( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 17:33:52作者:百科知识库
文章有红楼一梦几多愁(928字)、坚强的女孩读后感(881字)、周国平散文读后感(946字)、国学入门读后感(872字)、心态决定人生读后感(917字)、风雨哈佛路观后感(955字)、《寄小读者》读后感(933字)、动物庄园读后感(866字)等900字左右的高二读后感作文8篇,供您参阅。
滚滚红尘,携着记忆的枷锁,永远尘封了那场悲伤的爱恋,在最后一抹余晖中,被风静静的吹散,留给世人的只有那无尽的遗憾与指责。——题记
“为官的,家业凋零,富贵的,金银散尽。有恩的,死里逃生,无情的,分明报应”。一句诗词,写尽了世间百态,人间悲欢离合,而人生百态的最好映照,就是曹雪芹合和着泪与血的著作—《红楼梦》。
中华五千年悠悠文明,有着无数令人惊叹的巨作。而红楼则是中华文明中的一朵奇葩,没有人能掩盖它的光辉。它有的,不只是一个令人唏嘘的宝黛自恋,更隐含了许多令人深思的道理。而这一切的一切,全都折射在了清高孤傲的黛玉身上。
曹雪芹对黛玉,是充满怜爱与惋惜的,“两弯罥眼眉,一双含情目。娴静似娇花照水,行动如弱柳拂风”。这样一个女子,天地不知如何创造。但是,这样一个女子,身世却异常凄凉。自幼丧母,不久又丧父,父母双亡的黛玉无奈寄人篱下,在别人眼里,黛玉是幸福的。贾母,王夫人对她及其疼爱,而宝玉,宝钗又对她关心至极。“贾不假,白玉为堂金作马”。锦衣玉食的生活在别人看来是可望而不可及的。但谁又能理解她的痛苦呢?“明里一盆火,暗里一把刀”的凤姐,“一问摇头三不知”的宝钗,“趋炎附势”的探春。再到后来的金钏之死,晴雯之死,为了一杯茶就被撵出府的茜雪,都令她寒心。试问,在这样黑暗腐朽的贾府,一个封建社会的叛逆者,又能存活多久呢?
在世俗的眼光中,黛玉或许是尖刻,多疑的,但在我眼中,她却是一个柔弱中又带着几分刚硬,似翠竹一般的女子。她在金陵这个灵秀之地,绚丽的绽放着;又在金陵这个腐朽之地,无声地凋落着。上天最终注定她要离开。她是太虚幻境里德一颗绛珠仙草,是大观园里的一株湘竹。污浊的贾府是不允许这样纯净的人存在的,于是,她走了,走在心上人与另一个女子的良辰吉时。但或许,在黛玉看来,何时离开人世都是一样的,腐朽的贾府已无她的容身之地,倒不如回到太虚幻境,继续做回自己的绛珠仙子。这才是她最好的选择。
曹雪芹“披阅十载,增删五次”。终未完红楼一记。但红楼的美,不也正是一种残缺的美吗?那么,让我再次打开那厚厚的《红楼梦》,细细品味这千古绝唱。梦中我听到无数曾经美丽的花朵纷纷落下,我知道这是一个梦,可我不愿从梦中醒来,也没有能力醒来。
成语可望而不可及:指只可仰望而不可接近。如:郭沫若《月蚀》:“可望而不可及的古之人,你们的鼓声透过了几千万重的黑幕,传达到我耳里来了!”又如:我们不想那些可望而不可及的事情。
成语寄人篱下:寄:依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。如:《南史·张融传》:“丈夫当删诗书,制礼乐,何至因循寄人篱下?”又如:鲁想到自己从前在山东省里的时候,虽靠姊夫的光当了文案,然而终是寄人篱下。——清·李宝嘉《官场现形记》第八回
今天我看了一篇《坚强女孩》的故事,看过以后,我的心里非常难过。
一位坚强的女孩,为了救爸爸,用头上的皮肤换取了爸爸的生命……
这个故事发生在一个幸福和睦的三口之家,爸爸申宝富开了一家私人酿酒厂,妈妈身体不好,只能在家干点轻微的家务活。16岁的女儿申小莉聪明漂亮。一家人小日子虽然不富,但却过得温馨和睦。没想到,由于疏忽而引发的火灾中父亲身体上大面积的烧伤,虽然医生全力抢救保住了生命,必须做植皮手术,16岁的申小莉为了让父亲早日恢复健康,不顾自己的生命安全,主动要求让医生把她自己的皮肤移植到父亲身上,从而让父亲获得新生。“我不需要考虑那么多。为了救爸爸,我什么都可以舍弃!”这是申小莉说过的话。她不仅说的好,做的更好。
看完以后,我已经哭成了泪人,小莉姐姐的一家人太不幸了,看到小莉姐姐忍痛把头皮移植给父亲,这让人感到了血浓于水的亲情,我被深深的打动了。小莉姐姐太坚强了。
16岁正是女孩子爱美的时候,可申小莉却不顾得爱美,将自己头上三分之二的皮肤移植给了父亲,这是多么感人的故事呀,要知道,没有头发的样子是多么难看!哪一个女孩子不爱美?可像申小莉这样的人有多少会去做呢?
