( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 15:58:43作者:百科知识库
整理了读安德的游戏有感(714字)、大地上的事情读后感(690字)、《汤姆索亚历险记》读后感(711字)、读《钢铁是怎么炼成的》有感(670字)、格列佛游记读后感(692字)、读《卖火柴的小女孩》有感(675字)、钢铁是怎样炼成的摘抄(752字)、《美学散步》读后感(738字)等700字左右的高二读后感优秀作文10篇,供您参阅。
这本书讲的是一种可怕的外星生物——虫族严重威胁着地球,所以,地球各国修建了许多太空游戏基地来培养打败虫族的指挥官,最后他们选中了安德。但安德发现,人类并不是等待虫族的第三次入侵,而是对虫族进行第三次入境,而安德在无意中消灭了所有的虫族。
这本书是由美国作家奥森·斯科特·卡德写的一本科幻小说。这本小说中的许多部分都符合物理常识,如在太空中的“下”方。但由于它是科幻小说,所以有些现在没有的概念,但这些也似乎是可行的,使得这本科幻小说变得更真实,似乎里面的东西都是真的。
这本书描写的是人与虫族的战争,而作者给这本书起名叫“游戏”,甚至在整本书中,安德一直都在“玩游戏”,根本没体现出战争的残酷、血腥。在消灭虫族的过程中,训练他的格拉夫上校告诉他,他是在“玩游戏”,但事实上他是在指挥真的人,但他最后打败虫族得知真相后,他却感到恐惧。如果格拉夫上校早告诉他实情,他很有可能因紧张打不赢。在现实生活中,我们也可以将一些事情当作是一场游戏,而游戏是不怕打输的。这样的话,我们也不会因某件事没达成而感到困扰了。
格拉夫上校之所以不让安德知道真相,是因为安德同情虫族,这也是他们选中安德的原因。因为安德同情虫族,使得他能像虫族一样思考,也使得他能打败虫族。在生活中,我们如果想打败某人,就要从对方角度思考,了解对方,这才能打败他们。
虫族之所以会和人类开战,很大原因是他们无法与人类交流。虫族靠得是脑子里的思维波,而人类靠得是通讯设备。既然无法交流,也无法判断对方有没有恶意,只好先去干掉对方。这说明我们在现实中要多与人交流,告诉对方自己的想法,才能友好共处。
“阅读此书,挑战自己的想象”。这本书是值得一读的小说。
有人认为,苇岸的英年早逝是可惜又可悲的。我却认为未必是这样。他活着,虽然有麻雀,胡蜂,蚂蚁,小麦,雪等的陪伴,但他也会对那些贪婪、功利之人充满愤恨或是别的不高兴的情感。他对现代科技越是抵触,就对人性恶的一面越是失望。他活着,虽有一颗慈悲的心却并不如神佛那般无忧无虑。
大地上的事情总是如苇岸描写的那样动人美好的吗?他不断赞美农业和人类初始文明但这些东西真的就是我们应该放弃科技的理由吗?
我认为尽管人类文历史有了上千年,但此刻这应该归纳为一个新的人类历史章程。这是全新的章程,可以说我们的境遇与选择,很多时候是不能与古人的相比。古人最为珍贵的境界,可能是“忧国忧民”。而现在我们却有了很多种选择。可以是“献身科学造福人类”可以是“献身自然,造福人类”可以是“献身教育,造福人类”……只要是怀着一颗积极的心干什么似乎都可以扯到造福人类上。
在这个新的章程,我们再无绝对可言。信仰和生存是可以并存的;婚姻和爱情可以并存,那么自然与科技也一定可以并存。它们似乎是对立的,但前面说过,在崭新的时代,一切再无绝对可言。我们只要肯去创造就一定可以找到这种平衡。但这些前提必定是心中没有过多贪婪,过多欲望。不想要不属于自己的,只是去创造属于自己的。一边生存,一边追求思想的健全,有信仰、追求、思想。
我们不必为了一个方面去牺牲其他,不为金钱牺牲信仰,不为思然牺牲生命;不为科技发展牺牲自然环境,不为自然环境停止科学的进步。当然这个平衡是人类控制的,控制到位,我们就赢了。
就会有那么一天,我们一切在科学中获得福利,一边在自然中找到快乐。我想这才是苇岸想看到大地上的事情吧!
