本文包含《狼牙山五壮士》观后感（500字）、读凡卡有感（531字）、希腊神话的读后感（489字）、读《匆匆》有感（509字）、10篇读后感（504字）、夸父逐日读后感（482字）、诚实与信任读后感（519字）、地下森林断想读后感（506字）等500字左右的四年级精选读后感10篇，供您参阅。

《狼牙山五壮士》观后感_500字

今天，老师让我们在班会课上看了几个抗日电影片段，让我受益匪浅。其中，《狼牙山五壮士》让我颇受感动与震撼。

1941年秋天，狼牙山五壮士为掩护大部队，把敌人引上了绝路，在顶峰，五位壮士把敌人打得粉身碎骨，子弹打完了，于是用石头砸，顿时，石头像雹子一样，带着五位战士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去，然后英勇跳崖。

看到这里，我不禁想到：五位壮士那英勇顽强、不屈不挠，为革命不畏牺牲的英雄气概，值得我们每个人学习！

如今，有些人生活中遇到一些小小的困难和挫折，就轻易放弃：在作业中遇到一道不会做的题，想都没想就放过去了；其实，无论遇到什么困难的事，都有一定的办法解决，事情并不会有你所想的那样复杂。俗话说，世上无难事，只怕有心人。

回想起五壮士惊人的壮举，我感到非常惭愧。作为二十一世纪的接班人，只是在学习上遇到问题就退却，有时甚至放弃了。而狼牙山五壮士却为了中华民族的解放，克服了重重困难，赴汤蹈火，壮烈牺牲，为国捐躯。

不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字。让我们向那些为了革命而牺牲的烈士们致敬，是他们用鲜血换来了一个全新的中国！

成语赴汤蹈火：赴汤蹈火[fù tāng dào huǒ]，意指甘愿奔投至烈火沸水当中。比喻奋不顾身，不避艰险。语本《汉书·卷四九·爰盎鼂错传·鼂错》。[源]《汉书·卷四九·爰盎鼂错传·鼂错》且夫起兵而不知其势，战则为人禽，屯则卒积死。夫胡貉之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理，鸟兽毳毛，其性能寒。杨粤之地少阴多阳，其人疏理，鸟兽希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於边，输者偾於道。秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名曰“谪戍”。先发吏有谪及赘婿、贾人，後以尝有市籍者，又後以大父母、父母尝有市籍者，後入闾，取其左。发之不顺，行者深怨，有背畔之心。凡民守战至死而不降北者，以计为之也。故战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤以富家室，故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。今秦之发卒也，有万死之害，而亡铢两之报，死事之後不得一算之复，天下明知祸烈及己也。陈胜行戍，至於大泽，为天下先倡，天下从之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。《傅子》（据《三国志·卷六·魏书·董二袁刘传·刘表》裴松之注引）初表谓嵩曰：“今天下大乱，未知所定，曹公拥天子都许，君为我观其衅。”嵩对曰：“圣达节，次守节。嵩，守节者也。夫事君为君，君臣名定，以死守之；今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。以嵩观之，曹公至明，必济天下。将军能上顺天子，下归曹公，必享百世之利，楚国实受其佑，使嵩可也；设计未定，嵩使京师，天子假嵩一官，则天子之臣，而将军之故吏耳……。”[典故]鼂错（西元前200～前154）为西汉颍川（地约当今河南省中部及南部等地）人，文帝时，奉命记录和整理已失传的《尚书》，後屡屡升迁，调任为太子家令。由於他学识丰富，被人称为“智囊”。太子（景帝）即位後，更升任为御史大夫，常上疏建言，景帝几乎没有不接受的。後来他倡议削诸侯封地，让各诸侯王怀恨在心，当景帝果真采用其议，削夺诸侯王封地时，吴、楚等七个诸侯国便举兵叛变，要求皇帝诛杀鼂错，形成西汉史上著名的“七国之乱”。景帝为平息内乱，於是答应诸侯王的要求，牺牲了鼂错。鼂错虽然含怨而终，但他所提出的种种建议，对景帝都有极大的影响力。例如他曾对边塞的守备提出建议，主张应用鼓励的方式激励将士保卫疆土，他说：“对於能固守城池及战胜敌人者，要给予爵位以示奖赏；对於能攻陷敌方城池者，要赠予所得的财货以增加他的财富与权势。唯有如此，才能使将士们甘愿冒着生命的危险，不顾生死的为国效忠。”後来“赴汤蹈火”这句成语就从这里演变而出，用来比喻奋不顾身，不避艰险。但也有学者以为，“赴汤蹈火”一语应源自《傅子》。据载，东汉末年豪强四起，刘表占领了荆州，有一次他派部下韩嵩前去刺探曹操的虚实。韩嵩对刘表说：“虽赴汤蹈火，死无辞也。”表示在君臣的名分下，他一定会坚守节操，为达使命而不顾艰难危险。这里的“赴汤蹈火”，意思同样是奋不顾身，不避艰险，与〈鼂错传〉中的“赴汤火”并无差别。

