( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 16:44:52作者:百科知识库
搜集整理了读《橘子》有感、“买橘子的故事”读后感(775字)、《住在橘子里的仙女》读后感(957字)、《橘子味的夏天》读后感(1147字)等800字、1000字、1100字左右的读后感精选4篇,供您参阅。
文/杨洪玲
第一次读这个故事的时候,是进饭店两三年的时候,饭店组织学习了此故事,然而随着时间这个故事也就淡忘了。忽然想到这个故事,感慨较多。
我认为在工作中,我们大多数人都是汤姆,准点上班、工作“尽职”,我们也常听到抱怨:“我做了这么多,加薪升职的却不是我”,“我这么辛苦,经常加班,领导老说我做的不好”等等。
汤姆与罗赫最大的不同,就在于汤姆只是做领导交待的事情,罗赫在做事的同时,理解领导的意图,更积极、主动、有效的把事情做好。
从罗赫身上,我得到些启发:
1、善于倾听。
与人交流要能完整的把握对话信息,理解对方意图。在这个故事中,汤姆只听取领导的一句话“帮我留意有没有橘子”,而罗赫确理解了领导的用意,因此,除了了解有没有橘子,罗赫还了解了橘子的价格、其他水果的供应、长期供应的折扣并预订了橘子。
2、良好心态
同样一件事,汤姆和罗赫的心态不同。汤姆是抱着完成任务的心态,所以得到的信息很少,而罗赫是抱着干好工作的心态,所以他得到了许多信息。态度是行为的重要决定因素。
3、做事,不仅仅是“做事情”,应该是“做好事情”,在做事之前的思考是必须的。
汤姆用了几分钟把事情做完了,而罗赫花了十分钟思考做事的目的,收集了充分的信息,将事情一次性做好。不同人对于“好”会有不同的标准。将事情做好并不意味着投入无线的时间和精力,而是利用有限的时间和条件,最大程度达成目标。
也许今天你觉得自己已经做好了,但是过了一段时间,回过头来再看,也许会有更好的方法,能达成更完美的结果,这样不断思考和总结,在遇到同类事情时,就能更快的达到“好”的标准。
其实,汤姆和罗赫的故事每天都在上演,在我们身边、在我们身上,可能我们未必能碰到领导为我们说明,但我们只要依靠自己的学习和反思、不断总结经验和教训,我们就能进步。
一次偶然的机会我读到了日本作家芥川龙之介的小说——《橘子》。看过一遍遍不能忘记,可以说我已被深深的震撼了。小说中的情景经常梦幻般地浮现在我的脑海中,而济川敏锐的洞察力和善良单纯的心则令我钦佩不已。故事发生在一个阴沉的冬天的傍晚,我坐在车厢里等着发车,感到十分无聊和烦躁。“有说不出的疲劳和倦怠”。这时,一个穿着破旧衣服,长相俗气的“地道的”乡下姑娘做到了我的对面。在我无聊地翻看报纸时火车进入了隧道。我突然感到“正在隧道里穿行的火车,以及这个乡下姑娘,还有这份满是平凡消息的晚报”真是“不可思议的庸碌而无聊的人生的象征”。那个姑娘这时却拼命打开了笨重的玻璃。火车刚驶出隧道,三个小男孩忽然从道岔的栅栏后面一齐挥着小手大喊起来。那个姑娘便把被“温暖的阳光令人喜爱的金黄色的五六个橘子”从窗户向孩子们抛去。他大概要去当女佣,用几个橘子犒劳为他送行的弟弟们。目睹此情此景,我意识到自己由衷的产生了一种莫名其妙的喜悦之情,并且,直到这是我才聊以忘却那天无法形容的疲劳和倦怠,以及那个不可思议的,庸碌的人生。小说至此戛然而止,好不拖沓。读完这篇小说,我恍惚觉得自己就是坐在车厢里目睹那一幕情景的芥川。那被“温暖的阳光照成令人喜爱的金黄色的橘子”在我脑海中挥之不去。这篇小说不过三千字,情节也很简单,但其艺术效果和冲击力却不逊于任何鸿篇巨作。大师的高明之处就在于从看似简单平凡的细节中挖掘深刻的东西。我感慨芥川那颗敏感而又单纯的心:几个橘子竟然能引发他的灵感,使他从颓废消极中看到希望。他的心单纯的像未经世俗污染一样。想想如今还有谁会为几个橘子而感动呢?面对芥川,我感到自己的迟钝和麻木:不知有多少美味的“橘子”被我遗忘,被我丢在脑后!芥川的“橘子”唤起了我日渐淡漠的对美的追求和渴望。每当我感到空虚无聊和失望时,总会想起芥川的“橘子”。这“橘子”我不知尝过多少次,但每次都能尝出新的味道,并能从中汲取新的力量,寻找新的希望。