成语无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。如:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如:所以虽没有在家里自在,我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
成语忧国忧民:为国家的前途和人民的命运而担忧。如:《战国策·齐策》:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。”又如:那时节,朕却忧国忧民。——明·吴承恩《西游记》
在我多姿多彩的寒假生活里,有这样一位朋友,他活泼顽皮,天真可爱,无拘无束,是大人眼中的“野孩子”,是孩子中的“大英雄”,他曾经跟三人结伴一起去荒无人烟的小岛上去冒险,也曾经在闹鬼的房子附近拼命的挖掘宝藏想象着有一天能靠这个发财致富……他就是淘气的汤姆·索亚
汤姆·索亚这个形象出自于美国大文豪马克·吐温的笔中,他以纯真的笔调记录了一个少年儿童天真无邪的心灵,对美国旧社会的习俗和刻板的教育方式,进行了讽刺。
文章的主人公名叫汤姆·索亚,是一个聪明绝顶,喜欢冒险,还向往成功的孩子。但是他对于社会封建的生活和枯燥的课堂生活,很反感,于是带上自己的好友哈克贝利·费恩和乔伊·哈珀一起去小岛上去冒险,一心要众海盗的首领。在这篇文章中,作者将儿童的活泼和现实的生活要求放在一起,形成了鲜明对比,更加突出汤姆的自由自在。汤姆的一些顽皮举止和他做的一些事情不能为我们做出很好的模范,但是,他为了不让良心深受谴责,挺身而出做了证人,拯救了无辜可怜的波特,破获了一起重大的盗墓谋杀案,成了小镇上人人皆知的小英雄。看来,顽皮的小汤姆也有值得我们大家共同学习的地方!
其实,每个孩子都有向汤姆一样天真无邪的一面,岁月的列车缓缓驶过,我们马上从童年时代过去了,谁敢保证自己小的时候没有做过一些傻事,童年,真像一瓶美酒,时隔越长,就越香,就越纯,就越让人回味,现在的我们就想着瓶酒的盖子,静静躺在上面,五年,十年……静静地享受着美酒带给我们的熏陶,享受着童真的乐趣。
看完这本书,我无比的羡慕汤姆能有如此有趣的经历,汤姆在那个充满阳光灿烂的世界里,告诉我们只要有理想,有希望什么事情都可以美梦成真,创造出一片属于我们的童真天地!
成语挺身而出:挺身:撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情,勇敢地站出来。如:《旧五代史·周·唐景思传》:“后数日城陷,景思挺身而出。”又如:有的挺身而出,被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》
成语人人皆知:皆:都。所有的人都知道。如:清·曹雪芹《红楼梦》第51回:“老少男女,俗语口头,人人皆知皆说的。”又如:人人皆知以多胜少是最好的办法。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
读《钢铁是怎样炼成的》,我顿生感慨。在保尔的身上,我读到了毅力,在挫折和困难面前,他以惊人的毅力过关迈坎,终成长为一个坚强的共产主义战士。
保尔的一生非常坎坷,他十几岁驰骋沙场,英勇杀敌,身负重伤却仍顽强地生存下来,当病魔缠身时他却仍忘我地工作,这是何等的毅力啊!
其中我印象最深刻的是在筑路过程中,面对恶劣的生存环境和劳动环境,很多人都已放弃了,但保尔选择的是勇敢面对,他用惊人的毅力和顽强的意志同困难斗争。即使身患肺炎和伤寒,他依然凭借惊人的毅力与之抗争,尽显英雄本色,而毅力就是他抗争的资本啊!
