本文有与勇气和智慧同行—读《鲁宾逊漂流记》有感（801字）、复命精神读后感（763字）、向往桃花源优秀作文（844字）、《流星雨》观后感优秀作文（778字）、《雷雨》真的很好看（840字）、动物百科全书读后感（776字）、围城的读后感（779字）、黄金心态读后感（843字）等800字左右的六年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。

与勇气和智慧同行—读《鲁宾逊漂流记》有感_800字

我一直想从一本书里寻找人生的勇气与智慧，老天不负有心人，它终于被我在《鲁宾逊漂流记》这本书中发现。那时我的确有一种如愿以偿的感觉。小时侯，我就幻想有一天自己背着行李，踏出大陆，踏上出海冒险的路，寻找一直属于我自己的梦，我的世界！可是，那时的我似乎无暇顾及，也无法估计这许多的危险。也许，他——鲁滨孙也想不到将会有怎样的考验在等着他吧！我想，是一次一次的探索，使鲁宾逊一步一步走出自己的圈子，走向世界。被家人宠着，一点也经不起风雨。有句话说得好：“不经历风雨，怎能见彩虹？”我们应该松开那只抓住父母衣角的手，用事实证明，我们可以独立去闯！只有那样，我们才能体会到雨后彩虹的美。我想鲁滨孙首先展现给我们的是“勇气”。他不甘于像父亲那样平庸一辈子，一心向往着充满冒险和挑战的海外生活，于是私自离家出海航行，但每次都历尽艰险。有一次风暴将船打翻了，鲁滨孙一个人被海浪抛到荒岛上，度过了28年的孤独时光。喜欢鲁滨孙，他也是因为他在这段经历中展现的勇气！他从来都不会逃避、畏缩，而是勇敢地面对。面对着这个荒岛面对这野人的威胁，他从来都是抱着“勇者不惧”的心理。我喜欢他的勇气。勇气是他的特性，勇气是他的所有，勇气是他的目标。他喜欢冒险，这是他独有的一面。一次又一次的冒险，一次又一次的从险境中挣脱。我想他是在寻找，寻找更多的勇气，将勇气视为目标。我想，除了勇气外，作者还有向我们展示“智慧”。他孤身一个人，克服了很多常人无法想象的困难，以惊人的毅力活了下来。没有房子，他自己搭建，没有食物，他尝试打猎，种谷子，驯养山羊，晒葡萄干，他还会自己摸索着去做座椅，做陶器，用围巾筛面做面包。鲁宾逊，总会用自己的智慧，将一切问题解决。智慧对于我们来说真的是太重要了。当然，有些人会问，勇气和智慧共存，不矛盾吗？我会告诉你们，当然不。勇气与智慧是共存的，他们就像你的双手，缺一不可。与勇气和智慧同行，圆自己的梦，让梦飞起来！

成语无暇顾及：暇：闲暇；顾及：照顾到。没有功夫顾及到。如：那时只要一个“俄”字，已够惊心动魄，自然无暇顾及时代和内容。——鲁迅《而已集·扣丝杂感》

成语惊心动魄：惊心动魄[jīng xīn dòng pò]，意指形容人内心感受极深，震撼很大。语本晋·王嘉《拾遗记》。[源]晋·王嘉《拾遗记》（据《太平御览·卷一八五·居处部·房类》引）越欲灭吴，蓄天下奇宝、美人、异味以进於吴。杀三牲以祈天地，杀龙以祠川海，以江南亿万户民，输为佣保。越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡於吴。吴处之以椒华之房，贯细珠为帘幌。幌内窃窥者，莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑，怠於国政，及越兵入，乃抱二女以逃吴苑。南朝梁·锺嵘《诗品·卷上·古诗》其体源出於〈国风〉，陆机所拟十二首。文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！[典故]“惊心动魄”原作“动心惊魂”。晋代王嘉《拾遗记》里记载这麽一则故事：古时候的越国国君想要灭掉吴国，於是派人到处收集奇珍异宝、美人和好吃而罕见的食物，进贡给吴国国君。其中有两个美人，一名夷光，一名修明，吴王特别喜爱，将她们安置在建筑精致，装饰华丽的房间，然後用细珠串在一起作为门窗的帘子。隔着帘子偷偷窥视过她们的人，没有人不是内心感受极深，引起很大震撼，都说她们是天上的仙女。渐渐地，受到迷惑的吴王，开始不理国家政事，到後来越国军队攻入王宫，他还抱着这两个美女一起逃。後来“惊心动魄”这句成语就从这里演变而出，用来形容人内心感受极深，震撼很大。

