本文包括真情，你遗忘了吗？—《爱的教育》读后感（658字）、水浒传五篇读后感（681字）、生活的意义读后感（735字）、读《秋天的怀念》有感（677字）、唐诗读后感（660字）、绿树墙的安妮读后感（741字）、恰同学少年读后感（756字）、《厉害了我的国》观后感（743字）等700字左右的初中一年级读后感范文10篇，供您参阅。

真情，你遗忘了吗？—《爱的教育》读后感_700字

爱，像一顿丰盛的宴席，令人回味；爱，如一杯蜂蜜，清凉甘甜；爱，犹如一只无形的大手，把我们紧紧的连接在一起。《爱的教育》令我品味到了浓浓的爱。

《爱的教育》一共100篇，用日记的形式记录了小男孩安利柯身边的一些事，字里行间无不流露出父母，朋友，老师的爱。

在这么多“芳香四溢”的爱中，《仁慈的花朵》最吸引我。

《仁慈的花朵》主要讲了女子学校一群天真烂漫的小女孩，瞒着校长帮助了一个扫烟筒时不慎丢了十几个铜板的小男孩。这个故事中的小女孩们的真情令我敬佩。她们，令我联想到了那一群特殊的群体——卖艺人

现在的社会中，人们见了路边的卖艺人，不是一屑不顾的冷眼相看，就是像躲苍蝇一样避开他们，匆匆走过。

我曾经也遇到过这样的人。

我在一条繁华的街道上买东西，一阵悦耳的声音吸引了我，我寻声走去，见一位衣衫褴褛的老爷爷，手中正拉着二胡，悠扬的乐声令我情不自禁地拿出五元，想放到他面前的碗中。可这时，周围的人拉住了我，“好心”地对我说：“以后见到这种人千万别相信，他们都是故意装成这样来骗人的。”可我却不这么认为，这位老爷爷是靠自己的手艺来赚钱，怎么会是骗子呢？我疑惑，我不解，为什么大人们会把一位自食其力的老爷爷，想成一个品行肮脏的骗子，难道大人们就是这么以身传教的吗？

如今的社会上，有太多的人都被蒙蔽了双眼，戴着有色眼镜看人，认为世上没有好人存在。这种人将永远被世人所唾弃，鄙视。当他有难时，一定不会有人向他伸出援助之手的！

送人玫瑰，手指留香。在这个日益进步的社会，真情，是否被你所遗忘？

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。如：语出先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”杜预注：“蓝缕：敝衣。”又如：你看吧，衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。——柳青《创业史》第一部

水浒传五篇读后感_700字

今年暑假，我读了施耐庵的《水浒传》，我了解了梁山好汉大碗喝酒，大口吃肉的故事。他们替天行道，和贪官恶吏作对，可最后有的还是被高俅等奸臣害死，给后人留下了一个悲惨的结局。我感觉一百零八将太悲惨了，高俅太可恶了。

这本书上讲潘金莲和西门庆把武大郎害死的，武松气不过，就把奸夫淫妇给杀了，把他们的头砍下来，供奉武大郎。读了这个故事，我觉得武松应该没罪，因为潘金莲和西门庆他们太可恶了，因为武大郎最后发现了他们俩的关系，潘金莲和西门庆觉得他碍事了。害了可怜的武大郎，我看他们俩被武松处死是罪有应得，我最喜欢看的是吴用智取生辰纲这个故事。故事主要写了吴用、晁盖等七人化妆 成七个贩枣客商，在酒里下了蒙汗药，骗了那些官兵喝酒，他们喝了酒，都倒了。吴用他们真是太聪明了！读到这里，我不禁想起一件往事：吴用很像我们原来班的黄婕。有一次，男生和女生比赛，她和徐志鹏比赛，看谁知道的东西多，结果她赢了，轮到沈丹了，男生们都胸有成竹，认为沈丹肯定输。黄婕在沈丹耳边叽叽咕咕的，不知说什么。男生不耐烦了，骄傲地说：“快点，我们都等不及了。”结果沈丹对他们唇枪舌剑，寸步不让。最后，沈丹赢了。我们都很开心，我们问黄婕怎么回事，黄婕说：“我之前就给沈丹复习 过了，我一说，她就会。”我们都哈哈大笑。