成语不可思议:不可思议[bù kě sī yì],意指佛教用语,指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情,令人无法想像,难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言:“居士,未曾有也,如是小室,乃容受此高广之座,於毗耶离城无所妨碍,又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿,亦不迫迮。”维摩诘言:“唯舍利弗,诸佛菩萨,有解脱名不可思议,若菩萨住是解脱者,以须弥之高广内芥子中,无所增减,须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天,不觉不知己之所入,唯应度者,乃见须弥入芥子中,是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔,不娆鱼鳖鼋鼍水性之属,而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等,不觉不知己之所入,於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺,熙平元年,灵太后胡氏所立也。……佛事精妙,不可思议,绣柱金铺,骇人心目。至於高风永夜,宝铎和鸣,铿锵之声,闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译,约在魏晋时代传入中国,颇受知识份子的欢迎。全经共三卷,分为十四品,内容主要记述维摩诘居士的言语行为,并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智,亦透过此经展露无遗。有一次,维摩诘在自己的居所讲道,并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐,那些宝座华美无比,而且又高又大,看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时,原来小小的房子就好像也变大了,三百二十万个宝座置於其间,一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说:“在诸佛与菩萨中,有一种解脱法门叫做『不可思议』,在此境界者,无须将任何事物放大或缩小,便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此,乃因一切法空,所有现象本无实体,为虚幻之存在,须弥山的大并非真有,芥子的小亦为虚幻,是以芥子能容须弥山,一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示,揭示了修行的途径,也就是必须直观一切法的真相,才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的,也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语,用来比喻出乎常情,令人无法想像,难以理解。
成语妙不可言:妙:美妙。形容好得难以用文字、语言表达。如:晋·郭璞《江赋》:“经纪天地,错综人术,妙不可尽之于言,事不可穷之于笔。”又如:公子侧会其意,一吸而尽,觉甘香快嗓,妙不可言。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回
我看过《住在橘子里的仙女》这本书,这本书非常有意思。这里的故事非常感人。故事里有一个特别善良的泽玛雅,还有一位邪恶的侍女拉珍。
它讲了一个王子和仙女的故事。王子聪明又善良,也很勇敢,有个老婆婆告诉他,遥远的地方有一片橘子林,有个美丽的仙女叫泽玛姬,谁娶到她,就是世界上最幸福的人。王子吃尽了千辛万苦,终于把泽玛姬带回了皇宫,并和她结了婚。他们的侍女叫拉珍,拉珍很妒忌泽玛姬,她把泽玛姬推到海里淹死,并假扮泽玛姬欺骗王子,王子感觉泽玛姬变了,但又不知道真相。泽玛姬心地善良,她死后一次次复活,又一次次被拉珍害死。最后,泽玛姬的灵魂变出一座宫殿,王子在宫殿里找到了泽玛姬,拉珍做尽了坏事,死了,从此王子和泽玛姬过上了幸福的生活。
经过许多磨难的泽玛雅终于懂得了保护自己。我觉得遇到了困难时,我们要永远充满勇气的去面对,一定可以战胜困难。
最后拉珍去害泽玛雅的时候意外死了,泽玛雅最终得到了胜利。这个结局证明了善良与邪恶之间,终究是善良胜利。我也要做一个善良的人。
我认为我们生活中会出现各种困难,这些都是对我们的考验,请积极地去面对吧,相信自己。
也把自己平日的点滴工作经验积累下来。呵呵,总是不能坚持,不打开电脑,随处的本子,纸上都是自己的日志,乱七八糟。
王晓阳,我班的语文老大难。国语呀,竟然及格都难。考前的及时监督,总算让他刚及格。
期中考试后,抱着培优补差的原则,把他的座位从最后一排的墙角移到了我的眼皮底下,尽管许多老师都反对,“让这么个人坐到前面碍眼。”可是我还是想试试。
果不其然,他的表现出乎意料的好。
没背书的名单里再也没有他的名字,尽管默写时候还是错了很多,但望着他真诚的目光,我对他给予了肯定和表扬。“连晓阳都能背的书,还有谁不会背呀。”
一些人就开始投机取巧啦;背书到小组长跟前蒙混过关,默写时候偷看偷抄,交上来几乎全对,提问不会背。