复命精神读后感_800字

赵琛 先生的新书——《复命精神》，可谓受益匪浅，赵先生用深入浅出的语言和实例详细且透彻地解释了“复命精神”的内涵，指出了“复命精神”对个体及组织成功具有重要意义。使我更加深刻的认识了自己，坚定了自己走向未来的信心。

赵琛 先生说：不归零“是成功的一大敌人，一个清新简单的主意会让你受益匪浅，坚持归零的心态修炼，放下包袱开动机器，有时候我们缺乏的不是勇气，而是缺乏在机会面前自己重新归零的勇气。确实，“归零”是一种勇气，一种抉择，一种放弃，是一种大智慧、大气魄。正如书中所言：只有敢于舍弃才是智慧的选择，是另一种宽阔的拥有。

赵 先生说：告别过去是为了获得更好的未来，从而创造出生命中更大的辉煌，然而重生的过程是艰难的，但对于一个不断超越的心灵而言，却是值得我们去努力的。我认为，重生是一种勇气，有没有这种勇气敢于重生，关键是看对于你所选择的，值不值得你重生，你有没有做好一切准备去接受挑战，面对可能接踵而来的困难。

赵 先生说：如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。我认为，能让我有激情又热情的，能让我看到目标和希望的，能让我愿意为之付出而无悔的，才是好工作。

在书中，我看到许许多多自己的影子，或者是心里羡慕别人的辉煌、或者是身上顽固存在的缺点，作为一名年轻人，必须要拥有良好的工作态度，科学的工作观念，虚心的工作精神，扎实的工作作风，以及不断丰富前进的现代复命意识，才能够在工作中不断历练自己，成就自己，也才能够完成好上级和领导交办的每一份任务，做到优质复命。

感谢赵琛先生写了这么好的一本书，也感谢党支部向我推荐了这本书，它让我重新认识了人生的目的和意义，知道了自己应该如何走以后的人生道路，引用一位伟人的一句诗作为最后的结尾：既然选择了远方，便只顾风雨兼程！

成语接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。如：《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”又如：整个的“新饭碗”一时虽未找到，零碎的小事却接踵而来。——邹韬奋《经历·新饭碗问题》

