( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 15:30:27作者:百科知识库
本文有暑假读《培养完美男孩的101个励志故事》有感优秀作文(687字)、为奴十二年读后感(687字)、孔乙己读后感(744字)、水浒传读后感(702字)、肩挑一个家读后感(683字)、习近平的七年知青岁月读后感(662字)、读《项脊轩志》有感(755字)、探险的真谛(739字)等700字左右的高一读后感优秀作文10篇,供您参阅。
在我们每个男孩的心目中都有一个理想,有的是正面理想,有的是负面理想。正面理想就是想做建筑师,厨师,英雄,作家,艺术家,甚至总理,总统等这些好的职业,可以为国家奉献的职业。相反,负面理想就是想做强盗,小偷,土匪这些坏的工作,抹黑国家的工作。这是我读《培养完美男孩的101个励志故事》得出的结论。
我们在生活当中会经历好事,坏事,开心的事,难过的事。可是,你有没有想过该如何面对和解决那些不好的事情呢?在这本书中的《杰克与魔豆》里的杰克。虽然,杰克因为用一头好奶牛只换来了六颗豆子,可是,他因此找到了杀害他爸爸的妖怪并杀死了它,而且还过上了幸福快乐的生活。在生活当中,你是否遇到过觉得无法打败的“妖怪”呢?这时,如果是,你就有两个选择:一是知难而进;二是知难而退。我可以告诉你这两种选择的结果。一就是:知难而进,无坚不催;二就是:知难而退,碌碌无为。
我相信,每个人的心目中都有一件自己喜爱的东西。但是,有些人却不会永远喜欢他那一件东西。每当有新奇的东西的时候,他们就会喜欢上另一件东西。他们并不知道,当自己喜欢一件东西并拥有它之后,他就是你唯一的东西了。他们这种行为叫做挑剔,就像《青蛙的国王》里的青蛙一样。一开始,上帝给它们派了一个安静又好融洽的国王,他们却埋怨这个国王太寂静,想要换一个国王。后来,上帝就又给他们派了一个严厉的鹤做它们的国王,它们又觉得这个国王太严肃。可这一次,上帝没有给它们换,因为上帝觉得青蛙它们太挑剔。最后,在鹤的严厉审判之下,全部青蛙都被绞死了。所以,做人不能太挑剔,最后只会害了你。
总而言之,我们必须好好做人,将来为国家做出奉献。
成语知难而退:知难而退[zhī nán ér tuì],意指作战时遇形势不利就先行退兵。◎语出《左传·僖公二十八年》。後用“知难而退”泛指行事遇到困难就退缩不前或伺机退却。[源]《左传·僖公二十八年》楚子入居于申,使申叔去谷,使子玉去宋,曰:“无从晋师!晋侯在外十九年矣,而果得晋国。险阻艰难,备尝之矣;民之情伪,尽知之矣。天假之年,而除其害,天之所置,其可废乎?《军志》曰:『允当则归。』又曰:『知难而退。』又曰:『有德不可敌。』此三志者,晋之谓矣。”《左传·宣公十二年》夏,六月,晋师救郑。荀林父将中军,先縠佐之;士会将上军,郤克佐之;赵朔将下军,栾书佐之。……及河,闻郑既及楚平,桓子欲还,曰:“无及於郑而剿民,焉用之?楚归而动,不後。”随武子曰:“善。会闻用师,观衅而动。德刑、政事、典礼不易,不可敌也,不为是征。……德立刑行,政成事时,典从礼顺,若之何敌之?见可而进,知难而退,军之善政也。兼弱攻昧,武之善经也。子姑整军而经武乎!犹有弱而昧者,何必楚?”[典故]“知难而退”原是古代兵书中的一个术语,意思是:作战时应随机应变,遇形势不利就先行退兵。在《左传·僖公二十八年》及《左传·宣公十二年》中都引录了这个术语。春秋时代,晋、楚为最两个最大的国家,彼此都无不想击败对方以争夺霸权,常藉其他小国之名向对方开战。根据《左传·僖公二十八年》记载,楚成王出兵包围宋国,宋国向晋国求援,晋文公於是准备向楚国开战。楚成王得知这个消息,便立刻命令军队撤离,他说:“千万不要和晋国军队交战!晋文公重耳登基前在外流亡十九年,嚐尽各种艰难险阻,也详知民情。而今上天赐予天命,我们怎麽能以人力违逆天意呢?《军志》里说:『如果对方是适当的人选,就应该退兵。』又说:『知道形势不利就应先行退却。』又说:『不要与有德者为敌。』这三者都针对晋国来说的啊!”楚成王话中的“知难而退”,即是引自兵书《军志》。