人呀,真是奇怪,同样的人,位置不同,表现竟然有如此差异。这再一次说明了;不是能力问题,而是重视问题。爱的阳光撒播不到的地方,树苗就有可能不会尽其所能的生长。
小班教育还是好。满满一教室的人,毕竟会有照顾不周的地方。我总希望学生能用成绩证明自己是一匹千里马,可是得到赏识和重视,普通的马也有可能比平时跑的更快。
成语乱七八糟:形容无秩序,无条理,乱得不成样子。如:清·曾朴《孽海花》第五回:“你看屋里的图书字画,家伙器皿,布置得清雅整洁,不象公坊以前乱七八糟的样子了,这是霞郎的成绩。”又如:琴弹得乱七八糟,可是她的嗓子怪清亮的。——老舍《二马》四
成语果不其然:果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。如:清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回:?a href='http://www.baiven.com/baike/222/247116.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>白蛉杖巳デ胛遥揖退瞪┳佑懈龊靡猓黄淙弧!庇秩纾何宜倒美弦穹俏舯龋俨坏糜腥税岩铀蜕厦湃ジ茫慌鹿美弦共幌『绷ǎ袢展黄淙弧!濉の饩磋鳌?a href='http://www.baiven.com/baike/224/268960.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>儒林外史》第三回
夏天,是甜的,还是酸酸甜甜的?对于我来说,每一个夏天都是像蜜糖一样甜的,心就像一个小茶杯,快乐早就溢出去了,早就洗净了悲伤,在我的眼中,每个人的夏天一定都是像糖果一般,从来没想过,对于异于我的另一个女孩来说,夏天是如橘子般酸酸甜甜的。我怀着一颗好奇的心的读完了《橘子味的夏天》这本书,终于明白了为什么夏天是橘子味的。
主人公骆雨澄是个没有妈妈的女孩,自从妈妈离开世界,外婆就因为妈妈的意外不体谅雨澄,奶奶家里也有为了家产而不怀好意的叔叔们,雨澄只有爸爸照顾她。她从小城市搬到大城市,认识了新老师、新同学,而爸爸也找到了合适的伴侣,刚开始雨澄不乐意,但经过了许多事,终于也赞成两人在一起。
这时我的心有了小小的震动……失去了母爱,失去了亲情,只有父爱守护着一个弱小的女孩,在新学校,也有合得来的好朋友,也有关心自己的男同学,更有一位体谅自己的好老师,酸酸甜甜,就是因为这样吧,可是,这样的痛,却只有这样的抚平与慰藉吗?原来,原来我是一个这么幸福的女孩!我拥有父母满满的爱。从我出生,就被爱拥抱,就被爱滋润,就被爱紧紧地包围,可是我总是斤斤计较,我想从父母那里得到更多的爱,期待他们更在乎我,关心我,我总是不满足,我希望拥有更多他们的关心,每当看见父母关心别人胜过我时,我的心里就会荡起层层涟漪,甚至发出质问:“他们到底爱谁?”“我是不是你们的女儿?”
我还拥有朋友真挚的心。她们都在乎我,关心我。在我孤独时,她们陪伴我,把一束阳光射进我冰冷的心;在我无助时,她们帮助我,把一盏油灯送进我迷惘的心……上学时,是她们陪我走过,是她们代替了所有的爱来关心我,我却有点疑问:“她们是真的对我好吗?”突然发现我好傻,真的很傻。我明明处在一个爱的世界里,却不懂得把握住爱,不懂得体会爱的存在,甚至不相信爱我的人。从现在起,我也要像骆雨澄一样,细细地把握住生活中的每一丝爱,感受每一秒的温暖。被爱原来如此的简单,只要自己去发现爱,去感受爱,我们的爱,一定足以匹敌地球的大,因为,我们每一个人都是浸浴在爱的环境里长大,在温暖中成长,我们一定是世界上最为幸福的人了。
骆雨澄有酸酸甜甜的夏天,对于从前不懂得体会爱的我,一定认为,那是一个苦涩的夏天,现在我也能够体会爱了,本来以前我的夏天就像蜜糖一般甜,现在,不是了,它不止蜜糖那么甜,它甜到没有什么能与它匹敌,因为,因为我收获的爱太多,太多了!我爱这本书,因为,我从书中找到了一个橘子味的夏天,从而找到了一个甜滋滋的夏天。橘子味的夏天我永远不会有,但是,我很高兴认识了一个多姿多味的夏天,也高兴它让以后的夏天更加甜。
这本书让我知道原来属于我的爱,每时每刻都存在,它让我知道我一直浸浴在爱里,让我懂得感受爱,让我知道相信自己拥有爱,就能收获爱。
成语原来如此:原来:表示发现真实情况。原来是这样。如:清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回:“原来如此,倒教我们悬了几日心。”又如:高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“‘原来如此!’胡雪岩很欣赏芙蓉的态度。”
成语不怀好意:怀:包藏。没安好心。如:明·施耐庵《水浒传》第二十七回:“武松听了这话,自家肚里寻思道:‘这妇人不怀好意了。你看我且先耍他。’”又如:他一向对弱小者都不怀好意。