成语络绎不绝：络绎不绝[luò yì bù jué]，意指“络绎不绝”之“络绎”，典源作“骆驿”、“络驿”。络绎，往来不绝、相连不断。“络绎不绝”形容连续不断的样子。◎语本《後汉书·卷三一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·郭汲》。[源]《後汉书·卷三一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·郭汲》郭汲字细侯，扶风茂陵人也。……後颍川盗贼群起，九年，徵拜颍川太守。召见辞谒，帝劳之曰：“贤能太守，去帝城不远，河润九里，冀京师并蒙福也。君虽精於追捕，而山道险阸，自斗当一士耳，深宜慎之。”汲到郡，招怀山贼阳夏赵宏、襄城召吴等数百人，皆束手诣汲降，悉遣归附农。因自劾专命，帝美其策，不以咎之。後宏、吴等党与闻汲威信，远自江南，或从幽、冀，不期俱降，骆驿不绝。《後汉书·卷四二·光武十王列传·东海恭王强》永平元年，强病，显宗遣中常侍钩盾令将太医乘驿视疾，诏沛王辅、济南王康、淮阳王延诣鲁。及薨，临命上疏谢曰：“臣蒙恩得备蕃辅，特受二国，宫室礼乐，事事殊异，巍巍无量，讫无报称。而自修不谨，连年被疾，为朝廷忧念。皇太后、陛下哀怜臣强，感动发中，数遣使者太医令丞方伎道术，络驿不绝。臣伏惟厚恩，不知所言。《後汉书·卷八九·南匈奴列传》冯柱将虎牙营留屯五原，罢遣鲜卑、乌桓、羌胡兵，封苏拔廆为率众王，又赐金帛。邓鸿还京师，坐逗留失利，下狱死。後帝知朱徽、杜崇失胡和，又禁其上书，以致反畔，皆徵下狱死，以鴈门太守庞奋行度辽将军。逢侯於塞外分为二部，自领右部屯涿邪山下。左部屯朔方西北，相去数百里。八年冬，左部胡自相疑畔，还入朔方塞，庞奋迎受慰纳之。其胜兵四千人，弱小万余口悉降，以分处北边诸郡。南单于以其右温禺犊王乌居战始与安国同谋，欲考问之。乌居战将数千人遂复反畔，出塞外山谷闲，为吏民害。秋，庞奋、冯柱与诸郡兵击乌居战，其众降，於是徙乌居战众及诸还降者二万余人於安定、北地。冯柱还，迁将作大匠。逢侯部众饥穷，又为鲜卑所击，无所归，窜逃入塞者骆驿不绝。[典故]“络绎不绝”或作“骆驿不绝”、“络驿不绝”，连续不断的意思。在《後汉书·卷三一·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·郭汲》中提到一段故事：郭汲是西汉末到东汉初期的人，东汉光武帝中兴後，他被任命为渔阳太守。渔阳一地经过西汉末期的变动，盗贼充斥。郭汲上任後，信赏必罚，惩奸除恶，盗贼便从此消散，地方逐渐归於平静。後来匈奴又不断地扰乱渔阳边境，郭汲整军待战，以致於匈奴不敢来犯，使人民得以安居乐业。由於他在此地的政绩极佳，颍川地区出现盗贼时，光武帝又将他派去做太守。郭汲到了颍川，招降山贼数百人，不将他们治罪，让他们回乡务农。所以除了颍川地区的盗贼外，其他地区的盗贼听说郭汲的德政，都纷纷前来归降。《後汉书》此处原文便用“骆驿不绝”来形容各地区的盗贼来降时，人与车马来往频繁，连续不断的样子。另外如《後汉书·卷八九·南匈奴列传》，内容则是表述东汉和帝时南匈奴的逢侯作乱，汉军联合乌桓、鲜卑等四万联军合剿，大破逢侯於满夷谷。逢侯便率余众出塞，分裂为二部，物资贫乏，加上被鲜卑攻击，兵困马疲，纷纷向塞外逃窜。其中也用“骆驿不绝”形容逢侯部属离开军队，向塞外逃亡的人数众多，连续不断。再如《後汉书·卷四二·光武十王传·东海恭王强传》，内容则是表述东汉东海恭王刘强临终前上书皇帝，感谢皇帝与太后的恩德。文中写自己没好好照顾身体，长年久病，让大家担心。太后和皇帝好几次派使者、太医提供方药或看病。其中也用这种说法表示使者、太医往来频繁，连续不断。後来“络绎不绝”就从这里演变而出，用来形容连续不断的样子。至於“络绎”一词也出现得相当早，《文选·马融·长笛赋》：“繁缛络绎，范蔡之说也。”李善注：“辞旨繁缛，又相连续也。”後世成语则以“络绎不绝”为主形，马字边的“骆驿”遂罕见。如《隋书·卷四一·高熲列传》：“其夫人贺拔氏寝疾，中使顾问，络绎不绝。”

向往桃花源_800字

“好美，真的好美！”学习了陶渊明的《桃花源》之后，我不禁赞叹道。

我很喜欢陶渊明笔下的那个美丽又与世隔绝的地方，我喜欢那份安稳和恬静。有时候我甚至在想：如果我生在古代，我一定会找一个和桃花源一样的地方，当个隐士。闲时务务农，兴起写首诗。那该是多么逍遥、快乐的生活啊！

