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高二精选读后感10篇600字

更新时间:2023-02-06 15:51:24作者:百科知识库

高二精选读后感10篇600字

本文整理了苏霍姆林斯基给教师的一百条建议读后感(594字)、目送读后感(634字)、《屋顶上的小孩》读后感(642字)、佐贺的超级外婆读后感(637字)、呼啸山庄中文读后感(605字)、漫画父与子全集读后感(621字)、水与生命读后感(590字)、友谊—读《夏洛的网》有感(579字)等600字左右的高二精选读后感10篇,供您参阅。

苏霍姆林斯基给教师的一百条建议读后感_600字

建立师生之间的情感桥梁。

苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》第75条“教师要爱护儿童对你的信任”中提到“教师要有学习的愿望,要有对知识的渴求和理解智力活动的奥秘的志向,只有这些小路攀登,才能使你到达教育技巧的顶峰——即师生之间心灵交往的和谐的境界。我想告诉你,年轻的朋友一个简单而又极其复杂的教育秘诀。这个秘诀就是只有教师关心学生的人的尊严感,才能使学生通过学习而受到教育,教育的核心,就其本质来说,就在于让儿童始终体验到自己的尊严感;我是一位勤奋的脑力劳动者,是祖国的好公民,是父母的好儿女,是一个有着高尚的志趣、激情和不断取得进步的完美的人。我认为这个秘诀非常重要。我们完全应当建立师生之间的情感桥梁。那种只要带领孩子去玩,和孩子们一起分享快乐就行了的观点,显然是错误的。要建立与孩子间的真正友谊,是要用我们的力量,我们的思考,我们的智慧,我们的信心和我们的情操去鼓励孩子的行为和情感。为了建立师生之间的伟大的友谊,教师必须付出巨大的精神财富。

要想建立起师生间友谊的桥梁,我们的教师必须付出真诚的、真心的爱。世界上有着各种各样的爱,而教师对学生的爱则更加高尚。这种爱集中地反映了社会进步的要求,蕴含着更加广泛的社会意义,这种爱,是教师与学生心灵之间的一条通道,是开启学生心灵的钥匙。有了它,教师才能赢得学生的爱,赢得学生的依赖,使学生乐于接受教诲,收到其最佳的教育效果。

成语各种各样:具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如:罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》:“各种各样的人,抱着各种各样的想法,川流不息地来访。”又如:社会上的人各种各样。

成语川流不息:川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。如:南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“川流不息,渊澄取映。”又如:两个丫头,川流不息的在家前屋后的走,叫的太太一片声响。——清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回

目送读后感_600字

“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

这是我认为《目送》这本书中的精华所在,因为它让我感触颇深。

爸爸步行送我上学时,我素来是一到学校就进门,从来不跟爸爸道别,我似乎能看到爸爸那落寞的眼神。

记得有一次,我到了学校门口,回头想看看有没有其他同学到校了,好一起走到教室。也就是那一次,我的心好像颤抖了,我的坚强也沦陷了。我看见爸爸还站在那,看见了他那憨憨的笑容。我想,他以为我是专门回头看他的吧……我恍惚了,眼神也变得逐渐空洞起来,并僵硬地向爸爸所在的方向挥了挥手,在心里呐喊:爸爸,我爱你!

就好像我们的家长站在小路的这一端,看着我们逐渐消失在小路转弯的地方,而且,我们用背影告诉他们:不必追!