当我读到高俅在饭菜中投入水银，让卢俊义吃下，卢俊义乘船回庐州，半途肚痛难忍，吐血身亡的地方，我很气愤，我认为高俅真是个坏东西，他真是一日不害人不罢休。

读了《水浒传》，我不但了解了很多好汉的故事，还扩展了我的知识面，我真是太同情梁山好汉了，他们悲惨的结局给我留下了深刻的印象。

成语胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。如：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”又如：毛委员胸有成竹，决定马上向南去追赶部队。——陈伯钧《毛主席率领我们上井岗山》

成语替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。如：元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”又如：有个公道大王牛皋，聚众在此山中，称孤道寡，替天行道。——清·钱彩《说岳全传》第二十五回

生活的意义读后感_700字

对于生活的意义，不同的人会有不同的看法，甚至是完全相反的想法……

——题记

有些人认为，生活只有在很充实的时候，才有意义。但也有人认为，恰恰只有当生活不那么充实的时候，它才更有意义。

假如我们在这里对“充实”的理解为丰衣足食，生活高枕无忧。很明显的，对生活的意义，以充实衡量，已经映出这些人的生活是多么清淡，表现出对生活的不满。相反，以不那么充实来怀念曾经，曾经的生活才算是有意义，折射出生活在富裕里的人，每天无所事事，对饭来张口衣来伸手的生活已经厌倦，倒怀念为充实的生活打拼的日子，是多么有意义。

不难看出，两者都对生活不满，前者则是攀比的心很重，以后者的生活标准对自己的生活对比，向往却达不到欲望，生活的意义在他的心里显得淡淡无光。后者对生活的意义没有太高的要求，对已经达到的标准止步不前，甚至厌倦。我们都知道攀登无止境，永不止步，每一次幸运的降临都是为了让我们看得更远，每一次辛酸的回首都成为我们前进的动力，这样的生活是不是更有意义！

有些人认为，我们很忙的时候，有很多很多的事情要做的时候，生活才有意义。但也有的人认为，只有在我们什么都不需要做的时候，我们能够静静地欣赏时光流逝的时候，生活才更有意义。

生活是忙碌的，但不是没有间歇的忙碌。无论你是学生，还是农民，是工人，还是……都在为自己需要做的事情忙碌着。忙碌了一天的学生，工作了一天的人们，在静静欣赏时光流逝的瞬间，理出今天的收获，学到了哪些知识，该做的事情做完了吗，还有哪些没有完成呢？为明天的事情做充分的打算，脸上露出惬意的微笑，感叹生活的意义是多么美好！

生活的意义是来自忙碌的工作，源于静静地欣赏流逝的时光，两者相依相存，丢弃其中一样，生活的意义距离美好只会愈走愈远。

成语无所事事：事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。如：清·黄宗羲《万贞一诗序》：“其人为诗者，亦必闲散放荡，岩居川观，无所事事而后可。”又如：上承总统指挥，下受委员成议，镇（整）日间无所事事，反象似赘瘤一般。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五回

成语岩居川观：居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。如：《史记·范雎蔡泽列传》：“君何不以此时归相印，让贤者而授之，退而岩居川观。”又如：乐世闲身岂易求，岩居川观更何忧！ ——宋王安石《次韵酬朱昌叔》之五

读《秋天的怀念》有感_700字

暑假，我在家里读了一篇文章——《秋天的怀念》。文章写的是作者史铁生自从双腿瘫痪后，脾气变得喜怒无常，时常发脾气，容易悲伤，对什么都提不起兴致，精神几乎垮掉。母亲看在眼里，急在心里，在努力用她自己的方式，默默地、细心地照看着她的孩子，却从不在意自己的痛楚和悲伤——其实她自己的病已经很重了。为了让儿子高兴，母亲曾答应带他看北海的菊花去，不幸的是他的母亲却去世了。

文中的母亲的爱实在太浓郁、太深沉了！每当我读到他“想不开时、摔东西时”，我就会想起，“母亲只是悄悄地出去，留给他发泄的空间，但又不走远，在他看不见的地方悄悄地听着动静”。我体会到母亲此时无声胜有声的爱。爱有时是诉说，是妈妈对我们饮食冷暖的殷殷呵护，是对我们生活、学习、心情的询问交流。爱有时又是“不说”。在我心情不好或遭受挫折的时候，母亲不说话，但时时刻刻观察着孩子的一举一动，就像我们小时候学走路，摔倒了，母亲并没有因此而扶我起来，而是看着我，让我坚强的爬起来。你能说这不是母亲的爱吗？