一天夜里，我做了一个梦：一个美丽的少女面带微笑来到我面前，轻轻地拉起我的手，说：“请跟我来吧！”于是我就跟着她来到了一个仿若人间仙境的地方，这里山清水秀，鸟语花香，所有的人看起来都显得很轻松、很愉快。“啊，这难道就是传说中的那片‘世外桃源’吗？”我简直是难以置信。女孩儿见我一副陶醉不已的样子，不禁笑了：“是啊，这就是大家都向往的那片乐土了，但它比你想象的还要好得多！这里没有贫困、没有饥荒、没有环境污染、更没有犯罪！人人都安居乐业，无忧无虑。这儿所有的一切都是完美的，它们都无可挑剔。”听了女孩儿的话，我惊叹原来世界上真的存在完美的桃花源。

女孩儿带着我漫步其间，来到一个溪水潺潺，绿树成荫的地方。我们背靠背地坐在一棵桃树下。树上的桃花娇艳欲滴，微风吹过，香远益清。

我：“这儿的一切都好美，好像一个浪漫的梦，我好像置身于仙境之中。”

女孩儿：“是的，世间一切美好的事物都聚集于此了！”

我：“太美了，真的！我想留在这里！”

女孩儿：“真的？你决定了？”

我（坚决地）：“我决定了！”

女孩儿突然笑了，倾国倾城，羞花闭叶。我丈二的和尚——摸不着头脑，问她：“你笑什么呢？”

女孩儿收回笑容，认真地对我说：“傻妹妹，你不记得我说的吗？这儿是完美的，完美就是无可挑剔的，不是吗？所以我们这儿的人，都不求上进，事实上他们也无须上进——不论是环境还是人，都太完美了！你是个有上进心的人，在这里只会消磨了你的意志、你的理想！”

我恍然大悟。

从梦中醒来后，我细细回味，发现那女孩儿说的话很有道理：在舒适安逸的环境里只会消磨了人的意志，有压力才有动力！

我从此不再向往桃花源。

成语世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。如：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。又如：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。——杨沫《青春之歌》第一部第三章

成语鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。如：宋·吕本中《紫薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”又如：一路行来，山青水绿，鸟语花香，真是个好风景也。——清·李渔《比目鱼·肥遁》

《流星雨》观后感_800字

流星雨是那么动人美丽，一道道流星划过星空，发出的蓝光是那么的动人美丽，月亮的周围却照耀着亮光，使天空变成了橙桔色，月亮的周围有两道像彩红似的七彩云，围绕着月亮放射光芒。

虽然没有看到流星雨一样的闪落，但我看到了流星一颗颗的闪耀着，观看流行是那么的惊喜万分，使我从等待的焦虑到无比好奇与高兴。从我生下至今还从未看到过流行的模样，所以有点好奇高兴。

但最终我还想，这不会是灾难的前兆吧？网络上流传着玛雅人的一个预言，说2012年1月11日（19:13:38分）人类将见不到明天的太阳，这一说法给世界上的人类带来了轰动，但又说不准这预言是真是假，据科学家推测，这可能是一个错误的预言，但又不否定这是错误的预言，这会给了人们对这一预言的猜测，使得人们对这一预言的惊慌和焦虑。

但是假设2012年1月11日是个错误的预言，我们还是会看到地球正在走向衰老，南北两极的磁场也不断的消弱，而地球也正是会出现地震。火山爆发。龙卷风。洪水溺末城市的景观，这是危害地球的五大灾害，人类将无法阻止这场灾难的发生。但假如南北两极磁场完全失磁，那地球已成为没有防御能力星球，在面对太阳风暴的来袭，地球只能静静任其袭击，完全没有还手之力的地球慢慢的走向死亡。