我有一个坏习惯,就是不自觉。有时我就想,如果没有父母对我的督促,我是不会取得现在的好成绩的,总是他们在帮助我。

现在逐渐长大了,明白了:有些事,只能一个人做;有些关,只能一个人过;有些路啊,只能一个人走。我们不能只依赖父母,成长的路漫漫,父母又能陪我们到几时?如果我们不学会自己坚强,那么我们的路也许就不会走的那么远了。

父母在为我们铺路,而我们要做的就是走好这条路。

父母一直都在用期待的目光看着我们,仿佛我们即将要创造奇迹。

爱就像是雨露,浇灌我们心灵的种子;爱就像是小船,我们乘着它乘风破浪;爱就像是翅膀,我们拥有它,就能直上云霄,看到更广阔的世界。

成语今生今世:此生此世。指有生之年。如:元·关汉卿《窦娥冤》第一折:“这歪剌骨便是黄花女儿,刚刚扯的一把,也不消这等使性,平空的推了我一交,我肯干罢!就当面赌个誓与你:我今生今世不要他做老婆,我也不算好男子。”又如:扰了这一家人家,今生今世还不的他,来生来世是必填还他则个。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷三十五

成语乘风破浪:船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难,奋勇前进。如:《宋书·宗悫传》:“悫年少时,炳问其志,悫曰:‘愿乘长风破万里浪。’”又如:轮船在乘风破浪,汽车在驶过原野。——茅盾《子夜》五

《屋顶上的小孩》读后感_600字

屋顶,只不过是屋子的一部分,也是最容易忽视的一处角落。但它在《屋顶上的小孩》一书中,却被描写成为了孩子们精神的支柱。

《屋顶上的小孩》主要描述了:在一场失去小妹妹“宝宝”的情感风暴后,小妹不再开口,姨妈将薇拉和小妹带离了妈妈。从此,姐妹俩常常坐在屋顶上凝望天空,姨妈的态度越来越差,但在姨夫父的努力下,一家人重新团圆,小妹也开口讲话了。

在书的末尾,小妹说她爬上了屋顶只是为了离宝宝更近。此刻,我的内心为之一颤,我不禁想到:小妹一家对亲人的爱是如此浓郁,无时无刻不在想着她,她们为宝宝祈祷,希望她在天国有好的归宿。

不仅如此,小妹一家虽然沉浸在悲痛中,但仍旧乐观、坚强。特别是妈妈的一句话:“宝宝有天使,我们有彼此。”让我“听君一席话,胜读十年书”呀!这番话叫人明白,死亡并不是做恐怖的,团结一心更重要。不论是做什么,都要团结一心,不是有句话叫“众人拾柴火焰高”吗?相信吧,团结即是胜利!

也要感谢霍伯姨丈,是他为这本书增加了理性的光彩,也给予了我一个人生礼物,是他告诉我,应该在适当的时间里坦然无惧地留下来自内心的泪水,否则,当内心变得麻木时,你将永远无法理解他人的悲伤与欢笑,无法坦诚地表达自己的关怀与爱护。

是啊,打开你的心灵之窗,用真诚的泪水灌溉心灵,擦掉窗上的水雾,再度展望美好的明天。

走进这本书,仿佛走入五彩的森林,让我收获许多,领域许多,更让我彻底明白了,阴雾后面就是晴空,拉开窗帘,要坚定地望向远方,相信一句话:如果冬天来了,春天还会远吗?

成语胜读十年书:胜:超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。如:《二程全书·遗书二十二上·伊川语录》:“古人有言曰:‘共君一夜话,胜读十年书。’若一日有所得,何止胜读十年书也。”又如:清·刘鹗《老残游记》第九回:“与君一夕话,胜读十年书,真是闻所未闻!”

成语无时无刻:时时刻刻。表示毫不间断。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六:“自是行忘止,食忘餐,却象掉下了一件什么东西的,无时无刻不在心上。”又如:半个月来,她老是偷偷地看着剑波,她的心无时无刻不在恋着剑波,就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九

佐贺的超级外婆读后感_600字

这几天我一直在读《佐贺的超级阿嬷》这本书,这本书时而让我欢笑,时而让我落泪,时而让我感动,从书里我看到一个充满生活智慧,勇敢坚强的阿嬷。

德永昭广在八岁那年因为家里贫困被他妈妈送到了佐贺阿嬷家,于是德永昭广的生活也由此改变。还记得那篇《从贫穷到贫穷》,德永昭广的外婆利用一块磁铁将地上的铁钉废铁都吸了个精光,外婆还说:“捡到的废铁还可以卖不少钱,也不会遭到老天的惩罚。”

