本文整理了月牙儿读后感（1531字）、《犟龟》读后感（1524字）、读《在命轮里刻下流光剪影》有感优秀作文（1499字）、渴望生活读后感（1479字）、《解放战争》读后感（1549字）、《富兰克林自传》读后感（1474字）等1500字左右的高中二年级读后感作文6篇，供您参阅。

月牙儿读后感_1500字

在泛读老舍先生的作品的时候，月牙儿给我的印象就格外的深。可能是因为描写的是女性的生活吧，这篇文章让我觉得格外难受。

月牙儿，似乎在生活中忽隐忽现。那一钩月牙儿，有时候清凉，有时又有一点朦胧的安详。但那一点点美好，连影子都看不到。更多的时候是像一条冰一样扎在天上，蓝莹莹的光，没有希望。这月牙儿就像主人公的生存环境一样不给人希望，但她称它为好朋友。生活中每一次变动都令她有一段时间的不安，身边没有始终陪伴的物件，抬头就看到月牙儿，只有它老是戳在那儿。

在巨大的生存压力之下，母女俩，在那个似乎只能靠男人生存下去的年代挣扎。没有男人天就塌了。那个社会就是这样的。爸爸去世时这样，新爸爸离去后更是这样，最后母女俩先后为娼等于还是靠男人才得以活下去的。在那个年代，女人天生就是男人的附属品，是男人的玩物，没男人就没女人。这让我这个生活在现在的人看得心里很难受，尤其是主人公已经上过学了但是又改变了什么呢，在那种黑暗之下知识又算得了什么呢。

在一层一层的生存压力之下，母爱变得那么的渺小。为了活下去，妈妈可以抛弃女儿，即使可能这一辈子再也不见面。为了活下去，母女俩在抱头痛哭之后连一句哄骗式的安慰都没有。其实不是母爱不强大，生活太残酷了。之前妈妈在洗牛皮似的臭袜子的时候还不让主人公插手，在新爸爸刚刚离去的时候还是坚持让主人公去念书——她希望念书可以改变女儿的命运，可是结果呢？！生活啊生活，强势得连这样两个弱女子都不肯放过。都是没有办法的办法，不是没有母爱，是只有这样才能活下去。

不是没有努力。在上学的时候开始攒点心钱用来以后“逃跑”，被好心的校长收留后给学生们做活挣一点钱，可那点钱能做什么呢。后来也做女招待，但是做不来。不是没享受过美好时光。新爸爸没走之前，有吃有喝有学上；甚至后来迷醉在春天里，也算是过得相当滋润——或许也应该感谢这个春天？因为他那个小磁人的出现，让主人公最后还是走进了那一直躲着的黑影里，走到了可以活下去的路上。

老舍先生的文笔总是很干净，但却让人感受到无尽的绝望。或许那个年代就是这样让人绝望。可贵的是老舍先生拿捏得很到位，就写到那个不多不少的关卡，生生把人放到文字所营造出的环境中，让人跟着主人公走，看到她看到的一切，感受到她的感受。揭露出旧社会妇女生活的举步维艰。

用月牙儿这一事物来作为文章的题目，可以在阅读之前，引发人们的无限遐想，月亮，在中国历史上就是常常被文人墨客用来抒发感情的老朋友，明月几时有，把酒问青天；举杯邀明月，对影成三人；我只将心向明月，奈何明月照沟渠。等等数不胜数。阅读之前，总是想象着，这是一篇怎样的关于月亮的文章呢？读过之后，受教之余，又觉得月牙儿这名字真是恰到好处，月亮总是以圆为美好象征的，花好月圆嘛。但是这月牙儿，却是残缺的，就像主人公残缺的生命，缺憾的生活，破碎的感情。又加上月本有的清冷氛围，烘托出一种寂寞孤苦无依无靠的飘零之感。牙儿，又有娇小可怜之义，象征着主人公卑微的生命，可怜可爱。这些意味叠加起来，月牙儿这题目真的是画龙点睛之笔。