每当我读到，母亲要推着“我”去看菊花，脸上露出央求般的神色，“我”同意后，她又一会坐下、一会站着，还絮絮叨叨的说看完了去吃“仿膳”。我总会体会到，母亲的喜乐是以儿子的喜乐为喜乐。在生活中，我只要是考了好成绩，妈妈比我还快乐，心里比吃了蜜还甜。而我只要是生了病，受到什么样的挫折、委屈，妈妈比我还难受，心里比喝了药还苦。

文章最后一段虽然是写秋天菊花的美丽，这也更突出了史铁生对母亲深深的怀念，对秋天的怀念。是母亲鼓励了他，让他现在有了很大的勇气来面对人生。就这样，他成为了一位著名的作家。

成语絮絮叨叨：形容说话罗嗦，唠叨。如：明·汤显祖《紫箫记·胜游》：“自成了人后，夜里和李郎絮叨叨到四五更鼓，番来覆去，那里睡来？”又如：那呆子絮絮叨叨，只管念诵着陪礼，爬起来与沙僧又进。——明·吴承恩《西游记》第四十九回

成语一举一动：指人的每一个动作。如：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓着劝世之意。”又如：她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利，老到，还带着点自得的劲儿。——老舍《骆驼祥子》十五

唐诗读后感_700字

作者王安石当时正处在北宋极端复杂和艰难的局势下，主改革，因此，非担得不到朝廷的支持，反而却遭到保守势力的极力反对。在这种情况下，其孤独的心态和艰难的处境，与梅花共同之处自是可知的。这首小诗看似平白浅显，实则意味深远，它告诉人们坚强高洁的人格才最具伟大魅力。

“墙角数枝梅，凌寒独自开。”其意大致为，在墙旮旯的地方，有几枝梅花正在那儿冒着严寒默默地开着。“墙角”，说明“梅”生长的环境极为偏僻，换言之，就是告诉人们，这几枝“梅”所处的环境不佳，地位卑微，无人赏识和眷顾，但依然凌寒开放。“凌寒”，即迎着严寒，冒着风雪。“独自开”，即孤独地默默地开放，意在告诉人们，那梅花不仅不择地势和环境，更可贵的是它还不畏严寒，不畏孤独和寂寞，不向严寒低头，不向风雪弯腰，坚韧，倔强，刚强，高洁。

“遥知不是雪，为有暗香来。”那墙角处挂满枝头的花朵远远地望去就知道不是雪，因为那梅花淡淡的幽香早已经一阵一阵地飘过来了。其目的在于赞美梅在“香”这方面胜雪一筹的特点和梅花不畏严寒、不屈服于恶劣环境的高贵品格。

读到这里，我们应该不难体会诗人的用意了，从字面上看，诗人是在描写梅花，赞美梅花可贵的品性，而实则在字里行间渗透了自己的思想感情，诗人是在以梅花的坚强和高洁品格喻像诗人自己一样处于艰难、恶劣的环境中依然能坚持操守、主张正义的那些人，为国家强盛不畏排挤和打击的那些人。

这首小诗在写法上主要得力于语句的朴素自然。全篇没有一丝刻意雕琢的痕迹，也没有晦涩难懂的典故，语句浅显平白，如话家常，而意蕴却深远悠长，耐人回味。

绿树墙的安妮读后感_700字

最近，我读了一本书——《绿树墙的安妮》。

读完这本书，我被深深地感动了。书中的绿树墙农舍兄妹马修和马瑞拉决定领养一个男孩，不料阴差阳错，孤儿院送来了一个爱幻想、说话喋喋不休的红发女孩——安妮。她独特的个性使她频频闯祸又令人忍俊不禁，改变了兄妹俩，牵动着俩人的爱心。安妮聪明、勤奋，凭着自己的努力考上了大学，但为了照顾马瑞拉，她又放弃了学业。

读了这本书，我深深喜欢上了这个爱幻想有个性的女孩。她整天沉浸在自己美丽的幻想中。在她的想象中，樱花是她的白雪皇后，苹果是她的红衣姑娘；顽皮的小溪在冰雪覆盖下欢笑；她还把自己的影子和回声想象成两个知心朋友，向它们诉说心事……读着安妮这些天真而两慢的幻想，我觉得自己被安妮带进了一个奇妙的世界，在那里，我感受到了另一种神奇和快乐。