昭广阿嬷家门前还有一个超级市场,河上总是会漂下来一些树枝、木片,都被外婆的木棒拦住,开朗的外婆也说:“这样,河水可以保持干净,我们又有免费的柴火,真是一举两得。”木棒拦住的不只是树枝和木片,上游有个市场,尾部开杈的萝卜,畸形的小黄瓜等卖不出去的蔬菜,都被扔到河里了,也被木棒拦住了,外婆的智慧让昭广惊叹不已。

正如阿嬷所说的:真正的体贴是让人觉察不到的。在运动会上昭广跑了第一名,在午餐的时候,老师装作肚子疼,和昭广换了午餐,昭广吃到了从没吃过的炒蛋、炸虾、香肠。直到小学毕业,老师都用肚子疼来和昭广换盒饭,让年幼的昭广感到了幸福。阿嬷后来告诉他,学校老师都知道你的妈妈不能来参加运动会,因此想出这个主意,让你和阿嬷不感到难堪,这才是正真的体贴。

读完这本书,我深深地被这位开朗乐观的阿嬷感动了,他教会了昭广许多生活的道理,如:面对他人要展露微笑;让人觉察不到的关怀,才是真正的体贴,真正的关怀等等。昭广和他阿嬷生活在那么艰难的条件,都能乐观的生活,我们更应该珍惜我们现有的美好生活。

成语一举两得:一举两得[yī jǔ liǎng dé],意指比喻做一件事,同时有两方面的收获。◎语本《战国策·秦策二》。[源]《战国策·秦策二》楚绝齐,齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰:“王不如以地东解於齐,西讲於秦。”楚王使陈轸之秦,秦王谓轸曰:“子秦人也,寡人与子故也,寡人不佞,不能亲国事也,故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐,或谓救之便,或谓救之不便,子独不可以忠为子主计,以其余为寡人乎?”陈轸曰:“王独不闻吴人之游楚者乎?楚王甚爱之,病,故使人问之,曰:『诚病乎?意亦思乎?』左右曰:『臣不知其思与不思,诚思则将吴吟。』今轸将为王吴吟。王不闻夫管与之说乎?有两虎诤人而斗者,管庄子将刺之,管与止之曰:『虎者,戾虫;人者,甘饵也。今两虎诤人而斗,小者必死,大者必伤。子待伤虎而刺之,则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳,而有刺两虎之名。』齐、楚今战,战必败。败,王起兵救之,有救齐之利,而无伐楚之害。计听知覆逆者,唯王可也。计者,事之本也;听者,存亡之机。计失而听过,能有国者寡也。故曰:『计有一二者难悖也,听无失本末者难惑。』”《战国策·秦策一》司马错曰:“……臣闻之,欲富国者,务广其地;欲强兵者,务富其民;欲王者,务博其德。三资者备,而王随之矣。今王之地小民贫,故臣愿从事於易。夫蜀,西辟之国也,而戎狄之长也,而有桀、纣之乱。以秦攻之,譬如使豺狼逐群羊也。取其地,足以广国也;得其财,足以富民;缮兵不伤众,而彼已服矣。故拔一国,而天下不以为暴;利尽西海,诸侯不以为贪。是我一举而名实两附,而又有禁暴正乱之名。……”《东观汉记·卷八·耿弇列传》弇以军营临淄西安之间,视西安城小而坚,蓝兵又精,未易攻也。临淄诸郡太守相与杂居,人不专一,其声虽大而虚,易攻。弇内欲攻之,告命军中治攻具,後五日攻西安,复纵生口令归。蓝闻之,晨夜守城。至期日夜半,令军皆食,会明,求乞攻西安,临淄不能救也。弇曰:“然。吾故扬言欲攻西安,今方自忧治城具,而吾攻临淄,一日必拔,何救之有?吾得临淄,即西安孤,必复亡矣,所谓一举而两得者也。且西安城坚,精兵二万人,攻之,未可卒下,卒必多死伤。正使得其城,张蓝引兵突,临淄更强,勒兵凭城,观人虚实。吾深入重地,後无转输,旬日之间,不战而困,诸君不见是尔。”遂击临淄,至日中,破之。张蓝闻临淄破,果将其众亡。[典故]战国时候,因为楚国断绝与齐国的盟友关系,因此齐国打算出兵攻伐楚国。陈轸则向楚王建议:“可以割地给齐国,以求得调解;又能因此向秦国讲和。”於是楚王就派陈轸前往秦国,秦王对陈轸说:“你以前曾在秦国任职,说起来我们算是旧识。因为我没有治国的才能,所以你後来就离开秦国,到楚国去了。现在齐、楚即将互相攻伐,我如果出兵相救,也许有利、有弊。你现在不能只为楚王计谋,应该也要有其他的方法来为我策画一下。”陈轸就举了管与的例子回答秦王:以前有两只老虎为了争食一个人而相斗,管庄子看到了,就要将牠们杀死,这时管与却阻止说:“两只老虎互相争斗,结果必定是大的受伤,而弱小的死亡。既然如此,你等老虎受了伤再杀牠们,就可以只做一个动作,而同时得到两只老虎;省了一次的力气,但实际上却等于是刺杀了两只老虎。”陈轸的用意在告诉秦王,齐、楚两国如果开战,秦国派兵前往,不但有救齐国的好处,也让楚国免於被攻伐的危险。他的计谋不仅让秦国得到好处,也同时为楚国解除了危机。典源又见《战国策·秦策一》。内容则是表述司马错与张仪於秦惠王前,争论该伐蜀还是伐韩。司马错建议伐蜀,因为秦国如果出兵伐蜀,不但可以得其国,而且将因为为百姓除去暴虐的国君而获得百姓的拥戴与支持,同时得到名、实两方面的好处。後来“一举两得”这句成语就从这里演变而出,用来比喻做一件事,同时有两方面的收获。

