( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 16:48:27作者:百科知识库
文章包含先左脚后右脚读后感(478字)、读后感(544字)、生于忧患死于安乐读后感(539字)、“滴水穿石”给我的启示—《滴水穿石的启示》优秀作文(532字)、友谊,雾一样的纯洁(540字)、伊索寓言读后感(530字)、小萝莉的猴神大叔观后感(526字)、难忘的一课读后感(521字)等500字左右的初中三年级优秀读后感10篇,供您参阅。
有一篇故事让我感动不已,故事的名字叫《先左脚再右脚》。
故事的主人公是小男孩巴比和他的姥爷。在巴比小的时候,姥爷每天跟他玩游戏、读故事,当巴比该学走路时,姥爷巴柏告诉他:“走路时先左脚,再右脚。”每天,巴比都不厌其烦地听巴柏说这句话,听着听着,巴比就学会了走路。每次走路时,巴比都默默地念着“先左脚,再右脚。”
巴比和巴柏在一起堆动物积木时,只要堆到最后一块大象积木时,巴柏就会打一声喷嚏,顿时把积木弄倒了,这时,巴比总在旁边咯咯的笑起来。
不久,巴柏得中风住进了医院,这让巴比十分的害怕。于是他等啊等,终于把巴柏盼回了家。巴比让巴柏扶着他,告诉他“先左脚,再右脚”,终于,巴柏可以自己走路了。巴比又教巴柏堆积木,当堆到大象积木时,巴柏仍旧打喷嚏,但这次巴比没笑,巴柏却咯咯地笑起来,这也让巴柏学会了笑。后来,巴比又教巴柏说话、吃饭……渐渐地,巴柏又变成了一位和蔼可亲的巴柏。当巴柏完全好起来时,巴比和巴柏拉着手一起说:“先左脚,再右脚。”
这篇故事让我们感受到了巴比对巴柏深深的爱。是啊,我们就该做一个像巴比这样有孝心、有责任的好孩子。
成语和蔼可亲:和蔼:和善。态度温和,容易接近。如:明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》:“迄今才八阅月,绝从生之文法,除苛细之科条,虽若凛不可犯,而实蔼然可亲。”又如:假若有人愿意来看他,他是个顶和蔼可亲的人。——老舍《四世同堂》二
成语凛不可犯:凛:严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏,不容侵犯。如:宋·欧阳修《新霜二首》其二:“青松守节见临危,正色凛凛不可犯。”又如:康熙的脸色突然变得神情冷峻,凛不可犯。——二月河《康熙大帝》十八
在这大自然中,有人类、动物和植物。在现在社会人们的眼中,动物是凶残而没有感情的。事实上,动物也是有感情的,只是人类感受不到而已。今天,我读了一本书,名字叫《红豺》。这是一只红豺与狼崽的真情故事。
人们常说豺狼豺狼,好像豺和狼是一对专门合伙干坏事的臭味相投的朋友。这真是大错特错了。这两种动物自古以来就是你死我活的竞争对手。狼一旦发现幼豺的踪影,便会穷追猛撵,赶尽杀绝;豺若是发现了狼崽的踪影,便会咬断幼狼的膝盖,造就了一只永远站立不起来的残疾狼。而《红豺》这末书里的红豺火烧云却改变了这层关系,将猪崽抚养长大。
在滇北高原日曲卡雪山脚下,灌木野草丛中,有个大肚佛窟。一只母豺在洞里产下一雌一雄两只幼豺。而就在母豺“坐月子”的期间,一只母狼将两只幼豺咬死了。但其中一只幼狼的样子,像极了曾经的幼豺,让母豺起了怜悯之心,留下狼崽。
火烧云为狼崽取名甜点心,并把甜点心含辛如苦地养大。为了甜点心,它与猛兽搏斗,九死一生,为了心中激荡的母爱,它放弃了精心挑选的伴侣。它犹豫过,悔恨过,仁慈过,割舍过,为了挽救甜点心,为了实现自己的价值,它用生命为甜点心,撑起了最后一片安宁的天……
这本书向我们证实了母爱的伟大,爱是不分血液的,无论是对亲人,还是为他人,我们都应该做爱的传递者。