另外,典源又见《左传·宣公十二年》,内容则是表述楚国攻打郑国,晋国派兵援郑,但晋军抵达前郑国就已投降,晋军统帅荀林父於是打算班师回朝。当时,中军副将先縠不同意,主张追击楚军,上军主将士会劝他说:“一个国家若是德行、刑罚、政令、事务、典章、礼仪都具备,那就不应与他为敌。楚国现在正是这样,我们如何能与他为敌?何况,看到有可乘之机就前进,看到形势不利就先退却,如此才是用兵之道啊!”士会的这番话,其中也用到“知难而退”一语,在《左传》的这两个篇章里,此语所表述的都是一种战略运用。後来“知难而退”则被用来泛指行事遇到困难退缩不前或应伺机退却。
成语随机应变:机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。如:《旧唐书·郭孝恪传》:“世充日踧月迫,力尽计穷,悬首面缚,翘足可待。建德远来助虐,粮运阻绝,此是天丧之时。请固武牢,屯军泛水,随机应变,则易为克殄。”又如:总而言之,我们做官,总要随机应变,能屈能伸,才不会吃亏。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回
一年一度的奥斯卡颁奖典礼落下帷幕了,在看过报纸、网站上各种大篇幅报道之后,让我对获得最佳影片的电影《为奴十二年》充满了好奇。
电影根据同名自传体小说改编,故事发生在南北战争之前的美国大陆,主人公所罗门本来是生活在纽约州的自由的黑人,有身份、有妻儿、有工作。却被两个自称要为所罗门谋一个马戏团伴奏工作的白人所骗,当他一觉醒来,却发现自己身在华盛顿成为了一名奴隶,没有了名字,没有了身份,也没有了做为人的一切尊严。经过十二年苦不堪言的奴隶生涯,最终得到一个加拿大木匠的帮助,重新获得自由,回到家人身边的故事。
有人说过,看电视剧看的是故事,而看电影看的是意境。看电影不仅要知道讲述了一个怎样的故事,更要感受其中的意境。该电影以浓重沉郁的镜头语言,展现了主人公在身为奴隶的十二年里经历的和看到的一幕幕触目惊心的场景,揭露了奴隶制度的残忍与不人道。
在观看电影的整个过程中,我时刻感受着文化的冲击,在那个黑白分明的世界里,人被明显的分成三六九等,对于当时美国南方的庄园主来说,黑奴是赚钱的工具,是没有人权的私有财产,是可以随意处置的玩具。在无奈的历史车轮里,黑奴们变得越来越麻木不仁,他们失去了反抗的能力,甚至心安理得的接受了奴隶的命运。但电影的主人公没有接受命运的捉弄,他从未停止对平等与自由的向往,他试图逃跑,却发现自己根本逃不出广袤的奴隶主控制的土地,他好不容易写了一封信,却被白人监工告发,他忍痛将信烧毁。
人是生而平等的,一个朴素的真理,对那个年代的人们竟然是如此的困难。主人公追求平等与自由的坚定信念,深深撼动我的内心,也让我深深感受到自己生活的幸福。
成语心安理得:心安理得[xīn ān lǐ dé],意指形容心中坦然无所愧咎,则行事合情合理。语或本《论语·阳货》。[源]《论语·阳货》宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,於女安乎?”曰:“安。”“女安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之。”宰我出。子曰:“予之不仁也。子生三年,然後免於父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱於其父母乎?。《三国志·卷九·魏书·诸夏侯曹传·夏侯玄》中正则唯考其行迹,别其高下,审定辈类,勿使升降。台阁总之,如其所简,或有参错,则其责负自在有司。官长所第,中正辈拟,比随次率而用之,如其不称,责负在外。然则内外相参,得失有所,互相形检,孰能相饰?斯则人心定而事理得,庶可以静风俗而审官才矣。[典故]“心安理得”这句成语说明做事的时候,如果觉得心中坦然无所愧咎,所做所为就一定可以获得合理的说解。“心安”是“理得”的前提,心要不安,理就难得。在《论语·阳货》篇记载了一段孔子学生宰我来向孔子请教“三年之丧”的问题。宰我认为因父母之丧,当子女的要守三年的孝,都不能为礼作乐,礼乐岂不是会因此而失传?所以他觉得守一年丧应该就够了。孔子就反问他:父母丧不到三年,当子女的就吃好的,穿好的,心会安吗?宰我说:“安!”孔子就说:“你要能感到心安,你就去做吧!”孔子认为处事的时候,只要心里不会觉得不安,就一定可以说解,宰我既然可以觉得心安,当然一定有他的道理存在。一般人都是受到父母三年的褓抱提携,所以为父母守丧三年,今天宰我认为只要为父母守丧一年就够了,是以孔子不禁要怀疑宰我年幼时,是不是也和常人一样,享有父母三年褓抱提携的恩情。