成语禁暴正乱:禁:制止。正:纠正。抑制强暴势力,治理混乱局面;或禁除暴行,根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴如:《战国策·秦策一》:“是我一举而名实两附,而又有禁暴正乱之名。”

呼啸山庄中文读后感_600字

“爱”属于人性的最美好的部分;“恨”是人性的扭曲,是人性的堕落。这部小说的男主人公希斯克利夫由于受挫折的“爱”,使他变得冷酷无情,心狠手辣,他的报复给呼啸山庄和画眉田庄两户人家带来了深重的灾难。他企图冻结人性,在他的周围用“仇恨”建立绝对的统治。

但是在年轻一代的哈里顿。欧肖与凯瑟琳。林顿之间,终于重新建立起了真挚的爱情,冻僵的,麻木的人性复苏了,被压抑的人性在“爱”的回归中得到了解放,人们又拥有了希望。

通过这部小说,作者想告诉世界上的人们:“恨”消灭不了爱,“爱”比恨更有力量;在现实世界中,天长地久的是“人间的爱”。

艾米莉。勃朗特出生和生活在英国北部约克郡的一个偏僻地区,也就是《呼啸山庄》这个故事发生的地方。她与她的姐姐夏洛蒂。勃朗特和妹妹安恩。勃朗特都是19世纪中期英国的著名小说家。她出身于清贫的牧师家庭,从小就喜爱文学,短暂的一生中写了许多文学作品。

