文章包含读《团圆》有感、小团圆读后感（866字）、凄凉的满足——《小团圆》（1345字）、读《小团圆》有感（1449字）等900字、1300字、1400字、1500字左右的精选读后感4篇，供您参阅。

小团圆读后感_866字

文/马洪芳

《小团圆》这本书是我在单位的图书室找到的，在家搁放了好久才下定决心来看，我觉得小团圆更像是张爱玲写给自己的书，大概是把一辈子碰到的人事都写进去，发泄，记载。读来时时有被针扎人心的滋味，故事中男男女女的矛盾挣扎和颠倒迷乱，正映现了我们心底深处诸般复杂的情结。

张爱玲有过一刻的幸福，那句“这个人是真爱我的”出现在《色戒》中，亦写在《小团圆》里。虽然没有找见那个真爱我的人，却再次被这句话打动了，至此把书搁置了一个礼拜。女人的爱往往是一种感觉，并非爱一个人，而是爱被人真诚爱着、真正重视的那种感觉。不曾被重视过的女人是悲哀的。张爱玲幼年及至长成，都是大家族里的边角料，她内心深处一直以为自己是个累赘，所以不曾对任何人依赖，总是算计着是自己欠别人多一些，还是别人欠自己多一些。生活在被奉为小公主小王子的现代独生子女是无法体会的吧。从小就觉得自己多余，保护自己还来不及，学会谨慎生存还来不及，又有什么样的闲情逸致去爱其他的什么人呢？她冷眼旁观家族来来往往的过客，致使笔下的男女亦冷静算计彼此的身价。直到胡兰成的出现，她纵然想放开地去爱，又怎么学得会放开呢？所以她收藏自己爱的感觉，很久之后才表达出来，她亦收藏妒忌的感觉，在胡兰成告知与其他女人的故事时，她还要在心里替他辩解，认为他们身体上还是清白的。这个人是真爱我的？张爱玲渐渐知道不是的，或者，只有当时当景是的。所以后来也逐渐鄙夷“完全不管我的死活，就知道保存他所有的”胡兰成，即使后来有暂时相聚的男人，也没有真正去爱，因此所有人的离开，她都脱胎换骨似地看得很淡。

小团圆，或许是张爱玲心里将一生所遇见的人和事都记录在纸上，让这些逝去的人再次和她团圆了吧。它让一个人间俗世的张爱玲浮现在眼前，揭去那些神秘和神化，这个真实让人欣喜。当然，我也很清楚这毕竟是本小说。只是一个人在时过境迁之后，对往事点点滴滴的回忆吧。没有太多的震动、悲哀，人的一生不是都要经历许多的吗，谁又能说自己没有故事，张爱玲的故事最为曲折？前面还有很长很长的路，我们一生所经历的，又会在哪里团圆？

成语冷眼旁观：冷眼：冷静或冷漠的眼光。指不参与其事，站在一旁看事情的发展。如：唐·徐夤《上卢三拾遗以言见黜》：“冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。”宋·朱熹《答黄直卿》：“故其后复申炎所陈，荐举之说，乃是首尾专为王地，冷眼旁观，手足俱露，甚可笑也。”又如：诗云：“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，顺问傍观冷眼人。” ——《脂砚斋评红楼梦》第二回

成语脱胎换骨：脱胎换骨[tuō tāi huàn gǔ]，意指“脱胎”，脱去凡胎。语出唐·吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗。“换骨”，脱换凡人之俗骨而成仙。语出唐·吕岩〈七言〉诗其二。“脱胎换骨”原指经过修炼和服食丹药，脱去凡胎，换俗骨为仙骨。後用以比喻澈底改变，亦用以比喻作诗文虽效法别人，但不露痕迹，且能创出新意。[源]唐·吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗（据《全唐诗·卷八五九·吕岩》引）虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，忽觉凡身已有灵。唐·吕岩〈七言〉诗其二（据《全唐诗·卷八五七·吕岩》引）功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。先生去後身须老，乞与贫儒换骨丹。[典故]“脱胎换骨”是道家修炼之法。在道家修练中，“脱胎”指修道成仙，脱去凡胎；“换骨”指换去俗骨而成仙骨。唐·吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗有：“十月脱胎吞入口，忽觉凡身已有灵”两句。吕岩就是吕洞宾。诗的大意是说要得道成仙，不必向山中寻长生不死药，只要就鼎炼金丹。经过十月精炼，玄珠已成丹，服用之後，渐脱凡身，转成仙胎。吕岩另有七言〈送锺离离云房赴天池会〉诗，中有“先生去後身须老，乞与贫儒换骨丹”两句，意思是说锺离此去得道上天坛（指天池会），我自己则会逐渐老去，是否可请锺离道人赐下金丹，好让自己也能换骨得道。这是“脱胎换骨”的本义。後来引申，凡是人的身心、诗文等，能脱去旧有的凡俗或格局，而改变成为美好灵妙境界的，都可称为“脱胎换骨”。