老舍先生的文字功底可谓一绝，字句的斟酌，意蕴的表达，氛围的营造等等无一处不在体现着，流畅的篇章，京味儿的语言，生动形象，平添了几分亲切之感，都说老舍先生是位语言大师，读他的文章，不仅能够在思想上得到启发，更可以在他的字里行间感受中华语言的魅力。

对于月牙儿这篇文章的任何赞颂都是多余。因为它就是那么完美的印在了纸上，每次看的时候就又回到文中走一遭。让人能有这种感受的文章，我找不出什么词汇去赞颂它。只是每读一遍就多一层感触，从文字中感到文字应该有的力量。月牙儿就像是老舍先生写的那样，带着点寒气的一钩浅金，让读的人有寒冷的感觉。

成语忽隐忽现：灯光等的闪烁时而消失时而出现。如：清·李汝珍《镜花缘》第98回：“只见里面轻云冉冉，薄雾漫漫，远峰忽隐忽现，疏林旋露旋藏。”又如：我看到了忽隐忽现的海市蜃楼。

成语恰到好处：恰：恰好。指说话做事恰好到了最合适的地步。如：清·况周颐《惠风词话》卷一：“恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。”又如：只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》

《犟龟》读后感_1500字

在浏览优秀博文的时候我发现，总有一本书出现在大家的文章里，总有一句话让我记忆深刻，是什么样的故事情节让大家对这篇文章赞叹不已呢？

今天，妈妈终于给我买到了《犟龟》这个绘本，我急忙看起来。《犟龟》是德国作家米切尔·恩德和画家曼弗雷德·施吕特等共同创作的一部绘本小说。

这本书的封面很吸引人，只见在一片朝霞中，有一只背着蓝壳，长着绿脑袋的小乌龟，她戴着一条红围巾，一看就知道她是一个小姑娘，她还用手托着腮梆，两眼凝视前方，微笑着，手里拿着一束花，仿佛在思考着什么。她站在一片用黄色小花铺成的海洋中，身后是一棵棵翠绿的大树，她的身旁还竖立着一面小白旗呢！当我刚拿到这本书的时候我就感到疑惑不解，为什么题目要叫犟龟呢？带着满脑子的疑惑与不解让我更加迫切的想找到答案，我想大家和我的心情是一样的，下面就请大家跟随我一起来寻找答案吧！

一看封面这么好看，就知道里面的内容一定更好看，我迫不及待地反馈这本书，故事讲的是：在一个美丽的早晨，阳光灿烂，有一只叫“淘淘”的乌龟，正在她的小屋里舒服的吃着早餐，突然听到两只鸽子的对话，它们说狮王二十八世要举行婚礼，邀请所有的动物去参加婚礼。淘淘整整想了一天一夜，她的心里终于有了打算，那就是她要去参加狮王二十八世的婚礼。第二天一大早，淘淘便出发了，她爬的非常慢，但是她却没有停下了。她在路上遇到了蜘蛛发发，蜘蛛知道小乌龟的目的后，便用一种嘲笑和同情的态度刺激小乌龟，想让小乌龟知难而退，可小乌龟却若无其事，坚持自己的想法。因为路太远了，大家都劝淘淘不要去了，可是淘淘总是说：“只要坚持，一步一步，总能到的！”

小乌龟走啊走，跋山涉水，越过重重障碍，然后又碰到了一只小蜗牛，这小蜗牛的举动更可笑，指认个方向就花了半个小时！我想，以它那种“神速”必定是参加不了！可谁知它却对小乌龟说了一句让小乌龟最不愿意听的话：“小乌龟，你的方向完全走反了”！读到这里时，我还真为小乌龟着急！这可怎么办呢？可小乌龟的回答却让我惊讶！她不慌不忙地说：“非常感谢你为我指路！”当时，我真不知道小乌龟心里是怎么想的，为它捏了把冷汗……