大约在1846年时,她开始创作长篇小说《呼啸山庄》,第二年小说公开出版,第三年病魔就无情地夺去了这位天才作家的年轻生命,当时她年仅30岁。

《呼啸山庄》刚一出版就遭到评论界的猛烈谴责,被人嘲讽为恐怖的,可怕的,令人作呕的小说,近半个世纪的时间得不到社会的承认。直到进入20世纪,艾米莉的天才和她的《呼啸山庄》才逐渐得到文艺界的广泛认同,而且她的声誉也越来越高。英国著名小说家毛姆还把《呼啸山庄》列为世界十大小说之一。

成语天长地久:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。如:《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”又如:天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》

成语冷酷无情:冷漠苛刻,没有感情。如:老舍《一封家信》:“看明白了大部分的字,都是责难他的!她的形影与一切都消逝了,他眼前只是那张死板板的字,与一些冷酷无情的字!”又如:斤澜反映现实生活,有时像不是用笔,而是用解剖刀。在给人以深刻感的同时,也带来一些冷酷无情的压抑感。——孙犁《读作品记(三)》

漫画父与子全集读后感_600字

父与子漫画书

前一段时间妈妈给我买了一本父与子漫画书,每天晚上我都要看一会,我被里面的漫画给吸引了,有的时候我看的捧腹大笑、有的时候是被父子深情而感动,有的时候是让我深思、有的时候是让我反省自己的行为。

当我看到父亲和儿子在踢球,儿子把球踢进了下水管道,父亲下去捡球,儿子在边上焦急的等待,过了一会“球”浮了上来,儿子上去“咣”踢了一脚,父亲疼的大叫,原来父亲是个光头,儿子把父亲的头当成了球看到这我已经笑的人仰马翻。当我看到一个劫匪抢银行,父与子都在银行,劫匪用枪指着大家,连保安也不敢动,劫匪扇了儿子一个耳光,父亲一下冲上去扇劫匪的耳光,把枪也给打掉了,莫名其妙的做了英雄,其实只是爱的动力,我觉得好笑也很感动。我看到父亲继承了一笔财富,但他们出门时看到了地上牛粪,自然而然像以前捡起了牛粪,捡满了一整车后,儿子打了个电话,仆人开着大的房车载着父与子,后面还拉着一整车牛粪,这个让我觉得父子心非常干净,让我在什么时候不迷失自己。当我看到儿子吃完香蕉皮随手扔在地上,别人踩到了跌了一跤,儿子不觉的抱歉反而在笑,一会父亲也踩到了香蕉皮摔了一跤,起来后拉着儿子打了起来,这有让我看看自己的日常行为是不是做的好呢?

这本漫画让我爱不释手,是一本好看、好玩、机智、幽默的漫画,不是做广告哟,确实带给我很多很多快乐,也带给了我很多很多感动,我常常在想我和爸爸也非常像漫画里的父与子,有彼此陪伴,有生活的点点滴滴,温暖和欢笑充满了每一天。

成语捧腹大笑:用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事,笑得不能抑制。如:西汉·司马迁《史记·日者列传》:“司马季主捧腹大笑曰:‘观大夫类有道术者,今何言之陋也,何辞之野也!’”又如:王捧腹大笑。——清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》

成语自然而然:自由发展,必然这样。指非人力干预而自然如此。如:《牟子理惑篇》:“夫吉凶之与善恶,犹善恶之乘形声,自然而然,不得相免也。”又如:不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回

水与生命读后感_600字

今天我们学了《生命与水》这篇课文,这片课文讲了人体与水有着密切的关系,如果没有水我们也活不成。

我学了《生命之水》的文章后,从那里知道了水是人类不可缺少的资源。现在地球上的水越来越少,人们的生活又离不开水。地球将失去美丽的蓝色,那么我们小朋友应该做些什么呢?