成语不避艰险：不畏惧艰难险阻。如：《三国志·蜀志·关羽传》：“随先主周旋，不避艰险。”又如：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“如此幼女，既能不避艰险，替母报仇，又肯尽孝。”

读凡卡有感_500字

晚上，我看着那惨白的月亮，不禁想起了我们五年级语文书上第五单元的一篇课文《凡卡》，讲述了凡卡的悲惨命运。它的作者是契诃夫。

凡卡·茹科夫是《凡卡》的主人公，这篇课文讲述了仅仅九岁的凡卡被爷爷送到鞋匠阿里希亚涅做学徒，他被老板，老板娘和伙计们打骂，欺压，凡卡一直忍着。终于有一天，凡卡等老板、老板娘和几个伙计到教堂做礼拜去了，就写了封信，请求爷爷把他带走。写信时，凡卡不禁叹气，想起了原来和爷爷在乡下的生活，凡卡的爷爷康司坦丁·玛卡里奇是个守夜人。他想起到树林里去砍圣诞树的总是爷爷，爷爷在砍圣诞树时总是和小凡卡逗笑一会儿，想到这凡卡叹了一口气，凡卡写完了信，把信投进邮箱，最后，凡卡怀着甜蜜的梦睡熟了。

这篇课文使我最感动的是第八自然段，这个自然段讲了凡卡在给他们的小崽子摇摇篮时睡着了，便遭到了老板的一顿毒打。老板娘叫凡卡收拾青鱼，凡卡从尾巴上弄起，老板娘捞起那条鱼，直戳凡卡的脸，还有伙计叫他偷老板的黄瓜，结果又是一顿毒打，吃的也只是一丁点面包，睡在过道里的凡卡，还受了许多苦。最后凡卡求爷爷带他走。看到这里我的眼睛渐渐模糊了。

学了这篇课文，我为凡卡的惨淡命运，感到悲惨，他的生活和我们的生活形成了对比，同时我也明白了，任何的东西都来之不易。

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

成语物力维艰：物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。如：清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

希腊神话的读后感_500字

今天，我读完了希腊神话故事这本书，让我有许多感受。

希腊神话故事里写了天神普罗米修斯、宙斯和波塞冬……还重点写了英雄伊阿宋、赫拉克勒斯、俄狄甫斯、阿伽门农、奥德修斯和埃涅阿斯这些英雄们，他们都有一个非常神奇的故事，其中我印象最深的是奥德修斯的故事，奥德修斯经过了特洛伊战争后，河神波塞冬还是不放过奥德修斯，把他回家的路弄得危险重重，他回家的路上遇到了埃洛斯的风袋、山洞里的独眼巨人、吃人的莱斯特律戈涅斯人、魔法师喀耳刻和种种敌人，最后，奥德修斯回到了家里，过上了幸福快乐的日子，没有人来打扰他们，家里一片和谐。

我读了这本书后，这里面见义勇为的英雄事迹让我深受感动。每个英雄都有一个好的品德，比如说：赫拉克刺斯路见不平拔刀相助、阿喀琉斯重情重义……

众神之父——宙斯创造了第四代人类后，把一些与凡人交配后的子女放在人间，有少数子女经过了种种磨难后，得到了宙斯的肯定才可以升为神。所以，在升为神的道路上，即使危机重重，英雄们只要有一颗坚定的心，那一定能升为神。

因此，我读了这本书后，我懂的了做任何事情只要有一颗坚定不拔的心，只要相信自己，一直往前走，终会成功！

成语拔刀相助：旧小说中多指打抱不平。如：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”又如：路见不平，拔刀相助。——元·马致远《陈抟高卧》第一折