成语触目惊心:触目惊心[chù mù jīng xīn],意指目光所及,令人内心深受冲击。语本《南齐书·卷二二·豫章文献王列传》。形容事情景况,令人震惊。[源]《南齐书·卷二二·豫章文献王列传》蔼又与右率沈约书曰:“夫道宣余烈,竹帛有时先朽,德孚遗事,金石更非後亡。丞相独秀生民,傍照日月。标胜丘园,素履穆於忠义,誉应华衮,功迹着於弼谐。无得而称,理绝照载。若夫日用阒寂,虽无取於锱铢,岁功宏达,谅有寄於衡石。窃承贵州士民,或建碑表,俾我荆南,阅感无地。且作纪江、汉,道基分陕,衣冠礼乐,咸被後昆。若其望碑尽礼,我州之旧俗,倾廛罢肆,鄙(士)〔土〕之遗风,庶几弘烈或不泯坠。荆、江、湘三州策名不少,并欲各率毫厘,少申景慕。斯文之托,历选惟疑,必待文蔚辞宗,德佥茂履,非高明而谁?岂能骋无愧之辞,詶式瞻之望。吾西州穷士,一介寂寥,恩周荣誉,泽遍衣食,永惟道廕,日月就远,缅寻遗烈,触目崩心。常谓福齐南山,庆锺仁寿,吾侪小人,贻尘帷盖。岂图一旦遂投此请。[典故]“触目惊心”原作“触目崩心”。据《南齐书·卷三二·豫章文献王列传》载,南齐豫章文献王萧嶷过世後,受过他恩惠的乐蔼在写给沈约的书信中说,自己原本是一个默默无闻的西州穷士,因为受到萧嶷的重用,才能有今天衣食无缺的生活。随着时间消逝,缅怀追寻萧嶷遗留的功业,目光所及,令人内心深受冲击。後来“触目惊心”这句成语就从这里演变而出,用来形容事情景况,令人震惊。出现“触目惊心”的书证如明·王世贞《鸣凤记·第九出》:“李大人,闻言兴慨,触目惊心。”
当我读完《孔乙己》这篇短篇小说时,深深地感到鲁迅先生不愧为中国文学史上的“巨人”。小说的每字每句看似简单,可这都是鲁迅先生字斟句酌的成果,细读起来,可谓内含之丰富令人回味无穷。
首先从《孔乙己》这题目说起,孔乙己是小说主人公的绰号,他做为“满口之乎者也,教人半懂不懂”的人物名称,这是对这一个人物迂腐可笑的性格的嘲弄,以这一绰号为题,无疑是给作品定下讽刺性的基调,还具有鲜明地反孔色彩。其次就落实到文章的每个段落,甚至每个词,都是无可挑剔的。小说开头介绍店的格局,是想通过它深一层的为下文穷人与富人的区别埋下伏笔。至于孔乙己第一次到店里掏钱时“排出九文大钱”中“排”这慢吞吞的动作,既掩饰了他内心的不安,也表示他对几文钱的珍惜,认真清点数目,等等。词句的精湛无疑把文章中心内容更形象地表现出来。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小说,极其深刻的反映了孔乙己一生的悲剧和整个心态,让我们分明看到了这个科举制度的牺牲品在悲苦的人生道路上留下一串长长的足迹,那么在社会芸芸众生中,人们为什么对一个不幸者没有同情,没有帮助,相反只有哄笑取乐呢?孔乙己是一个艺术形象,而他的艺术形象体现在店里那麻木不仁的哄笑声中。由此揭示了孔乙己的一生活着无人关心,死后无人过问的悲惨命运。他,世界一个匆匆过客,匆匆地来了,又匆匆地走了,留下的只是人们对他的嘲笑。
由此不由想起了自己身边的生活,路见不平,拔刀相助,已不再是什么亮丽的风景线,更象是人们生活中义不容辞的责任;奉献爱心,盛意款款,已成为每个人生活的一部分;尊敬老人与互相友爱,应是每个人的高尚情操的表现,这样的社会环境与那时相比,真有天壤之别啊!不管怎样,社会在发展,人类在进步,让我们接受以前的教训,面对明天的光阴,携手走进二十一世纪!