安妮是个孤儿，她的身世和遭遇都很不幸，但是他没有被这不幸和痛苦打到，她乐观、积极向上，凭着自己的刻苦、勤奋考取了女王学校，还获得了艾费力奖学金，她凭借自己的努力，让梦想一个个变成现实。记得有一次，爸爸妈妈出去了，不在家，到中午也没回来。我便想自己烧一碗炒蛋。我打开冰箱，从里面拿出一个鸡蛋，把它敲碎倒入碗内打匀，然后把锅里的油烧开，把打好的蛋倒进锅里。突然，我发现，我没有放醋，赶忙拿起醋想到进去。结果醋还没有到，蛋烧焦了。我挠了挠头，不耐烦的想：没想到烧个蛋有这么难，我干脆不要烧了。于是我把烧糊的蛋倒了，就回房间等爸爸妈妈回来。后来，不但爸爸妈妈没回来，自己也饿得“咕”“咕”叫了。因为我的不坚持，所以这些“拦路虎”也挡住了我前进的道路。肯定不愿意和这样的人交朋友，所以，我以后要向安妮一样，不怕困难，战胜这些“拦路虎”。

安妮就像一盏明灯，照亮了我努力的方向和前进的道路，点亮了我的心灵。

成语阴差阳错：比喻由于偶然的因素而造成了差错。如：明·王逵《蠡海集·历数》：“阴错阳差，有十二月，盖六十甲子分为四段，自甲子、己卯、甲午、己酉，各得十五辰。……甲子、甲午为阳辰，故有阴错；己卯、己酉为阴辰，故有阳差也。”又如：他们阴差阳错地把多年渴望见面的机会失掉了。

成语忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。如：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”又如：大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们忍俊不禁，孩子们更是笑得前仰后合。

恰同学少年读后感_700字

读了《恰同学少年》这本书后，我非常敬佩毛泽东读书的专注。毛泽东有个毛病：性子太浮，做什么事情，旁边稍微一吵，就容易分心。英语成绩也不太好。所以他专门选了最吵、最闹、人最多的南门口的街道上，坐在大树下，捧着英语课本，一动不动地大声朗读着。读得非常专注，旁若无人。

毛泽东知识已经那么渊博了，作文在第一师范都是第一名的，可他还要改正自己的缺点，让自己变得更优秀。毛泽东做事情专心致志、努力做到更好的精神让我敬佩。正是因为毛泽东这几点做得非常好，再加上他刻苦读书，才成为了主席，换作我的话，旁边稍微一吵，我立刻就被吸引过去了。

有一次放学后我在家里做作业，突然，窗外传来了激烈的打骂声，我以为这种声音一会儿就没了，但是它不仅没有停止反而更激烈了，还伴随着哭闹声。我怀着好奇心迫不及待地放下手中的笔，跑到窗前向楼下望去，看着看着，我想起还有很多作业没做就走开了，可是心里总想着：他们为什么要打架？那个环卫老爷爷为什么这么狠心要打一个老太婆呢？想着想着，又忍不住去看。他们散了，我才赶快回去做作业，竟然不知不觉半个多时过去了。

不止毛泽东如此，很多名人都是这样的。只有专心致志，不受外界影响，才能有所成就。

居里夫人小的时候，学习非常专心，不管周围怎样吵闹，都分散不了她的注意力。有一次，她在学习，她姐姐和同学在她面前唱歌跳舞、做游戏，她就像没看见一样，在一旁专心地看书。姐姐和同学想试探她一下，她们悄悄地在居里夫人身后搭起几张凳子。只要她一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，居里夫人读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。从此，姐姐和同学再也不逗她了，而且像居里夫一样专心读书，认真学习。居里夫人长大以后，成为了伟大的科学家。

我以后一定要像毛泽东那样，做事专心致志，不受外界的影响，才能有所成就。

成语旁若无人：身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。如：《史记·刺客列传》：“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”又如：陈太尉初下船时，昂昂然，旁若无人，坐在中间。——明·施耐庵《水浒全传》第七十五回