然而这一切的一切都证明了地球将要回到生命的起点，回到恐龙时代的末日，时间又回到生命的第一步。

科学家认为地球从成长到中年再到老年分为三个季，而我们现在正处于中年阶段，预计地球31亿年“不”，是整个太阳系将要发生爆炸，把整个太阳系包括地球在内都将毁灭，在我们的下一代人他们可能看到陨石坠落。火山爆发。洪水溺末城市。龙卷风袭击的其中一至两样以上，所以我认为流星雨可能是灾难得前兆，但我不认为会在2012年发生。

当观看了流星雨后，使我感受到地球正在走上死亡的道路，正是如此提示我要珍惜身边的每一分每一秒。

《雷雨》真的很好看_800字

读了《雷雨》之后，深有感慨。《雷雨》的几个人物，他们的性格各不一样，给人以一种灵魂的诠释。

《雷雨》没有童话的天真，没有爱情故事的浪漫，没有喜剧的快乐，没有悲剧的凄惨。它更多的是，给人一种解读的机会，让群众认认真真地读一读这个家庭所产生的一切。曹禺手下，只但是是几幕的对话，但是却是这么深刻的，却是这么强烈的，让一种思想静静的侵入你的内心深处，慢慢品尝人性。这是一件多么的严厉，但是对于书中的人物，总觉得，他们是那样的可笑，那样的滑稽。

我想说说周繁漪，这么一个具有火热的心灵的女性，真的很不轻易。嫁给一个毫不在于自我的丈夫，拥有一段被人看作完美而背后却比任何人都惨痛的婚姻。他的亲生儿子，爱上了下人的女儿，下人的女儿，又与自我苦苦相爱的大少爷相恋。故事看似复杂，实际很简便，他为了爱，而追求自我的幸福，追求原应属于自我的一切。不希望任何一种幸福从指尖流过。可惜了，也是因为他总是在爱的执着如软弱之中徘徊，让他一步一步地 走向了黑暗的深渊。

这个家族最后悲剧的置成元素，有好多好多：周朴园的荒唐，周繁漪的不检点，周萍的懦弱与软弱，周冲的天真不懂事，四凤的异想天开，还是什么？但是，也不妨那样想一想，也是因为了周朴园的荒唐，周繁漪的坚贞与执着，不更是难能可贵。又会有谁像她那样，怔怔的表现一个女生的惊人的内心世界。周繁漪追求爱情，为自我所爱的人而去爱，视为不检点的话，只能说，她的命运太喜剧化了。倘若周萍不再懦弱与软弱，坚持下来当初与周繁漪，可令看为年纪大他几岁的女性的爱情，那么，他们会离开这个阴暗的家族。继续一段常人无法想象的日常，这是多么的艰难，以致于，周萍没有坚持下来……

但是，读懂了这个家族的命运后，我会觉得，那样的一个女性，是伟大的，它即使不是生长在太阳下纯洁的百合，但是，确是让旁观者永远不能体味芳香的黑色郁金香。

对于《雷雨》，真的很好看，若是有谁的思想，能够创造那样一个深刻，震撼的故事，只但是是简简便单的对白，就足以洗涤一下心灵的污垢了！

成语异想天开：异想天开[yì xiǎng tiān kāi]，意指不符实际、不合事理的奇特想法。语或出清·无名氏〈都门纪变百咏〉其五七。[源] 清·无名氏〈都门纪变百咏〉其五七（据《清代北京竹枝词》引）乞选渔船钻铁甲，议挑河水灌城濠。料渠谋国忧勤日，异想天开首独搔。[典故]“异想天开”是指发出奇想天门开启，这种想法是怪异的，所以叫“异想”。异想的结果自然是不符实际、不合事理。清代无名氏〈都门纪变百咏〉中，提到为抵御外敌入侵北京城，有人就建议找些渔户潜水去破坏铁甲船，也有人建议挖深护城河，并挑运河水来灌注，使它深满以抵挡敌人。这些不符实际，不合事理的建议当然是“异想天开”的想法。

成语难能可贵：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。如：宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”又如：乃墨子于小故一条已能如此，是亦难能可贵矣。——章炳麟《诸子学略说》