成语芸芸众生:芸芸:形容众多;众生:原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。如:《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。”《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土。”又如:这些话,是告诉芸芸众生,到底是有一大部分感觉不敏的。——鲁迅《三闲集·文艺与革命》
成语字斟句酌:斟、酌:反复考虑。指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨。如:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷一:“宋儒积一生精力,字斟句酌,亦断非汉儒所及。”又如:他说话从不随随便便,而是字斟句酌。
这个假期,我读了中国古典四大名著之一《水浒传》,给我留下了不可磨灭的印象。
《水浒传》里有一百零八将,个个行侠仗义,有的为人仗义,有的性格刚烈,有的武艺超群,还有的智勇双全。其中我最喜欢的人物是小李广花荣,他梁山泊英雄排行第九,马军八骠骑兼先锋使第一员,他嫉恶如仇,重情重义,英姿飒爽,眉目如画,是梁山第一美将军。原是清风寨副知寨,使一杆长枪,射得一手好箭,百发百中,无一失手,有“百步穿杨”的功夫,绰号“小李广”。清风寨正知寨刘高陷害宋江,花荣得知后,大战黄信、秦明,勇救宋江。花荣多次用高超箭法,屡建奇功,吴用称赞他:“将军别说是飞将军李广,我看比养由基也分毫不差!”最后宋江被毒死后,花荣夜梦宋江,逐人到楚州探视,和吴用在宋江墓前大哭一场,双双自缢,赴义而亡。书中生动的描写,让我觉得花荣这个人物栩栩如生,他那万夫不当之勇,正直、自信、儒雅、文秀的性格特征跃然纸上。
我最喜欢的环节是《李逵沂岭杀四虎》。李逵背着老母夜晚走到了沂岭上,母亲说:铁牛,我有点渴了,你去给我找点水喝,李逵放下母亲去找水。水找来后,发现老娘不见了,他看到四处血迹斑斑,李逵提着刀过去,见两只小老虎正啃着一只人腿,李逵大怒,把两只小老虎杀了,后面又来了两只大老虎,李逵举起朴刀,又把它们杀了。从这里可以看出李逵是个孝顺,勇猛的莽汉子!他连杀四只虎,足以见他的勇猛,而他得知被老母被虎吃了的那份焦急和愤怒,让人体会到了他很有孝心。
《水浒传》是明朝施耐庵的作品,他妙笔生花地写下了一百零八个栩栩如生的英雄人物,把他们的性格特点描绘得淋漓尽致。读完《水浒传》,让我学到了做人要忠诚,要有义气,要做一个正直行善的人。
成语万夫不当之勇:当:抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。如:元·关汉卿《单刀会》第一折:“想关云长但上阵处,凭着他坐下马、手中刀、鞍上将,有万夫不当之勇。”又如:你的万夫不当之勇,就这样被一两个阴险的奸贼葬送了! ——郭沫若《孔雀胆》第四幕
成语跃然纸上:活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。如:清·薛雪《一瓢诗话》三三:“如此体会,则诗神诗旨,跃然纸上。”又如:虽然象通不通似的,但是对于抗日救国的热烈和对于我们被捕的义愤,也已跃然纸上。——邹韬奋《经历·同情和厚意》
文/周静远
孟子说过:“世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。”孔子也说过:“父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。一位又一位名人都这样说,可知道美德的重要。
作家徐琳也说过这样一句话,“心有爱,行有美,便是最美少年,个就是我们的榜样。”这,也是我的心声。
读完《肩挑一个家》后,我的心就被震撼了,如果我的家庭也向他们一样,我想我能像他们一样吗?每个人都有一家,你可能有个幸福的家庭,可你享受幸福时想想那些不幸的家庭吧。如果让你挑起这个家,你可以很轻松的说“可以”吗?一个懂事的孩子,一个与我们同龄或比我们小的孩子,却比我们的日子不知苦了多少倍,不像我们现在衣来伸手,饭来张口。
