( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 14:03:20作者:百科知识库
文章包括做最棒的自己—读《鲁滨孙漂流记》有感(595字)、一篇好书的读后感(605字)、观舞记读后感(612字)、《一百条裙子》读后感(559字)、《守着树墩的兔子》读后感优秀作文(633字)、修身读后感(627字)、读《晚安,我的星星》有感(572字)、微笑的可乐读后感(611字)等600字左右的五年级读后感精选作文10篇,供您参阅。
这个月,我们班开展了“同读一本书”活动,老师布置全班同学阅读《鲁滨孙漂流记》,这是我第一次和大家同看一本书,一接触到《鲁滨孙漂流记》,我就被这本书深深地吸引住了。
刚开始看的时候,我觉得鲁滨孙非常的固执。他不听父亲的劝告,一心想要去航海,结果被一场突如其来的暴风雨困在了一个孤岛上,但是他很快克服了悲观和绝望,凭借顽强的毅力,与大自然展开了搏斗。他在船上找到了一些枪支、火药、金币,还有一只猫和一只狗,利用简单的工具自力更生,开始荒岛的生活。
读到一半的时候,我觉得鲁滨孙很聪明。他可以从《圣经》这本书中找到自信,要是我们早就伤心地读不下去了。鲁滨孙逐渐有了自己的营地、植物园、水稻,他为了防止火药减少,自己制做了捕猎器。为了防止自己的语言丧失,捉了一只鹦鹉,每天对它说话。鲁滨孙还救了一个野人,给他取名字叫星期五,星期五成了他忠实的伙伴和仆人,鲁滨孙教会了他说话,还带着他一起打猎呢!
读到最后,我越来越佩服鲁滨孙那种坚强乐观的精神、永不放弃的信念和聪明过人的智慧!想想我们自己,每天过着饭来张口、衣来伸手的优越生活,学习上生活上遇到了困难有时会有畏难情绪,不是向家长老师求助就是选择逃避,与鲁滨孙相比,真是令人惭愧啊!
通过阅读《鲁滨孙漂流记》,我暗暗下了决心,以后一定要像鲁滨孙一样,永远不被困难吓倒,始终保持一种乐观向上的心态,笑对人生中的风风雨雨,做最棒的自己!
成语聪明过人:智力超过一般的人。如:清·钱泳《履园丛话·艺能·度曲》:“余在京师时,见盛甫山舍人之三弦,程香谷礼部之鼓礼鼓板,席子远、陈石士两编修能唱大小喉咙,俱妙,亦其聪明过人之一端。”
成语饭来张口:指吃现成饭。形容不劳而获,坐享其成。如:《金瓶梅词话》第七六回:“那婆子道:‘我的奶奶,你饭来张口,水来湿手,这等插金带银,呼奴使婢,又惹什么气?’”又如:朱延年一辈子娇生惯养,做惯了大老板,饭来张口,衣来伸手,吃的好,穿得美,哪里吃过这样的苦头?——周而复《上海的早晨》第三部二十
读《童年》有感暑假里,我阅读了前苏联著名作家高尔基写的《童年》,使我受益匪浅。
《童年》是一本自传体小说,这本书使我了解了高尔基的童年生活。他的童年生活是悲惨的,是快乐的。他四岁丧父,十岁丧母,是一岁辍学,在鞋店、圣象作坊当学徒,在轮船上帮厨,先后做过洗碗工、装卸工、锯木工、园丁、面包师、杂货铺店员等等以维持生计。在轮船上做洗碗工期间,高尔基遇上了被他称之为“启蒙老师”的厨师斯穆莱。斯穆莱尽管文化水平不高,却经常让高尔基给他朗读各种书籍,这深深的感染了高尔基,唤起了高尔基对于读书的强烈兴趣。高尔基对读书的愿望是多么强烈啊,他小时候尽管是悲惨的,可是他对读书的渴望从来没有变过,他的决心是多么的大啊,这真让我感到非常敬佩。
和高尔基相比,我又是多么幸福啊!高尔基由于家境贫寒,高尔基上学只好穿母亲的皮鞋,外祖母的外套。他有时穿着一身五颜六色的不协调的装束,因此引起同学的嘲笑。再看看我们,穿的是新衣服,有的还是名牌衣服。尽管有这么好的条件,可我们却生在福中不知福,常常挑三拣四,有的衣服穿的次数多了就不愿再穿。
高尔基为了上学,只得捡破烂换钱。每逢双休日,他就一大早起来,背着一个大布袋,走街串巷,捡一些破布头,烂纸片给废品加工厂,换点钱。多么艰辛啊!而我们现在上学什么也不用操心,过着衣来伸手,饭来张口的美好日子。相比之下,我们有什么理由不加倍努力学习呢?