这篇文章真是太感人了,让我久久不能平静,很快想到了自己的生活。在看看我们,在家里都是衣来伸手饭来张口,而且动不动就对父母大吼大叫,手上擦破点皮就一直说疼,缠着妈妈还让给包扎,我们真是太娇起了,与小莉姐姐比起来,一个天一个地!
在我看来,她捐出来的不仅仅是皮肤和美丽,还有她对父亲的爱,这是一种高尚的爱,这是一种知恩图报的爱。
每当我们上学和放学回家,总能看见父母高兴和担心的神情,还有那一句句温馨的话语,都是对我们深深地关爱。如果没有父母的关爱我们怎么可能幸福美好地生活在这个世界上呢?放学回家,帮妈妈沏沏茶,帮爸爸捶捶背,说一句“你们辛了。他们就会感到幸福。
这个感人的故事告诉我们,孝能给人力量,给人勇气,更能让亲人在不幸中得到欣慰,得到幸福。我们一定要像小莉姐姐一样做一个坚强、孝顺的好孩子。我们应该把孝敬父母、尊重老人体现在生活的一点一滴当中。
成语饭来张口:指吃现成饭。形容不劳而获,坐享其成。如:《金瓶梅词话》第七六回:“那婆子道:‘我的奶奶,你饭来张口,水来湿手,这等插金带银,呼奴使婢,又惹什么气?’”又如:朱延年一辈子娇生惯养,做惯了大老板,饭来张口,衣来伸手,吃的好,穿得美,哪里吃过这样的苦头?——周而复《上海的早晨》第三部二十
成语不劳而获:获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如:《孔子家语·入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”又如:我的目标是不满于杨,而因此而是为的举动,却也许被第三者收渔人之利,不劳而获。——鲁迅《两地书》三十
喜欢回忆过去,因为好像那逝去了的,都是最美好的。
逝去了的湿地,那是我儿时的乐园,每天我都可以毫无顾忌的采摘阳光;逝去了的场院,那是我儿时的战场,每到麦收时节,我们都会拥一身麦香甜甜的睡去;逝去了公交车外的风景,那是我儿时的电影,总在景物的流转中放飞思绪……
买车也有三年了,好像开车的速度越来越快,在奔流的车的洪流中,我飞快的转换着身姿,像极了一个赛车手,快节奏的生活,让我在教学楼内有时候都是跑着干活,仿佛不这样就不能体现自己的价值。直到有一天收到一个学生的短信,“老师,下雪了!你看到了吗?”我才这惊讶的发现,我错过了今冬的第一场雪……
其实我错过的岂止是一场雪而已。每个周末,老组长都会打来电话,“哎,我又攒了一篇文章,放在共享里,你看看。”有时候刚撂下电话,我就把这件事忘到九霄云外去了。其实我错过的不仅有那文采斐然的文章,我还错过了这世的很多风景,和那风景后的很多故事。
今天点开他的文字,看着那“带着露珠的麦苗”,看着那针砭实事的犀利语言,看着那游走在自然中的快乐。突然有种失落。
我忘记了什么?
还记得上师范的时候,喜欢在坐车的时候挑一个靠窗的位置,把头侧向窗外,出神的望着窗外,虽一路无语,却也一路有情。那转瞬即逝的风景,不知道赚取了我多少的情感。那时的天是什么颜色,雨是什么声响,都装在我的眼睛里。所以从那时开始,我开始写诗,一切现实的、朦胧的,都在我的笔下,攒成了一首首小诗,从未投过稿,就怕这生疏的文笔,糟蹋了那几近童真的幻想。
我忘记了什么?