即使身患重疾,全身瘫痪,双目失明,他也毫不气馁,他毅然拿起新的武器,重新写作。终于,在加莉亚的帮助下完成了《暴风雨所诞生的》这部巨作。
保尔的一言一行都在告诉我们——钢铁就是这样炼成的。其实,生活中很多人选择了和保尔一样勇敢面对。如英国著名的科学家霍金,他全身上下只有一根手指可以动,可他以惊人的毅力写出了闻名世界的著作——《时间简史》;又如海伦·凯勒,年幼时就已双目失明,双耳失聪,可她不仅自学了英、法、德等五种语言,而且还写出了一本感动人心的自传——《假如给我三天光明》,毅力在她的身上得到了诠释!
其实,人生不如意之事十之八九,不要对自己失去信心,因为挫折能够锻炼你的毅力。正如雨果曾经说过:“世人缺乏的是毅力,而非气力。”而作为当代的中学生,我们更应具有保尔一样的顽强毅力,才能获得新生。
《钢铁是怎样炼成的》这本书,它让我明白了,虽然成功的道路荆棘丛生,但只要你有耐心和毅力,总有一天你会被成功所眷顾。
成语荆棘丛生:荆棘:荆条蒺藜;丛:聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大,困难极多。如:清·褚人获《隋唐演义》第五十一回:“况荆棘丛生,狐兔为侣,宁不可叹。日后唐家天子,亦如此而已。”又如:若说她并非藏在此地,却又何故将他们引来这样一个荆棘丛生的荒凉所在?——染羽生《狂侠天娇魔女》第一百十一回
成语如此而已:如此:象这样;而已:罢了。就是这样罢了。如:战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。”又如:教吾子与汝子,幸其成长,吾女与汝女,待其嫁,如此而已。——唐·韩愈《祭十二郎文》
小的时候,常听父母讲小人国,大人国的故事,当时听得津津有味趋之若鹜,长大了才知道是假的。长大了,我读了格勒佛游记再次接触到了“大人国”,“小人国”但这次,却是辛辣的讽刺。
这本书讲的是1699年,外科医生格列佛随船航行南太平洋,不幸中途遇险。格列佛死里逃生,漂到海岸上。当他苏醒过来的时候,惊讶地发现自己已被细细的绳子捆住了,而周围都是比他小十二倍的“小人”。原来,他来到了小人国。后来,他又先后见了有二十米识了有二十米高的“大人”、能招唤鬼魂的“巫人”、丑陋自私的“耶胡”、聪明而高贵的“慧骃”……这些新奇的故事从各种角度,批判,讽刺了当时英国混乱的朝纲。
贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、阴险和野心让我重新认识到了人性邪恶的一面,人们为了利益,为了自己,不惜干出许多骇人听闻的事来。在小人国嫉妒占据了大臣的心于是,一些莫须有的罪名强加到了主人公头上。这不仅让主人公心寒,更让我们愤怒。就是这么一个小人国,其内部的腐败和战争,也终有一天会将其自身毁灭。
大人国的和平安乐反衬出了英国的腐败,虽然主人攻击力松赞英国,但大人过皇帝还是把他问的哑口无言――――毕竟,这是事实!他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑,展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的
力量伤害。这,以显示出了英国人的虚荣,阴险。
慧马国,他遇到的不是人,而是马,但却衬托出了英国人的无知。
为什么,人性的弱点再次暴漏无疑,因为人性就是如此。因为人懂得太多,所以失去的更多。
成语哑口无言:哑口:象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。如:明·冯梦龙《醒世恒言》卷八:“‘他也有儿子,少不也要娶媳妇。看三朝可肯放回家去?闻得亲母是个知礼之人,亏他怎样说了出来?’一番言语,说得张六嫂哑口无言。”又如:他的一席话,使在场的人个个哑口无言。
