文章包括蝴蝶的颜色读后感（780字）、青铜葵花读后感（814字）、《爱的教育》读后感（822字）、朝花夕拾范爱农读后感（772字）、《白天鹅红珊瑚》读后感（854字）、中华文化经典读后感（848字）、童梦奇缘读后感（836字）、中学生读后感作文（849字）等800字左右的高中一年级读后感精选8篇，供您参阅。

蝴蝶的颜色读后感_800字

1953年的时候，她，已是五年级的学生了。四年级之后的日子，进入了一层层安静的重雾。浓密的闷雾里，是几束黄灯偶尔挣破大气带来的一种朦胧。

五点半起床。在冬日的清晨，背着比自己大一倍的书包，跑着微湿的步子，去了。清晨六点一刻开始早读，深夜十一时离开学校。回家演算100道练习题，一阖眼就该上学了。每次测验，都按100分为标准。86分的同学得给教鞭抽十四下。道道红印成了日常生活的点缀。有时老师不想拿教鞭，就一个个排队，让她扭你的眼皮，肿到黄昏还在疼。有时老师有力气，就直下讲台，把同桌的两个人的头撞在一起，砰……每次早饭，她都是含着泪吃的。为什么呢，老师那么残忍。老师常常穿一种小腿背上有一条线的细袜。她就在那棵大树上看老师：花衬衫，窄裙，高跟鞋。口红，项链……有的时候，她想过死。生不如死的每一天就这样过去了。上了省中，她去向老师道谢培育之恩。老师摸了摸她的头，送了她一本日记本，上面写了八个字。小学老师送给她的八个字，鲜活起来，过去的种种，化作一群群的蝴蝶。朝生暮死的蝴蝶，为它的色彩眩目而飞舞、而神迷。所以，她一年年的活了下来，只为再生时，蝴蝶的那不一样的颜色。

说实话，这篇文章开始我没看懂。故事前面发生的一切，和蝴蝶的颜色，有何关系？。那细尖的高跟鞋，让多少自尊破碎。那凶狠的心肠，摧残了多少少年的心。这种老师，血一样的唇，刀一般锐利的眼神，碰到，就会出血。这篇小说的作者“她”是陈平（三毛）。那八个字，写的是：陈平同学，前途光明。就因为那八个字吧，三毛理解了老师，原谅了老师。小学阶段的那些事情，深深地刻在脑海中，痛苦、难熬，慢慢幻化成生活中特殊的点缀，化成蝴蝶的彩色飞舞。事情再好再差，也有终结。所以，亮丽的蝴蝶，会朝生暮死吧。那个老师，一定是纱帽山谷底最亮丽的一只蝴蝶。

再生时，每一只蝴蝶都有着不一样的颜色，那又会是怎样的惊喜呢？

成语朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。如：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”又如：任何一部文学作品，只要不是朝生暮死的东西，总会让一些人喜欢，让另一些人讨厌。——巴金《探索集·灌输和宣传》

成语生不如死：活着还不如死去。指人的处境十分恶劣。如：清·石玉昆《小五义》第十回：“奈因阳世三间，没有我脚踏之地，是生不如死！”又如：他们过着生不如死的生活。

青铜葵花读后感_800字

一户农家的两个少年经受苦难，遭遇火灾、水灾、蝗灾的摧残，在风雪、严寒、饥饿中挺立——他们就是青铜和葵花。

小女孩葵花，从城市跟随爸爸来到一个叫大麦地的村庄生活，在她5岁时爸爸意外死亡使她成了无依无靠的孤儿。生活在大麦地的小男孩青铜，在一场大火中失去了语言。从城里来的葵花被贫穷但善良的青铜一家收养，葵花就变成了青铜的妹妹。青铜为了让葵花上学，自己留在家中干活。葵花想要照一张相片，全家人编织芦花鞋卖钱满足她的愿望。青铜更是默默地呵护着葵花。葵花晚上写作业要去别人家“借灯光”，青铜就捉来萤火虫为她做了十盏南瓜花灯。葵花报幕时没有美丽的装饰品，青铜做了一串冰项链给她。葵花看马戏没有好位置，青铜默默地顶了葵花一晚上……

不仅是青铜，葵花也为这个家和青铜付出了很多。为了多赚一些钱，省钱给奶奶看病，一个人偷偷跑到江南捡银杏。考试故意考不好，是为了省学费钱。千方百计教她的哥哥——哑巴青铜学写字，是为了不让别人瞧不起哥哥……