动物百科全书读后感_800字

“书是人类进步的阶梯。”这是前苏联文学家高尔基的名言。这句话我不仅认同，而且十分欣赏。我一直在不停地读书，书籍丰富了我的课余生活。

我看过许多本书，有《安妮日记》，《假如给我三天光明》，《读友》，《世界动物百科全书》等等。其中，给我留下深刻印象的是：《世界动物百科全书》这本书。

《世界动物百科全书》顾名思义讲的就是关于动物。这是一本以科学为主题的书，里面记载了天上飞的动物，水里游的动物，地上爬的动物。这本书让我知道许多动物名字的由来。如脑珊瑚，因为它呈圆形体表面有深深地凹槽，看上去就像人的大脑一样，所以他的名字叫脑珊瑚。它还告诉我动物的生活有哪些习性，它们爱吃什么，长什么样，主要分布在哪里等等。读完这本书以后，我都快成“小百科”了，因为不管爸爸妈妈怎么问，我都答得上来。

《世界动物百科全书》是真实的，它并不是一本引人入胜的小说，也不是一集精彩绝伦的漫画，它是由地球上所有动物结合起来的一本“百科技术书”有了这些百科书人类就可以知道地球上未知生物的信息，甚至可以知道几万年前或者更早的恐龙。这本书里面的知识是我们小学生远远到达不到的“顶峰”，只有每天积累的书上的知识，日积月累，水滴石穿，终有一天我们会掌握所有的知识。

是啊，大千世界无奇不有，有许多动物是我们未知的，是我们要靠书本来了解的，所以我们要多读书，多观察，多发现，多留心。

我喜欢读书，在书中交到许许多多的好朋友，他们或勇敢，或智慧，或坚强，或善良……他们教会了我许多道理，告诉我如何挑战困难，如何化解矛盾和误会，如何去与他人有好相处……所以我希望同学们能爱上书和书交朋友。多读书，读好书，成为精神世界丰富的人，情感世界细腻的人，成为有爱心。上进心。责任心的人。

一本好书，犹如一个益友，有位名人曾经说过：“喜欢读书的人就是幸福的人。”我就是一个幸福的人。

成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》

成语水滴石穿：水滴石穿[shuǐ dī shí chuān]，意指滴水久了可使石穿。比喻持之以恒，事必有成。语本《尸子》。後亦用“水滴石穿”比喻小问题日积月累也会成为大问题。[源]《尸子》（据《太平御览·卷七六三·器物部·锯》引）水非石之钻；绳非木之锯。[典故]尸子，名佼，春秋末年时候的思想家。曾为商鞅的门下客，後来商鞅遭车裂，尸子避祸入蜀，终老一生。《尸子》一书原有二十篇，学说综合儒、墨、名、法四家，後来全书散佚，今本只剩十二篇。《尸子》书中提到：“水，虽然不是钻石头的钻子，但是可以把石头滴穿；绳子，虽然不是用来锯木头的锯子，但是只要不停的在木头上来回磨擦，同样可以把木头切断。”这是长时间累积下来的结果。後来“水滴石穿”这句成语就从这里演变而出，用来比喻持之以恒，事必有成。但也可用来比喻小问题日积月累也会成为大问题。例如在宋·罗大经《鹤林玉露》中记载一个故事：张乖崖当崇阳令时，因为发现管理府库的官吏夹带一文钱出来，於是判处杖刑，但是他不服，张乖崖就提笔写下判例：“虽然每天只偷一文钱，但一千天之後就有一千文钱，日积月累就会变成为数可观的一笔钱，就像用绳子磨擦木头久了也会断，水不间断的滴在石头上也会有穿透的一天。”

围城的读后感_800字

书中说“婚姻是围城，人生是围城，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。人生的愿望大都如此，永远存在着永恒的困惑和困境。”是的，我们也是生活在无形的围城中。钱钟书先生只把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合。《围城》似一面人生的镜子，使我们看清我们身边同样的一座围城。