到了后来，小乌龟历尽千难万险，饱受冷嘲热讽，可是，它都是不达目地，誓不罢休！最后，小乌鸦们穿着丧礼服，对小乌龟报了一个足以让人崩溃的消息：狮王28世不幸逝世！可小乌龟却没有听小乌鸦的话，仍旧顽固不化，这让我想到平时因小小挫折就自暴自弃的人深表遗憾与同情。最后，她以非凡的毅力到达目的地，眼前，一望无际的草地聚集了成百上千的动物居民，原来正在举行狮王29世的婚礼，小乌龟终于功夫不负有心人得到了回报。

这个故事讲述的是全程坚持，这个故事不仅仅是告诉我们坚持就是胜利，而是让大家记住这个哲学道理：只要上了路，就要天天走，总会遇见隆重的庆典。只要有了目标坚持去做，就一定能够实现自己的愿望，同时我非常佩服小乌龟坚持不懈的精神。生活中我们遇到很多困难，我们就会选择逃避或退缩。就比如说我，每天晚上都要练琴，可是我也有想偷懒的时候，这时我就会给妈妈撒娇不想练，可每次妈妈都会鼓励我一定要坚持，写博客也是一样的，让它成为一种习惯，坚持是一种态度，就像赵老师经常鼓励我们，她引用这篇文章的经典语录给我们说过：“上了路，就要天天走，总会遇到隆重的庆典。”正是在这句话的鼓励下，让我坚持了下来，同时也经常光顾我的小家了，给了我很大的动力，我想这就是我写博路上隆重的庆典吧！所以我要坚持，在写博的路上，遇到更多隆重的庆典。

最后，我感触到了小乌龟的犟，她一路犟到底，而她的犟，正是一种执着的精神，读完这篇文章后，我的疑惑顿时烟消云散，我不禁对小乌龟产生一种敬佩之情。

我——佩服你——倔强的乌龟！

成语一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。如：宋·秦观《蝶恋花》词：“舟泊浔阳城下住，杳霭昏鸦，点点云边树。九派江分从此去，烟波一望空无际。”又如：一望无际，似有千里之遥。——明·吴承恩《西游记》第六十四回

成语顽固不化：化：改变。坚持错误，不肯改悔。如：清·李宝嘉《文明小史》第六回：“卑府从前在那府里，也做过一任知县，地方上的百姓，极其顽固不化。”又如：说我顽固不化，为游击主义翻案；蔑视中央，搅乱军心等待。——梁信《从奴隶到将军》上集第六章

读《在命轮里刻下流光剪影》有感_1500字

读了九州华夏师父的《在命轮里刻下流光剪影》，感慨良多。

细想文中的种种道理，蓦然发现，原来，我一直都活在别人的世界里。

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近日，离开创网，直至昨日才回来。因为自己越来越觉得自己活得很累，许多人的离开，都如同一把把利剑，忽入我的内心，把我刺得体无完肤。血一直在流，心也一直在疼。

现在，我才懂。原来我一直不相信自己，不相信自己能掌控命运。

九州华夏师父说，做人做事，第一关就是要自信。

我曾经很自信，但是，终究是因为活在别人的世界里，自信也渐渐被埋没了。始终相信别人，别人能给我幸福，给我理想，给我目标，给我一切。依靠别人的评定，在青春的年华里上演逆流的戏剧。

生活不相信眼泪，抱怨有什么用呢，生活根本就不知道你是谁！世间没有救世主，一切只能靠自已。这才是生活所赐予的真理，只有用平和的心态善待生活，你才会得到生命中的暗示，也许对你就是一生的真理与追求，而漠视生活的人将一无所获。

或许，真的像九州华夏师父笔下的那样，生活不相信眼泪。无论我多累。多伤心。守着我的人，终究是我自己。记得有一句话。世态炎凉，人心不蛊。这世上，谁又是谁的救世主呢？

没有谁是我们的救世主。

人活着，就是为自己而活。别人永远不是自己的依靠。依靠别人，等待年华逝去，一个苟且于世，岂不是枉废此生无价值。没有人能给你幸福，机会是需要自己去把握的。

我自己，活了这么久，总算明白，原来枉了一些时日。

人生在世，要想不枉一生。在乎的不是别人对你如何评价，而是自己曾经有价值，为了自己生活的意义而努力。

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生命，像极了烟花刹那的芳华，一瞬间的绚烂与毁灭。

生，始终是短暂的。生命。无疑都在弹指间逝去。在刹那中永恒。在倏尔后绽放。在骤然时凋零。正如那烟花，无论曾经有多么夺目耀眼，最终也会散成灰烬，在黑暗中杳无音讯。也似那夏花，只能在花季中绽放，熠熠生辉，诠释生之于夏的意义。