成语津津有味:津津:兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如:汉·王褒《洞箫赋》:“哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味。”又如:话是这样说,可是谈起理论,许宁还是一套套地向道静谈得津津有味,头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章
“从前,有一个小女孩,家里没有钱,只好在大年三十的晚上出来卖火柴……”这是我们从小听到大的故事,最近又读了一遍,感觉与以前截然不同。故事中的小女孩,在她生命将要走到尽头的时候,划燃了最后一根火柴,那也是在夜晚最亮的光了。因为小女孩家里很穷,所以在寒冷的冬天能够得到一丝温暖就很满足了。再想想我们现在的生活,真是太幸福了。前几天,我去姑姑家玩,从窗户看见了一个骨瘦如柴的小女孩蜷缩在门前,出于好奇,我便问姑姑:“姑姑,那个小女孩是谁呀?”“她是对面小商店老板的女儿,他们一家就靠这间小小的商店维持生活,加上每天的水,电费,根本就付不起她的学费……”说着,姑姑就进厨房做饭了。我听了之后,心里很不是滋味。过了一会儿,姑姑对我说:“饭做好了,出来吃饭了。”在饭桌上,我没有吃什么,桌上的美味佳肴,让我陷入了沉思:我们现在大多是独生子女,是家中的小皇帝,小公主,可是,我们做什么事从来都不会想到自己的父母……快速吃完饭,我便站在窗前仔细地观察那个小女孩,这时她也已经吃过饭了。我看见她在水池旁洗着碗,便又想到自己从来没有洗过碗,不禁有点惭愧!卖火柴的小女孩和这个小女孩一样,从不要求吃穿,虽然家境贫穷,但是有着颗纯洁的心,不接受别人的施舍,要靠自己的努力换来财富。大年三十的晚上,是家家团圆的日了,可是这位小女孩却在外面卖火柴!多么寒冷的天气,多么少的人啊!小女孩不放弃,寻找着买主……再一次读完这篇故事,收获还真不小,以前仅仅只觉得小女孩很可怜,没有别人的帮助,但只要细细品味,就能尝出别样的味道!
江苏省扬州市邗江区瓜洲镇中心中学 九(2)班 王卉
成语骨瘦如柴:形容消瘦到极点。如:宋·陆佃《埤雅·释兽》:“瘦如豺。豺,柴也。豺体瘦,故谓之豺。”又如:刘姥姥看着凤姐骨瘦如柴,神情恍惚,心里也就悲惨起来。——清·曹雪芹《红楼梦》第一一三回
成语美味佳肴:指上等的、第一流的食品,精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。如:王朔《我是你爸爸》:“当马锐看到父亲饱餐了一顿美味佳肴,脸上所露出的满足和惬意,那种货真价实的幸福感,才恍然大悟。”又如:我们望着面前的美味佳肴,还是没有食欲。
1、数千人形成一个强大的变压器,形成一种永不枯竭的原动力。
2、“不必召开群众大会了,这里没有哪个人需要宣传鼓舞,托卡列夫,你说话很准确,他们确实是无价之宝,钢铁就是这样炼成的!”朱赫莱说。
3、忧伤,以及常人的各种热烈的或者温柔的普通感情,几乎人人都可以自由抒发,唯独保尔没有这个权利,它们被永不松懈的意志禁锢着。但是工作越接近尾声,这些感情越经常地冲击他,力图摆脱意志的控制。要是他屈服于这些感情中的任何一种,听任它发作,就会发生悲惨的结局。
4、青春啊,无限美好的青春!这时,情欲还没有萌动,只有急促的心跳隐约显示它的存在;这时,手无意中触到女友的胸脯,便惊慌地颤抖着,急速移开;这时,青春的友谊约束着最后一步的行动。在这样的时刻,还有什么比心爱姑娘的手更可亲的呢?这双手紧紧地搂住你的脖子,接着就是电击一般炽热的吻。
5、冬天过去了,春天推开了紧闭着的窗户。失血过多的保尔,经受住最后一次手术,意识到再也不能待在医院里了。十多个月,周围的病员在受煎熬,垂死者在呻吟、在决别,这种气氛,比自身的痛苦更让人受不了。
6、保尔的心又怦怦的狂跳起来了。他那朝思暮想的愿望实现了!铁环已被砸碎,他又拿起新的武器,回到战斗的队伍里,开始了新的战斗历程。
7、钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气。
8、任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己!这是最怯弱也是最容易的出路。