凄凉的满足——《小团圆》_1345字

长辈们常叮嘱我，不要那么早看关于爱情的书。可一年前，我心血来潮把到图书馆借阅了张爱玲的《倾城之恋》，便爱上了张爱玲浪漫，让人刻骨铭心的文笔。至今，白流苏和范柳元曲曲折折，“柳暗花明又一村”的爱情故事仍让我感动十分。继首次接触张爱玲的作品后，我又阅读了带着一点点痴，一缕缕怨的《半生缘》，痴爱与现实夹奏的《沉香屑·第一炉香》和《沉香屑·第二炉香》。后来因考试而忙学业没暇再看小说，于是我离开了张爱玲许久。考完后，我又带着身份证来到位于铜锣湾的香港中央图书馆借阅了一本杂志，为的是看张爱玲刚出土的《天地人》，是继2005年《郁金香》出土后，华东师范大学中文系教授的又一次发现。这本杂志中，有一个关于张的专题——与张爱玲不期而遇，这个专题中，介绍了张爱玲的许多作品，其中《小团圆》一书很快吸引了我的注意力，李老师也曾向我略略介绍过此书。于是那天我抱着一本已被上千人翻阅过的《小团圆》从图书馆出来，回到家后花了几天把它读完了。《小团圆》这个题目给人一种十分温馨的感觉，可其大部分内容却十分现实，甚至于残忍，当读者读到心里纠结，纷纷喊惨的时候，又表现出浪漫与甜蜜爱情的色彩，可谓是五味俱全，连未经历种种人生的我，也仿佛身临其境。此书描述在传统家族长大的九莉，大学到香港念书，回到上海后和身为汉奸的有妇之夫邵之雍陷入热恋，这是一段让人唾骂且与我们来说没有好下场的一段爱情，可带出来的却是和《倾城之恋》一样感天动地的情，虽然到了小说近结尾，一切爱情成幻影，九莉仿佛脱胎换骨，对于视爱情如收集的之雍，更是看透似了地鄙夷。不得不让人敬佩，张爱玲以一贯嘲讽的细腻工笔，刻画出她最深知的人生素材，余韵不尽的情感铺陈已臻炉火纯青之境，读来时时有被针扎人心的滋味，因为故事中男男女女的矛盾挣扎和颠倒迷乱，正映人们心底深处诸般复杂的情结。不仅仅如此，这本书亦反映了在此书中，我真正学习到和收获到的是张爱玲的精工细笔，我喜欢她细腻的描写，从细节出发，无一遗漏，而且我并不认为她的文字华丽，只是动人于细心和简朴的字里行间。不得不承认，张爱玲的每一本书都让我难以忘怀，一年前时，以后也会是，不管大人们说我不应该那么早阅读张爱玲的作品，可那是一种难以自拔的喜爱，甚至以说是沉迷。事实上，读张爱玲的小说是一个学习的机会，直到现在，我还是一直一直地读她的书，以前，我的作文常被老师批评说简略不堪，可是自从读了她的作品后，我学会了细心留意每一样事物，并把看到的，听到的和感受到的，放进文字里。《小团圆》一书更是教会了我许多，它告诉我文章里的人是有血有肉的，他们有生命，于是需要精湛且细腻的描写，环境亦一样，既有人的地方，就有各式各样的环境，只要把环境栩栩如生的描写出来，突出人物性格心里之余，亦可先声夺人，紧扣读者的心以带动他们的情绪。“她永远看见他的半侧面，背着亮坐在斜对面的沙发椅上，瘦削的面颊，眼窝里略有些憔悴的阴影，弓形的嘴唇，边上有棱。沉默了下来的时候，用手去捻沙发椅扶手上的一根毛呢线头，带着一丝微笑，目光下视，像捧着一满杯的水，小心不泼出来。”这本书连同九莉和邵之雍两个鲜活的人物住进了我的心中，像张爱玲一样……《小团圆》一书，工笔让人敬佩之余，生命与真情的诗句亦不知不觉地流露了出来，滋润着读者的心扉，永不干竭……