水是那样的珍贵,那样的重要,如果地球上没有了水,那会怎样呢?可想而知,我们会干渴难忍,甚至死亡。地球将变成沙漠。如果一个人在沙漠里行走,忘了带水,他能坚持几天呢?没有了水,一切生命都会结束。所以我们一定要保护水资源,节约用水。我们应该从平时做起。刷好牙,洗好脸,水龙头要及时关掉,不能让水哗哗的白白流着。用过的水不要随便倒了,可以用来冲马桶,浇树,浇花如果发现小朋友们玩水,要及时制止要让他们懂得节约用水的重要性。

我们都知道地球上真正能够利用的谈水资源是江河湖泊和地下水。约占了地球总水量的0.26.其他的水被冻结在南极和北极的冰盖上,有的在地下。难以利用。可是,在生活中,人们不爱护水,清澈干净的小河变得又黑又脏,苍蝇漫天飞,鱼儿也死了。所以我们还要阻止对水资源的污染。不能把生活垃圾倒入小河。,阻止工厂把污水流入小河……小朋友让我们一起行动起来,为了我们美好的明天,我们应该积极行动起来,做保护水资源的小卫士,。每天节约一滴水,保护水源,保护我们的生命之源,让清澈纯净的水永远流在我们美丽的地球上吧!

成语可想而知:不用说明就能想象得到。如:宋·王楙《野客丛书》:“而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之壮,可想而知。”又如:你想日本人练陆军把东三省地图当作功课,其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回

成语不可缺少:必不可少的。如:毛泽东《论持久战》:“所有这些,造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如:私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分,我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》

友谊—读《夏洛的网》有感_600字

曾经有个人问我:猪的知心是什么?,我百思不得其解。他笑着告诉我:是蜘蛛。为什么?因为“知道猪的心”的简称就是“知猪”也叫“蜘蛛”呀!当时我也笑了。当我看完《夏洛的网》时,才觉得那个人说得一点也没错。

《夏洛的网》写的是蜘蛛夏洛和小猪威尔伯之间妙趣横生的故事。夏洛为了救威尔伯,不让它被杀掉,不惜用干丝织字,浪费了大片的网,也加快了自己的衰竭。当然,威尔伯也给了夏洛很大的帮助,为了拯救夏洛的孩子,它把一日三餐让给了那只老鼠,才把卵袋带回了农场,但威尔伯也在所不惜。这种深厚的友谊让我百读不厌。

我想,如果没有夏洛,威尔伯就会被杀掉。如果没有威尔伯,夏洛的孩子就会死掉。虽然威尔伯一开始觉得夏洛嗜血,但在它凶残的外表下,有一颗热血沸腾的心,真是“沙锅不打不漏,朋友不交不透”啊!

还有一个故事让我觉得古人的友谊也是非常深厚的:春秋时期,俞伯牙是当时最善于弹琴的人。说他弹琴好听的人很多,真正听懂他在弹什么的人却没有。一日,遇到了钟子期,子期听到伯牙的琴声,激越之处,便说浩浩乎志在高山;当听到琴声回转千叠处,便说荡荡乎志在流水。二人于是成了莫逆之交。后来,子期因病而死,伯牙悲叹没有了知音,便摔掉他珍爱的琴,再也不弹琴了。

真正的友谊,是人生的无价之宝,你能够对自己的朋友守信、永远无愧于他,那将是对你性格、灵魂以及道德的最高考验。——马克思

成语无价之宝:无法估价的宝物。指极珍贵的东西。如:唐·鱼玄机《赠邻女》诗:“易求无价宝,难得有心郎。”又如:我这珠衣是无价之宝哩。——元·王实甫《丽春堂》第二折

成语在所不惜:在:处于。表示处于某种情况,决不吝惜。如:明·无名氏《娇红传》:“乐极生悲,俗语不诬。妾病不能扶持,生愿不谐,死亦从兄,在所不惜也。”又如:果能撄城固守,区区民房,原在所不惜。——清·金念劬《避兵十日记》

易中天读城记读后感_600字

或许细腻的你也有发现,不同的城市,不同的水土,孕育着不同的城中人。他们有的“大气醇和”,有的“细腻雅致”,有的“悠闲洒脱”……正所谓“一方水土,养育一方人”。你想知道你所在的城市,或者向往的城市,都住着怎样的一群人吗?那就静下心来,细细品读易中天先生的《读城记》吧。