一个普通的少年,一个没有妈妈的男孩毛伟鹏,爸爸和奶奶已经不能再为家做事,家只是三间不知漏进了少风雨,经过了多少岁月的破房子。为了维持家中的日常开销,他来到饭店打工,老板也破例收留了他,家中的日子并不曾变好,身在城市的我们,又何曾如此孝顺自己的父母,毛伟鹏他考入了姜堰市沈高中学,有老师和同学的关心,他在很努力的学习。他虽生在一个贫困的家里,但他挑起了这个家!
多少个像这样的孩子他们没有一个完整的家庭,靠自己撑起这个家;多少个比我们小的孩子做的事让我们感动,让我感到心酸和激动,而生活中的我们能挑起这个家吗?
美德值得弘扬,美德少年必须表扬,美德故事需要传扬,让我们做个美德少年,向他们学习,做个美德少年吧!
成语饭来张口:指吃现成饭。形容不劳而获,坐享其成。如:《金瓶梅词话》第七六回:“那婆子道:‘我的奶奶,你饭来张口,水来湿手,这等插金带银,呼奴使婢,又惹什么气?’”又如:朱延年一辈子娇生惯养,做惯了大老板,饭来张口,衣来伸手,吃的好,穿得美,哪里吃过这样的苦头?——周而复《上海的早晨》第三部二十
成语不劳而获:获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如:《孔子家语·入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”又如:我的目标是不满于杨,而因此而是为的举动,却也许被第三者收渔人之利,不劳而获。——鲁迅《两地书》三十
周贤康
寒假里,我读了《习近平的七年知青岁月》这本书,这本书是以访谈的形式来展现的,访谈内容丰富、事例生动活泼、文字朴实感人,让我知道了习爷爷在梁家河的7年知青岁月。
习爷爷15岁时到陕西省延川县文安驿公社梁家河大队插队落户,这是他迈入社会的第一步,也是他的世界观、人生观、价值观形成的关键时期。”宝坻区王卜庄镇东蛤窝村主任助理张岩说。他经历了从大学生到村官的转变,一开始很不适应,“每天下乡、下地,看秸秆、发煤球,这些工作和我预想的差太多了。但学习完《习近平的七年知青岁月》后,我领会到,这不是受苦,而是一种收获,一种人生阅历。作为年轻人,就应该多到基层一线的‘练兵场’磨练,梅花香自苦寒来,这对于今后成长都是一种宝贵的财富。”
习爷爷在梁家河村时,因为敢说、敢做、敢担当,被推举为大队党支部书记,采访时提到他有一个特点,就是他说的有错大家指出来,他肯定改;如果说的没错就要求大家不打折扣的执行。建沼气池、挖水井、打坝地等等,都体现了他敢做敢担当、一张蓝图绘到底的作风。习爷爷围绕实体对象开展了很多创新工作,如今面对信息经济时代,需要发展新的创新模式。
“15岁来到黄土地时,我迷惘、彷徨;22岁离开黄土地时,我已经有着坚定的人生目标,充满自信。”习爷爷曾经回忆说。这本书里,29位受访者通过自己的亲身经历,用真实的历史细节生动地再现了习爷爷知青时期的艰苦生活和成长历程,展现了党和国家的卓越领导人在青年时期的选择与担当。
作为一名小学生,我们应该努力学习,树立远大的理想,为建设祖国打下坚实的基础。
成语人生观:对人生价值和意义所持有的观点。如:王朔《玩儿的就是心跳》:“他在他们面前装得很老练很大方,侃侃而谈,吹着他那套生意经和人生观。”又如:年轻人要有正确的人生观。
成语侃侃而谈:侃侃而谈[kǎn kǎn ér tán],意指形容说话从容不迫的样子。语本《论语·乡党》。[源]《论语·乡党》孔子於乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,誾誾如也。君在,踧踖如也,与与如也。[典故]在《论语·乡党》中,门人记载了孔子问政的情形,描述孔子在朝中与下大夫谈话,显得从容不迫;而和上大夫谈话,则表现得和悦直言的样子;若是国君在场,就保持恭敬而安和的态度。说明了孔子在朝廷上,能视彼此地位的尊卑,而表现出合适的言行举止。後来原文中的“侃侃如也”演变成“侃侃而谈”这句成语,用来形容说话从容不迫的样子。