成语心血来潮：心血来潮[xīn xiě lái cháo]，意指思绪像浪潮般的突起。指神仙对人事的感应与预知。语或出《封神演义·第三四回》。後用“心血来潮”形容突然兴起的念头。[源]《封神演义·第三四回》次日，点人马三千，把黄犯官共计十一员，解往朝歌。众官置酒与余化饯别。饮罢酒，一声炮响，起兵往前进发。行八十里至界牌关。黄滚在陷车中，看见帅府厅堂依旧，谁知今作犯官，睹物伤情，不由泪落。关内军民一齐来看，无不叹息流泪。不说黄家父子在路，且言乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来潮。──看官：但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱慾三事永忘，其心如石，再不动摇；心血来潮者，心中忽动耳。真人袖里一搯，早知此事：“呀！黄家父子有厄，贫道理当救之。”唤金霞童儿：“请你师兄来。”童儿至桃园，见哪吒使枪。童子曰：“师父有请。”哪吒收枪，来至碧游床下，倒身下拜：“弟子哪吒有，不知师父唤弟子有何使有？”真人曰：“黄飞虎父子有难，你下山救他一番；送出汜水关，你可速回，不得有误。──久後你与他俱是一殿之臣。”哪吒原是好动的，心中大悦，慌忙收拾，打点下山；脚登风火二轮，提火尖枪，离了乾元山，望穿云关来。[典故]“心血来潮”指思绪像浪潮般地突起，原指神仙对人事的感应与预知。见於《封神演义》。《封神演义》为明代小说，作者根据《武王伐纣平话》，再参考古籍和民间流传的故事纂集而成。据载，商朝末年，纣王当政，不但拒谏饰非、暴敛重刑，并耽於酒色，宠妃妲己又助纣为虐，导致民怨四起。而黄飞虎为当时的一名武将，非常骁勇善战。有一次，他的夫人贾氏依惯例进宫朝见，妲己因为与黄飞虎的嫌隙，将贾氏骗至摘星楼，并串通纣王加以调戏。贾氏为保名节，跳楼自杀而亡。贾氏的小姑黄妃得知此事，至摘星楼痛斥纣王，并欲揪打妲己，纣王恼羞成怒，竟又把黄妃推下摘星楼。黄飞虎对纣王之暴虐无道深恶痛绝，於是决定反叛，其父黄滚苦劝不听，也只好跟着叛逃。黄家一行人走到界牌关，被守关大将余化阻挡，双方交战，黄飞虎等人被擒。仙人太乙真人感应到黄家父子受难，便派哪吒前往援助。哪吒凭着高强的武功打败余化，救了黄氏一家人。书中描述太乙真人对黄家受难之感应，文云：“太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来潮。”而说书人则在此句後加注道：“但凡神仙，烦恼、嗔痴、爱慾三事永忘，其心如石，再不动摇；心血来潮者，心中忽动耳。”故知“心血来潮”这句成语本是用来形容修练成仙者，心思原无波动，但却突然对人事有所感应与预知，但後来语义转变，多被用来形容突然兴起的念头。

成语先声夺人：先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。如：《左传·宣公十二年》：“军志曰：‘先人有夺人之心，’薄之也。”又如：他深深懂得先声夺人的道理，就预先做了广告，因此货销售得很快。