当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角，比书中更加激烈也更凶险。公司、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同事间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拼杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我们心中永远存在这种美好的理想。

总而言之，《围城》不论是批判当时人的做事行为，还是调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，还是揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争。钱钟书先生真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。

成语不可逾越：逾：越过。不可能超过或不可能越过。如：《左传·襄公三十一年》：“门不容车，而不可逾越。”又如：在他看来，上海的学生娃和山寨的青年之间，是有着一道不可逾越的鸿沟的。——叶辛《蹉跎岁月》

成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章

黄金心态读后感_800字

在很多时候，一个人选择工作岗位的自主性是有限的，然而你可以选择对待工作的心态。你现在选择积极还是消极的心态对待工作，将决定着你的未来。

学会打开自己潜能的“油井”

其实，成功并不难，成功人士并没有超出普通人的智慧，只是他们拥有一种积极对待工作，乐观对待人生的黄金心态。你首先要学会转换想法，学会改变精神，这样你就能很快地调整自己的心态。一个人有了积极的心态，就等于成功了一半。有时候，你不防尝试换一种角度去思考，或者去分析一下你身边卓越的领导人，你会惊奇地发现原来成功近在咫尺。其次，你要学会打开自己潜能的“油井”，只要正确认识它，充分发挥它，勇敢地激活它，你就会发现你想要多聪明就有多聪明，你想要多大的能力就有多大能力。在挖掘出自己的潜能后，你最需要的是不断进行自我激励。敢于说“我行！”的人，往往能把自己追求成功的信念付诸于行动；而经常说“我不行”的人，往往一生会被自卑的念头所纠缠，而无法实现人生价值。

善于把苦涩的“野梅子”酿成“果汁”

在走向成功的道路上，要善于把苦涩的“野梅子”酿成“果汁”.要善于消除面对困难时的恐惧心理。你可以尝试每天做一件自己最不想做的事，你会发现，其实世界上没有什么事情能真正 让人恐惧，恐惧不过是人心中的一种无形障碍罢了。久而久之，面对困难，你就会变得敢于大胆去尝试，你就会发现现实中的恐惧远比不上你所想象的那么可怕。学会勇敢地战胜困难，在最恶劣，最不利的苦难面前，勇敢地切断退却之路，是获胜的最佳方法。

做每一件事时，不要去想“这是要我做的”，而是要告诉自己“这是我要做的”，一个人有了动力和对工作的热情，就会自发主动地去做好每一件事。你不要害怕失败，因为一个失败者不一定能把自己变成一个成功者，但是一个成功者，他曾经一定失败过。只要你不轻看自己，在你的人生中，总有一扇能打开的门。

成功的人生是逐步积累的过程，即使跌倒了，你也要懂得抓起一把沙子。正因为这不同凡响的人生态度，将会使你最后抓到手里的不是沙子，而是黄金。

成语不同凡响：不同凡响[bù tóng fán xiǎng]，意指“不同凡响”典源作“非凡响”，意谓不是平凡的音乐。後用来比喻特出、不平凡的人或事物。语或本唐·程太虚〈漱玉泉〉诗。[源] 唐·程太虚〈漱玉泉〉诗（据《全唐诗外编·续补遗·卷二·程太虚》引）瀑布横飞翠壑间，泉声入耳送清寒。天然一曲非凡响，万颗明珠落玉盘。[典故]“不同凡响”典源作“非凡响”。非，“不同”也。唐代道士程太虚的这首〈漱玉泉〉诗，描写瀑布由高处飞泻而下，注入山谷，发出的声音就像万千颗明珠落入玉盘时一样清脆响亮。其中以“天然一曲非凡响”一句，来形容瀑布的流水声像是一首天然而不平凡的音乐。後来“不同凡响”这句成语可能从这里演变而出，用来指特出、不平凡的人或事物，大多用在文学、艺术作品或是人的谈吐方面。

成语久而久之：经过了相当长的时间。如：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”又如：久而久之，凡在上海来来往往的人开口便讲应酬，闭口也讲应酬。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回