9、收起枪,别跟任何人说。哪怕,生活无法忍受也要坚持下去,这样的生活才有可能变得有价值。
10、领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样,强有力的将根深深地扎入土壤中,即使削掉树梢,也绝不会因此而凋零。
成语朝思暮想:朝:早晨;暮:晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。如:明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四:“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐,到如今朝思暮想,废寝忘餐。”又如:他终于回到了阔别多年、朝思暮想的故乡。
成语废寝忘餐:忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。如:南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”又如:不争惹恨索情斗引,少不得废寝忘餐病症。——元·王实甫《西厢记》第二本第五折
《美学散步》是一本不厚、很小的书籍,可是里面的思想却熠熠发光。作者是宗白华先生,因为作者是个诗人,所以整本书的主要风格是诗意浓厚,闲适舒缓,令人读起来非常有趣味,不会失于泛泛而谈,但又不至于过于深奥难懂。
当你翻开这书时,便会想全心全意一气呵成地看完,不希望中间会有任何间断,因为在看的过程中经常会遇见令人拍案叫绝的美言好句。完整地研读有助于对这本书里的所有思想有一个整体的感受,对其中东西方文化碰撞有更为深入的把握。当我真的如饥似渴地将这本书狼吞虎咽般读完之后,还是手不释卷。于是我又想重新仔仔细细地将其中所有的思想品味一番,咀嚼一番。所以我采用了通读和精读两种方法。通读只让我对这本书有了一个大致的印象,全书风格上讲,文笔优美,行文如云卷云舒,自然而闲适。从其内容来说,交融中西,有很深沉的哲学蕴于其中,不会艰涩难通,但是你也不能马上获得其中真意,要如散步般,逢到一处好景致时,便要驻足细赏。《美学散步》这部书就是这样的,行到思想灵光闪现处,要静下心来思考,比照自身,有何感悟。这一功夫是后来在细读的过程中才慢慢体会出来的。
今还记得里面有引用李丽对宗白华《美学散步》的评论,她是这样说的:“‘散步’当中有古老周易演绎我们祖先‘天人合一’观念的直观、感知和体验;有禅宗以净的心去体悟观照万物的境界;有老庄、玄学追求的灵气飞扬的思辨智慧;有亚里士多德的明晰合逻辑的理性色彩;有休姆经验主义哲学中对感官体验的重视;有康德把时空作为人类感知方式,把心灵作为理解世界的重要方式的真知灼见;有黑格尔否定的思考的辩证思维;还有在20世纪中西文化碰撞中为人们普遍运用的比较中见同异,同异中辨特征的方法,以及文化溯源的方法。”我非常同意李丽精警的评价,而且她表达的是那样的紧凑。
成语手不释卷:释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。如:《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。”又如:闵象南老好观书,年七十余,每夜漏下二三十筹,手不释卷。——清·王晫《今世说·德行》
成语真知灼见:灼:明白,透彻。正确而透彻的见解。如:明·冯梦龙《警世通言》卷三:“真知灼见者,尚且有误,何况其他!”又如:两家之学皆深入宋儒之室,但以汉学为不可废耳,多倚墙之见,依违之言,岂真知灼见者哉! ——江藩《汉学师承记·顾炎武》
平时,我常常对“珍惜时间”嗤之以鼻,总是将时间浪费在不该想或不用想的东西上。自从读了《一千零一个愿望》之后,我对时间与想入非非完全更换了另一种想法。
这个故事中的那个少年,在天使的引导下找到了自己的愿望,想让天使帮他实现。但是,因为少年都把时间浪费在了愿望里,所以愿望一天天增多,但少年还是没有拿定主意,列出了比铁路还长的愿望表。因为一天天都是在发掘愿望中度过的,所以,一直到老,一直到生命的最后五分钟、最后一分钟,“少年”都是在恍惚中度过的;一直到那时,他才想起自己最该实现的第一千零一个愿望——回到少年时代,但他却永远都不会实现这个愿望了。