读《小团圆》有感_1449字

读完了《小团圆》之后有些惆怅之感。总是这样，每次读完一些书后，总生寂寥，大概是进入书中的感情太多，读完之后，总觉得书中的人生还没有完似得。

《小团圆》应该是完了的，对于这部带有张爱玲自传性的小说来说，书中九莉的一生在《小团圆》中也介绍的淋漓尽致了。

记得初中的时候也从同学那借过张爱玲的小说来看，那时年纪也小，只是觉得好看，根本就不知道她在写些什么，所以到今日也仍想不起那些小说中的情节了。

现在看《小团圆》，也算是第一次完完整整的把张爱玲的小说给读完了。

以前脑海中的张爱玲，想着应该是一个很牛逼的女人，其实我也想不出用什么词来形容她，只能用这么粗鄙的词去表达我心中的对她的描画。如果按照现在的审美来说，软妹子和女汉子她都不沾边，女强人？应该也不是吧，在爱情里面，她也是一个小女人呐，爱胡兰成爱的那么深。不过话说回来，她放下的也蛮干净彻底的，这一点倒是真的很值得我们现在的女孩子学习，当爱一个人的时候就爱他彻底，当不爱他的时候就要断的干净彻底。这样的态度对谁都好。

书中的九莉童年并不快乐，按说在大户人家做小姐的她应该幸福快乐的吧，可惜她偏偏不是这样。爸爸和妈妈很早就离了婚，爸爸又娶了后母，爸爸好赌，妈妈好强，偏偏妈妈好强到可以飘洋过海去国外，不管她和弟弟。其实这话也不对，对于自已的女儿，妈妈还是教给张爱玲一些道理，她花钱让张爱玲读书，教她做一个独立女性，对于她的儿子，她未免也太狠心了些。所以最后张爱玲的弟弟碌碌无为了一生。

张爱玲对于母亲是爱恨参半的吧，她恨她母亲在童年时缺失，她恨她母亲什么都没有教会她，只教给她如何整理行李。她也爱她母亲，母亲节的时候给母亲买花，看一些小说的时候，看到那些漂亮优秀的女人总想起母亲。恨也许是大于爱的吧，要不然她心中心心念念的都是要还二婶的钱，二婶就是她的母亲，她也从未喊过她母亲娘，倒是爸爸后娶的女人，她喊娘。

那个她最爱的男人，在书中的名字是绍之雍，也是很好听的名字。

风度翩翩的绍之雍出现盛九莉面前，孤傲的女作家和其他小妇人一样都爱上了这个男人，可惜处处都说真爱的双鱼男又怎么总是把一颗心长挂你心上呢？他爱你，对，那也是爱情，最后他也不还是也写下回忆录来纪念你。他也爱其他人，总是在你面前说起他们的样子，不知道绍之雍在盛九莉面前说起那些女人的时候，盛九莉是心里想的是什么？作为男人的绍之雍，就算他写的一手好文章，长的一表人才，可骨子里还有一个普通的男人，以征服不同的女人来证明他男人的魅力，说到底，这样的男人都是不自信或及其自恋的。看到一篇书评说，如果一个男人不好色不登徒子的话，那么他一定是个无情的男人。无奈的是，他的情太多了，个个真是真情，更无奈的是，他俘获了才女的芳心，可悲的是，她爱他。

《小团圆》中，每个名字都是张爱玲生活中的过客，我猜不出张爱玲是因为哪些因素给他们取名字的。看完之后，查了资料，恍然大悟那些名字对应的人，记得最清楚的名字是比比，对应的人应该是炎樱，一个有着外国血统的女孩。是张爱玲在香港读书时结交的好朋友，张爱玲对她也有着不一般的情感，《同学少年都不贱》中写出的同性之情，故事的原型就是她和炎樱。不过他们的友情好像也没能逃得过闺蜜之咒，具体原因也不得而知。

《小团圆》，张爱玲是不想出版的，里面牵扯的种种原因也不是我辈能够参透的，不过所幸的是，《小团圆》最终还是出版了，因为一本书，只有不是完全失踪，最后都是要见于世人的。总之看了总比不看好，因为它让我们知道了一个不一样的张爱玲。

成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回

成语心心念念：心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。如：宋·释普济《五灯会元》卷十五：“心心不停，念念不住。”又如：有人遇一事，则心心念念不肯舍，毕竟何益？——宋《二程全书·遗书二上》

小团圆读后感_1529字

无法把《小团圆》看成虚构的小说。整部书，字里行间，张爱玲都在用平板、单薄的声音叙述者她一生前三十多年的流水帐。所有她小说里的人物，在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以写的亲朋都被她写光了。对于故事以及人物，她似乎缺乏想象力，不过也应了那句话“小说来自生活”，闪光的是她的文字，也只局限于早年作品。进入五十年代后，她的文字逐渐干瘪，可能与自身际遇不好有关，忙于生存，而且生活在没有母语环境的地方。最关键的是自闭幽居，乏人来往，只好闭门造车。全靠她早年的名气挽救了她，不然那几篇如同嚼蜡的小说怎么会有人看。

