( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 17:52:34作者:百科知识库
本文含读《礼物》有感、《圣诞节礼物》读后感(435字)、妈妈的礼物读后感(448字)、十年后的礼物读后感(456字)、灾难的礼物读后感(466字)、《十年后的礼物》读后感(483字)、读《麦琪的礼物》有感(486字)等400字、500字左右的读书笔记8篇,供您参阅。
《圣诞节礼物》是一篇不可多得的好文章。这篇文章主要讲了一个男孩在圣诞节早上偷偷帮父亲挤牛奶的故事。文中的男孩多么孝顺!他才十五岁,可以做的事情并不多,但他懂得要为父母减轻负担而去尝试自己以前不会做的事,并偷偷地做,不让父亲知道,用心要给父亲一个特别的惊喜。这份对父母的爱真让人感动。那个男孩与我们差不多是同龄人,他知道感恩父母并尽可能地回报父母,这种精神是值得我们学习的。父母为工作打拼,为照顾家庭而辛劳,我们应该帮父母做一些力所能及的小事,为他们减轻负担,也给他们一个特别的我们成长的惊喜。但是现在社会上独生子女很多,许多孩子包括我自己,事事都以自己为中心,把父母对自己的爱与付出都看成理所当然,对父母的辛劳熟视无睹!相对于文中的男孩,我很惭愧!因为我平时回报父母的就很少。这一切都足以让我们反思,我们应该为父母做点什么?让他们感受到我们的爱,我们的成长。从现在开始,我要用心去体会父母对我的爱,并把自己对父母的爱通过实际行动表达出来。知恩图报,从力所能及的小事做起!
成语力所能及:力:体力,能力;及:达到。在自己力量的限度内所能做到的。如:晋·羊佑《诫子书》:“今之职位,谬恩之加耳,非吾力所能致也。”又如:特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处,这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》
成语十字路口:两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。如:宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》:“何以不待其末年,执十字路口,痛与百掴,方为快意。”又如:站在歧路上是几乎难于举足,站在十字路口,是可走的道路很多。(鲁迅《华盖集·北京通信》)
故事是这样的:有一个小孩子,在他出世那天,妈妈就离开了人间。从此,每当他看到别人能从妈妈那儿得到礼物,他就非常伤心。有一天,这个孩子碰到了一位老人。老人问他:“你为什么哭泣?”孩子倾诉出了自己的哀伤。老人严肃地说:“孩子,你错了,你的母亲给了你很多的礼物。”孩子说:“我怎么没发现?”老人语重心长地说:“首先,你的妈妈把整个世界作为礼物送给你;接着给了你明亮的眼睛,让你去观察世界;给了你聪明的耳朵,让你去倾听世界;给了你一双腿,让你去走遍世界;给了你一双手,让你去创造世界。”孩子听着,陷入了沉思。老人又说:“孩子,最重要的是你的妈妈还给了你一颗充满热血的心。那是为了让你珍惜生活——去热爱这个世界。”
当我读到这里的时候,心久久不能平静下来,也不停地想着平时我对妈妈为我所做的一切总是觉得理所当然,还时常惹妈妈生气。可是妈妈却对我依然那么好,整天为我做饭、洗衣、供我上学。
有一种伟大的爱叫做母爱,有一种最有爱心、最温暖的爱叫做母爱。母爱是伟大的,母爱是伟大的,母爱是世界最伟大的爱!