成语见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。如：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”又如：见义勇为真汉子，莫将成败论英雄。——明·冯梦龙《东周列国志》第十四回

读《匆匆》有感_500字

“燕子去了，又在来的时候，杨柳枯了；又在青的时候，桃花谢了，又在开的时候……”

是啊，时光匆匆，岁月匆匆，自然界的事物时时刻刻都在周而复始，唯一有一样东西永不停留，永远不复返，那就是时间。自从看了《匆匆》这篇文章，让我更深刻的认识到了时间的宝贵。?a href='http://www.baiven.com/baike/222/247116.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>白蛉罩詹豢闪舭　薄５蹦阕蛉杖〉糜乓斐杉ㄊ保突岢两诟咝恕⑾苍玫敝校奔浔愦用忌抑辛锏簟５蹦阕龃硎率保慊崧裨诒撕陀怯糁校兆颖愦佑怯糁惺湃ァＵ庋奔渚驮谀愕南才Ю种星娜皇湃チ耍奔洌遣坏热税。∥颐钦獯昵崛擞欣硐耄斜Ц海荒茏砥涑伞Ｓ械哪昵崛丝炕孟肜炊热眨幌胱乓院蟾贸删褪裁矗跹易龀龉毕祝踔料嘈盘焐匣岬粝诒Ｈ檬奔湓诨孟胫邪装琢魇Я恕Ｓ械娜耍馨咽虑橥频矫魈煸僮觯馈懊魅崭疵魅眨魅蘸纹涠唷Ｎ疑魅眨蚴鲁甚沲伞卑。」磐窭矗卸嗌俚娜嗽谔鞠⑹奔渲臁Ｈ肥凳奔涞牧鞑馐侨萌宋薹ㄔげ獾摹Ｈ说纳邢蓿绾尾拍苋糜邢薜纳缁嶙鞒霾恍嗟墓毕啄兀空饩托枰颐钦湎奔洌诜芄ぷ鳎ρ埃蠢吹某杉ㄔ谟诮裉斓呐Γ魈斓睦硐胧窃谟诮裉斓牟恍概图杩喾苷健?/p>

我们每个人都应该珍惜时间，把握时间，未来的成功才会向你招手。

成语坐享其成：享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。如：清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》：“欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。”又如：人要有勤奋自力，积极向上的精神，不可有坐享其成，好逸恶劳的思想。

成语好逸恶劳：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。如：《后汉书·郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”又如：岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。——清·黄宗羲《原君》

10篇读后感_500字

暑假里，我看了《希腊神话》这本书。

书中塑造了众神之王宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯等的人物形象，还讲述了一些半神半人的英雄传说，包括赫拉克勒斯的故事、俄狄浦斯的故事、阿尔克迈翁和项链以及特洛伊的系列故事，其中让我印象最深刻的就数普罗米修斯的故事了。

天地创造之初，大海在涨潮，鱼儿在水中嬉戏，小鸟在天上歌唱。天神之子普罗米休斯仿造天神的形象创造了人类，他教人类观察星辰和季节，教他们说话和写字。他训练马匹拉车，给病人寻来草药，指导人类一切生活上的技能。但在一次献祭的宴会上，普罗米修斯冒犯了众神之王宙斯，使得人类得不到火。普罗米修斯没有被宙斯吓倒，当太阳车从天空经过时，他趁机偷取了火种带到了人间。普罗米修斯因此再次得罪了宙斯，被宙斯困在高加索山上，多年后才被赫拉克勒斯解救出来。

读了这个故事，我十分敬佩普罗米修斯的机智勇敢、不屈不挠、勇于献身的精神。这种精神也鼓舞着我们现代人去战胜各种各样的困难，追求更加美好的现代生活。

《希腊神话》里还有许多的故事都充满了无穷的魅力，它将伴随着我们度过一个美好的童年时代。请同学们也来读一读这本书吧！

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

夸父逐日读后感_500字

传说古代有个叫夸父的人，他曾经跟太阳赛跑。他拿着木杖，死命的追赶太阳。途中，他感到异常地焦渴，便喝干了黄河和渭河里面所有的水，却仍无济于事，于是便往北想去渴一个叫大泽里面的水，但是他还没有走到那里就在半路里渴死了。