烟花是花，夏花亦是花。终究在生命中短暂的盛开。敢问多少人会记得她们的曾经存在，又有多少人在意她们的肆意繁华。

她们的盛开，哪怕弹指，哪怕刹那，哪怕倏尔，哪怕骤然。最后她们败落。也始终无怨无悔。

因为，她们知道，所有的所有，最终还是呈现给自己。

我。默默的写文，以为没人会记得我。真的也没人会记得我。

经过岁月的打磨，也最终明白，不需要有人记得我。

因为，自己就是活给自己看。把青春的张扬，年华的叛逆，通通呈现给自己。我的文，是写给我自己看的。我的存在，也是活给我自己看的。

我会奋不顾身的寻觅自己的价值。就似烟花，哪怕知道最终的结果会是灰飞湮灭。洽如夏花，不顾花季流逝后的黯然销色。纵使它短暂，也因为自己而存在始终精彩。

依然是那句话，没人会记得我，没有人会陪我走到最后。

不管有多少个弹指。刹那。倏尔。骤然。

不管有多少个灰飞湮灭。花季流逝。

最终，尚存在记忆中的只有自己。

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从此相信命运。

哪怕艰难险阻。因为生活，不相信眼泪。

过多的在乎旅途中的事物，就会忽略命运的真谛。

相信命运总会在最后给我们最美的回复，就不要贪恋过程中的海市蜃楼。

人就像一条鱼。在河流中，不要因为留恋一湾暖域，贪恋一滩水草，而迷失了进入汪洋的契机。

正如文中所说。相信命运的人，不会妄加评叛自已，也不会把自己交给别人去评叛；相信命运的人，也相信自己可以演绎出属于自己个性鲜明的人生传奇；相信命运的人，相信每一个生命都是独特的，每一个生命都是优秀的，只要你选着了适合自己的舞台，就像牛奶会有的，面包会有的，观众也会有的。

成语杳无音讯：没有一点消息。见“杳无音信”。如：柯云路《三千万》：“前不久，总算熬到了国家建委来了调令，但是到了省里、局里，又几个月杳无音讯。”又如：柯云路《三千万》：“前不久，总算熬到了国家建委来了调令，但是到了省里、局里，又几个月杳无音讯。”

成语海市蜃楼：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。如：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”又如：第五出是达摩带着徒弟过江回去，正扮出海市蜃楼，好不热闹。——清·曹雪芹《红楼梦》第八十五回

渴望生活读后感_1500字

读后这本书后，我总在想一个不可能的问题：如果当时二十二岁的温森特·梵高爱慕的乌苏拉，接受他的爱，那么梵高的命运将会改写，那么他便不会在三十七岁早早离世；不会历经贫穷、困厄、流浪、精神疾病缠身的一生。然而，世界会因此少了一位著名的画家，多了一个普通人。

在博里纳日，梵高为矿工们布道，以期能给贫困、劳累的人们带来精神的慰藉。可在一次又一次矿难之后，为谋生，矿工们依然冒生命危险继续下井，梵高认识到牧师的工作没有什么实际意义，因为根本没有所谓的上帝！我能干什么？哪里是我在人世上合适的位置？他在心里问了自己无数遍。

后来，梵高拿起画笔，画上下班的矿工，他们身上有一种吸引他的东西。学者曼德斯对梵高说过，无论你做什么都会做好的。你最终一定会表现出你内心的一切，而那就是你一生成就的证明。那年，梵高二十七岁。他终于找到了可以自由表达内心的形式——画画。

