整理了读《绝对小孩》有感、绝对小孩读后感（443字）等400字、500字、1000字左右的优秀读后感4篇，供您参阅。

绝对小孩读后感_443字

在这个星期里，我读了台湾著名漫画家朱德庸的四格漫画《绝对小孩》。本书以朱德庸独特的辛辣幽默，描绘出独树一格，让人喷饭的“娃娃看天下”。

里面写了一些小孩子的搞笑故事。有一个小孩叫披头儿，他有一对不正常的父母，所以有了它这么一个不正常的小孩。他们常常抽签离家出走。有一个小孩叫五毛儿，他很不乖，但是每天都在装乖。还有一个小孩叫宝儿，他有一脑子的怪念头。

一次披头儿、五毛儿、宝儿一起去看恐怖片。他们三个人因为害怕，所以三个人决定轮流看，可是每次宝儿看到的都是最恐怖的时候。还有一次，披头儿在看电影时数爆米花的数量，结果，当电影放映完以后，他找到了爆米花店的老板，说上次爆米花有503粒，而这次只有465粒。让老板赔偿。

这本漫画书的封面上画着三个小男孩，分别是“讨厌”、“披头儿”和“五毛儿”。在他们的身后，是一对展开的彩色翅膀。因为打开书本，你就可以和绝对小孩一起张开翅膀快乐的飞翔。

这本书让我明白童年是天真的，是快乐的，但，也是短暂的。所以我们要珍惜自己美好的童年！

绝对小孩读后感_481字

我最近看了台湾漫画家朱德庸画的书《绝对小孩》，是现代出版社出版的。在这套书里讲述了小孩童年时许许多多有趣的事。

通过读《绝对小孩》这套书，我从中体会到：小孩的童年只有一次，我们要好好珍惜它，不要在小孩童年时让他做不愿意做的事情。这样小孩就会在他童年时留下更多快乐的回忆。需要做的事情一定要专心的做，比如：学习，写作业等。不要把它们当做不快乐的事，只要你专心，用心，它们就会变成轻松，快乐的事情。但考试好像对于一些太贪玩的小孩来说是一场恶梦。比如说像《绝对小孩》中的“披头”。有一篇故事是这么写披头的：一天，披头对宝儿说：“我要作一首即兴诗：春天暖了，夏天热了，秋天凉了，冬天冷了。”宝儿听了急忙说：“别吵我了，我明天要考试！”说着宝儿就走开了。披头这时候又想了一下，便自言自语地说：“春天暖了，夏天热了，秋天凉了，冬天冷了，明天惨了。”我有时候也是怕考试啊！

我感觉小孩是最需要快乐的人，真希望大人们能多给我们一些快乐，我们才能开心的成长。最后，我觉得《绝对小孩》这本书很好看，它说出了儿童天真可爱的内心，还说出了大人们对孩子的要求和期望。所以很有意思。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语自言自语：自己一个人低声嘀咕。如：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”又如：一面点头，一面咂嘴弄舌的，自言自语了一回。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回

绝对小孩读后感_501字

今天我读了一副漫画名字叫做《绝对小孩》内容很简短，但是给我的感触很深。

一天下午阳光明媚的下午，宝儿，五毛，披头相约在公园游玩，玩累了，他们就坐在长椅上，望着一片片树叶落下，宝儿开了口：“我爸妈一直希望我是男生”。众人一阵叹息后五毛说：“我爸妈一直希望我是女生”。宝儿和五毛同病相怜的对视一眼后，接着一阵叹息。一会儿，宝儿和五毛异口同声地对披头说：“你呢”。披头错了错手，想了一会儿才无奈的说：“我爸妈一直希望我没生”。话音未落，宝儿和五毛就像披头转来同情的目光。当我读到“我爸妈一直希望我没生”时情不自禁的笑出了声，可是随后我陷入了沉思。