家人相聚,其情悠悠,其乐融融。可是,当这份欢乐一旦离去时,便会撕扯了孤独的心灵,泪划过了双眼,心在滴血……回忆往事,如在昨日。世称“震川先生”的归有光就把这些家庭琐事引进了文章——《项脊轩志》。《项脊轩志》主要以项脊轩为中心,着重描写了与之有关的家庭人事的变迁。表达对家庭兴衰变幻的无限感概和对祖母、母亲和亡妻的的深切怀念。每当我读到“又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱”。人鸟相亲相和,富有诗情,增添生活之乐。主人公的精神意趣,常与天地自然相往来。项脊轩虽小,其境界又很大。每当我读到老妪叙述母亲之事,寥寥数语,老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?。”可谓平淡至极,对一个幼年丧母的人来说,却是那么亲切、那么温暖、让人怀念。再如对祖母的描写,一见面:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”寥寥几笔平淡之至,语气亲切而又诙谐,贴切地传达了祖母对孙子的亲切、疼爱之情。每当我读到“余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书”,读至此,心生羡慕了。“其后六年,吾妻死,室坏不修”。读至此,替作者“泪飞顿作倾盆雨。“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”一句看似寻常的感慨,却包含了岁月的变迁,人之悲欢,造化之弄人,最终,淡定了,却也不能忘却的思念。读了《项脊轩志》以后,我感受到作者历久不忘,亲切感人的细节描写,是人生植树上最有光彩的枝叶,是生命长河中最动人的浪花。让我们细细品味,至真至诚之亲情贯穿在悲欣交集的的人生中,其情温醇,恒久。
成语其乐融融:其:代词,其中的;融融:和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。如:《左传·隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’”又如:尽管家人极力制造天伦之乐、其乐融融的氛围,蒋介石却怎么也笑不起来。——马辂《国共和谈演义》第三部第十五回
从高山到深海,从大洋到宇宙,总是吸引着一批批勇敢的探险家。他们不畏艰难,坚持不懈,向着人们所未知的世界迈近。
探险,既是人类对未知的探寻,也是人类对自身的挑战。
1960年5月,中国登山队员从珠穆朗玛峰北坡攀援而上。24日清晨,王富洲、刘连满、屈银华和贡布四名突击队员在8500m高度发起最后300m冲刺。他们既面对着山路陡峭、天气严寒、缺乏氧气等一系列环境困难,也出现了高山反应,身体虚弱等自身问题。但他们并没有屈服,而是勇往直前,继续前进。终于,越过雪坡后,他们成功登上顶峰。
狄更斯说过:“坚强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”的确,坚强的毅力是每个探险家获得成功必不可少的原因之一。或许,你会认为只要探险家们永不服输、坚持不懈就一定会成功。那可不一定,因为,只要选择了探险,那就是一条一生与死神赛跑的道路,一不小心,就有可能失去生命。相比中国登山队员,七位“挑战者”可就没那么幸运。
1986年1月28日,美国“挑战者”号航天飞机在第10次发射升空后,突然发生爆炸,舱内七名宇航员全部遇难。里根总统第一时间向七名“挑战者”们表达了神通的哀悼,虽然他们来自国家的四面八方,他们职业不同,性别不同,但它们每个人的追求和肩负的使命却是那样的一致。即使他们都已遇难,但他们每个人的事迹,给人们带来的生机、爱和欢乐,给祖国带来的骄傲,我们都将永远地记住。
英雄之所以称之为英雄,并不在于我们颂赞的语言,而在于他们始终以高度的事业心和锲而不舍的责任感,去实践真正的生活以致献出生命。这才是真正的英雄。
探险,不是为了金钱名利,不是为了令人刮目相看,更不是为了世界第一。
探险的真谛是认识自然,是挑战人类自我,是实现生命的价值,更是给后人以精神的鼓舞!