前路茫茫，未来如何，他不知道。没有学过画画，只是凭着喜欢。这是一件冒险的事情。父亲提奥多鲁斯说，好作品不可能开始于拙劣的作品。很显然，父亲不了解自己这个儿子。梵高是认定一条路走到底的，不在乎别人的是非判断。尤其是当母亲劝说他给那些衣着讲究的富贵小姐、太太画像可以挣不少钱时，他拒绝了。仅仅只为填饱肚子的话，梵高可以低头取得梵高叔叔们的谅解，重回古比尔艺术品公司谋得职位；甚或在决意做牧师时俯就当时行规和迎合当权者，是不愁当不成牧师的；还可以去做个本分的农民等等。但是梵高画画，不是希望自己成为一个画匠。怎么画？画什么？全是听从内心的选择。在他眼中，博里纳日的矿工，捡矸石的孩子、妇女，他们的悲惨境遇、无力改变的命运都在他心里烙满血印。在家乡布拉邦特，梵高画的农民与土地，家人分不清界线。因为在他看来。农民和土地就是两种泥巴，互相融合，互相依存。

表姐凯来到埃顿。凯身上的优雅气质是乌苏拉不能比的，梵高深深为她着迷。看着表姐因丧夫而憔悴的容颜，他很难过。多想给她一个深情有力的拥抱，在她耳边倾诉慰藉、痴爱的话语。他甚至幻想，如果自己画画时表姐能时时陪在身边，那将是多么幸福啊！可梵高得到的是凯“不，绝不！”的回答。所幸，他已经接受过一次这样的打击，再来一次又如何！所幸，他还有最难舍弃的画画，还有经济上给予自己支援的提奥。提奥对哥哥的感情超越了一般手足关系。不能想象，如果没有提奥，就不会有我们众所周知的梵高。梵高专注画画，除了逝世前卖出过一幅画，没有任何经济来源。画商特斯提格就曾企图游说提奥，停止资助梵高，以免其越陷越深。

事实确实如此。没有什么能阻止梵高为画画流浪的脚步。从海牙、巴黎、扭恩南、到阿尔。阿尔是一个烈日暴晒、狂风肆虐、气候条件恶劣的地方。在炎炎红日下，于飞沙走石中，梵高拿起画笔捕捉大自然的美景。提奥没寄钱来时，他用苦艾酒、烟草支撑身体。他被一种强烈的使命感驱使着，画了一幅又一幅。因为做着自己喜欢的事情，并且通过画画充分表达了自己对世界的见解，他感到极大的满足。所以，乐此不疲。

后来，梵高的身体出现了状况。意识混乱时，竟割掉一只耳朵。热病发作后，他到圣雷米疗养。整天同一群听天由命、静待死亡的精神患者在一起，梵高觉得自己生命在一点点消亡。从病房铁窗望去，是一片麦田，多么绚烂辉煌而安宁……他重新拿起了画笔唯有画画，让他感觉还活着。梵高的病，时好时坏。画完最后一幅《有乌鸦的麦田》，他自杀了。

有许多大家，生前不名一文，落魄至极。梵高就是如此。他走得是一条常人不愿、不想走得路，注定要一生孤独，要受苦、受难。可是他们的艺术作品，永远辉耀在我们常人仰望的艺术星空。

成语不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。如：姚雪垠《李自成》第二卷第16章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”又如：他生活困难到了不名一文的地步。

成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》

《解放战争》读后感_1500字

我开始阅读王树增先生的大作《解放战争》。这套百余万字的历史纪实作品围绕着这场残酷的战争按照时间的顺序从日本投降开始铺开，至解放海南岛而结束。文章资料翔实，内容丰富，有战争双方的往来函电，有对战双方高层领导的决策过程，有一线战士的亲历描述，有支线民工的感人事迹，冷峻严肃的文字从不同角度描绘了战争的得失、智慧与残酷。战争的胜利，也从另一方反映了共产党人的团结坚韧与伟大。