成语九死一生:九死一生[jiǔ sǐ yī shēng],意指“九死”指历经多次近於死亡之险境。见於战国·楚·屈原〈离骚〉。“九死一生”形容历经极大的危险而幸存。语或本《六臣注文选·屈原·离骚》唐·刘良·注。後亦用“九死一生”表十死其九之意,比喻幸免於死的人很少,亦用於比喻生命迹象微弱,濒临死亡。[源]《六臣注文选·屈原·离骚》屈原〈离骚〉:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”唐·刘良·注:“九,数之极也。言忠信贞洁,我心所善,以此遇害,虽九死无一生,未足悔恨。”[典故]“九死一生”指历经多次近於死亡的险境,犹能存活。见用於刘良注解屈原〈离骚〉的注语。屈原(西元前343~?),名平,又名正则,字灵均,战国时楚人。曾做左徒、三闾大夫,怀王时,遭靳尚等人毁谤,被放逐於汉北,襄王时被召回,又遭上官大夫谮言而流放至江南,终因不忍见国家沦亡,怀石自沉汩罗江而死。楚怀王时,屈原因谗言被疏,忧愁幽思而作〈离骚〉,以表明爱国心志。全文词采雅丽,为一长篇韵文,对後代文学有深远的影响。其中“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”二句,意思是说楚怀王不了解屈原为了忠君爱国,死守善道,即使历经多次近於死亡之险境也不後悔的一片赤诚,反而听信谗言疏远他,但还是不放弃自己的理想,绝不与奸佞之徒同流合污。《六臣注文选》中的刘良注语中,就用“虽九死无一生,未足悔恨”来解说这个意思。後来“九死一生”这句成语也许就从这里演变而出,用来形容历经极多、极大的危险而幸存。亦用“九死一生”比喻幸免於死的人很少,亦用於比喻生命迹象微弱,濒临死亡。
成语大错特错:强调错误到极点。如:清·曾朴《孽海花》第25回:“如今想来,真是大错特错!”又如:现在我们进了牢狱便是‘得仁’,那是大错特错! ——邹韬奋《经历》五十
生存与死亡,这是平时人们并不注意的问题,因为他们似乎离得很远。然而《生于忧患,死于安乐》这篇课文,使我们联系在了一起。
在文中已用有力的事实来证明了生与忧患。死于安乐;用历史使我们明白了这个是真理,同时也启示我们,忧患可以使我们生存和发展,不会被历史所淘汰,可以立足于世界。
古代如此,现代也是如此,真理是永不会改变的。新的世纪,新的时代,我们的社会是安定的,世界也是和平的,但是世界上没有一个国家忘记了战争。虽然战争是令人厌恶的,甚至是令世界的人民痛恨的,但人民和国家不能忘记战争对人们的危害再大了。战争真的开始了,只有反抗,不能成为亡国奴,不然则会成为奴隶,而使人民受更大的危害,所以国家是不能忘记战争的,因为国家是人民的。如果一个国家只会享受和平,当他灭亡时,他才会明白这真理!
从大到小,国家是这样,个人呢?一个人不努力不想到天外有天,人外有人,则一定会被社会淘汰,但重要的是我们个人重视到了生可忧患,而时刻忧患,就一定可以“困于心,衡于虑,而后作”的。
从古致今,从大到小,生存与死亡都是有关联的,这也是忧患与安乐的关联,从古到今,从大到小忧患与安乐都会成为一个真理,什么也不能脱离的真理。所以我们一定要提前明白这真理,不要等到“国恒亡”时才感悟到。
成语天外有天:指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”如:《敦煌曲·何满子四首》其四:“金河一去路千千,欲到天边更有天。”又如:要知道天外有天,不能骄傲自满。
成语骄傲自满:看不起别人,满足于自己已有的成绩。如:宋·王明清《挥麈后录》卷八:“既登宥密,颇骄傲自满。”又如:你得知道我并不是一个骄傲自满的人。——巴金《短简·病》
学完了《滴水穿石的启示》我的脑海中浮现了许多想法——在一生之中,一定有一些“顽石”等待我们滴穿,而要滴穿它们,“目标专一”“持之以恒”这两点,必不可少。
1、“目标专一”和“持之以恒”缺一不可。就拿课文中明代医药学家李时珍编写《本草纲目》的例子来说吧,李时珍若没有专一的目标,第一天写几句,过几天又去干别的事了,他有可能会写成医药学巨著《本草纲目》吗?答案是,绝对不可能。而“持之以恒”呢?那更不能缺少,你只有通过不懈的努力,才可能走向成功的大道。“成”与“功”是并存的,要“成”得先付出“功”。同时,谈迁也是一个很好的例子。
2、每一个人都会有一个自己的梦想、理想,那么我们要怎样去实现呢?怎样才能让自己的梦想去飞翔呢?首先,要树立一个目标,树立了一个好目标就等于成功了三分之一,并且,这个目标是不可动摇的;但我认为,大家最难做到的,便是“持之以恒”。也许,你的付出只不过是我微不足道的一点点,但是,这也是付出;可能,你的天资或条件不是那么好,但我坚信,只要你努力,也可以成为一名足够优秀的人,而这一切,是掌握在你自己手中的。
当你还在叹息自己的条件不太好的时候,可能有些和你有一样目标的人已经在为此努力了。所以,从现在开始,向着你的目标去努力吧!