夸父是一个有决心、有毅力的人。他死命地追赶太阳，从不放手。这种坚定不移的精神是值得我们好好学习的。但是夸父也是一个不自量力的人，和太阳赛跑，想比太阳跑得更快？不可能！

上一个暑假的时候，我打算每天写一篇日记，结果只写了16篇就觉得没有意思了。有一次，我下决心要把整个房间都打扫一遍，结果只收拾了一些书就不想再干了。等等。

这些事情都是因为我没有毅力的表现。但是我却知道取长补短的道理，我想我应该学习夸父身上的那种坚定的毅力，让自己能够在做事情时变得持之以恒起来。

夸父或许是人民心中的英雄，或许是后人的笑柄。但是夸父逐日这个故事正是人类征服大自然的过程中坚定信心的真实写照。

夕阳如血，照耀着大地。有一个身材高大的人，流着汗水，咬着牙齿，死命的追赶着天空中的太阳。他的身后有一大串脚印，清楚地记录下了这位英雄所走过的每一步……

成语不自量力：量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。如：《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。”《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”又如：就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非不自量力，何敢自不量力，妄自谈文。——清·李汝珍《镜花缘》第八十七回

成语不度德，不量力：度：衡量。不衡量自己的德行能否服人，不估计自己的能力是否胜任。如：《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。”又如：他以为与其不度德不量力地好高骛远……远不如把理想放得极低，却孜孜不倦地追求着，非到实现不止。——茅盾《追求·二》

诚实与信任读后感_500字

课文里说，人与人之间有比金钱更为重要的东西——那就是诚实与信任。一个人也只有在诚实面前，才能获得信任、才能踏踏实实，才能勇往直前、才能获得成功。

这篇文章讲的是一个关于诚实与信任的故事。讲的是“我”驱车回布鲁塞尔时，在雾中不小心碰碎了一辆小红车的反光镜，并在路灯下写了一张字条压在雨刷下面，出乎意料的是“我”的诚实竟然得到了小红车主的信任。大家都知道诚实与信任是相伴而生的，她们就像一对孪生姐妹，在我们的生活中扮演着重要的角色。虽然是生活中的小事，却隐含着一些大的哲理，人与人之间的诚实与信任、宽容与谅解就是在不知不觉中油然而生，让人读来温馨、美丽，甚至对主人公产生一丝敬意。由这个故事我想到一些不诚实的人，就像有一次妈妈的车夜里不知被谁挂了长长的一条线，害得妈妈花了800多元钱才修好车，妈妈由此对许多人都不信任，总是半夜里起来还要照看一下自己的车；还有些同学有拿别人东西的坏习惯，有时被人捉到了不但不道歉，还像煮熟的鸭子——嘴硬。久而久之，同学疏远了他，信任也离他越来越远……

我们小学生从小一定要养成一个好的习惯——就是诚实待人、信任他人，就像王老师说的“好习惯对人一生有益”，相信我们有了诚实与信任相伴，会一生受益的。

成语油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。如：《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”又如：不敬之心油然而生，勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》

成语出乎意料：指出人意料。如：毛泽东《<共产党人>发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”又如：老朋友劝他出去一下调理也好，出乎意料的是学校竟然不准。——吴晗《清华杂议》

地下森林断想读后感_500字

我在一本探查“树”的生命秘密的书中读到，“树是一个记忆库，以各种不同的方式储存了生命周围的数据。这些记忆告诉我们大自然与人类所发展出的关系，以及藉由彼此间的了解，我们可以让生命形成更能适应地球的生态；这些记忆告诉我们关于这片土地的先灵故事、他们的智慧与错误。”

树以各种不同的聚集形式一直与人类为伴，或街树、小林地，甚至森林，它们自始就会说话，树叶藉风飒飒、或辉映着蓝天婆娑，或常默语来个心电传输，无非告诉我们借着对它们的生命有更多认知的同时，反观自己与大自然间有了更大的了解、与对自己生命意义的领悟。

以前我不曾注意树的存在，亦从未聆听它们的语言，因为生活中汲汲营营的脚步声充盈于耳。几年由于前经济失调被迫退居至都市边陲，与一座森林为伍，在万般无奈、情绪不得不宁静下来的状况时，我赫然感觉了它们。感觉它们无私分享生命秘密的胸臆，像个至友耐心倾听与接受我不定的情绪直到我平复；感受它们从我身上吸收任何负面的心态转为清澈的能量；更学习透过它们提供了第三者客观的角度看待世事。在情绪、精神治疗的层次上，树是最好的咨询者。

