本文有读《斑羚飞渡》有感（971字）、让管理回归简单读后感（1046字）、有关抗挫的读后感（1031字）、《水浒传》读后感（1030字）、郭敬明的《悲伤逆流成河》（1022字）、读《宋词是一杯清酒》有感（1043字）、你为谁工作的读后感（970字）、未来在自己手中读心愿有感优秀作文（1010字）等1000字左右的初中二年级精选读后感8篇，供您参阅。

读《斑羚飞渡》有感_1000字

读了《斑羚飞渡》这个故事，我深受感动。《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人感到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共存的世界。“镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨里，眼光在两拨斑羚间转了几个来回，悲怆地轻咩了一声，迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了。有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，归进老年斑羚的队伍。”当我读到这儿是，我的目光呆住了，我被镰刀头羊和那几只跟随在镰刀头羊后面的中年公斑羚的所作所为所震撼。因为它们表现出一种为了种族，为了别人，甘愿自我牺牲的崇高精神。进入老年斑羚的队伍里明显地意味着死亡，但它们为什么还要主动进入？它们傻？不，它们不傻，它们深深地懂得：自己尽管死了，但后代能活着，种群得救了，自己死得值，死而无撼！啊！作为低等动物的斑羚羊都有这种为了集体而甘愿自我牺牲的精神，而我们这高级动物——人类却怎么缺少这种精神呢？这个问题值得我们人类思考。文章最后写到：“那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹，它走了上去，消失在一片灿烂中。”镰刀头羊这种从容自如的走向死亡的伟大精神值得我们学习。镰刀头羊壮美的死亡显示了它高傲的本色，也许是对人类做法的无声的抗议！猎人们啊，你们怎么忍心看者这群伟大的生灵这样悲惨地死去呢？你们太残忍了！虽然你们以次维持生活，但你们是否想到了动物，它们却失去了生活啊！这个世界，是动物与人类共有的，人类有生活的权利，动物也绝对有生存的权利！动物的生存不是为人类服务的，它们与我们人类的地位应该是平等的！虽然我们主宰了世界，但绝不可以不把动物放在眼里！动植物与我们的生活息息相关，全地球的生物组成了这个生态系统，我们要维持生态平衡，就要尽可能的保护动植物，使它们免受伤害。想想现在，秋天已很少见到大雁向南迁飞的情景了。但是从前，“人”字形“一”字形的大雁成群结队的在高空飞过。这是为什么？为什么会这样呢？不都是人们对大雁的捕杀和环境的污染吗？我要呼吁人们：“动物与我们一样，是自然界的生灵，我们人类不应该为了满足自己的贪欲而大肆屠杀、掠夺动物。我们要建一个万物平等共生的和谐世界！”

成语从容自如：不慌不忙，得心应手。如：吴伯箫《记一辆纺车》：“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车，抽线，上线，一切做得从容自如。”又如：他从容自如，毫无惧色。

成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》

让管理回归简单读后感_1000字

最近在读《让管理回归简单》一书，感触颇多。

宋新宇博士说：管理，最重要的就是排序，所谓的领导力，就是给别人排序的能力。我经常听很多企业领导人说，自己很忙，没有时间，从表面上看这是工作量的问题，而从实质上看，这是管理能力的问题！

他还说：“管理的本质是激发员工的潜力，达成企业的目标。而企业目标是什么？是为客户提供一流的价值。拉动企业这根绳子，唯一正确的做法是从客户那一端发力。但我发现，差不多有超过半数的企业只把客户挂在墙上而未放在心里。”张瑞敏认为：在企业里最难的工作就是把复杂问题简化，如流程再造就是简化流程。做好管理最根本的做法无外乎监管、管教和梳理。

管理就是“管”+“理”。在通常管理现实当中，当员工出现矛盾时，管理者经常把不听话的和不顺眼人赶走，企业缺少了不同的声音和竞争的动力，公司业绩随之跟着下滑。“管”的着力点在于改变人，改变人的态度，改变人的能力；而“理”的着力点在于改变事，改变流程，改变不合理的做法。“理”是梳理，是总结经验、教训，是重新制定规则，从规则的角度根本上改变一件事情或彻底消灭问题，真正的人才不是能够评判是非、指出对错的人，因为几乎每一个人都能做到这一点，真正的人才是能够让事情变得更好的人。管理者的一个重要任务就是做决定、做决策。管理者成长的过程就是不断给自己确定原则的过程。管理做决策时知道不同的意见很重要。如果别人都附和管理者一人的意见，那么其他团队成员还有什么存在意义呢？因此，能够使决策正确的前提就是将不同意见充分表达出来。每个管理上的决定都会有缺点，关键是要找到效果最大，问题最小的解决方案。与企业管理相比，如果是自己家的事情，天底下没有难算的账。我们算不清，是因为我们不认为这个账是自己的账。