我知道,这路上的风景,不会为了我而驻足,等我长成一道风景,与我与你都不再相互漠视的时候,我就会与你一起融成一片绿色、融成一片金黄。当你把你的眼睛镌刻在树上,像极了一棵白杨树,在有风的日子里,你放开嘹亮的嗓音,在夜深的校园里,再去惊扰那个年轻人的梦,让他可以爬上屋顶去偷窥你的美丽时,我知道我就又找回了我最初的童趣和闲心。
不管以后的人生,会是怎样,只要记住,放慢脚步,享受身边的一切,让回忆可以不再断层,写到这里我才发现,工作后的生活,在我的文章中真的很少出现……
喜欢回忆,就要珍惜身边的每一秒钟,因为在这一秒钟以前的那一秒中,那便又是一段回忆了。
让生活美好,让回忆精彩!
成语九霄云外:九霄云外[jiǔ xiāo yún wài],意指九霄,指极高的天空。“九霄云外”比喻天上极其高远之处。语本唐·刘禹锡〈同乐天登栖灵寺塔〉诗。[源]唐·刘禹锡〈同乐天登栖灵寺塔〉诗(据《全唐诗·卷三六五·刘禹锡》引)步步相携不觉难,九层云外倚阑干。忽然笑语半天上,无限游人举眼看。[典故]“九霄云外”原作“九层云外”。刘禹锡,字梦得,唐代著名诗人。晚年任太子宾客,世称“刘宾客”。他的诗精炼含蓄,往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解。与同时的另一诗人白居易为知交好友,两人诗名相若,〈同乐天登栖灵寺塔〉即二人共同登临栖灵寺塔时刘禹锡所赋之诗。栖灵寺塔位於扬州,兴建於隋代,塔高九层,气势宏伟非凡,刘、白二人相携缓步,不经意间就抵达了顶端。由於栖灵寺塔极为高耸,在塔顶倚栏观景,觉得自身处於层层白云之上,彷佛快要到达天庭。於是两人不禁纵声笑语,让地面上众多游人都抬头向上探看。此诗以“九层云外倚阑干”具体陈述了在栖灵寺塔顶端凭栏远眺,神思悠远,心旷神怡的情境。後来“九霄云外”这个成语就从这里演变而出,用来比喻天上无限高远的地方。出现“九霄云外”的书证如元·无名氏《抱粧盒·第二折》:“太子也,你在这七宝盒中,我陈琳早魂飞九霄云外。”
成语心旷神怡:心旷神怡[xīn kuàng shén yí],意指心情开朗,精神愉悦。语出宋·范仲淹〈岳阳楼记〉。[源]宋·范仲淹〈岳阳楼记〉(据《范文正公文集·卷三》引)若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然感慨而悲者矣! 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沈璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。[典故]岳阳楼在岳阳市西门城头,与黄鹤楼、滕王阁并称为江南三大名楼,相传此楼为三国吴将鲁肃训练水师的阅兵楼。唐开元四年,中书令张说谪守岳州(今岳阳市),次年,张说便在鲁肃的阅兵楼旧址上重建了一座楼阁,并正式定名为岳阳楼。宋仁宗庆历四年,滕子京担任了岳州知州,他用一年多的时间,把地方治理好,使政务顺利,百姓和乐,一切废弛了的事情都兴办起来。滕子京把政事办好後,就开始重修游玩的地方。他改建岳阳楼,该楼高三层,向下可看到波光粼粼的洞庭湖。滕子京和范仲淹是好朋友,他俩是同榜进士,滕子京邀范仲淹写篇文章记事,范仲淹於是写了〈岳阳楼记〉这篇传诵千古的文章。“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沈璧,渔歌互答,此乐何极!”写的就是在春风和暖,阳光明亮的时候登上岳阳楼所看到的景色。“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”此时登上岳阳楼,觉得心胸开阔,豁然开朗,精神十分愉快,所有一切荣辱得失都会忘得一乾二净。端起酒杯,在阳光的照耀与清风的吹拂下,举杯畅饮,这乐趣,真是无穷无尽啊!“心旷神怡”这句成语就用来指心情开朗,精神愉悦。
通过读《国学入门一本通》这本书,我知道了实现中华民族的伟大复兴是新的“中国梦”。要实现这一“中国梦”,中华民族就要不断探索,不断创新,不断努力、艰苦奋斗,积极地吸收和借鉴人类文明的一切优秀成果。
邓小平说:“现在的世界是开放的世界。”“中国的发展离不开世界。”“起门来,固步自封,夜郎自大,是发达不起来的。因此,社会主义要赢得与资本主义相比较的优势,就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造一切文明成果,吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化社会生产规律的先进经营方式、管理方法。邓小平明确指出:我们要向资本主义发达国家学习先进的科学、技术,经营管理方法以及其他一切对我们有益的知识文化。”这就意味着,实现“中国梦”必须以开放的心态,充满自信地充分吸收和借鉴人类文明的一切优秀成果。