我真为“少年”感到遗憾。他错过了一生中最好的一次抉择的机会,因为怕吃苦头而深思熟虑。任何一个愿望,都会有任何一种隐藏的苦难。实现哪个愿望能够不吃苦头?当然没有,天下没有免费的午餐,也没有免费的愿望。他竟然将生命的一半用来写愿望、将另一半用来撕毁愿望!他的时间竟然浪费在这些地方了,真让我想不通:他为什么这样?而当天使告诉他:“时间永远不会回头,获得的便是获得,而失去的就永远失去了……”
这个简单而深刻的故事,引起了我的反省。我常常在做作业的时候,默默许下一个愿望:要是世界上没有作业该多好,在家里就自由了!这个愿望的实现并不美好,我却白白糟蹋了那么简单的一页练习簿,白白糟蹋了那么好的一个晚上。这就是那个愿望的实现:周末,妈妈没有给我留任何额外作业,做完学校的作业,我就无聊了,什么事情也不想做,而且没事情可以做,消沉啊、难受啊——从那以后,我就再也不敢许下这样的愿望了。体会一下愿望,总能更深地感受愿望。愿望是带刺的玫瑰,在让我们欣赏的同时,会刺伤我们的时间。
时间永远不能回头,获得的便是获得,而失去的就永远失去了……
成语深思熟虑:反复深入地考虑。如:《楚辞·渔父》:“何故深思高举,自令放为?”《史记·穰侯列传》:“愿君熟虑之。”又如:而其人亦得深思熟虑,周旋于是,不过十年,将必有卓然可观者也。——宋·苏轼《策别第九》
成语想入非非:非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。如:《楞严经》:“如存不存,若尽不尽,如是一类,名非想非非想处。”又如:当下想入非非,一头说一头要弄计赚骗缪寄萍的书。——清·黄小配《大马扁》第二回
《科学的发现》里我看到了顶独具匠心的帽子了。据介绍说,帽子中安装有太阳能取暖装置,只要有光照射它,它就会高频率地吸收并将光能转化为热能,这种高频率妆花器大约工作效率是一般太阳能板的十几倍!在冬天,只须在出门时将帽子一戴,即便在外面北风吹彻也不会觉得凉气逼人了。当然,它还是医院里冬天保护病人健康的一个法宝。如果说那位设计天才是无意中发现好似有点不可能,但他是以生活中感悟而来的,这点事不可置疑的。
随后我又在《科学发现》里看到了一台独特的小闹钟。不与其他闹钟一样,这个闹钟只有一般闹钟的五分之一大小。最独特之处还是在于它的调时及关闭,南中外屏上只有两个按钮与一个小屏,与一般手机屏似的。没有时间显示功能,显示在屏幕上的,只是你需要调度时间。针对于大多数人爱睡懒觉的习惯,闹钟的关闭状态时非常奇怪的,当你早早地闹钟吵醒时,当然会随手把闹钟关掉,然而这个闹钟可没那么好惹了。它才会停下来,里面的声控开关令你哭笑不得。我想,刚起来大喊几声后,你也醒的差不多了吧。科学真让人着迷,看吧,如此精巧的及,怎么容它错过生活呢?
我觉得《科学发现》中的布鲁斯自小就是一个设计发明天才。他会根据生活中的各种需求,发挥自己的创作灵感,设计出自己血药的东西。因为,他的家中布满了各种各样奇特的小发明。当然,随着慢慢对生活的感悟与探索,随着知识的越来越广阔,他已不仅仅是一位只会笑笑的热爱科学者了。如今,凭借他惊人地设计灵感,他已成为科学界享有盛名的风云人物了。他表示,这一成绩有诸多因素,首先是自己对科学的热爱,其次是对生活的感知。这两点,对于科学的发现时非常重要的。
成语各种各样:具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如:罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》:“各种各样的人,抱着各种各样的想法,川流不息地来访。”又如:社会上的人各种各样。
成语哭笑不得:哭也不好,笑也不好。形容很尴尬。如:元·高安得《皮匠说谎》:“好一场恶一场,哭不得笑不得。”又如:否则咬着了辣椒,哭笑不得的时候,我不能负责。——鲁迅《伪自由书·止哭文学》