成语勇往直前:勇敢地一直向前进。如:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”又如:人人惧摩拳擦掌,个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
成语刮目相看:刮目相看[guā mù xiāng kàn],意指形容用新的眼光来看待人。语本晋·虞溥《江表传》。[源]晋·虞溥《江表传》(据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引)初,权谓蒙及蒋钦曰:“卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。”蒙曰:“在军中常苦多务,恐不容复读书。”权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤,孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》,惟不读《易》。至统事以来,省三史、诸家兵书,自以为大有所益。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食,终夜不寝以思,无益,不如学也』。光武当兵马之务,手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?”蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。後鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至於今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。大兄今论,何一称穰侯乎。兄今代公瑾,既难为继,且与关羽为邻。斯人长而好学,读《左传》略皆上口,梗亮有雄气,然性颇自负,好陵人。今与为对,当有单复以(卿)〔乡〕待之。”密为肃陈三策,肃敬受之,秘而不宣。权常叹曰:“人长而进益,如吕蒙、蒋钦,盖不可及也。富贵荣显,更能折节好学,耽悦书传,轻财尚义,所行可迹,并作国士,不亦休乎!”[典故]“刮目相看”原作“刮目相待”,指将眼前旧有的认识刮除,重新看待。三国时吴将吕蒙,小时候因为生活困苦,没有读过什麽书,以致有些官员认为他没有学识而看轻他。有一天,吴国君主孙权劝吕蒙和蒋钦,要他们趁着年轻多看史书和兵书充实学识,吕蒙起先推说军务烦忙没有时间,孙权就举自己、汉光武帝及曹操的例子来勉励他。於是他开始发奋学习,到後来看过的书籍,甚至比一般儒生还多。吴国另一位将军鲁肃在代理周瑜的职务期间,有次巡视吕蒙驻守的营区,本来鲁肃也有一点轻视吕蒙,但却在议论事情时说不过他,於是拍着吕蒙的背说:“我一直以为你只会带兵,没想到你学识这麽渊博,已经不是当年那个学识浅陋的吕蒙了。”吕蒙回答:“士三天不见,就应该让人刮目相待。”後来“刮目相看”即从这里演变而来,形容用新的眼光来看待人。含有重新评定、认识的意义。
寒假,我读了一本书:《巧克力色微凉青春》。
这本书的作者是简蔓,她的文字细腻、敏锐、有情怀,是我最喜欢的作者之一。简蔓用她的文字带我走进了这样一个故事——
学校里,明朗、自信、努力生活的少年学长温明令女生梁筱唯钦佩不已。然而,因为彼此父母职业的差异,一开始,她便感受到了温明对自己浓浓的偏见与敌意。与校园“恶少”董叙阳的对峙让梁筱唯一“战”成名,却又因风头太盛,遭到班长许贝妮的敌视,崭新的校园生活,困难重重。
梁筱唯本想躲董叙阳越远越好,却因为老爸的缘故,阴差阳错地成为了对方的家教。她努力想取得温明的谅解,却意外撞破了许贝妮一直掩藏着的秘密……亲情、友情、误会、原谅,在青春岁月里所有突如其来的的挫折不断磨砺着少女的勇气。
期中考试结束,一切看似终于平静,发生在蓝海饭店的惨剧却让希望轰然倒塌。面对支离破碎的生活,梁筱唯决定鼓起勇气,找出事情背后的真相。在她的泰迪犬“巧克力”的配合下,一切事情真相大白,但三个家庭的幸福也从此破灭……