“今日之责任,不在于他人,而全在于我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。”“中国梦”既是民族的梦,也是每个中国人的梦,每个青少年的梦。青少年,是祖国的未来,民族的希望。实现中国梦,任重而道远,需要党的正确领导,需要全国各族人民的共同努力和艰苦奋斗,需要一代代青少年的自觉担当。社会的发展和未来的事业,要求青少年自觉培养创新精神,大胆探索,勇于创造,勇于开拓,善于思考,不断激发自己的创新意识,努力从事探索活动,这有利于实现“中国梦”。
十大青年的命运时刻都同国家、民族和人民的命运紧紧相连,要自觉树立和坚持崇高的理想信念,将个人发展与国家发展要紧密结合起来,心有国家,不畏艰难,锐意进取,为国家和人民建功立业,在报效国家的过程中成就事业。“航空报国英模”罗阳,就是这样用铁肩担起报国之志,用生命诠释了报国梦想。
“中国梦”具有深厚的历史渊源和广泛的实现基础,它深刻地反映了中国近代以来历史发展的主题主线,深情描绘了近代以来中华民族生生不息、不屈不挠、不断探求、不懈奋斗的历史。我们应该为实现“中国梦”而努力奋斗。
成语不屈不挠:不屈不挠[bù qū bù náo],意指“不屈不挠”之“挠”,典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅,不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰:“君子之所以贵玉而贱珉者,何也?为夫玉之少而珉之多邪?”孔子曰:“恶!赐,是何言也?夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!夫玉者,君子比德焉。温润而泽,仁也;栗而理,知也;坚刚而不屈,义也;廉而不刿,行也;折而不桡,勇也;瑕适并见,情也;扣之,其声清扬而远闻,其止辍然,辞也。故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。诗曰:『言念君子,温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实,不桡不诎,遘闵既多,是用废黜。武阳殷勤,辅导副君,既忠且谋,飨兹旧勳。高武守正,因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表,在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问:“为什麽君子重视玉而轻视珉呢?难道是因为玉少而珉多吗?”孔子答道:“欸!赐啊,这是什麽话呢!君子怎麽会因为数量多就轻视,数量少就看重呢?君子重视玉石,是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽,就好像仁;坚固而有文理,好比智;刚强不屈,就好像义;有棱角却不会割伤人,好比有德行的人;即使折断它也不会弯曲,就像勇;玉的瑕疵都显露於外,便是诚信;敲打玉石,声音清脆远扬,就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹,也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊!”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语,用来指意志坚毅不肯屈服。
成语建功立业:建:建立;功:功勋;业:事业。建立功勋,成就大业。如:宋·苏轼《上两制书》:“古之圣贤建功立业,兴利扞患,至于百工小事之事皆有可观。”又如:……凭着这资格可以建功立业,也可以升官发财。——朱自清《经典常谈〈四书〉第七》
这是一本极具价值的人生指南读物,它能迅速提高我们对生活的感知,并帮助我们确立和提升自己的人生定位。十位伟大的人生导师,引领我们步入成功殿堂,能让我们以更加积极的态度去面对朋友、家人、工作和自己。今天我就拿其中的一段谈谈我的感受。
世界上没有卑微的工作,只有卑微的工作态度,只要全力以赴地去做,再不好的工作也会变成最出色的工作,就像希尔顿说的:“世界上没有卑微的职业,只有卑微的人。”下面我举三个小例子:有人问三个砌砖的工人:“你们在做什么呢?”第一个工人没好气地嘀咕:“你没看见吗,我正在砌墙啊。”第二个工人有气无力地说:“嗨,我正在做一项每小时几元钱的工作呢。”第三个工人哼着小调,欢快地说:“你问我啊朋友,我不妨坦白告诉你,我正在建造这世界上最伟大的教堂!”