葵花12岁时，她又回到城市，这是谁也改变不了的。葵花临走的那一天，青铜从心底里喊出这个名字：“葵——花”。

我很感动，又很痛苦。我为青铜和葵花的真挚情感动容，为他们的分离感到不忍心，为他们经历的苦难感到心痛。苦难几乎是永恒的，每一个时代都有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天开始的。但这痛苦是美丽的，我们需要勇敢的面对。青铜一家在面对困难时没有低头，而是竭尽全力地去努力生活，他们虽痛，却也快乐着。

我们现在生活在一个国家强大，人民富足的时代，是多么地幸福快乐。既不像青铜那样上不起学，又不像葵花那样艰难地学习，学校有着先进的教学技术，我们有什么理由不珍惜这样的生活呢？有什么理由向父母挑剔吃穿，不好好学习呢？我们应该努力学习，脚踏实地，一步一个脚印，克服学习上的困难。

像文章结尾写到的罗曼﹒罗兰的一段文字：我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！

成语竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。如：《宋书·宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”又如：竭尽全力地去反对第一个可能性，争取第二个可能性，反对第一个前途，争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》

成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。

《爱的教育》读后感_800字

“如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。

《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。

《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。

而如今的社会上，有些人则非常势利，他（她）们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。

反之，与人方便，与己方便；善待别人，等于善待自己；给别人幸福，就是给自己幸福；温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

“人间情，不分天南地北，暖你暖我；献爱心，莫谈贫富‘贵贱’，人人可为。赠人玫瑰，手有余香。献给他人一份爱心，留给自己一份春天。”真情，让你我心灵相通；真情，使世界不再孤单。只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。

愿生活中处处开满真、善、美的鲜花。

成语设身处地：设身处地[shè shēn chǔ dì]，意指假想自己处在他人地位或情况中。语本宋·朱熹《四书章句集注·中庸章句·第二〇章》。[源]宋·朱熹《四书章句集注·中庸章句·第二〇章》《礼记·中庸》：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来巨工也，柔远人也，怀诸侯也。” 朱熹·集注：“体，谓设以身处其地而察其心也。[典故]在《礼记》的〈中庸〉篇中有一章是鲁哀公向孔子问政的记载，其中有一段孔子的答语是：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”这整段的意思是说：“凡是治理天下国家有九种经常不变的纲领，那就是：修养己身，尊重贤人，爱护亲人，礼敬大臣，体恤众臣，爱民如子，招徕百工，安抚远人，怀柔诸侯。”宋朝朱熹替“体群臣”的“体”所作的注解是：“设以身处其地而察其心也。”意思就是：设想自己处在他人的地位或情况中，来明察他们的内心。後来“设身处地”这个成语就从这里演变而出，用来指假想自己处在他人地位或情况中。

成语自私自利：私心很重，只为个人利益打算。如：《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”又如：我么？你问我么？我是自私自利的个人主义者！ ——柔石《二月》二

朝花夕拾范爱农读后感_800字

对于这篇文章，说实话，我没看懂，主要是不懂得它所表达的中心是什么。鲁迅先生的文章一向十分有内涵，意义深刻。我想这篇也一定如此，但我说不清，这篇文章是想讽刺范爱农，还是赞扬？它的中心是什么？

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

如果上述材料准确的话，那么，我按照这个思路再读《范爱农》，才有了一些感想。我想：一开始，正如作者所说：“从此我总觉得范爱农离奇，而且很可恶。”作者是真的讨厌范爱农。“天下最可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”犀利的语言，一番激昂的言辞，可谓快人快语，性格立见吧。后来，作者与范爱农一同喝酒，说疯话，讲笑话，渐渐一些事也谈开，了，彼此更加了解，慢慢成为朋友。不过，对于范爱农这个人也好，这篇文章也好，耐人寻味的地方和情节简直太多了。我想还有待我细细想一想，细细品味一下。

但我还想凭目前粗浅的认识，再说点感想，整篇文章，无论示范爱农也好，“我”也罢，都给我一种很真实的感觉。不是说这事，这人一定完全是真的，但那种感情，直白的情感流露，我却有意无意的都能感到，并体会得真真切切。我记不清是那篇文章了，但记得其中的一句话：写文章要真诚。现在，我也体会了为什么写文章真诚，才能有真实感，才能感人肺腑；才是好文章，才是好作家！鲁迅就是鲁迅。

回到范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。我也疑心他就是自杀的，因为从另一角度想，自杀对于他这种人来说，或许是一种解脱。