读着读着,我又一次地流泪了。
成语走街串巷:走遍城市的大街小巷或各个角落。如:王朔《浮出海面》:“那些天,我正好有钱,带着于晶走街串巷吃雨后春笋般在北京开张的各帮菜馆。”又如:她走街串巷,到处叫卖也没卖出几件。
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
用语言来表现舞台艺术,是很困难的,需要高超的语言技巧。但《观舞记》这篇文章却传达出一种美的感受,给人审美的愉悦。
文章通过对卡拉玛姐妹跳舞时的动作和神态具体而详细的描写,把印度的异国风情形象地在我们面前展开,又仿佛身临其境,颇有感触和美的享受,是一种真正的艺术。在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时,也深深钦佩冰心的语言,让我们得到语言和舞蹈的双重享受。文章的语言很有美感,让我感处最深的就是课文的开头连用了四个“假如”组成了一个奇特的排比句,也是一个很好的开头,文字优美,想象丰富,排比新奇,还极富韵律,有一种赏心悦目,琅琅上口的快感。文章中多处运用了排比和比喻手法,如“如莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”“忽而…表现出…;忽而…表现出…”等句子,增强了文章的感染力。
文章语言很有特色,但有些地方也有些难懂。例如“在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”,我觉得有些理解,但又解释不太清楚。再如文中“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度优美悠久的文化艺术”应怎样理解,认识有些浅显,不能完全深入。另外,文章的用词也有些别出心裁。例如“假如我是个画家,我就要用各种颜色,点染出她们清扬的眉宇和绚丽的服装”中“点染”一词让我有些不解,“点染”用“绘写”或其他的词语相比,优胜之处究竟在哪里?还有,文章的主旨想表现的就只有一种艺术美的享受吗?在写作背景不明确的情况下,对文章所要表达的情感也有所疑惑。
成语琅琅上口:琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗,便于口诵。如:清·王韬《淞隐漫录·凌波女史》:“自幼即喜识字,授以唐诗,琅琅上口。”又如:但在我自己有记忆的二、三岁时,她已经把唐诗绝句教我暗诵,能诵得琅琅上口。——郭沫若《沸羹集·如何研究诗歌与文艺》
成语赏心悦目:悦目:看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。如:明·无名氏《人中画·风流配》一:“长篇短章,不为不多,然半属套语,半属陈言,求一言清新俊逸,赏心悦目者,迥然可得。”又如:两人到山脚下一看,只见新叶嫩碧,土地金黄,野草开着些红红白白的小花,真是连看看也赏心悦目。——鲁迅《故事新编·采薇》
《一百条裙子》我是一年前读的,按我的读书习惯,看完一本后除了特殊情况是不会再看的,这本也不例外。这个学期,老师把这本书划为必读书目,没办法,我需要重新看,加上郑老师在我们班上了读书课,使我对这本书有了更深的了解。
一本一节课就能看完的书,一年了,自然就淡忘了。重温后,使我有一种全新感觉。书中的旺达是一位被同学漠视的,普通场合用尽脑汁想也想不到的人物。她的家境,从小没有母亲,还有一个波兰式的名字,所以成为同学们嘲讽的焦点。佩琪家境富有,是班级中骄傲的公主,喜欢拿旺达开玩笑,也捉弄旺达为乐趣。玛蒂埃胆小,成为“帮凶”。旺达希望被尊重,说自己有一百条裙子,但招来更多的嘲笑,最终离开了学校。
联系现实,像旺达这样被漠视的人还不少。像不守纪律的胡怡佳天天被人紧盯着,胆小懦弱的周子诺天天受女同学的欺负,包括我自己,也经常被人嘲讽着。但我还不很像旺达,也不像玛蒂埃,因为我在班级里的地位中等,我对外界不关我的事不敏感,我从不主动骂别人,也不害怕班里的“顶层居民”。我坚守着“人不犯我,我不犯人。人来犯我,我必还击。”的原则,所以我是故事中的哪个人,只有以后再看了。
我希望班里的同学不要有等级之分,不要像故事中出现的那样,把同学逼走。让我们的班级固结和谐,让我们生活在一个平等舒服的集体里,让我们一起努力吧!