这就是问题的症结。如果你只把目光停留在工作本身,那么即使从事你最喜欢的工作,你依然无法持久地保持对工作的热情。工作满意的秘密之一就是能“看到超越日常工作的东西”。一旦心情愉快起来,就会全身心投入。本来你觉得乏味无比的事情会变得妙趣横生。这正是工作的本质所在。一支工作能力强、工作态度端正的队伍,才能打造出一个有战斗实力的团队,才能从根本上提高团体的核心竞争力。从切身出发,作为一名税收管理员,如何做起事来让领导放心,同事满意,我认为专业的工作态度应该包括两方面:1.积极负责的工作态度;2.以大家的满意与信任为第一的服务态度。工作中,无论面对领导或同事,更或是纳税户,一个良好的态度尤其重要。态度是人与人接触的第一印象,这不单单是一个人的事,有时团队的协作精神也是一个很好的团队态度。相信通过每天的日常工作,我们都会更珍惜身边的人,珍惜从事的工作,珍惜现有的生活,为我们拥有优雅的工作环境、拥有和睦团结的工作伙伴感到欣慰。而建立良好的人际关系方面,无论是在工作或是生活中,我始终认为可以用“真诚相对,灵活处理”的理念来待人处事。真诚待人有助于彼此沟通了解,灵活处事则是以不变的原则应对变化无常的世事。
“态度端,百事成!”摆正做事的态度远比做好一件事情本身效用大得多。良好的态度是获得成功的前提,也是让自己以轻松愉快的心情投入工作、积极主动完成任务的先导。
成语有气无力:形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。如:明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“正不知舱中另有个替吃饭的,还饿得有气无力哩。”又如:“糙米五块,谷三块。”米行里的先生有气无力地回答他们。——叶圣陶《多收了三五斗》
成语全力以赴:赴:前往。把全部力量都投入进去。如:清·越翼《廿二史札记·五·东汉尚名节》:“盖当时荐徵辟,必采名誉,故凡可以得名者,必全力赴之,好为苟难,遂成风俗。”又如:他们缺乏一种主动的积极的高兴的欢迎的全力以赴的精神。(毛泽东《〈中国农村的社会主义高潮〉序言》)
有些时候我们总要尝试着做些什么才会知道自己有多大能耐,关于影片《风雨哈佛路》我们不得不承认它是一部不朽的经典,感人肺腑且激励人心。
女主人公丽丝生于一个不幸的家庭,母亲吸毒酗酒,患有精神分裂,最终死于艾滋病,父亲也是吸毒酗酒,被送进了收容所,姐姐也渐渐失明,爷爷像对待垃圾一样对待她,她与朋友一起流浪,睡车站、乞讨,母亲死后她明白自己真的一无所有,她不得不做些改变,她需要一个机会,她要上学。
“我很聪明,我相信我会成功的,我只是需要一个机会,一个可以让我从糟糕的环境里走出来的机会。”当我听到这段话时,我知道她要爆发了,她找到了自己未来的方向。
一边打零工赚出自己的学费,用两年的时间修完四年的高中学业,丽丝是令人敬佩的,也是值得学习的,当她通过自己的努力获得《纽约时报》的奖学金和哈佛大学的录取通知书时,在她的脸上,我仿佛看到了一个新的世界,那是一个满丛荆棘中开出一朵鲜艳花朵的世界,那是一个峰路盘环最终站在最高峰的世界。
在丽丝的眼中我看到了渴望,看到了拼搏,看到了一切的未知与可能,她对美好生活的向往,她对未来生活的憧憬,她为实现自己的梦想、摆脱困窘生活所做的努力,她所经历的风和雨,她遇到的人和事,她面对困难时沉着冷静的心态,都不免引起我对自己未来的思考。
我想,是时候树立一个明确的目标了。
对于此刻的我,你问我我的理想大学是什么,我还没有想好,你问我未来想要做一份什么样的工作,我同样也没想好。高中生活已经过去了三分之二,我就是这样浑浑噩噩混过了两年,虚度了两年的青春时光,但是,丽丝的成长经历深深地触动了我,我想我应该做出改变了。
我必须迫使自己向前,我需要也必须这样做,因为我没有退路,因为只有这样才能得到我想要的生活,我现在必须竭尽所能的学习,我要一直一直向前走,乘风破浪去挂云帆济沧海。我知道梦有多远,路就有多长,但越努力,越幸运,即使不会成功但至少我努力了,至少没有枉费自己的青春。