成语持之以恒:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。如:清·曾国藩《家训喻纪泽》:“尔之短处,在言语欠钝讷,举止欠端重,看书不能深入,而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进而不觉。”又如:学习要锲而不舍,持之以恒,就能取得好成绩。
成语不可动摇:形容极其坚定、牢固。如:不可动摇又如:这是中国人民从五四运动到现在六十年来的切身体验中得出的不可动摇的历史结论。——邓小平《坚持四项基本原则》
友谊,是什么?有人说,友谊是建立在相互理解,相互信任,相互尊重的基础上的友情;有人说:纯净的心灵,是无界友谊;有人说:友谊是无论怎么改变,那份感情如一杯醇厚的茶,永远那么香;更有人说:友谊就是友谊,没什么可说的。也许他们说的都对。而我所定义的友谊是神秘的,不知何时才能揭开它那虚无缥缈的面纱?
初上八年级的我,认识了三个好朋友:颖,梦,珊。在我的心中他们是我最好的朋友。
颖是一个很仗义的女孩,对朋友真的很好,无论朋友发生什么事,她总是在第一时间来帮忙,梦是一个性格直爽的女孩,有的时候有点小迷糊,但是她的心地很好,大大咧咧的她使我们这个整体充满了欢声笑语。珊对比我们三个而言比较沉稳,她说的话比较富有哲理。因此,她说的话我们几个都比较信服。有人说友谊是必须经过锻烈的,的确是这样,现在的我们虽然没有遇见什么大风大浪,但我依然坚信我们会永远在一起。
我确信我们四个会永远在一起,一起躺在蓝天下看着那云卷云舒,一起用青春的歌声来唱响属于我们的未来;一起在喧闹的尘世间找到属于我们的那片净土。
马克思说过:。友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到它,友谊只能用忠实去巩固。也许这就是友谊的定义,用忠诚去巩固友谊。未来的我们一定会用心来巩固我们之间那纯洁而珍贵的友谊。
成语虚无缥缈:虚无:空虚;缥缈:隐隐约约,若有若无的样子。形容空虚渺茫。如:唐·白居易《长恨歌》:“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。”又如:这都是虚无缥缈的事,那里有甚么神仙鬼怪!我却向来不信这个。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回
成语若有若无:形容事物不清晰或关系不亲密。如:明·洪应明《菜根谭·闲适》:“若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”又如:她很清楚,他对她早已若有若无,不放在心上了。——沙汀《淘金记》八
大家好!我今天的演讲题目是:伊索寓言读后感。
伊索寓言是一部妇孺皆知,家喻户晓的寓言故事集,里面的《乌鸦喝水》,《农夫与蛇》,《龟兔赛跑》相信大家都耳熟能详。
这本书里的每一篇故事都蕴含着深刻的寓意,对富人贪婪自私的揭露;对劳动创造财富的赞美。对社会不平等的抨击;对懦弱懒惰的讽刺。还有一些,启示人们如何处世,如何做人,怎样明辨是非好坏,怎样变得更加聪明智慧。
我觉得《龟兔赛跑》和《乌鸦找水喝》蕴含的道理十分丰富。这个故事相信每一个人都熟悉,可是生活中又有多少人能有乌龟的毅力呢?反而很多人一不小心就变成了兔子,在生活中和学习中比别人聪明一点点,就有了骄傲自满的情绪。如果想永远都比别人跑快一步,那么你就得戒掉骄傲自满的,懒惰的心理,如果比别人差一点,没关系,你只要向乌龟学习一刻不停,始终坚持到最后的坚韧毅力,你,就一定会成功。
《乌鸦找水喝》又让我们明白了另一个的道理,不管在生活中还是学习上遇到了困难,不要害怕,更不要气馁。勇于面对困难。运用你的智慧解决,困难就一定能迎刃而解。
让我们每一个人都提醒自己,不害怕困难,要有和困难做斗争的勇气和信心。在成功的喜悦面前也够懂得时时自律,永远做一个清醒人。
谢谢大家,我的演讲完毕。
成语家喻户晓:家喻户晓[jiā yù hù xiǎo],意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”,意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓,形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者,梁之妇人也。因失火,兄子与其己子在火中。欲取兄子,辄得其子,独不得兄子。火盛,不得复入,妇人将自趣火,其人止之曰:“子本欲取兄之子,惶恐卒误得尔子,中心谓何,何至自赴火?”妇人曰:“梁国岂可户告人晓也!被不义之名,何面目以见兄弟国人哉!吾欲复投吾子,为失母之恩,吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里,朝令夕行,岂家至户晓也哉!