成语人不犯我,我不犯人:犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。如:毛泽东《论政策》:“对于国民党军队,应继续采取人不犯我,我不犯人的政策,尽量地发展交朋友的工作。”又如:人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人。
在这世间中,每个事物、每种生物都有它存在的价值,存在的意义。
今天,我读了《守着树墩的兔子》,这本书令我感概万千。
书中令我印象深刻的故事是《守着树墩的兔子》,它主要讲了:一只流浪兔彼得喜欢冒险,他认为兔子不能总过吃草晒太阳的日子,应该用自己的努力去实现在世上存在的意义。它流浪了几十年,经历了许多事,它累了,接受了一颗树墩的请求,守护着树墩。树墩觉得失去了自己存在的理由。然而彼得的到来改变了树墩,它帮树墩穿上了“新衣裳”,让树墩成为了“指南针”……使大家都接受了树墩,明白了自己也有存在的价值。
从中我懂得了我们人不能只做吃饭和玩耍的事情,还要读书识字不浪费生命;我们还要帮助别人,帮助别人就等于帮助自己。我们要做一个乐于助人的人。
任何生物不管它是善、是恶、是美、是丑,它的存在都有价值与意义。就像狼和鹿是天敌,在童话世界里鹿是美好的化身,狼是凶残的代表。当它们生活在一起,虽然会给鹿造成一定的伤害,但从一方面也是在保护鹿群的数量不会极速增多。
我喜欢这只兔子,它可爱、有理想、有追求。当别的兔子都只是满足于吃草和晒太阳的日子时,它勇敢地离开家乡,到处流浪,去追求自己心中的梦想。
我喜欢这只兔子,它善良、乐于助人。当迷路的小鹿来到它的面前时,因为它及时地伸出自己的援助之手,所以让小鹿成功地找到了回家的路,回到了自己的家。
我们不也应该做一个特别的人吗?当我们选择好自己应该前进的方向后就该勇敢前进,做一个自我、率性、特别的人!
成语乐于助人:很乐意帮助别人。如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”又如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”
《修身》讲述的是使内心充盈、理气养生之道。它倡导君子仁德、谦恭、遵从道义与法度,去做使内心安适之事,批判了追求名利、不讲究礼义之人。
荀子《修身》一篇中围绕“礼文”和“法度”展开讨论。“礼”,指的是人们所应具备的道德素质与礼节;“文”指的是知识,“法度”是人们应该遵循的法律法规。荀子认为 :“做人不讲礼文,就不能生存;做事不讲礼文,就没有成就;国家不讲礼文,就不得安宁。人没有法度,行动就狂妄;有法度,而没有见识,心情就惶窘不安;依从法度,而又深明事理,然后才态度温和可亲。”
荀子还特殊强调了导师的重要性。他认为:礼文,是所以端正身心的;导师,是所以正确地阐述礼文的。没有导师,我们就无法知道礼文是否正确。导师怎么说就怎么做,这就是理智顺从导师。情感安于礼文,理智顺从导师,这就是圣人。在战乱的时代,统治者都在鼓励人民耕战时,荀子却在提倡注重教育事业的发展,不得不说荀子还是很有先见之明的。
实现“修身”,在礼文方面要做到:体貌恭敬,内心忠信,仁民爱物,注重自我反省;在法度方面要做到:遵守法度,用善行来理气养生,顺从导师,增加自身知识,成为知识渊博之人。
荀子这一篇言论不仅在当时社会具有一定的作用,对于当今社会也具有一定的借鉴意义。如今,伴随着社会的不断发展,人们的物质生活水平大大提高,可是精神世界却在不断缩小。我们所需要的,正是荀子所提倡的“修身”,通过“修身”来填补精神世界的空白。
这就是我对荀子《修身》的一点看法。
成语仁民爱物:仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。如:《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。”又如:至于畏天事神,仁民爱物之际,未尝有须臾懈也。——宋·曾巩《移沧州过阙上殿札子》
成语养生之道:指修养身心,以期保健延年的方法。如:《中国气功四大经典·总序》:“它不仅是养生之道,长寿之星,而且是探讨与研究生命奥秘。”又如:中年人应该开始学习养生之道。
蓝蓝的天空中,白云姑娘在空中飘荡今天,我因要完成读书笔记,而去读书。但读完后,真像颗颗饱满的谷粒,营养了我的心灵
这是三年级小学生读的,内容超级通俗易懂。但在简单的一行行文字中,也能体现出了那一颗颗犹如黄色的金心
故事发生在草莓花园一个满天繁星的夜晚,狮子王要把天上的星星分给大家,大家都挑了一颗自己心满意足的小星星,藏入小老鼠怀抱的却是天边那灰灰的、小小的一颗星,但小老鼠仍然陶醉其中。这天,小星星因为摔下山陂,变成了小石头,但最后在动物们的帮助下,在小老鼠的爱心善良的感化下,变成了天上最最璀璨的星星……
本来是为了完成作业,但这书却用璀璨的星光把那轮隐藏在乌云里的嫦娥唤醒了!我的干渴被这本书滋润了:故事中的小老鼠是那么的善良、那么的有爱心,又充满责任感,真让我牵肠挂肚,浮想联翩啊……!故事中的狮子王虽然有点专横、武断和大大咧咧,但是知错能改,猫头鹰又充满智慧……故事中的每一个动物都有一颗璀璨的星星,值得我们去学习!