青春就是需要拼搏,真心希望多年之后的我们回想此时,可以嘴角上扬。
人生真的可以改变,只要你够努力,只要你懂得付出,只要你愿意挥洒汗水。竭尽全力是因为心有偏执,向前走吧,青春不怕岁月长,不管去到哪里,都要坚持不忘初心。
愿每个有梦想的人都在自己的世界里熠熠生辉。
成语浑浑噩噩:浑浑噩噩[hún hún è è],意指深厚广大,严肃正直。语本汉·扬雄《法言·问神》。後用“浑浑噩噩”形容浑朴无知,也用来形容糊里糊涂,茫无目的。[源]汉·扬雄《法言·问神》或曰:“经可损益与?”曰:“《易》始八卦,而文王六十四,其益可知也。《诗》、《书》、《礼》、《春秋》,或因或作,而成於仲尼,其益可知也。故夫道非天然,应时而造者,损益可知也。”或曰:“《易》损其一也,虽憃知阙焉。至《书》之不备过半矣,而习者不知。惜乎!《书序》之不如《易》也。”曰:“彼数也,可数焉,故也。如《书序》,虽孔子末如之何矣。”昔之说《书》者,序以百,而〈酒诰〉之篇俄空焉。今亡夫。虞、夏之《书》浑浑尔,《商书》灏灏尔,《周书》噩噩尔。下周者,其《书》谯乎![典故]扬雄(西元前53~西元18),字子云,西汉成都人。口吃而博学深思,作《太玄》以拟《易》,作《法言》以拟《论语》。扬雄认为言语和书辞会表达出一个人真实的心情,而当时的政治民情亦会影响当时的文风。他在《法言》的〈问神〉篇中提及:“虞、夏之《书》浑浑尔,《商书》灏灏尔,《周书》噩噩尔。下周者,其《书》谯乎!”意思是指《尚书》中的虞、夏书给人深厚广大的感觉;商书给人广博浩大的感觉;周书给人严肃正直的感觉;但周以後的秦书就给人酷烈的感觉。这都是因为当时的政治民情,影响到文风。上古民情纯朴天真,政治清明,与秦时的苛政完全不同,所以产生文章当然也就迥异。“浑浑”、“噩噩”本来是形容深厚广大,严肃正直的意思。後来“浑浑噩噩”这句成语就从这里演变而出,用在形容人浑朴无知的样子;也用来形容人糊里糊涂,茫无目的的样子。
成语乘风破浪:船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难,奋勇前进。如:《宋书·宗悫传》:“悫年少时,炳问其志,悫曰:‘愿乘长风破万里浪。’”又如:轮船在乘风破浪,汽车在驶过原野。——茅盾《子夜》五
寒假我读了冰心散文集一书,其中包括了《寄小读者》。《寄小读者》,是冰心女士在1923年—1926年间写给小读者的通讯,共二十九篇,其中有二十一篇是她赴美留学期间写成的,主要记述了海外的风光和奇闻异事,同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。《寄小读者》可以说是中国近现代较早的儿童文学作品,冰心女士也因此成为中国儿童文学的奠基人。主题自然、童真。这样的主题恰好显现了冰心女士创作的思想内核:爱的哲学。这也正是我最大的感悟。冰心在这本书中对于爱的描写,非常让人感动,回味无穷。
首先就是对于孩子的爱,是寄小读者的主题。在寄小读者的自序中,冰心写道“小朋友,冰心应许你在这一春中,再报告你们幼稚的快乐,天真的眼睛,虽然她也怕在生命花刺渐渐握满之后,欢笑不成,眼泪不落……”她教导小朋友爱惜生命,做个好孩子。冰心要求孩子监督她的行为,这也是从另外的一面教育孩子要像她所说的那样做人。其中也有很多话语是冰心把自己融入小朋友中,成为小朋友而说出来的,其中不乏可爱的言语,像我的话完了,小朋友拍双手赞成等,显得更加亲切。当然也介绍了很多的海外景色和穿插可很多小诗。
其次是对于兄弟姐妹的爱,文中也有涉及,在冰心的妈妈逝去前后,她始终没告诉海外的弟弟们这消息,怕他们在海外伤心,没人照顾。再者是和丈夫的爱,简朴的爱,在举手投足之间表现了近代的爱情。