相对于抗日战争和抗美援朝战争而言，解放战争的胜利多少带些苦涩和遗憾。前者是抗击外敌、保家卫国的胜利，而后者则是同室操戈、手足相残的胜利。对于前者，我们无法选择，只能以蹈之死地而不顾的勇气，奋力抗争。而对于后者，则事出无奈、让人叹息。经过八年抗战，民生凋敝，百废待兴，内战本身已违背了人民的意愿，因而战争的结果实在让人难以快意，毕竟我们同是中国人。

和平的幻想是美好的，战争的现实是残酷的。解放战争的发起虽然与人民的意愿相背离，但战争的结果却是人民的选择。没有前线以及后方数以百万计的民众的艰苦支援，共产党不可能如同摧枯拉朽般快速彻底地消灭经过八年的战争考验，拥有现代化的美式装备，占据重点城市、铁路线及天空和海洋的国民党军。貌似强大的国民党的失败再一次说明，这场旷日持久规模浩大的解放战争的结果是民意的表达。在历史的洪流中，真正强大而不可战胜的是民意而非军队，滔滔洪流，顺之者昌，逆之者亡。

为什么很多村民宁愿自己饿着也要将省下的粮食贡献军队，为什么帮助军队运送弹药的民工会比运送粮食的民工在精神上感觉更加骄傲，为什么支线的民工自愿抛家舍业跟随共产党的军队南征北战，为什么战斗中的共产党的士兵比国民党的士兵更加勇敢？透过解放战争我看到，共产党人领导的这支军队表达了全国绝大多数穷人的需求与渴望——地主恶霸被打倒，穷人获得了土地翻了身。他们不必再通过受人欺凌卖儿卖女而苟活性命，这使他们获得了人的尊严，看到了生活的希望。因而，他们与同样出身贫苦的士兵之间没有隔阂。人民解放军的胜利就是这些出身贫苦的士兵的胜利，这些出身贫苦的士兵的胜利就是天下穷苦人的胜利，天下穷苦人的胜利就是他们这些支边民工的胜利，他们为参与打击国民党军而自豪，为献身人民解放事业而身感光荣。

正是这些在战争中被国民党所视而不见的穷苦大众，用腿决定了战争的最后走向。快速穿插、构筑工事、弹药粮草、伤兵救治，数万大军远距离运动作战却又不被敌人发现，没有民众的支持绝对不可能完成。至于国军内部的贪污腐败和勾心斗角，不过是加速其内部溃败的催化剂。这次阅读，让我对伟大的人民解放军和过去1945年至1950年的历史有了更深刻的了解。这次阅读也让我对所谓的民主有了更深的认识。民主不光是选票，人民也可以用手和脚来做出自己的选择。

对于成长于80年代的我们来说，这场战争的结果已经毫无悬念，我们甚至对战争双方的主要将领也早已耳熟能详。战争的残酷，对于那些没有经历过战火的我们来说似乎难以想象。抛去了一线士兵奋不顾身背后的精神动力，抛去了支线民工拼死支援的背后原因，很多答案，轻描淡写，即便是真理，也可能变得无足轻重毫无意义。这本书的价值不在于歌颂或者鞭挞了什么，而在于通过有血有肉的真实记录，让我们在阅读时回到战争的场景中，用自己的所见所闻理解那段历史，得出自己的结论。建国已逾甲子，那时战场上厮杀的老兵现在已经逐渐退出了历史的舞台化为枯骨，共产党人领导的队伍仍在领导着中国人民继续艰难的前行。这段日渐模糊的历史不应被遗忘。

遗憾的是书中只有几幅简单的作战地图，很多战役仅从文字描述中难以体会全貌。希望未来有更多人不断补充战争的细节，将每一次战役的指挥与地理结合到一起，让解放战争的宝贵遗产继续发扬光大。

感谢王继红老师给我推荐的这本厚厚的书。

成语发扬光大：发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。如：《周易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸享。”又如：最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它发扬光大，好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。——老舍《四世同堂》六十四

成语勾心斗角：原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。如：唐·杜牧《阿房宫赋》：“各报地势，钩心斗角。”又如：在这件事上，他们最是赤祼祼地毫无勾心斗角的意思。——茅盾《虹》九