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

《厉害了我的国》观后感_700字

为中华之崛起而读书。——题记

“今天晚自习看电影”。班主任轻描淡写的一句话，却如同在班内投下一枚重磅炸弹，让班内炸开了锅。那是我度过的最漫长的一个下午，也是最不平静的一个下午。

在几千双眼睛的注视下，夜幕来临，电影紧随其后的放映，在场的所有学子都默契的静了下来。

首先出现的是六个大字“厉害了，我的国”接着便是中国所取得的成就的讲述。这一切都表明——这是一个极不平凡的五年，中国真的崛起了！这是一个伟大的五年，中国自主研制的振华30，是世界最伟大的海上工作起重机，它能让一亿五千吨的重物三百六十度旋转，这是史无前例！中国的“天眼”让中国领跑在太空时代，而中国空间站的成功对接，更让世界不得不承认中国，真的崛起了！

这是难忘的五年，扶贫在这五年里取得的累累硕果，无人能及！在这五年里，全国贫困地区的收入几乎将近几倍增长，正确的指导与策略和人民的努力，让这一切从不可能变成可能。这是一个辉煌的五年，无论是太空还是深海都有着中国人的足迹！中国所取得的累累硕果枚不胜举！

忆往日中国遭受无穷的欺凌，在回首我中华已如一条，巨龙盘踞在世界的东方。这俩俩相比，何止天囊之别之别！中国之所以能取得这一个又一个的奇迹，离不开一代代年轻人的努力。

当年周总理为中华之崛起而读书，为新中国的稳定做出巨大贡献。钱学森，邓稼先……无数华夏子女前扑后继，方的今日中华之昌盛！然“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。中国的国旗在代代相传，传给下一代年轻人。如今中国哺育了我们，还尽力为我们扫清了学习的障碍，我们又怎能不珍惜这先辈用血汗换来的机会？

少年志，则国志；少年强，则国强；少年独立，则国独立；少年自由，则国自由，少年雄于地球，则国雄于地球。为中华之崛起而读书，我们每个人责无旁贷。

成语轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回：“臬台见他说得这等轻描淡写，更是着急。”又如：写文章该详的地方要详，不可轻描淡写。

成语沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。如：唐·刘禹锡《酬乐天扬州缝席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到郡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

为日本祈福—观《震撼人心的日本大地震》有感_700字

2011年3月11日14时46分，日本仙台发生了一次百年一遇的九级大地震，并引发了10级海啸。高达十米的巨浪，将房屋、车辆还有日本人民无情地卷走、吞噬，将原本美丽宜人的地方几乎移为平地。

看见原本安居乐业、家庭幸福的人们在一场大难中就这么消逝，我的心像被千万根针扎了般疼痛。

因为这次空前的劫难，上万人伤亡、失踪、成百上千的人无家可归。但是，在灾难面前，日本人却表现出了这个民族一贯的冷静淡定、团结顽强。在东京，就算道路如何堵塞，人们总能井然有序地列队排站，让人不禁一惊。在地震重灾区道路崩裂，商店无人看管，但却意外地没有人进入抢占食物、趁火打劫，而是安静地站在门外等待。单单是这一点，中国人就有许多不足之处。因此，在为日本人民祈祷的同时，我们也应该从这个坚强的民族里学到一些。

另外，这次灾难，还导致了煤电厂爆炸、核电站泄露导致多人受辐射，昨日还经历了可怕的火山爆发。

在电视上、电脑上，我们都看见了许多令人心酸、生畏的视频，啊，这就是大自然的威力！其实，导致这次灾难的，还有另一个原因。

前不久，整个地壳运动，西半球需要释放的能量已在智利的大地震中释放了，所幸人员伤亡人数不算太多。可是东半球这边的能量还未曾释放，只是未找到合适的出海口，但始终还是得释放的。所以这次，能量找到了日本，很不幸，这次特大地震直接造成了连续的几场天灾，造成了众多人员伤亡。