成语语重心长:话深刻有力,情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。如:清·洛日生《海国英雄记·回唐》:“叹别离苦况,转忘了母亲的语重心长。”又如:他这些语重心长的话,深深地打劫了我的心。
成语理所当然:当然:应当如此。按道理应当这样。如:隋·王通《文中子·魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”又如:善者福而恶者祸,理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
今天我又和妈妈一起读新书了,我们选择的是绘本《獾的礼物》。
这本书讲的是一只獾很老了,老到知道自己快要死了。我看到他独自坐在树桩上,很凄凉。他想和鼹鼠、青蛙一起跑,可是他跑不动了。他晚上回到家,梦到自己跑到一条好长好长的隧道里。看到这里,我知道獾死了,因为他知道自己快要死了,就告诉朋友,将来有一天,他会到下面的长隧道的。
朋友们都很爱獾,都很怀念他。鼹鼠想起獾教会他剪一长串手拉手的鼹鼠。青蛙想起獾教会他滑冰。狐狸想起獾教会他系领带。兔子太太想起獾教会她烤姜饼。每个朋友都对獾思念,都得到过獾的帮助。
獾虽然死了,但他给每个朋友都留下一份很好的礼物。有了这些礼物,朋友们会互相帮助,也会常常想起獾,就像他并没有死。
我感觉到獾还送给朋友一样礼物,安慰——死亡的安慰。他让朋友明白生老病死是自然规律。他也让朋友们知道死亡不可怕,就是到地下的长隧道去了。就像他给大家留的信一样,“我去下面的长隧道了,再见。獾”就好像说大家还会再见面的。
这些都是獾留给大家的礼物,也是獾的离别礼物。
成语生老病死:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。如:南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“鸡猪鱼蒜,逢着便;生老病死,时至则行。”《仁王经·无常偈》:“生老病死,事与愿违。”又如:只是在家受不得那爱欲牵缠,生老病死,世态炎凉,人情险恶。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
成语世态炎凉:世态炎凉[shì tài yán liáng],意指“世态”,指世俗情态。语出唐·吕从庆〈偶兴〉诗。“炎凉”,即冷暖。语出唐·白居易〈和答诗十首·和松树〉。“世态炎凉”比喻世俗情态反覆无常。[源]唐·吕从庆〈偶兴〉诗(据《全唐诗外编·补逸·卷一五·吕从庆》引)吾亦陶彭泽,从来懒折腰。焚香怀落落,对酒意嚣嚣。世态云多幻,人情雪易消。最佳猿共鹤,闲里日相邀。唐·白居易〈和答诗十首·和松树〉(据《全唐诗·卷四二五·白居易》引)亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。彼如君子心,秉操贯冰霜;此如小人面,变态随炎凉。共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。[典故]“世态炎凉”系由“世态”及“炎凉”二语组合而成。“世态”是出自唐·吕从庆〈偶兴〉诗。吕从庆是唐汴州大梁人,字世膺,号丰溪渔叟。在他这首〈偶兴〉诗中,“吾亦陶彭泽,从来懒折腰”。他自比为陶渊明,从不愿为五斗米折腰。闲时焚香、饮酒,是如此潇洒自然,无欲自得。世俗情态像云一样变幻多端,人情也像雪一样容易消失不见,还不如与猿、鹤为伴,隐居不仕,逍遥自在。“炎凉”则是出自唐·白居易〈和答诗十首·和松树〉。本来“炎凉”一词早在南朝齐·谢朓〈同羇夜集〉诗中就已出现:“积念隔炎凉,骧言始今夕。已对浊尊酒,复此故乡客。”不过此诗中的“炎凉”是指夏秋,“隔炎凉”是指隔了一年,而在白居易的这首诗中,“炎凉”是指冷暖,比喻小人的态度就像季节的转变一样,忽冷忽热,反覆无常,才是後来“世态炎凉”的意思。“世态炎凉”这个成语就是用来比喻世俗情态反覆无常。
今天,我们学完了第四单元的课文,其中《十年后的礼物》带给我的印象尤为深刻。
在这篇课文里给我印象最深刻的人物是爱德华·格里格先生,因为他能兑现自己许下的每一个诺言,更让人惊讶的是他还能兑现自己十年前许下的诺言,对此,我觉得他是一个十分守信、值得让人尊敬的人。当我读到马上准备要唱歌时,也是我最为惊讶的时候,我很好奇:爱德华·格里格先生怎么能在十年如此漫长的时间里一直记得这个诺言,也为爱德华·格里格先生能想到用歌曲来兑现诺言的聪明才智而暗暗赞叹,这种精神是难得可贵的。
其实在我们身边也有许多像爱德华·格里格先生这样的人,他们都在为实现诺言而努力。但在人群中的绝大部分人都是嘴上说说而已,却丝毫不为实现诺言做努力,第一种人是可敬的,应该受到别人的尊敬;虽然第二种人的做法是不对的,但是只要努力改正,也可以成为第一种人,受到别人的尊敬。
诚信是生活中不可缺少的。如果没有了它,我们就会没有美好的明天,我要时时刻刻都要做爱德华·格里格那样有诚信的人,用行动兑现自己许下的诺言,为我们的明天画上美丽的蓝图。
成语不可缺少:必不可少的。如:毛泽东《论持久战》:“所有这些,造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如:私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分,我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
成语时时刻刻:每时每刻或每一个时刻。如:清·李百川《绿野仙踪》第47回:“因此他两个日夜趋奉,时时刻刻赶着凑趣不迭,都想着要从山西发发财。”又如:她时时刻刻都保持高度警惕。
死,仅仅是意味着他离开了他的身体。獾不怕死,但他死了时,朋友们太悲伤。读了这段话,我非常感动:獾到死时没有想到自己而还在关心别人!