德国伟大的农学家利比希发现了植物生长过程中的短缺元素定律：任何一个植物的生长都需要一定元素。在某一个时期植物只是缺少某一种元素。只要增加这个短缺元素，植物会有一轮新的生长。人们不必去做任何其他的事情，植物就能依靠自己的自我组织能力成长。不缺少的元素即使增加再多也是没有用处的。同理，管理者最重要的任务，就是去发现自己企业在某一个时期内的短缺元素，并集中所有的力量补充它。

管理者要切记不要让自己成为公司发展的瓶颈。如果一个管理者意识不到这个问题，不明白为公司培养人的责任，就很可能成为公司的瓶颈，极强的个人能力就会成为公司的一个负担。解决这个问题的办法就是要学会“授权”，学会把大部分自己紧抓不放的事情下放给部门内其他人去做。

有关抗挫的读后感_1000字

读过《提高中学生抗挫能力的128个故事》这本书，因为这本书是书中的精品，书中讲了128个提高中学生抗挫能力的故事，它不像英语语文数学教材那样枯燥无味，那样有板有眼的教条。它是一本活生生的教人如何抗挫折，永不言败的故事书，里面的故事让你百读不厌，读一遍又一遍的收获我把其中一个我认为很精彩的故事和朋友们分享，我希望更多的朋友都能读读这本书，或许你们会比我收获更多，感触更多。

有这样一个故事，一个人借给他的最信任的朋友1800万元用作生意上的周转，这1800万元其中有800万元是他向朋友借的，可不幸的是2个多月以后他这个最信任的朋友做生意竟赔光了所有的钱，倾家荡产，悄悄带上家人消失了，后来得知他们一家去了美国。这个人一下子傻了眼，那1800万元成了死债，他该如何面对，他开始消沉，闭不出户，以酒消愁直到有一天他听了一个演讲，才使得他的人生有所改变。

演讲是这样说的，有个人下班回家开车走在高速公路上，跟在一个装的很高的大货车后面，不幸的是大货的绳子没有绑好，开了，重重的货物掉了下来，砸在了这个人的身上而且砸断了这个人的双腿，从此他的人生就要在轮椅上度过了，可想而知他要如何面对，心里充满了怨与恨，断绝了与任何人的交往，将自己封闭，后来他的一位大学老师来看他说：“我可以问你几个问题吗？”他疑惑的看着老师，老师说：“是谁让你那个时间回家？”“是我”“是谁让你非走那条路回家，有那么多路可以走”“是我”“还有，是谁让你紧跟在大货车的后面不保持车距？”“是我”“还有，大货车的绳子开了，东西掉下砸伤人是必然，不是你，也会有别人受伤，对吗？”那个人重重的点了点头。老师又问：“那你该不该为自己负责任？”

故事中的这些话像禅宗的棒喝一样，深深地敲击这朋友过去这段灰暗的时光，是啊一生怎么会一帆风顺没有任何打击坎坷波折呢？朋友振作了比以往更上进，更谨慎更加努力工作，最后建立了一家建筑公司，当上了董事长，还清了1800万元。

读完这个故事，我心里一惊，1800万元的债，还有残疾的双腿，可是他做到了，他成功了，这是一个令人多吗难以置信的事实，他战胜了人生最大的困难，最大的挫折，成功的，精彩的生活了下来，和故事中的人物相比起来，我们生活中的小小困难，挫折又算得了什么呢，我们没有理由让挫折打败，朋友们，对吗？

这只是《提高中学生抗挫能力的128个故事》中的一个故事，朋友们如果你们读完这本书，一定会受到更多的启发，做人只要乐观，进取没有过不去的坎。

成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》

成语可想而知：不用说明就能想象得到。如：宋·王楙《野客丛书》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”又如：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回