以吾有庆赏刑威之柄,以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时,刘向编了一本《列女传》,讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人,有一天家里失火了,她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中,原想先救侄子,在慌乱中抱出一个小孩,一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大,已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过,想投火自尽,旁人赶紧把她拦下劝说:“你原本是想救侄子,只因一时慌乱才救成自己的孩子,又何必想不开呢?”妇人说:“话虽如此,但我又怎麽可能挨家挨户的去解释,让全国上下都知道呢?一定会有许多人不了解事情的经过,因而指责我偏心,只救自己的孩子,我以後都要背负这个不义的罪名,还有什麽脸见人?要我再把自己的孩子推回火场,和侄子一起死,我这个做母亲的也办不到,这样下来,还是只有一死吧!”说完就冲进屋子,葬身火海。在这篇故事中,原作“户告人晓”,指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》,有这麽几句话:“昔者帝王坐法宫,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里朝令夕行,岂家至户晓也哉?以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中,靠着行政机制的运作,不用挨家挨户告知就能实行政令,也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出,用来表示家家户户都知道,亦用来形容事情、名声传播极广。
成语妇孺皆知:孺:小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。如:西汉·刘向《战国策·秦策》:“今秦妇人、婴儿皆言商君之法,莫言大王之法。”又如:这件事在小镇上已经是妇孺皆知的了。
好人不分国界
“改变世界的人,就是那些疯狂到相信他们能将之改变的”——题记
周末在家闲来无事,打开电视页面,看见一个挺有特色的电影名字——《小萝莉的猴神大叔》,心想:反正闲着就是闲着,看看吧。于是点了进去。
电影讲述了一位生活在印度与巴基斯坦的国界线上的帕什米尔高原上的巴基斯坦小女孩因为到了6岁还不曾开口讲话,所以村民建议她父母带她去印度看看。在回来的途中,小女孩因为下了火车被留在了印度。在印度,他遇上了充满正义感的帕万叔叔,他带着小女孩经历了千辛万苦来到了巴基斯坦。可是巴基斯坦的人却认为他是印度派来的间谍,对他进行了全面封杀,后来才知道他是一个充满爱心的印度人。这一事件,促进了两国的关系,使两国关系变得更加融洽。
这一电影告诉了我:好人是不国界的。在我们中国,像这样在异国他乡代表中国的人还有很多。有一位学妇科专业的男博士生考进了日本东京一所连日本人都很难进入的医院,在那里,他解决了很多日本人,不能解决的病例,挽救了很多很多生命。甚至,还有很多日本人专程花大价钱来医院找他。这充分向日本展示了我国的医疗水平的领先地位。在世界上给中国贴上新标签——卓越、值得信赖。
我认为只要相信自己能改变世界,你就是那个改变世界的人。
成语千辛万苦:各种各样的艰难困苦。如:元·张之翰《元日》:“千辛万苦都尝遍,只有吴淞水最甘。”又如:侨胞的金钱不是容易得到的,是由于他们胼手胝足,千辛万苦,省吃俭用,积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
学了《难忘的一课》后,我的心情久久不能平静。
课文主要讲述了抗日战争胜利后,台湾回到祖国的怀抱,“我”在台湾的一所乡村小学,见到一个年轻的台湾教师认真教孩子们学习祖国语言文字的动人情景,以及在学校礼堂里参观中国历代伟人像的深切感受。
文中“我是中国人,我爱中国。”这句话让我备受震撼和感动,因为这句话饱含着台湾人民强烈的民族精神和浓厚的爱国情意,读着这句话,我的心和作者的心和台湾人民的心紧紧的连在了一起。
读着这篇课文,我又想起了老师曾经给我们读过的都德的《最后一课》。小弗朗士不爱学习,每次上学总是迟到,普法战争后,法国战败,被迫学习德语,小弗朗士再一次来到学校,他走进教室,看到同学们和一些乡亲们都站在教室里,韩麦尔先生身着礼服,神情严肃地给同学们上最后一节法文课,小弗朗士这才感到后悔,后悔自己以前上学总是迟到,后悔自己以前不好好学习,后悔自己以前不好好学习祖国的语言文字……想到这儿,我的眼角不由得模糊了……
同学们,想想光复后的台湾同胞们第一次吃力地学习祖国语言的情形以及小弗朗士上最后一节法语课时的后悔,我们有什么理由不好好学习祖国的语言文字呢?为使我们的国家更加繁荣昌盛,兴旺发达,让我们携起手来,共同努力!