读到獾看到鼹鼠和青蛙比赛冲下山坡,獾很累,却很快乐时。我想起了爷爷比以前老多了,以前能跟我跑滚跳,现在不行了,走起路来总是喘气,当我读到:“我去下面的长隧道了,再见。獾”时。我想到了爷爷陪我学琴,教我口算,教我阅读,教我写日记,教我跳绳,教我游泳……我的成长,我的每一次进步,离不开爷爷!爷爷啊!你不要离开我!我需要你!以后我不会叫你太累,我会请求爸妈多送些营养品补补你的身体!
当我读到獾教鼹鼠怎样用一张剪纸剪出一长串鼹鼠,獾怎样帮助青蛙成为滑冰高手,獾怎样教会狐狸系领带,獾怎样教兔子太太做姜饼时。我想起了偷读过爷爷那段日记:育种为了千千万万的农民丰收!隔代教育为了千千万万的儿童成长。残生为千千万万的老人做点贡献。哪怕是一点一滴,也心满意足了。
当我看到冬天的雪融化了,鼹鼠谢谢獾送给他的离别礼物时。我知道了帮助别人是最幸福的!帮助别人是最珍贵的礼物,它可以永远珍藏在人们的心中。
成语心满意足:形容心中非常满意。如:宋·吕祖谦《晋论》中:“君臣上下,自以为江东之业为万世之安,心满意足。”又如:两个小的,亦被武松搠死……武松道:“我方才心满意足,走了罢休!” ——明·施耐庵《水浒传》第三十一回
成语千千万万:形容为数极多。如:唐·杜牧《晚晴赋》:“千千万万之状容兮,不可得而状也。”又如:大爷,你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话! ——清·文康《儿女英雄传》第三回
逛书店,我走着走着,被《灾难的礼物》这本书所吸引,打开首选文章,仔细的阅读起来。故事是这样的:十三岁开始,作者原本过着平静、安稳的幸福生活,却没想到,一场突如其来的地震打碎了这个家庭,打碎了作者对今后生活的美好向往。父母在地震中双亡,只留下了孤单的作者,他被乡下的伯伯收养。初次来到伯伯家,家里十分乱,经常能听到许多噪音,这一切的一切是作者十分失望。而家里也只能靠伯伯翻译外语生活,他每天起早贪黑。一天,作者突然想起了烙饼,但伯伯不会做,作者只好尝试去做一做,当伯伯回来时,看见了十分开心,也想为作者做点事,便把那间乱糟糟的小屋收拾的一干二净。当作者拿着晚餐走进时,不敢相信自己的眼睛,短暂的时间内,那间乱的不成样的小屋竟变得如此干净。烙饼的葱香味把整间房给缠绕。从此,他们的生活增添了几分光彩。
虽然作者在困境中散失亲人;虽然这一切史做没有信心,但这样没把作者打败,而她抗服了心里,又恢复了幸福的生活。在生活中遇到了困难,我们一定要坚持,对生活有信心,再大的困难,我们一定会抗服的。
幸福,是买不到的,幸福,是谁都想要的。
成语突如其来:突如:突然。出乎意料地突然发生。如:《易·离》:“突如其来如,焚如死如弃如。”又如:其在前曰:真为素昧平生,突如其来,难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折
成语出乎意料:指出人意料。如:毛泽东《<共产党人>发刊词》:“准备对付可能的突然事变,使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”又如:老朋友劝他出去一下调理也好,出乎意料的是学校竟然不准。——吴晗《清华杂议》
文/鄢铄童
我读过许多课文,从来没有什么感想。不过,学了语文书上《十年后的礼物》这篇课文后,我受到了很大的启发。
这篇课文主要写了十年前,守林人的女儿达格妮在森林里碰见了一位城里人,他们一路上欢声笑语,可那位城里人却没有什么礼物给她,所以承诺十年之后给她一件好礼物。十年后,达格妮走出了森林,听到了大音乐家爱德华·格里格演奏的《献给守林人的女儿达林妮》乐曲,达林妮知道那个城里人就是他,达林妮非常感动,她相信在生活中有很多诚信的人。
读了这篇课文,我不由自主地想起了我8岁时的那件事。那年,放寒假了,表妹和表弟来到我现在住的家里,准备一起过年。刚过了几天,我就发现表弟一直在我身边撒娇,讨零食吃。后来我无可奈何了,只好答应他过年的时候给他一包零食,于是他欢快地离开了。可是,到了约定的那天,我却舍不得拿出零食来了,气得表弟大哭了一场。从那天开始,表弟和表妹就一直“死守”着他们的零食不让我吃。这时我才追悔莫及,我明白:诚信是一种力量,是一种让人相信你的神奇的力量。
我深深地感到:诚信是无形的财富,我们只有做到诚信,别人才会相信你,才能在社会上立足!