《水浒传》读后感_1000字

今年暑假，我花了两个月的时间读完了四大名著之一的《水浒传》，它产生于元末明初，是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。如鲁莽的黑旋风李逵，朴实、性急的花和尚鲁智深；打虎英雄武松、浪里白条张顺等等，还有一种就是官员、教头之类的社会地位高等的人物，他们因为遭到官府一些奸臣贪官的迫害而不得不起义，其中林冲就是典范。当时起义的人对统治阶级的剥削压迫感受最深。朝廷腐败，官员贪得无厌、压迫百姓，将一个个好汉逼上梁山，我自然就对当时的封建社会统治感到反感和愤怒！施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。

作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。让我们明白了怎样的人才是值得我们敬佩的！在起义军中，最讲究的就是“忠义”二字，一百单八将每个都是为了山寨死而后已，不过这一百八人更追求忠，尤其是及时雨宋江，他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安，就连酒后吟诗也道：“忠心愿，平虏保国安民。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王将诏早招安，心方足。”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、贪官，而不反皇帝，他们并不希望统治，只是盼望早日为国家效力，而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。

当读完水浒传，我被他们的勇气所震撼了，我胆小，我一个人不敢走夜路，我自知不如，他们为理想百折不挠，勇往直前，忘我的精神值得我们敬佩，值得我们传颂，我遇到困难容易灰心丧气，无地自容……他们打着“替天行道”的旗号去拯救国家，去复仇，虽然失败了，但他们的精神，仍然值得我们去歌颂，去传唱。这一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺们是替天行道的天神，是劫富济贫的好汉，更是我们历史上的好汉！

成语替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。如：元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”又如：有个公道大王牛皋，聚众在此山中，称孤道寡，替天行道。——清·钱彩《说岳全传》第二十五回

成语逼上梁山：逼上梁山[bī shàng liáng shān]，意指《水浒传》中写林冲因遭到诬陷，刺配沧州，终被逼上梁山，落草为寇。典出《水浒传·第一一回》。後用“逼上梁山”比喻被迫走上绝路，而做出自己不想做或不应做的事。[源]《水浒传·第一一回》且说沧州牢城营里管营，首告林冲杀死差拨、陆虞候、富安等三人，放火沿烧大军草料场。州尹大惊，随即押了公文帖，仰缉捕人员，将带做公的，沿乡历邑，道店村坊，画影图形，出三千贯信赏钱，捉拿正犯林冲。看看挨捕甚紧，各处村坊讲动了。且说林冲在柴大官人东庄上，听得这话，如坐针毡。……柴进道：“是山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，方圆八百余里。中间是宛子城，蓼儿洼。如今有三个好汉在那里扎寨。……那三个好汉，聚集着七八百小喽罗，打家劫舍，多有做下迷天大罪的人，都投逩那里躲灾避难。他都收留在彼。三位好汉，亦与我交厚。尝寄书缄来。我今修一封书与兄长，去投那里入夥如何？”林冲道：“若得如此顾盻，最好。深谢主盟。”……朱贵引着林冲，来到聚义厅上。中间交椅上，坐着一个好汉，正是白衣秀士王伦；左边交椅上，坐着摸着天杜迁；右边交椅，坐着云里金刚宋万。朱贵、林冲向前声喏了，林冲立在朱贵侧边。朱贵便道：“这位是东京八十万禁军教头，姓林名冲，绰号豹子头。因被高太尉陷害，剌配沧州，那里又被火烧了大军草料场。争奈杀死三人，逃走在柴大官人家，好生相敬。因此特写书来，举荐入夥。”林冲怀中取书递上。王伦接来拆开看了，便请林冲来坐第四位交椅。朱贵坐了第五位。[典故]梁山，在山东省寿张、郓城、东平三县境内，相传为落难英雄聚义处。纵观《水浒传》书中所写的众多好汉大都因为受到官府、恶霸的逼迫，不得已而上梁山造反，而典源取的是“林冲雪夜上梁山”的故事。林冲原本是东京八十万禁军教头，只因太尉高俅的乾儿子高衙内看上他的妻子，就设计陷害他下狱，使得一个美满家庭破碎。在把他刺配沧州後，又两次派人取他性命，逼得他走投无路，只得上梁山落草为寇。後来这个故事被浓缩成“逼上梁山”，用来比喻被迫走上绝路，而做出自己不想做或不应做的事。