善良永远是动人的品质,小老鼠对星星的珍爱教会我们爱心自己的拥有。
推荐:在此我向5~8岁的博友推荐金谷粒桥梁书,金谷粒桥梁书涵盖多种文学样式,贴合儿童审美心理,使用儿童常用字词,采用中文基本句型,语言表达严谨规范,伴你从“亲子共读”到“独立阅读”的桥梁,从“图画书阅读”到“纯文字阅读”的桥梁。
成语大大咧咧:形容待人处事随随便便,满不在乎。如:清·石玉昆《小五义》第103回:“忽见由南往北来了数十头牛,大大咧咧地赶着牛,牛上骑着三个小孩子。”又如:他就是大大咧咧的性格。
成语满不在乎:满:全;在乎:在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。如:朱自清《执政府大屠杀记》:“区区一条生命,在他们眼里,正和一根草,一堆马粪一般,是满不在乎的!”又如:交代了几句话,满不在乎地随苏沛霖到了朱家。——周而复《上海的早晨》第一部
今天我读了一篇文章,名叫《微笑的可乐》,读后使我心灵震憾,思绪万千,心情久久不能平静。
这篇文章主要讲了:在七岁那年,他曾在过马路时失去右脚,就在他绝望且家已负债累累的情况下,爷爷竟打算请他喝冰镇可乐,他经不住诱惑,独自过马路,恶梦盘旋在他脑海中,但他最后还是成功了。我相信每个人都会成功,只要你拥有信心和决心,再大的困难都不算困难!我想起了保尔·柯察金。在1920年受了重伤,右眼基本丧失了视力,不得不退出队伍。后来在工地上,又不幸染上伤寒,之后,因长时间泡在冰水中劳作而风湿病加重,多病并发,从此丧失了最起码的健康,可是他丝毫不悲观消沉,躺在病床上仍不断学习和实践文学创作。在1927年底,写完了一篇中篇小说,但是,手稿在回途中被邮局给弄丢了。这次都能使一般人崩溃的打击同样没有挫败他,他仍然继续创作。1929年,他全身瘫痪了,双目失明,完全失去了活动能力,可他还坚持创作,直至死亡。还有鲁滨逊,他在无人的荒岛上共生活了二十八年,《圣经》成为他的精神支柱,凭着惊人的毅力和顽强不秘的劳动,他盖起房子,收获谷物、驯养牛羊,后来又收个仆人。他用勤奋,和智慧,在那孤岛上,乐观地活下来,最后,终于获救了。磨难降临,不退缩,勇于战胜困难的例子比比皆是,种种事例让我明白了:其实,每一个人都有资格成功,都有机会成功,只是需要一丝勇气、一份乐观、一丝信心、一颗愿与困难斗争的心,加油,战胜心理,战胜困难,战用自我,笑对人生!