我想生活中就是如此有的家长不满于现状，比如，生了男孩认为生女孩好，生了女生又认为生男生好，生了一男一女又认为没生好。

一天我爸爸让我去后院找钳子，我去了趟结果没找到。我爸爸又让我妹妹去找一下就找到了，我爸爸就说：“你怎么不是个女生呢？马马虎虎的，一点稳劲都没有”。那一夜我失眠了，我一直在想我有那么不堪吗？爸爸妈妈我认为生男有生男的好处，生女有生女的好处比如男生力气比较大，可以干一些力气活，女生比较细腻可以干一些细致地活，爸爸妈妈您说我说的对吗？

成语同病相怜：同病相怜[tóng bìng xiāng lián]，意指有同样不幸遭遇的人互相同情。语出汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。[源]汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》阖闾见白喜而问曰：“寡人国僻远，东滨海，侧闻子前人为楚荆之暴怒，费无忌之谗口，不远吾国，而来於斯，将何以教寡人？”喜曰：“楚国之失虏，前人无罪，横被暴诛。臣闻大王收伍子胥之穷厄，不远千里，故来归命，惟大王赐其死。”阖闾伤之，以为大夫，与谋国事。吴大夫被离承宴问子胥曰：“何见而信喜？”子胥曰：“吾之怨，与喜同。子不闻〈河上歌〉乎？『同病相怜，同忧相救。惊翔之鸟，相随而集。濑下之水，回复俱流。』胡马望北风而立，越鷰向日而熙，谁不爱其所近，悲其所思者乎？”被离曰：“君之言外也，岂有内意，以决疑乎？”子胥曰：“吾不见也。”被离曰：“吾观喜之为人，鹰视虎步，专功擅杀之性，不可亲也。”子胥不然其言，与之俱事吴王。[典故]《吴越春秋》这本书，记载了春秋时吴、越两国的历史。伍子胥原为楚国大臣，楚王听信谗言杀害其父兄，伍子胥因而逃到吴国，受到吴王阖闾的重用。後来楚国的白喜也因其祖父被谗言所陷，遭平王杀害，而投奔到吴国。伍子胥向吴王引见他，使他也同样受到阖闾的重用，并常与之商讨国事。吴国的另一大臣被离相当不解，便问伍子胥说：“您为何初见白喜就如此信任他？”伍子胥回答：“这是因为我的遭遇和白喜一样。你应该听过〈河上歌〉吧？里面有一段歌词说：『同病相怜，同忧相救。』就好像受惊的群鸟，聚集而飞；受阻的流水，回旋聚合。我这样是同病相怜。有谁不会因思念故乡，而更同情和自己有类似遭遇的同乡呢？”“同病相怜”就是直接摘自此处的一个成语，被用来指有同样不幸遭遇的人互相同情。

成语同忧相救：指忧患相同者互相救助。如：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“同病相怜，同忧相救，惊翔之鸟相随而集濑下之水因复俱流。”又如：明·杨慎《祭玉垒王舜卿文》：“古语有之：‘同病相怜，同忧相救’。”

绝对小孩读后感_1009字

“这个世界不是绝对的，只有这些小孩是绝对的。”我已经不是小孩了，这句话许多同龄人常常挂在嘴边，他们觉得：成为大人是多么美好的事情，可以不再受许多人的指使，这些虚假的幻想，蒙蔽了我们彩色的童心。朱德庸说：“童心是不会消失的，只是被贪心所占据。”于是，我一天一天长大了，终于明白，为什么不乖，却拼命装乖？因为所有大人都只喜欢乖小孩。为什么不想长大却拼命长大？因为我们被现实蒙蔽了双眼。为什么一天比一天更加无聊？因为我们离小孩越来越远。为什么小孩的世界不无聊呢？因为他们用一颗彩色的童心来体会世界。相反，大人呢，他们却用一双灰暗的双眼来看世界。

“小孩的世界里，大地是巧克力，小树是棉花糖，小河是可乐，大山是汉堡，每个小孩都是幻想家，而每个大人都是教育家。”小孩的世界掉进去不想出来，而大人的世界掉进去却无法自拔。正如绝对小孩所说：“小孩用乐观的眼光看大人，却总是让他们失望，则大人用悲观的眼光看小孩，更加让他们失望，小孩相信奇迹，大人相信史迹。”那是因为大人总想把小孩教育成和自己一模一样，相反这更是泯灭了他们的童心，让他们深陷泥潭，只会挣扎着往下沉。