郭敬明的《悲伤逆流成河》_1000字

本以为那个从小生活在黑色的世界里的小女孩，在经历了被亲情抛弃、被感情抛弃之后可以做到什么都不在乎！对于顾森湘的死！完全没有想到她为了证明自己是清白的！居然选择终身一跃。或许吧！死亡对于她来说是一种解脱吧…那么对于齐铭的感情来说：和易谣是青梅竹马的好朋友！要说他不喜欢她，他为她所做的完全超出了朋友的界限！只是后来易谣意外怀孕，使他对她彻底失望…直到顾森湘的出现！他喜欢上了那个单纯的女生…在社会带给的压力，易谣的死带给他的内疚以及顾森湘的死带来的打击！他选择离开这个让他呕吐的世界…第一次浏览80后作家的小说，《悲伤逆流成河》让我消耗了整整一下午酷热的时间。说实话，阅读这样的作品，与其说是寻求文学艺术之美的快感，莫如说是窥探当下中国大众传媒和文化工业联手炮制的所谓文学现象。尽管有这样的思想准备，但读完据称是80后文学领军人物郭敬明的这部新作，仍然失望到以头抢地的程度。

洋洋洒洒数十万字讲述的故事是：家庭破碎的女中学生易遥受到伤害、出轨怀孕、报复人生，最后自杀，短暂的人生让她体验了人世的辛酸和人心的险恶。故事俗套得不能再俗套，情节简单得不能再简单，叙述方式生硬直接，毛糙肤浅，堆砌辞藻泛滥成灾的情景描述，看上去堂皇华丽，如同天空中飘落纷纷的星雨，但丝毫不能遮掩这位80年作家人世阅历和想象力的极度匮乏。相反，倒是恰恰反衬出他文学创作的基本功——叙述能力的低下，乃至将如此简单的一个故事讲述得如此累赘冗长，遮蔽了故事本身的意趣或魅力。

在他稚嫩不堪的笔下，人物总是那么单调，帅就帅到毙了，坏就坏到透了；爱就爱到地老天荒，恨就恨到万劫不复……复杂社会中的复杂人性，在他的小说里，似乎成了京剧舞台上历百年而不变的脸谱，演绎着不同的故事。更糟糕的是，那些不惜笔墨的情景烘托，文笔看似华丽，实则青涩稚嫩，刻板逼仄。“就是这样的世界，每天每天，像抽丝般地，缠绕成一个透明的茧。虚荣与嫉妒所筑就的心脏容器里，被日益地灌注进粘稠的墨汁。”随处可见诸如这样不伦不类的描述，句子间扎眼的夹生词汇如钝刀般地撕割着阅读的快感，如果用他再三出现的语言形容就是，“横亘在血管里的棉絮”，不过，这个连修辞还远未过关的80后作家，这次是用他累赘的词汇，堵塞了读者通畅的血管。

读完此书，我终于明白，大众传媒时代的来临，消费文化工业的勃兴，演进至今日，它们联手打造的80后作家，原来就是这样一种人：抄别人不敢抄的东西，说别人不好意思说的话，吹别人不敢吹的牛。

成语洋洋洒洒：洋洋：盛大、众多的样子；洒洒：明白、流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快，连续不断。如：《韩非子·难言》：“所以难言者，言顺此滑泽，洋洋洒洒，则见以为华而不实。”又如：局面询问也用不着洋洋洒洒的大文章。——邹韬奋《抗战以来·“来宾”的建议》

成语泛滥成灾：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。如：《孟子·滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。”又如：表报之多，闹得泛滥成灾。——毛泽东《论十大关系》

读《宋词是一杯清酒》有感_1000字

她语出了“绿肥红瘦”的千古佳句，道出了“生当作人杰”的豪情壮语，写出了“凄凄惨惨戚戚”的离愁别绪，她的一生，注定是一场绚烂花事。今天读了《宋词是一杯清酒》这本书，别有一番感触。黄花瘦，家园破；梧桐雨，流离苦。看遍三十三宫阙，最高不过离恨天；尝遍四百四病难，最苦不过长牵念。