成语比比皆是:比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。如:《战国策·秦策一》:“犯白刃,蹈煨炭,断死于前者,比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》:“年亢旱,民食艰阻,流亡者比比皆是。”又如:上自朝廷,下至草野,比比皆是。——清·曹雪芹《红楼梦》第二回
成语负债累累:累累:沉重,繁多。欠别人的债务非常沉重。如:清·李绿园《歧路灯》第六十七回:“却说谭绍闻负债累累,……每日索欠填门,少不得典宅卖地,一概徐尝。”又如:他曾经为买书而负债累累。——吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的加快》二
文/黄易
我偶尔也会从一些书籍上了解,看到一些犹太人在曾经遭受到的苦难,但看了《安妮日记》之后,我更加体会到了犹太人那曾经铭心刻骨的痛,就如同当时可恶的日鬼子侵略我们中华人民共和国一样的痛,痛入骨髓。
这本书是从一位少女:安妮的角度出发的,写了一位少女对当时德国法西斯侵略犹太人的看法、悲愤和无能为力,还有自己以及自己家庭在这一事情是的遭遇。事情是这样的:安妮本来和爸爸皮姆,妈妈和姐姐玛格特幸福的生活在一起,还有莱丝、月波等朋友,虽然和家人、朋友有时候也是会闹矛盾的,但一般时候还是会相处的很快乐。
但是,渐渐德国法西斯侵略者开始迫害犹太人,开始不可避免的种族歧视。外头的风声越来越紧,安妮一家没办法,只好放弃家中的一切和小猫莫耶,躲进了位于爸爸单位的秘密后屋,开始了逃亡生活。跟弗兰克一家一起躲进秘密后屋,跟弗兰克一家一起躲进秘密后屋的还有范达恩一家,后来又来了牙医迪塞尔。但是秘密后屋之间的人与人相处并不好,饭菜难以下咽,衣服破破烂烂,环境恶劣,让所有人的脾气都不好。但是安妮一直乐观,直到最后秘密后屋的人都被抓了去……
安妮在这么一个恶劣的环境下依然乐观,坚持“写信”给日记本姬蒂,乐观面对生活与艰苦,而生活在幸福中的我们为什么不呢?当然,当她被抓去的那一刻让所有人都心痛不已。现在,让我们祝福犹太人吧,请他们忘掉痛苦,重拾未来!
最后,再问一句,难倒,我们不应该好好感谢现在的生活呢?
成语不可避免:指不能使不发生的事情。如:毛泽东《矛盾论》:“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中,引出各种不同的社会革命。”又如:路遥《平凡的世界》第一卷第16章:“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”
成语无能为力:不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。如:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四:“此罪至重,微我难解脱,即释迦牟尼亦无能为力也。”又如:使兵饷顿竭,忠臣流涕顿足而叹,无能为力,惟有一死以报国,不亦大可哀乎?——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》
那天,我上完补习班,买了本《意林》,我回家后,就看了一篇文章,这个文章的名字叫《蜡人》,让我很感动。
故事这样的,是一位农村到城里打工,做搬运工,身上很白,所以大家都叫他“蜡人”。
一天,蜡人去买了点糖和酒,请工友们吃,大家都说:“今天蜡人真大方啊,平时攒得钱都不舍得花,今天可真大方啊!竟然请我们吃,可真大方啊!”蜡人点点头笑了,说:“大家快吃吧。”然后工友们就开始吃了。
工友们吃着吃着,就聊起了天,大家聊着聊着,一个工友说:“听说你儿子考上大学了,你可真有福呀。”蜡人又点点头,笑了,然后那个工友又问蜡人:“什么时候把你儿子叫过来,让大家伙瞧瞧吧。”蜡人不坑声了,工友们就把蜡人扶到床上,蜡人睡了。
结果,第二天,蜡人死了,工友们都很吃惊,蜡人怎么就死了,结果为肝癌晚期,工友们看了看蜡人,他脸上挂了笑容,手里还捧着钱,上面还写了他家的地址,工友们很奇怪,就到了那个地扯上的地方,开门的是个女的,工友们说明了情况,结果那个女人就他家没有这,最后有个男孩说我去看看。
大家到了蜡人的宿舍,那孩子一把拿过了钱,扔了,那钱花花绿绿的从天上掉下来,结果那男孩看了看单子,男孩说:“爸!”然后哭了起来,原来上面写着肝癌晚期。
然后,医生来验尸时,摸了摸蜡人的肝,很硬,医生惊呆了,应该几年前都死了,是什么在支撑他呢?我看完想到:“是爱吧。”
成语花花绿绿:形容颜色艳丽纷繁。如:金·元好问《又解嘲》诗:“凭君细数东州客,谁在花花绿绿间?”又如:陈列在橱窗里的花花绿绿的洋布,听说只要八分半一尺。——叶圣陶《多收了三五斗》