成语繁荣昌盛:繁荣:兴旺发达;昌盛:兴旺。指国家兴旺发达,欣欣向荣。如:毛泽东《中国人民站起来了》:“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢?”又如:中国现在越来越繁荣昌盛了。
成语兴旺发达:指事物或事业充分发展、欣欣向荣的景象。如:毛泽东《学习和时局》:“既不含糊敷衍,又不损害同志,这是我们的党兴旺发达的标志之一。”又如:青年一代的成长,正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。——邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》
第一次接触英语版的书时,我手无足措,不知道该从哪里下手去看这种书。正如这次的书虫一级的书《爱情与金钱》。
在看这种书时我总会忍不住去偷看中文解释,但我还是抑制住了,我读这本书是这样读的,先粗略地看一遍中文解释的,在看英文原版的,这样就好多了。这本书讲述的是如果你是一名不错的侦探的话,那你得比沃尔什探长先找出凶手。沃尔什探长是名警探,他工作虽说慢了点,可十分细心。侦探就是寻找线索的人。而线索就是告诉你谁是凶手的重要但又细小的事物。发现线索不容易,但本故事中有许多线索。有些线索有用,可有些线索却不利会妨碍你找到凶手。此书的作者是罗伊纳·阿金耶米(Rowena Akinyemi)她是一位英国人。
很多人会选择金钱,他们认为有了金钱就会有爱情,但是那会是纯真的爱情吗?虽然这对初一的学生说非常深奥,但事实却是这样的,人们在面对爱情与金钱是总是两者皆想得,但是鱼和熊掌不可兼得,必须得选择一项,在我认为爱情也好,金钱也好,只要你努力了,你总会得到,只要功夫深,铁杵磨成针。而我将来一定会努力的,并得到这两样东西。
这本书对我受益匪浅,不仅对英语有帮助,增加更多的词汇,也对许多人生道理上有了了解,我喜欢读书,是它让我获得了许多许多。
成语铁杵磨成针:杵:舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。如:宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针’太白感其意还,卒业。”又如:没听过铁杵磨成针?——阮章竞《漳河水》第二部
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
保护动物
我是一只生活在大草原的年轻羚羊,我叫莎莉。这里,草地一望无际,天空湛蓝湛蓝的,十分美丽。我的父亲是一只强壮的老羚羊。我们的家族十分庞大,约数千只羚羊。可是,一天,狩猎队来到了这里,打破了我们宁静的生活。他们到处追杀我们,想要我们头上的羊角,我们逃到树林,狡猾的猎人在哪里设下陷阱,一次,我们羚羊群一起去吃草。我还没有开始尝呢,就见我的好朋友鑫可倒了下去,紧接着,我的另外几个朋友也随他走了。这时,我才知道,草中有毒!猎人们来到这儿,把他们装进了一个袋子里,我们顾不上休息,又落荒而逃。
终于,猎人们把我们赶到了悬崖边,我回头望了一眼,心想:跳下去必死无疑。这时,我的姐姐莎斯把我拉到了一边,我们便分为了两队,一队是老羚羊,一队是我们,一群年轻的羚羊。姐姐说:“你去试跳吧,莎莉。”我想了想,鼓起勇气来到了悬崖边。我后退了几步,向悬崖跳去,我的父亲也紧跟后面一跳,我跳下去时还不知要干什么,奇迹出现了,我正好站在我父亲的背上,只听他说:“跳呀!莎莉!”我用力一跳轻巧的到了悬崖边,父亲像一只断了翅的鸟,坠入山涧。现在,我才知道,原来使用老羚羊们的生命来换我们的生命。猎人们总算放下了手中的猎枪。请保护动物吧!
成语一望无际:际:边。一眼望不到边。形容非常辽阔。如:宋·秦观《蝶恋花》词:“舟泊浔阳城下住,杳霭昏鸦,点点云边树。九派江分从此去,烟波一望空无际。”又如:一望无际,似有千里之遥。——明·吴承恩《西游记》第六十四回
成语落荒而逃:形容吃了败仗慌张逃跑。如:明·罗贯中《三国演义》:“玄德望见‘地公将军’旗号,飞马赶来,张宝落荒而走。”又如:他们根本不是对手,只好落荒而逃。