闺中烂漫，如花如梦少年的易安，生活无忧无虑，一切记忆都如温存而绮丽的梦。也正是此时，她萌发了“绿肥红瘦”的慨叹，然而这一切不过是富贵时的闲愁，更是她后期悲苦人生中的美好年华。多年后，蓦然回首，如在眼前，是无尽的凄凉岁月中最真实的慰藉。此时此刻正是她生命中无比烂漫的春。她的童年是清白的，一笔一画简洁而美好，记住的也只是单纯的快乐。她让我明白：看似完美和谐的生活，亦暗藏许多的无奈。在霞光掩映的晨晓，暮色低垂的黄昏，明月皎洁的夜晚，她让我爱上了书，爱上了淡淡的墨香，爱上了锦词丽句，还有书卷里那一枝莲荷的淡雅清幽。

离人相别，心不离李清照和赵明诚步入美好婚姻生活不久，就经历了他们一生中最大的考验和磨难。党争的牵挂，毁灭了他们原本美满幸福的生活，而来的是离人相别、离怀别苦。此刻是她生命中无比灼热的夏。她的经历告诉我：这世上无论怎样的至亲，怎样的至爱，都不能代替你去病，代替你去痛。心灵的痛，身体的痛，都只能一个人承担。国破家亡，黍离之悲靖康之难后，她经历了国破家亡，流离失所的黍离之悲。身世的飘零，更加衬托了这个时代的动荡不安；饱经的苦难，也更加渲染了深沉凄怆的亡国之痛。此时，一场细雨，一阵清风，都让她伤春悲秋、忧思满怀。此刻正是她生命中无比肃杀的秋。她让我懂得：人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜。言者随意，但生命毕竟是一个漫长的过程，每一寸光阴都要自己亲历，每一杯雨露都要自己亲尝。

凄惨晚年，物是人非彼时的易安，在经历国破、家亡后，又经历了夫死、再嫁。繁华销尽，满目疮痍，凄凉苦楚的晚年，唯有怀念痛楚相陪伴，夜阑人静时，夜阑人静时，人如残菊，凄凄冷冷，在寂寞的蹉跎中，美好的娇艳早已成明日的黄花。此刻正是她生命中无比凄冷的冬。从少女到老妇，从海誓山盟到天人永隔，浮生若梦，飞花如愁，她的一生，注定是一场绚烂的花事，有惊艳的花开，必有华丽的花落。或许，上天都嫉妒她的拥有，于是夺走了她的一切，然而，她的惊世才华有谁夺得走呢？本书文字清淡华美，讲述了李清照沧桑绮丽的一生，有人有事，有词有情，唯美而极富诗意，因为这本书，我爱上了这个爱诗、爱酒、爱春花秋月的一代奇女子。

成语海誓山盟：指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。如：宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。”又如：非是我夸清正，只为他星前月下，亲曾设海誓山盟。——元·石君宝《曲江池》第三折

成语黍离之悲：黍离：《诗经》篇名；悲：怜悯。指对国家残破，今非昔比的哀叹。如：《诗经·王风·黍离》序：“黍离，闵宗周也。周大夫行役于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”又如：担心自己的生前会遭逢“黍离之悲”，于是就换上青衣小帽，到午门前边谢恩。——姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章

你为谁工作的读后感_1000字

《我们在为自己工作》这本书，让我重新思考了“我在为谁而工作？”这一问题。

对待工作需要有强烈的责任感，到岗的时间比别人晚上几分钟，开会的时候比别人多说几句闲话，上级交代的工作比别人晚两天完成……日复一日，微不足道的差距积少成多，就会和别人拉开决定性的差距。一份耕耘一份收获，无论是工作还是生活，点点滴滴的小事“差之毫厘”，其结果就会“谬以千里”。

我们对待工作要有一颗感恩的心，感恩是一种美德，是一种态度，当你带着感恩的心情工作时，工作会更愉快，成绩会更显着。从事技术工作需要耐心的工作态度，面对站里各式各样的设备、各种各样的故障，需要足够的耐心一一进行排除，领导信任我，将我安排到这么重要的岗位，这份工作为我提供了施展自己能力的舞台，我更要用一颗感恩的心来回报我担任的工作，回报对我寄予厚望的领导和同志们。

面对工作中的困难，有人悲观，抱怨消沉；有人乐观，奋起努力。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，正是这重重困难磨砺了我们的意志，提高了我们解决困难的能力。工作和生活中我们遇到了绊脚石，应该乐观的去面对，把困难当做一次磨练的机会，当困难迎刃而解的时候，就是我们收获成果的时候，我们应该感恩能够有这样的机会提高自己能力。