树会说话，只要以心灵倾听。造访森林吧！来趟与树的心灵对话，将树健美的精神带回家。

成语万般无奈：万般：极其、非常；无奈：无可奈何。不得已，实在没办法。如：清·李绿园《歧路灯》第二十回：“耘轩万般无奈，只得写‘怀水候叙’帖儿，把娄、程二位请到家中。”又如：万般无奈，韩太太向命运屈服了，到底走了那条过去连想都没想到的路。——霍达《穆斯林的葬礼》第十三章

《会撒谎的阿比盖》读后感_500字

周日，我一口气把学校图书馆借来的《会撒谎的阿比盖》这本书给看完了。书中的内容非常有趣，读起来津津有味。

主要讲述了一对姐弟俩之间发生的趣事。姐姐比弟弟大两岁，她觉得弟弟总是给她添麻烦，喜欢喊弟弟“小麻烦”；弟弟喜欢喊姐姐“大人物”，因为姐姐老说自己很了不起，他觉得很好笑。

他们俩还觉得爸爸妈妈更疼爱对方多一些。老是吵闹，其中有件事让我印象最深刻。姐姐会的事情很多，可就是不会骑自行车，她的朋友每次约她骑车出去玩，她都说自行车坏了还在修。明明是撒谎，可被弟弟戳穿后还不承认，非说她这是假装，假装会骑车。后来在姨夫的帮助下终于学会了骑车，在弟弟面前大显身手，给弟弟树立了好榜样。

他们的吵嘴让我着实羡慕，情不自禁地冲着躺在沙发上的妹妹做了个鬼脸，想逗她乐一下。谁想她却瞪着圆溜溜的眼睛，无辜地看着我。于是我轻轻地在她胖乎乎的小腿上拍了两下，想跟她打闹，可她回应我的却是一阵手舞足蹈和她的独门语言。

没过一会儿，她就哇哇大哭起来。妈妈说她是饿了，她只是个嗷嗷待哺的婴儿。我很失望，妹妹才两个多月大，要等到什么时候才能跟我玩呀！我多么希望妹妹快点长大！

我是幸运的，因为我有个妹妹。这本书让我明白了：有兄弟姐妹是多么幸福啊！

成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》

成语手舞足蹈：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也指手乱舞、脚乱跳的狂态。如：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”又如：当下刘姥姥听见这般音乐，且又有了酒，越发喜得手舞足蹈起来。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十一回

小河和大海的读后感_500字

今天我读了《小河与大海》的故事。它讲的是：小河觉得自己是最大的了。但一去到大海，失望了，小河懊丧地说：“唉，我还以为自己是最大的了，原来大海比自己大得多！大海说：“不错，我是比你大的多！可是如果没有无数江河流到我这里，我也不会有这么大呀！”小河听了，更佩服大海了。

读了这篇故事，我的感受是：做人不能骄傲，要记住：“人外有人，天外有天”大海是无数江河流进来的。知识也要向大海一样积累起来。我们刚学习数学时，是从1+1学起。学英语，是一个单词一个单词地积累的。学习语文时，也是从一笔一划学起的。虽然学习时会觉得很艰苦，但知识是靠一点一滴地积累起来的没有便捷的途径。当我们有一点成绩时，也不要骄傲。要知道，知识的海洋是无穷无尽的。我们只有不断地学习，才能攀上科学的高峰。

2.今天我在家里读了一篇故事叫《小河和大海》。在一个秋天的某一天，河水上涨，河面变得宽阔了，小河以为很大，它就和大海比一比谁大。一路上，它仰着头，挺着胸，翻卷着浪花，顺流而下，它到了大海，一看，自己很小，它自言自语的说：“原来自己很校”大海笑着说：“不错我是比你大得多，可是如果没有无数江河流到我这里，我也不会这么大。”

通过这篇文章，我学到了一个道理：自己不要太骄傲，这样不好的，要学会谦虚。

成语无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。如：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”又如：那西天路无穷无尽，几时能到得！ ——明·吴承恩《西游记》第四十回

成语天外有天：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”如：《敦煌曲·何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”又如：要知道天外有天，不能骄傲自满。