]《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事蹟。舜听了臣子皋陶的谋议，於是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：“我没有什麽好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶说：“这是怎麽说？”禹回答说：“浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇，顺着山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，并分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。於是每个人民都安定下来，天下也太平了。”皋陶听了就说：“唷！你说的好，我会向你学习，照着做。”在原文中，“孜孜”是勤勉不懈的意思，“不懈”就含有“不倦”的意味，所以“孜孜不倦”这一完整词形，到《三国志·卷四一·蜀书·霍王向张杨费传·向朗》中首次出现。另外《书经·君陈》内容记载周公死後，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有“惟日孜孜”的文字。

简爱读后感_500字

文/卓悦

星期六早上，闲来无事，我打开抽屉，拿出一本浅绿色封面的书，翻开后，一股淡淡的油墨香味扑鼻而来。这本书名叫《简爱》，是我8岁生日时妈妈送给我的。

《简爱》的作者是夏洛蒂勃朗特，这是一本以爱情为主题的小说，主要写了出生于穷牧师家庭的简爱从小就受尽舅母与表兄妹的欺辱，后来被送进了孤儿院。进入孤儿院后，她还是没能摆脱悲惨的命运，唯一开心的是结识了新朋友海伦。后来海伦死去，简离开了孤儿院，成为了一个庄园的仆人，这时她爱上了庄园的主人罗切斯特……最后两人如愿以偿，长相厮守。

在这本书里，使我印象最深的还是简爱这个人物。简爱是一个心地纯洁、善于思考、不甘忍受社会压迫、用于追求幸福的女性。她在社会底层受尽了磨难，生活遭遇更是令人同情，但她自尊自强。她的一句：“我们是平等的……至少我们通过坟墓，平等地站到上帝面前。”令所有人都为之震撼，深深感受到她的崇高精神与人格魅力。简爱认为爱情也应该建立在平等的基础上，并不取决于社会的地位、财富与容貌，只有男女真正爱上对方，才有可能获得幸福。在这点上，简爱就表现出了一心渴望幸福的强烈欲望，尽管自己身处仆人地位，但她还是没有放弃对罗切斯特的追求……

读读《简爱》吧，相信它一定能使你受益匪浅！

成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军?a href='http://www.baiven.com/baike/221/242635.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕?/p>

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

借口读后感_500字

在看完吴甘霖、邓小兰的又一新作《工作没有任何借口》后，我才深刻的发现到我们处处处在“借口”之中，我们平时很正常的话基本上都成了“借口”，这也正是我们绝大多数人距离实现自我价值还有很远距离的原因。

学生时代的我们，一个个考试过关了，那就“可以”了、“不错”了。工作时候的我们，“反正公司不是我的，那样可以了”，“怎么又有事了”。生活中的我们，“不急，明天再弄了”，“没时间，以后说吧”。这些话语充斥在我们的日常学习、工作、生活的各个角落。其实正是这些习以为常，有些时候，甚至变成了我们的喜好，悄悄地改变了我们当初刚刚踏入学习、工作、生活时的崇高目标。正是这些习以为然，消磨了我们曾经的激情，消磨了我们曾经的梦，让我们适应了这碌碌无为的平庸生活。

有多少人想要改变自己的生活，有多少人知道改变生活得首先改掉这种“借口”，又有多少人真正做到了，我想，不是没有人，而是太少了，以至于我们的社会缺乏一种社会、个人前进的源动力。而这些“借口”只是满足了社会最基本的三个层次需要，如果不能拒绝“借口”，个人的自我价值实现需要也许只是一个梦。改变了这些“借口”，也许我们离自己的目标就只剩下一步，当一切我们都精益求精，苛求完美时，我们的心态、境遇都将得到改变，我们的社会价值也将得以实现。