书中的上海,上海滩,上海人的精致和节俭、滋润又不奢华的生活。书中的北京,北京城,王朝古都造就的名副其实的北京城,集政治、经济、文化、教育等各种中心于一身的北京城,全国人民心中向往着的北京城……

书中的读城,其实是读人。北京人的大气,又不失霸气;上海人的精明,而又雅致……易先生所谓的读城,其实读的是各个城市间文化的差异,由历史和现状,造就的文化差异。

读完这本书,仿佛结束了一场历史与文化的旅程。到过很多城市,但从来没有对所去的城市,有如此深刻的感悟。但看完易先生的书,后来再去书中的城市时,再次静下心来细细品味时,才发现,可能真有那么一点,真正地感受到了城市的声音,城市人的生活。一本书,让你品读一个城市,了解一个城市,理解那个城市人们的行为,更好地融入那个城市。所以强烈推荐,在你想要去往那座城市前,细细地品读一下易老的书;行程结束时,也记得翻阅一下易老的书。那么,对你喜爱和向往的那个城市,你会有另一番,别样深刻的理解和领悟。

作文题目:解读城市的个性——读《读城记》有感

作者:Nancy

成语名副其实:名声或名义和实际相符。如:汉·曹操《与王修书》:“君澡身浴德,流声本州,忠能成绩,为世美谈,名实相符,过人甚远。”又如:而况教育能不能名副其实,还是个不能便下断语的问题。——叶圣陶《桥上》

成语澡身浴德:修养身心,使纯洁清白。如:《礼记·儒行》:“儒有澡身而浴德。”又如:日逝月除,时方已过,澡身浴德,将以曷为?——《三国志·魏志·管宁传》

企业文化建设读后感_600字

一直以来众多的企业、团体都去海底捞学习取经,竞相模仿,其中有同行业的,也有其他行业的。无非就是想借鉴甚至是复制海底捞模式,以求自己的企业得到发展,但至今应该没有那个企业能取到真经,我个人有一下几个观点:

一、一个企业表面所持续存在的活力,必须有内部因的支撑,这个因素就是“企业文化”,企业文化是基础。给大家举个简单的例子:一个女孩特别漂亮(外表),大家都看到的是漂亮的眼睛,苗条的身材,高高的鼻梁等等,但要知道她漂亮的表面是有内部骨骼所决定和支撑的,不论是骨骼还是眼睛都是有基因所定格,这里的基因拿到一个企业里来说就好比企业文化。有的人可能会说我可以去整容,没错,只要有钱你可以,据我听说好像还有一种叫削骨的整容方法,可以连我们的骨头都可以整形,但殊不知骨头还是外在的,你整不来基因。在拿到一个企业来说又当如何整容?如何削骨?

二、切不说去海底捞能不能学来自己需要的东西,也不论是否能学好。你学来的东西在你的企业里能不能适应?企业文化不同,体制不同,学来的东西没用寄生的土壤,没用吸取的营养,谈何发展?皮之不存,毛将焉附?这里还有一个例子:如一个美国人来中国会说中文,会拿筷子甚至改了国籍,难道就是一个真正的中国人了吗?其实你骨子里还是老外,中国有五千年的文化积淀,老外你学不来。基因不同,文化不同,历史背景不同等等有好多的差异。

所以,不要邯郸学步失了自己,一个企业要有自己的文化,企业文化是自己打造和建立的,这样建立起来的文化更具影响力,更符合自己企业,有益于自身的发展。

成语皮之不存,毛将焉附:焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。如:《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”又如:倘若朕的江山不保,你们不是也跟着家破人亡?皮之不存,毛将焉附。——姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章

成语邯郸学步:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。如:《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”又如:半臂添寒尚书醉,屏后金钗楚楚,齐俯首邯郸学步。——清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一