《富兰克林自传》读后感_1500字

最近两周重读了《富兰克林自传》，收获颇多。为什么说“重读”？正因我在大三期间以前看过一遍，此刻想想，但是是走马观花而已。如今亡羊补牢，只期望为时不晚。

在重读此书之前，我特意上网搜索了一下“如何读书”，搜索结果颇丰，但选取愈多，迷茫越大。经过思索再三，我比较喜爱韩愈的读书方法。现摘录一段，如下：

先记下这本书有多少篇，资料主要讲什么。再记下其中的要点是什么；还要写出自己的看法，写出自己的意见。除此之外，还摘出其中精彩的话，说出自己的看法。

依照韩愈的读书方法，对富兰克林的生平事迹有了更进一步的了解，其中的精彩语句让我爱不释手。此刻想起来，读好书就应反复读，读出趣味来，读出自己的感悟与看法。

《富兰克林自传》这本书共有四篇。第一篇主要写富兰克林年少时如何自学成才以及个人事业的发展；第二篇讲述了富兰克林本人对读书的乐趣、道德圆满计划的实施、日常生活的时刻分配计划表；第三篇写富兰克林苦学多种外语、如何热心开展公益事业及对自然科学的贡献；最后一篇因他未写完就撒手人寰，只是说了他本人的第一次外交使命。

富兰克林小时候个性喜爱读书，手中所得到的一点钱全都花在了买书上，有时一本书是在晚上借的，而务必在次日一早送还的，他经常振作精神读到深夜。他从十二岁到十六岁的全部生活就是工作和阅读学习，对知识的如饥似渴、对周围世界强烈的认识愿望、对现实的感悟都促使他成为一个真正的阅读者，而且深深影响他以后的思想和道路。想想自己小时候虽然有一段时期个性喜爱看书，但终究因考试分数决定自己的升学前程而放下了课外书里的完美世界，转向了枯燥、令人生厌的教科书，压抑了自己的想法，也没有时刻来感悟现实。此刻想想，自己不会独立思考和不会写文章，也就不个性了。此刻唯一的想法就是：亡羊补牢，只期望为时不晚。

富兰克林青年时期，主要事业是开办印刷所，他的勤劳高出他同行中的任何一个人。当人们已经就寝时，他在工作；当邻居们起床时，他也正在工作。这样的勤劳赢得了他人的信任与尊重，同时也有了口碑，也就有了影响力，同时为他的事业添加了一份助推剂。在青年时期养成的良好习惯，将会极大地影响他以后的生活道路。如此说来，在青年时期，我们就应选定最佳生活之道，习惯会使我们快乐无比。在做事业的同时，他也犯过很多过错，然而他用心思考，从中吸取教训。他制定了一个道德圆满计划，期望无论何时过着没有错误行为的生活。悖理的习惯务必废除，良好的习惯务必获得和确立，这样才能把握牢固了、始终如一的正直举动。以下就是他的道德圆满计划，值得每一个人效仿和借鉴。

这些道德习惯最好不好同时实行，以免分散注意力，而是就应每次只抓住一条去实行。当掌握一条，然后再进行下一条。在我看来，青年时期就做出如此优秀的计划来当终身的信条，着实不易，若要整个人生都遵守，就更加难上加难了。我们就应学习并效仿他的这种终身道德圆满计划，以到达有好处的目标，而不是朝三暮四，变化不止。有一点，务必提到，他自学了多种外语，比如，法语、意大利文、西班牙文、拉丁文，并且能够流利用外文谈话，阅读外文书。我们在佩服他的同时，也就应为自己敲响警钟，不是么？

此外，富兰克林还是一个十分愿意与人交往的人，他对周围的一切都有浓厚的兴趣，竭力想明白和认识一切。

读完此书，我们就应汲取书中的营养，用于自身的需要，伴随自己以后岁月的成长。我坚信，以后的道路正因有了富兰克林的指导会变得更加清晰明了；以后要应对的困难正因有了富兰克林的事迹而不再让我们畏缩不前；以后的心灵正因有了富兰克林的缩影会变得更加的美丽。

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”