根据科学家所测量的，这次大地震使整个日本平移2。4米，整个地球每天都因此而少了1。2毫秒，多么不可思议的数据啊！

让我们大家一起为日本祈祷，也乞求世界永远安定、和平，不再有天灾人祸！

成语趁火打劫：趁火打劫[chèn huǒ dǎ jié]，意指趁人家里失火时抢劫财物。比喻乘人之危，从中取利。语或出清·徐珂《清稗类钞·盗贼类·趁火打劫》。[源] 清·徐珂《清稗类钞·盗贼类·趁火打劫》有所谓趁火打劫者，临时之盗也。遇有人家失火，即约一二伴侣，飞奔入内，见物即取，或持之，或负之，或扛之。主人加以诃斥，则曰：“将为汝寄顿於吾家也。”盖仓猝起意，利人之危而乘之耳。[典故]“趁火打劫”是趁人家里失火、一片慌乱时抢劫财物，也就是乘人之危。所以清·徐珂《清稗类钞·盗贼类》里解释“趁火打劫”的状况时，便说这些盗贼都是临时起意居多，遇到人家家里失火时，即赶快召来同伙进入火场，看到东西就搬。主人加以阻止时，他们还理直气壮地说：“我是帮你把财物搬到我家寄放。”所以徐珂最後下结论说他们是“仓猝起意，利人之危而乘之耳。”後来“趁火打劫”不一定限定於趁人失火时抢劫财物，语义扩大到凡是乘人之危，从中取利者都可以使用。

成语安居乐业：安居乐业[ān jū lè yè]，意指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴，工相与议技巧於官府，商相与语财利於市井，农相与谋稼穑於田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。於是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。[典故]自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其後代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。

西湖的荷_700字

非常喜欢三毛的文章，迷恋她的文字与风格，迷恋她如蓝莲花般的朴素与淡雅，迷恋她那丝绸般的绚丽与奢华。打开她的书，你就融进去了，再抬不起头。

家里有三毛所有的书集，忍不住反复看了多遍，始终不觉得腻。翻来翻去，虽然内容已是如此熟悉，但却如柔和的清泉涌入心中，环绕心灵。三毛的书中大多都是她的经历，其中我最感兴趣的，是那本《雨季不再来》。这本书里讲的是三毛儿时发生的事情，看似平淡，却在三毛的笔下却变得栩栩如生。生动并且有趣。三毛那时候还真有创意，逃学就为了去墓地读书，一本名著一天就这样看下来了。三毛还说，最最愉快的事情，就是远离家人，搬张椅子到树荫底下去看书，让书把自己带到另一个世界。如此忘我，神魂颠倒。我就达不到那个看书境界。在三毛高小的时候和一个同龄的男生演了一出话剧。虽然不是主角，虽然只是匪兵甲匪兵乙，那时，单纯的三毛喜欢上了他。这件事慢慢变得众所周知。她忍受着下课时巨大的羞辱，直至毕业。那个与匪兵甲结婚的心愿也未了。长大了，过去的无知也就明白了，不开心的一切，也变得那么无所谓了。

三毛全集中，我还喜欢一本，叫做《亲爱的三毛》，里面是读者与三毛之间的来信。信中的三毛就像是一个善解人意的姐姐，那么亲切、那么和蔼。若是她在世，我绝不会错过给她写信的机会。能和三毛交流，这是我的梦想。可惜，这个梦想在我出生前就已经不存在了。三毛在1991年像儿时那样不按常理出牌，逃离到无人知晓的地方，继续用灵魂浪迹天涯。写到这里，我流泪了。三毛只有48岁，英年早逝。

为什么喜欢三毛的书，是因为她的文字能散发出勾魂的滋味，慢慢读，细细品，人生旅途，似水流连。

成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》

成语神魂颠倒：神魂颠倒[shén hún diān dǎo]，意指比喻精神恍惚，心意迷乱。语或出《醒世恒言·卷一六·陆五汉硬留合色鞋》。[源]《醒世恒言·卷一六·陆五汉硬留合色鞋》话说国朝弘治年间，浙江杭州府城，有一少年子弟，姓张名荩，积祖是大富之家。幼年也曾上学攻书。只因父母早丧，没人拘管，把书本抛开，专与那些浮浪子弟往来，学就一身吹弹蹴踘，惯在风月场中卖弄，烟花阵里钻研。因他生得风流俊俏，多情知趣，又有钱钞使费，小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。妻子累谏不止，只索由他。[典故]“神魂颠倒”之“神魂”是人的神志、心神；“颠倒”是指上下前後次序倒置，此处则是指人的心神离乱；“神魂颠倒”，则用来比喻人的精神恍惚，心意迷乱。此语常见於小说。如《醒世恒言·卷一六·陆五汉硬留合色鞋》中，主角张荩是一个富家子弟，因为交友不慎，成天出入风月场所，那些妓女们看他俊俏有钱，便不断地奉承巴结他，把张荩迷得“神魂颠倒”，连家里都不想回去了。这里便是用“神魂颠倒”，来形容张荩被妓女们迷得心神恍惚的样子。“神魂颠倒”这个成语就是用来比喻精神恍惚，心意迷乱。