成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。

成语快人快语：快：爽快，痛快。直爽的人说直爽的话。如：宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。”又如：宋大帅真是快人快语！来，干一大杯！ ——陈白尘、贾霁《宋景诗》二十四

《白天鹅红珊瑚》读后感_800字

我读过一本叫《白天鹅红珊瑚》的书，是沈石溪老师写的，我非常喜欢这本书。这一本书主要写了白天鹅——红珊瑚的生命天涯。她很爱美，导致她的灰肩雄（是红珊瑚的丈夫）死了，最后，红珊瑚也是为了自己的宝宝而死的，（红珊瑚是领养的宝宝，是青青和蔻蔻的宝宝，因为他们死了）为美而死的。（红珊瑚是领养的宝宝，是青青和蔻蔻的宝宝，因为他们死了）（红珊瑚虽然死了，但是它向LeiF一样永远活在我的心中，它死的很美，死得很有价值，因为它是为自己的宝宝而死的，书的最后一句话是；如果非要用一个字来包括天鹅，我相信所有人都会选择“美”这个字。白天鹅身上最突出的特点就是美。羽毛美，体形美，气质美，仪态美，连降落的姿势也是特别优美的。写天鹅不写美，就好像设计跑靶一样，总觉得没击中目标。还有文章最后的几句话；即使到了生命的最后一刻，它也没有停止对美的执着与向往，宁愿泡在即将结冰的湖水里而拒绝爬上岸来暴露丑陋的残肢。就是死，也要死的美丽；美是神圣不可侵犯的，死亡也无法剥夺他的美丽。美是一种稀缺资源，美是一种生存价值美是一种力量，美是一种进化动因。正是有了美，天鹅才是美的化身。动物是怎么过晚年的？有百兽之王美誉的老虎，到了晚年，奔跑速度下降，不得已去不适行动迟缓的豪猪，剑刺扎入虎掌和口腔，溃烂化脓，彻底丧失狩猎能力，变成荒野的老虎；雄狮一旦衰老，立刻就会被年轻雄狮从王位上驱赶下来，从此孤独地浪迹天涯，在绝望中等待死神降临；大青猴上了年纪，跟不上猴群的生活节奏，只能离群索居，在寂寞中悄悄死去；新疆普氏野马，老年马容易传染疾病，无疑会被逐出马群，饱受病魔折磨后离世…除了动物园里的动物，完全可以用“晚境凄凉”来形容野生状态进入垂暮之年的动物。在没有道德观念的动物界，一个生命由盛而衰，生存技能一天比一天低下，容颜容貌一天比一天丑陋，拖累家庭，拖累社会，受到歧视甚是遭到抛弃，也是很难避免的。我读完了这几句话和这本书，心里不由自主的涌起一种“美”的概念，眼眶里的泪水在打转转。所以我隆重地向大家推荐《白天鹅红珊瑚》这一本书！我喜欢这本书！

成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章

成语不可侵犯：不能侵凌触犯。如：毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“德国愿意停止反苏，愿意放弃所谓《防共协定》，承认了苏联边疆的不可侵犯。”

中华文化经典读后感_800字

中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。

文体中涵中华文化。从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵。无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前。中国的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。

书中艺术涵中华文化。艺术是一个反映文化的重要方式，而其载体之一，就是书。《天工开物》，让人感叹年味的美妙；《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化。不久前，听到一则新闻：一位上海女士，想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。而这一切不仅在于海外华侨的贡献，更多的在于书的作用。书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。

文化人传播中华文化。读到文化人，很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。人是一个国家的代表，璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。

中华文化，一个底蕴深厚的名词，而从书中，我们可以不断吸取文化的养料，懂得以中华民族传统文化修养自己，增强中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园。从书中，我们感受中华文化，我们理解中华文化，我们为中华文化而自豪。

成语博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。如：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”又如：瑚之为学，博大精深，以经世自任。——《清史稿·陆世仪传》

成语生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。如：《周易·系辞上》：“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”又如：在天地，则气化流行，生生不息。（清·戴震《孟子字义疏证·道》）

童梦奇缘读后感_800字

不久前看完了一个很老的片子《童梦奇缘》，很简单很温馨的一部电影，有一句话让我感触良多：生命就是一个过程，可悲的是它不能重来，可喜的是它也不需要重来。是的，如果生命可以重来，那一切都没有意义了，经历的就不再重要，所以，生命是不需要也不可能重来的。