成语精益求精：精益求精[jīng yì qiú jīng]，意指言事情已处理得相当美好，但仍应设法使它更加美好，达到尽善尽美的极致。指好还要更好的意思。语本宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·学而》。[源]宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·学而》《论语·学而》：“子贡曰：『贫而无谄，富而无骄，何如？』子曰：『可也。未若贫而乐、富而好礼者也。』子贡曰：『《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”（治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。）其斯之谓与？』子曰：『赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。』” 朱熹·集注：“《诗·卫风·淇澳》之篇，言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。子贡自以无谄无骄为至矣，闻夫子之言，又知义理之无穷，虽有得焉，而未可遽自足也，故引是诗以明之。”[典故]《论语·学而》记录了子贡和老师孔子的一段对话。子贡问孔子说：一个人贫穷而不对人谄媚，富裕而却不以骄气待人是怎样的呢？孔子回答说，这样的人算是可以的，但仍比不上一个贫困却乐在其中，富裕却仍然好礼的人。子贡听了老师的回答後，便举《诗经》所说：『如切如磋，如琢如磨』来回应，进而领悟到无论精制器具也好，进德修业也好，都不可安於小成，应力求好上加好，以期尽善尽美的道理。後世宋代理学家朱熹在为《论语·学而》作注时，也针对“如切如磋，如琢如磨”这两句话加以注解：“精制骨、角、玉、石之器，已经很精致漂亮，再经过切、磋、琢、磨等方法加工修饰，就更精美了。”这正是“治之已精，而益求其精也”，力求精进的精神。後来“精益求精”这句成语就从这里演变而出，用来表达好还要更好的意思。

成语如切如磋，如琢如磨：切、磋、琢、磨：将骨、角、玉、石一类磨制成器物。好像把骨角玉石加工成器物那样。比喻共同商讨，互相砥砺。如：《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”又如：刘少奇《论共产党员的休养》：“《诗经》上有这样著名的诗句：‘如切如磋，如琢如磨’。这是说朋友之间要互相帮助，互相批评。”

读《桥》有感_500字

读《桥》有感495个字

读了桥这篇课文，我深有感触！

一个村庄在夜里突然发了洪水，大家你拥我挤得跑向那座窄窄的救命之桥，站在桥前的老支书让他们排成一列往对岸走，让党员排在后边，一个老汉，能在生死关头那样镇定的疏散难民，能不忘记一个党员的信念：人民的利益高于一切！到了最后人们都过去了，只剩下了老汉和被他揪出来的那个小伙子了，老汉把小伙子推上木桥，木桥塌了小伙子被淹没了，老汉似乎要喊什么，一个浪头也吞没了他。五天后，洪水退了，一个老太太被人搀扶着来祭奠她的丈夫和儿子。

老汉这种舍己为人的精神令我感动！在那样危机的时刻，他把生的希望留给了别人，却把死的危险留给了自己！老汉的做法和一起冰河救人事件是多么相似。一位名叫白宝海的出租车司机不顾自己的个人安危，毅然跳进冰冷刺骨的河里去救人。当时寒风凛冽，天气温度在0度以下，但他一点也不害怕，凭着坚强的毅力救活了一家五口，其中包括一个11个月的孩子。他并没有留下自己的名字，开着出租车默默的离去。他和老汉的精神是多么的相似，无私无畏，舍己救人，勇于献身。我觉得老汉虽然死了，但是他在天堂看见人们都活了下来，他一定会开心高兴的，老汉了也一定会在人们的心中永垂不朽！

成语舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。如：老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”又如：我们要学习LeiF舍己救人的精神。

成语永垂不朽：永垂不朽[yǒng chuí bù xiǔ]，意指永远流传而不可磨灭。语本汉·蔡邕〈胡公碑〉。[源]汉·蔡邕〈胡公碑〉（据《蔡中郎集·卷四》引）焕文德，伊胡后，应期运，作汉辅。喜中兴，膏民庶，泽洪淳，亶攸序。亘地区，充天宇，辚高逵，踵遐武。扬景烈，垂不朽，仰邃古，耀昆後。《左传·襄公二十四年》穆叔如晋，范宣子逆之。问焉，曰：“古人有言曰『死而不朽』何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎？豹闻之：大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。……”[典故]“永垂不朽”原作“垂不朽”。蔡邕，字伯喈，东汉陈留人。蔡邕少时师事太傅胡广。胡广，字伯始，东汉南郡华容人。官至太傅，历事安、顺、冲、质、桓、灵六帝。胡广熟悉典章，办事经验丰富，柔媚谦恭，不抵触任何人，在当时有“万事不理问伯始，天下中庸惟胡公。”的谚语。灵帝即位时，胡广年已八十，仍代为太傅，老死任上。熹平六年，灵帝感怀胡广的恩德，令胡广的学生蔡邕为恩师作〈胡公碑〉，以纪念胡广。内容记载胡广对汉朝的贡献，并且颂扬胡广的事蹟必可永远流传而不可磨灭。後来“永垂不朽”这个成语就从这里演变而出，用来指永远流传而不可磨灭。