当我们一天天从小孩变成大人，有一天也许会沾沾自喜的说：我是一个现实的人！你自以为自己越来越成熟了，其实，你只是越来越愚蠢了，因为看到了不该看到的东西，该看的却看不到。这就是父母，因为他们挣扎着，却耗费了全身的力气，明明想回到童年美好的时光，却用虚伪的言行教育小孩，总是说教小孩不要撒谎，实际上，撒谎最多的，反而是自己，但他们依然一本正经的说：撒谎了会被狼吃掉的。多么可笑的理论啊，大人们总是用虚伪的外衣把自己蒙蔽起来，却得意的认为这才是真正的人生，没错这确实是真正的人生，因为那些贪心正在腐蚀着那烂漫的童心。这就注定了一场又一场的欺骗，假如有一盏神灯，拿给小孩，他们会说：再给我十盏。而拿给大人，他们定会咬咬神灯的壶嘴，然后说：嗯，纯金的。结果，这个世界上小孩就成为了最富有的人，但他们失去了原有的一切，于是就会告诉自己的孩子好好读书，以免以后别无选择，其实读书后也没有多少选择，长大之后他们会发现自己很多价值都没被实现，从而认识到虚伪的人生与悲哀的价值观。

“小孩用彩色的眼光看待世界，即便他们是色盲。”被大人们遗忘掉的那个小孩的世界，等小孩们长大后也就一天天遗忘掉的那种感觉，其实永远都藏在真实世界的某个角落里，只要用心来寻找，它会永远等着你来找到它。

成语沾沾自喜：沾沾自喜[zhān zhān zì xǐ]，意指形容自得自满的样子。语出《史记·卷一〇七·魏其武安侯列传》。[源]《史记·卷一〇七·魏其武安侯列传》孝景四年，立栗太子，使魏其侯为太子傅。孝景七年，栗太子废，魏其数争不能得。魏其谢病，屏居蓝田南山之下数月，诸宾客辩士说之，莫能来。梁人高遂乃说魏其曰：“能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。今将军傅太子，太子废而不能争；争不能得，又弗能死。自引谢病，拥赵女，屏闲处而不朝。相提而论，是自明扬主上之过。有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。”魏其侯然之，乃遂起，朝请如故。桃侯免相，窦太后数言魏其侯。孝景帝曰：“太后岂以为臣有爱，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳，多易。难以为相，持重。”遂不用，用建陵侯卫绾为丞相。[典故]据《史记·卷一〇七·魏其武安侯列传》载，窦婴是汉景帝的母亲窦太后的堂侄，他喜欢结交四方贤人，在汉景帝初年时担任詹事的官。有一天，他陪着景帝和景帝的弟弟梁孝王喝酒，景帝酒喝多了，糊里糊涂地说：“如果我死了，就把王位让给我弟弟继承。”窦婴认为汉朝的制度是传子不传弟，於是表示反对，因此，触怒了窦太后，把他除籍，不准他朝见。後来，吴王濞和楚王戊起兵造反，时局很危急，景帝在宗室以及诸窦姓外戚中找不到能用的人，只好请窦婴出来当大将军，把吴、楚乱事敉平。之後窦婴受到重用，被封为魏其侯。後来窦婴当了太子栗的老师，景帝七年，太子栗被废，窦婴虽然极力谏争，但不被采纳，於是就称病辞官。许多宾客辩士游说他，他就是不出来。後来好不容易听从梁人高遂的说词，才又再出来做官。过了一段时间，宰相桃侯辞官，窦太后想请窦婴来继任，但景帝不赞成，并且说：“窦婴这个人过於自满，总是沾沾自喜，且行事轻率，不是能重用的人。”於是没有起用他作宰相。後来“沾沾自喜”演变为成语，就用来形容自得自满的样子。

成语一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。如：晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”又如：他说话从来都是一本正经，不苟言笑。