影片中的光仔在一夜之间迅速长大，在几天之内迅速衰老，用几天的时间经历了一生，可是，生命也到了尽头。他让篮球队的队友们团结在一起，但是自己不能和心爱的女老师在一起，他后悔了，想要变回年轻，可是，回不去了。后来，他终于明白了：生命就是一个过程，可悲的是它不能重来，可喜的是它也不需要重来。光仔知道自己的时间不多了，他向父亲讲明了自己喝下神奇药水的经过，并在生命的最后时刻表达了对父亲和继母的歉疚之情，希望他们从此以后能拥有一个和睦幸福的家庭。

是啊，小的时候我们总想快点长大，可以像大人一样做许多事，可是真的长大了却又想变回小孩子，那时多么单纯无忧无虑没有烦恼。为什么我们总是在对的时候却没有做对的事，错过了之后才会后悔呢。人都是这样吧，总是在不断的后悔与追悔莫及中渡过。为什么我们不能在对的时候做该做的事呢。我们一直在成长的路上大步向前追逐未来的梦，却忘记了最重要的是要一步一个脚印踏踏实实地向前走。每一年都仿佛刚过了春节就不知不觉到了夏天，热了一阵又到了冬天，在感叹着寒冷的时候，新的春节又来临了，可谓一年又一年，弹指一挥间，自己已经十多岁了。原来时间竟然是这样的块，这样的匆忙，甚至连挽回的机会都没有。其实，这正是人生的缩影，时间是那样的有条不紊，时间是那样的客观，他不会因为浪费而少给你一些，也不会因为你珍惜而多给你一些，如果不珍惜，匆匆之间一切都已经无法挽回。

在这部充满童话色彩的电影中，我们欣赏到了轻松搞笑的画面，一个小孩的心被塑造得活灵活现。同时，这部影片似乎蕴含着一个道理：人要珍惜时间，也要把问题想清楚才能下结论，只是夸张了一些罢了。这使我感到了人生中时间的重要，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

中学生读后感作文_800字

四年级下学期，我们又“攻破”了一道难关，那就是背诵《增文贤文》。这本书的内容是以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成。

这里有珍惜时间的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”；“两人一条心，有钱堪买金；一人一条心，无钱难买针”等名言佳句。在这么多的贤文条目中，我却独爱“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩”。从这句话中我感受到：小乌鸦会衔哺母，幼羊跪着吃奶，禽与兽都懂得报恩，而人更应知父母恩，恪尽孝道。

曾经有这样一个让我感动的小故事：有一个小男孩，他从小就在一棵大树旁边玩。大树特别爱这个孩子，从来也不埋怨他，就天天陪着他玩。玩着玩着，这孩子就长大了，有一段时间他就不来了。过了很久，他再来的时候已经是一个少年了。大树很想他，说：“孩子，你怎么不跟我玩儿了？”他说：“我已经长大了，我不想跟你玩了。我想要有很多高级的玩具，我还得要念书，我还想要学费呢。”大树说：“孩子，真对不起，你看我也变不出玩具。这样吧，你把我所有的果子都摘了，然后卖了，这样你就有玩具，有学上了。再过一些年，这孩子已经长成了一个青年。又过了很多年，这孩子再来的时候，心事重重徘徊在树下。又过了很多很多年，这棵大树就剩下一个快要枯死的树根了。这个时候，孩子回来了，年纪也大了。他回到这个树下，大树跟他说：”孩子，真对不起，你看我现在没有果子给你吃了，也没有树干给你爬了，你就更不愿意在这儿跟我玩了儿。“这孩子对大树说：”其实我现在也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也不能爬了。我从世界上回来了，我现在就想找个树根，守着歇一歇。我累了，我就是回来跟你玩儿的。这个老树根高兴极了，这时候它又看到了这个孩子小的时候。这个故事，就是我们的父母和我们的一生的真实写照。珍惜和父母相守的时间，孝在行，敬在心。

对于如何背诵《增方贤文》，我每天都按照计划先读熟，然后再了解其蕴含的意思，最后再顺利背下来。每背一部分，我都要去仔细地体会并品味。

这本《增广贤文》真的是我的良师益友呀！它教会我许多千古名句，让我发扬优点，改进不足。

成语寸金难买寸光阴：光阴：时间。形容时间的可贵，应该十分珍惜。如：《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？”

成语一寸光阴一寸金：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。如：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”又如：一寸光阴一寸金，持将此物寄知音。（元·史樟《庄周梦》第二折）