课外书读后感作文_500字

一个星期天，我来到图书馆，一本名叫《潜水钟与蝴蝶》的书吸引了我，使我忍不住看了起来。

我读到后来才发现，潜水中并不是真的潜水钟。蝴蝶也不是真的蝴蝶，这本书讲的是一个突发闭锁综合症的人对自由地向往。我读到这里，伤心的哭了。我觉得作者很可怜。

“我的肉体沉重如潜水钟，但内心渴望像蝴蝶斑自由飞翔。除了我的眼睛外，还有两样东西没有瘫痪：我得想象，以及我的记忆，只有我的想象和我的记忆，才能令我摆脱潜水中的束搏。”这段话深深的感动了我。“是呀，谁会不向往自由。”

我喜欢看这本书，它使我终身受益。

在一个星期天，我来到图书馆，一本名叫《潜水钟与蝴蝶》的书吸引了我，使我忍不住看了起来。

我读到后来才发现，潜水中并不是真的潜水钟。蝴蝶也不是真的蝴蝶，这本书讲的是一个突发闭锁综合症的人对自由地向往。我读到这里，伤心的哭了。我觉得作者很可怜。

“我的肉体沉重如潜水钟，但内心渴望像蝴蝶斑自由飞翔。除了我的眼睛外，还有两样东西没有瘫痪：我得想象，以及我的记忆，只有我的想象和我的记忆，才能令我摆脱潜水中的束搏。”这段话深深的感动了我。“是呀，谁会不向往自由。”

我喜欢看这本书，它使我终身受益。

草房子药寮读后感_500字

自从我读了著名作家曹文轩写的纯美小说《草房子》里面的第九章《药寮》一章让我懂得了许多知识。

桑桑就要考初中了，他需要一些本子，前天，桑桑曾向母亲要钱买本子，但是被母亲拒绝了。他趁父亲去镇上开会，把小木箱从柜顶上取了下来将小木箱抱到了草垛下，趁母亲不在，把小锁撬开，里面放着一些高级本子。他看着这些高级本子，居然流出了一串口水，滴在一本笔记本上。他把其中一本笔记本打开，看到一枚枚红的章子。他觉得张子挺好看，却毫无父亲的荣誉感。等他把所有的笔记本打开看了看后，他觉得盖章子的那一页很别扭了。他马上想到的一点就是清除掉这一页。他要把父亲的笔记本变成了桑桑的笔记本。只有这样，他用起来心里才能痛快。他决定要撕掉那一页。但试了试，又不太敢，只将其中一页撕了一寸长。桑乔发现这些笔记本已被桑桑占为己有了，于是就狠狠的打了桑桑一顿。

在生活中也有一回事，我有一个朋友，趁他爸爸不在的时候，把爸爸最重要的东西弄得乱七八糟的，等到他爸爸回来了，看到家里这么乱，就把他狠狠地打了一顿。

通过读了这一章，让我懂得了不是你的东西，不能随便动。

成语乱七八糟：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。如：清·曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不象公坊以前乱七八糟的样子了，这是霞郎的成绩。”又如：琴弹得乱七八糟，可是她的嗓子怪清亮的。——老舍《二马》四

成语占为己有：将不是自己的东西占为自己所有。如：清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”又如：路遥《平凡的世界》第四卷第33章：“父亲买回来后，她看完就偷偷地占为己有了。”