最后是对母亲的爱,这是我最感动的地方,在这本书中描写的最深刻。在往事一中冰心就自比是红莲,母亲是荷叶,表现出了母亲对冰心的呵护和冰心对母亲的爱。她喜欢常常挨着母亲,要求母亲讲冰心孩时的故事。在冰心离开故园出国时,母亲和冰心都是非常的伤心。最后在南归中写了母亲病逝前后的故事,这也是他写给在国外的弟弟的。母亲病逝之前依然很关心家人,而冰心也每时每刻守在母亲身旁,这里是我看得最感动的地方,这里我就没法表达给大家听了,大家想要感受的话看就借书或上网看看吧。
母亲为我们付出太多,而我们要学会回报,这里就和我们寒假的作业相呼应了。读完这本书我得到最深刻的就是要理解父母的爱,关心父母,回报父母,有空没空也要多给父母打打电话,不要等他们给你打,因为父母为我们付出的实在太多太多,我们看到的已是很多,看不到的就更多。
成语每时每刻:每分钟,每一时刻。如:毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》:“现在日本侵略者尚未实行投降,而且每时每刻都在杀中国人。”又如:我每时每刻都在想你。
成语举手投足:一抬手,一动脚。形容轻而易举,毫不费力。如:唐·韩愈《应科目时与人书》:“如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。”又如:给老幼妇孺让座是举手投足的事情。
这是一场为自由打响的战争,却败给了背叛;这是一个熠熠生辉的世界,却黯淡于一个堕落的领袖;这是一次值得骄傲的革命,却因一群自私的带领者,让一切终将复原……
再次读《动物庄园》,我的心里很不是滋味。这本书,讲的仅仅是“自由精神”吗?的确,一开始,它们对自由的追求是十分纯粹的,所有动物的共同目标只是推翻人类对它们的虐待。可是后来呢?它们对自由的意识模糊了,对人类充满了敌意,对动物则是绝对服从。在这种情况下,领导者们必定会为自己的利益,走向失败,走向堕落,甚至再次回到从前,用人类的方式继续残害它们。
作者乔治·奥威尔在该书出版时说:“它是一部革命史,但它误入歧途,而且每一次偏离都是那么有理由。”它走了太多歪路了,这一切是因为它们的领导者太过自私,在黑暗处苟且偷生,而那些思维懒惰的被统治者仍装作不知道!从“不准睡床”到“不准睡床铺被单”,从“不准饮酒”到“不准饮酒过量”,从“不准杀害其它动物”到“不准杀害其它动物毫无缘由”……它一次又一次地为自己增加食物,一次又一次地为自己颁发各种荣誉,一次又一次地为自己的意图放宽规定的界限。每次它对统治的改变,都在印证着它一步步坠入深渊的过程。甚至最后,它不再为自己找理由,竟把象征着权威与忠诚的“七戒”直接改为“凡动物一律平等,但是有些动物比其它动物更加平等”,这不仅是对自己最大的放纵,还是带领动物们回到人类统治庄园时期的标志。
除了谎言仍是谎言,把权势当作真理,将事实在回忆中无止境地扼杀,这是对祖先、对历史的一种彻头彻尾的背叛!千辛万苦地把它们从囚笼里拽出来,又绞尽脑汁地把它们塞回去,这是何等可耻?终有一天,它们将堕落到自相残杀的地步。其实很久以前就有这种现象,但为什么这么长时间人们也没有意识到呢?还是有些人真的沉迷于名利而无法自拔?让心平静一些,再多的名利又有什么作用?自私的人最后又能得到什么?你一个人的进步又不等于全人类的进步。
可怜的动物们啊!你们辛辛苦苦得来的果实可能又将被窃取。我不禁沉思,你们到底要同什么作斗争?是囚禁你们的笼子,还是那颗贪婪的心?
成语千辛万苦:各种各样的艰难困苦。如:元·张之翰《元日》:“千辛万苦都尝遍,只有吴淞水最甘。”又如:侨胞的金钱不是容易得到的,是由于他们胼手胝足,千辛万苦,省吃俭用,积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
成语绞尽脑汁:费尽脑筋。如:老舍《四世同堂·偷生》三七:“唯其如此,他才更能显出绞尽脑汁的样子,替她思索。”又如:所以绞尽脑汁也想不到战略、战术和个人应当如何参加战斗。——巴金《<巴金选集>后记》