现今就业压力越来越大，多少人失去工作岗位，多少人找不到工作，成千上万的大学毕业生为找不到工作而发愁。没有工作的时候，渴望得到一份工作；费尽心力找到工作以后，又抱怨工作枯燥、繁琐。其实每一份工作都有它的特殊性，都不可能尽善尽美。只要我们珍惜工作岗位，勤勤恳恳，认真负责地把自己的工作做好，把自己的工作当做毕生的事业对待，就会取得成绩，就会从中获得快乐。

“为自己工作”一句多么动听的话，但真正能够做到的人有多少呢，什么才叫“为自己工作”，有人这样解释：在职业生涯发展的过程中，什么时候你的工作热情和努力程度不为工资待遇不高、不为别人评价不公而减少，从那时起，你就开始为自己工作了。”道理再浅显不过，就是李强老师那个公式：态度决定行为，行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。用没用心，用心多与少，结果都会很不同。

我们要把自己当做单位的主人，把工作当做自己的事业，用主人翁的心态，用所学的专业知识，为单位的发展尽自己的一份力。为自己工作，既创造了价值，也给自己带来了快乐。

成语绊脚石：绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。如：毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“至于蒋介石呢，他消极抗战，积极反共，是人民抗战的绊脚石。”又如：踢开绊脚石，好好干吧。

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

未来在自己手中读心愿有感_1000字

《心愿》为张爱玲在1937年所着，这是一篇有关于她的母校——圣玛丽亚女校的抒情散文，在记念自己母校的同时也表现出“未来在自己手中”这么一个主题。文中写到“我也有份用时间这把小刀，雕刻出美好的学校生活的形象。”张爱玲的散文一直让人觉得犹为舒适，如同靠在一个软绵绵的垫子上。《心愿》中多处运用了比喻和想象。准确的把时间比作一把双刃剑，既可以把你雕刻成精妙的雕象又可以在你美丽的面孔上刻下深深的纹路。这一切都看你如何把握，例如居里夫人在美的这把双刃剑上的使用贴切、精准，这就把她的美丽化作了永恒。生命不是为了别人，只是为了自己的目标和信念，把自己的未来掌握在自己手中，让自己的心愿一一达成。不要为了曾经的放弃、曾经的退让、曾经的不自信而后悔。当未来变成现在时，那它就不是未来，因为它成为了现在，而后悔是无法改变现在的，到那时你便失去了那一个未来，失去了自己的追求，失去了目标，失去了你心中的那一个信念。未来在自己手中，因为你始终是你自己生命的主宰；始终是自己生命的源泉；也始终是自己生命的延续。“我将在炉边宁静的睡梦中，寻找早年所熟悉的穿过绿色梅树林的小径，当然，那时候，今日年轻的梅树也必已进入了愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽着纵横的小径。”梅树将遵循着它的目标，它的未来将为纵横的小径伸出有力的臂膊，你是否也想和梅树一样，当某天被岁月洗尽铅华，回首间顿悟到自己的今天已经成了过去梦想中的未来，心中的愉快和兴奋将如排山倒海般无法抵挡，而或是如《钢铁是怎样炼成的》之中写到的那样：在你即将死亡之时后悔着曾经的碌碌无为；后悔着曾经的虚度年华，在生命即将结束之时，乞盼着死神可以给你再一次的重生，然而最终你只会在后悔和遗憾中走向死亡，走向地狱。上苍给人机会去把握自己的未来，这是上苍的仁慈，是给你，给我，给他的一个机会，这个机会的操纵柄不在上帝的手中，因为上苍把雕刻你未来的任务，交给了你自己。现在你的手中握着一把锋利的刻刀，你可以用它雕刻出如同《思考者》一般不朽的传世之作，但你也可能在一不小心之间就用它了结了自己的生命。一切都只因你如何利用它，它是你的敌人也是你的队友，它能给你快乐也能给你痛苦，它是你的新一次挑战，也是又一次属于你的机会。好好地把握这一次的机会别放手，别让他在你的指间划过，就如同你明白生命只有一次，这个机遇也是只有一次，珍惜它吧！让他把你从一块普通的石头，雕刻成宏伟的雕塑，让他把你平凡的人生续写成永恒。

成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》

成语平平庸庸：寻常，凡庸，不高明。如：邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》：“或者人民认为是个平平庸庸体现不出中国前途的班子，将来闹事的情形就还会很多很多，那就真正要永无宁日。”