看的人也不过是在窥伺她。如同看如今这部《小团圆》。

《小团圆》重复了许多她从前的东西，又一次被写出来，而且完全撕去面纱，可能都是些压在她心底噬咬着她的往事，不吐不快。因为一生从来没有获得过真正的爱，无法安然看自己一生时光就此流逝，所以必须写出来，白纸黑字，也让那些使她的人生黯淡无光的丑人们暴露在光天化日之下。

她曾说她是嘉宝的信徒，可事实上她完全不是。嘉宝从不曾谈论自己。张爱玲从出名前就非常喜欢谈论自己（十七岁时的作品《天才梦》），出名时更是无所顾忌地写自己以及自己的家庭（比如《私语》）。她晚年深居简出，是因为中年以后的自己确实无可暴露，也许是自卑。从她的许多文字可以看出一直跟随她的某种虚荣，她不善于交际，但很喜欢引人注目。在她那冷漠自私失色的成长背景中，她母亲一直是她瞩目的亮点。所以她母亲和她父亲离婚时，惨淡中她竟然觉得得意，因为那时候离婚的人少，她的至亲出了这样的事，就象那时候某家出了个科学家一样骄傲。她母亲到香港她的大学去看她，她和母亲没?a href='http://www.baiven.com/baike/224/293155.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>谢翱伤担钜藕兜氖堑笔彼闹芪奕耍虼宋薹乓览鲅笈傻哪盖住?/p>

她母亲大概与国内八、九十年代那批刚刚接触到西方文明、滥用自由的部分女性一样，作为最早一批娜拉，不知道该怎么使用到手的豪华自由，从一个男人到一个男人的床上，胡乱度过一生，最后黯淡收场。这样的母亲曾经是她少女时代的偶像（虽然年纪越大，她越恨她母亲）。但她又远缺乏她母亲的交际手腕与漂亮面容，一方面极其自卑，另一方面极度羡慕，同时又觉得自己站在一旁看清了一切，好像很理智，凡事自己拿主意，因此也不可能听得进旁人的言语。实际上事到临头，她仓皇失措，完全无防备，只能布偶一样让人摆弄。

胡兰成就是这样趁虚而入。而且游刃有余地同时玩弄着其他女性。

最后她从胡兰成那里得到的不过是妇科检查报告里的一句“子宫颈曾折断”的诊断。

就是这么一个让她可以“低到尘埃里的”男人。

胡兰成固然没有爱过她。她后来遇到的男人没一个对她真心。桑狐与她同居三年从来没考虑过和她结婚。她为赖雅堕胎，最痛苦不堪时，赖雅竟在一旁津津有味地啃烤鸡。

她倒不是想在这作品里为自己粉饰，所以经历的都写出来，只不过在现在才出版，许多可以视为惊世骇俗的东西已经很平淡了。但我觉得最具讽刺意味的是柯灵这个人。很久前读过柯灵声情并茂的《遥寄张爱玲》，文章娓娓道来柯灵和张爱玲的相识，他如何发现初出茅庐的文坛新星，如何为她在当时低气压环境下执意出名的举措担忧，又对她在他落难时的救援如何感激。好一个温儒的书生。可是《小团圆》里，他不过是一个在她不得志时落井下石对她进行性骚扰的低等男人。难怪张爱玲没有回应他文革后那篇深情呼唤。张爱玲的记忆力非常好，尤其对人性最卑劣的地方。

这本小说可能只对很熟悉张爱玲作品的人有吸引力。它的文学价值并不会很高。张爱玲即使在她的全盛时期，也只是言情小说作家群里的佼佼者，她有天赋，但从来没有成为大家。

而《小团圆》这部结构松散，充满平淡的喃喃自语的小说，我看完后，也只能叹息着说一句：“很傻，很天真。”

成语游刃有余地：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。如：《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”又如：谁言游刃有余地，自信无功可补天。——宋·黄庭坚《次韵寄上七兄》

成语引人注目：注目：注视。吸引人们注意。如：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“也有敲锣打鼓，高举旗帜，引人注目的。”又如：他这样做就是要引人注目。