这本书文笔细腻,用各种描写刻画了四个性格鲜明的人物,让我在读书时好像置身在书中的世界,跟他们一起笑、一起哭、一起感动。
读完这本书,我十分有感触,也许是因为可爱的“巧克力”,也许是因为温和明朗的温明,也许是因为洒脱率真的董叙阳,也许只是因为梁筱唯,简简单单的梁筱唯。简蔓的文字总能碰到我内心最柔软的地方,教会我该怎样坚强地成长。
书中的梁筱唯,她善良聪明,正义感很强,内心强大,勇敢又有担当,面对突如其来的挫折,她能勇敢面对,我也应该向她学习这种可贵的品质。在遇到困难时迎难而上,永不退缩,坚强地成长!
我非常喜欢这本书,因为它有温情、有眼泪、有遗憾、有感悟。
成语真相大白:大白:彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。如:《花城》1981年第1期:“要是能把他的疯病治好了,就可以真相大白了。”又如:经过严密的侦察,这个案件终于真相大白。
成语阴差阳错:比喻由于偶然的因素而造成了差错。如:明·王逵《蠡海集·历数》:“阴错阳差,有十二月,盖六十甲子分为四段,自甲子、己卯、甲午、己酉,各得十五辰。……甲子、甲午为阳辰,故有阴错;己卯、己酉为阴辰,故有阳差也。”又如:他们阴差阳错地把多年渴望见面的机会失掉了。
刚开始读《鲁滨逊漂流记》的时候,虽然我只读了几句,但还是让我爱不释手。读完《鲁滨逊漂流记》之后,一个粗壮结实的中年男子浮现在我眼前,他,就是我想象的书中的主人公——鲁滨逊。
鲁滨逊在一次航海途中船不兴撞上了暗礁,鲁滨逊仅仅靠着一个破船板慢慢靠近了一个无名小岛。他为了找到合适的住所,在岸上跑了一整天,在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨逊在小山下搭了一个帐篷,而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一个临时性围墙,作防御工事。但只过了十几天,突然发生塌方。鲁滨逊不但把落下来的松土运出去,还装了天花板,下面用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾难。永不放弃,鲁滨逊奠定了生活的基础。
后来,鲁滨逊又养了羊等小动物,在自己做的十字架上记录了日期,并且拿从船上获取的笔与纸记录下他在岛上生活28年的重大事件。在这期间,他还有了一个野人奴隶,可以使他的生活不会那么劳累,在收割庄稼时不需要很辛苦。但是,那里毕竟是一个孤岛,荒无人烟的地方啊!如果换做别人,换做我,我可能早就饿死在岛上或者早被野人吃掉,鲁滨逊是有多么大的勇气和力量才能在这样困难危险重重的孤岛上立足呢?我不敢想象,常人都不敢想象!
回想起我们现在的生活,就如温室里的花朵——虽然生活在风吹不到,雨打不着的地方,但是少了风雨的洗礼和挫折的磨炼。如果我们流落荒岛,定不会像鲁滨逊那样坚强。
所以,我们要珍惜现在的美好生活,把握每一个锻炼的机会,磨练自己。遇到困难坎坷,就让自己同鲁滨逊一样,坚强的挺过!
成语荒无人烟:人烟:指住户、居民,因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉,见不到人家。如:穆欣《南线巡回·解放西昌之战》:“部队指战员忍饥受寒,翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如:他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。
成语自力更生:更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。如:孙中山《中国问题的真解决》:“中国不但会自力更生,而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”又如:放在自己力量的基础上,叫做自力更生。——毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》