成语无可奈何:无可奈何[wú kě nài hé],意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期曰:“秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛於骨髓,顾计不知所出耳。”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣,臣左手把其袖,而右手揕抗其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之,驰往,伏屍而哭,极哀。既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之,虽放流,睠顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治,而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者,其治大抵尽放温舒,而吏民益轻犯法,盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣,持节,虎符发兵以兴击,斩首大部或至万余级,及以法诛通饮食,坐连诸郡,甚者数千人。数岁,乃颇得其渠率。散卒失亡,复聚党阻山川者,往往而群居,无可?a href='http://www.baiven.com/baike/224/280147.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>魏巍l妒亲鳌吧蛎ā保蝗旱疗鸩环⒕酰⒕醵陡ヂ氛撸韵轮列±糁髡呓运馈典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期,秦国势力强盛,不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家,最初,燕王为了与秦国友好,曾将太子丹交给秦国做为人质,在秦国,太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後,为了抵抗秦国的侵略,同时也为了报仇,便经人介绍认识了荆轲,请他作刺客,到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发,太子丹便催他赶快上路,荆轲说:“就算我到了秦国,秦王也不会见我啊!除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往,也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领,因为得罪秦王,逃到燕国,秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说:“樊将军是来投靠我的,我怎能为了自己而杀了他?请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期,就私下去见樊於期,告诉他这个想法。樊於期听了後,马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事,赶去阻止却已经晚了一步,伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此,也无可奈何,只有将樊於期的头放在盒子里封起来,交给荆轲,让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。
成语不由自主:由不得自己,控制不住自己。如:清·曹雪芹《红楼梦》第81回:“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才好。”又如:韦珍说不上什么爱不爱,只是接触的多了,便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章
我刚刚读了《麦琪的礼物》这本书,感受很深。
这是美国著名的作家欧·亨利的一部作品。讲的是美国一对年轻的夫妇德拉和吉姆,在圣诞节为了给对方买一件称心如意的礼物,费尽心思。可是他们太穷了,根本就买不起一件像样的礼物送给对方。不过他们有两样引以为豪的东西:吉姆的金表和德拉的秀发。吉姆的金表是他祖父的遗物,典雅、精致,可以让世界上任何男人羡慕不已。德拉的头发则可以让世界上任何一个女人自叹不如。最后,德拉决定卖掉自己的秀发为吉姆买了一条银表链,而吉姆则卖掉了心爱的金表为德拉买了一套精致的梳子。虽然他们互赠的礼物并没有派上用场,但这种夫妻情深、互敬互爱的做法让我感动万分。
我坐在窗前一边细细地品味着故事里的感人情节,一边不由自主地联想到自己:爱同样也渗透在我的生活中,但似乎又缺少了什么……慢慢地,我明白了,我们生活在一个爱的世界,如:爸爸、妈妈、爷爷、奶奶无微不至的爱,老师循循善诱的严格师爱,同学们的友爱……我们得到的太多,回报却是少之又少。
如果我们能在拥有爱的同时,也能献出自己的爱,相信世界将会变成美好的明天。让我们一起行动起来吧!
辅导老师:戚秀梅
成语无微不至:微:微细;至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如:宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,局蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”又如:还是在剑波十八岁的时候,要到战斗部队去,姐姐对这将要离开自己的弟弟,照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一
成语主忧臣辱:君主有忧患是作臣子的耻辱。如:宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,局蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”又如:清·侯方域《为司徒公与宁南侯书》:“固以主忧臣辱,金革之义,不敢控辞;亦缘与将军知契素深,相须如左右手,倘得凭先声。”