本文整理了读《伤仲永》有感、读伤仲永有感（463字）、伤仲永读后感（468字）等500字左右的读后感优秀作文8篇，供您参阅。

读伤仲永有感_463字

《伤仲永》是宋代著名文学家王安石的一篇文章，讲述了一个五岁就能作诗的神童——方仲永由于没有经过后天的教育和学习而成为一个平庸的人的故事。

我认为方仲永之所以会从神童变得平庸，一是因为他父亲为了蝇头小利，天天带着他去拜访乡亲而不让他学习；二是因为方仲永自己也没有主动要求学习，从而成为一事无成的凡夫俗子。

读了《伤仲永》这篇文章，我明白了一个道理：不是所有的天才都能成为人才，不努力学习的天才只会变得平庸。人能不能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。成功来源于耐心和勤奋。要取得进步，就应该勤奋地学习。如果一个天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终肯定会超过他。古今中外的成功者，哪一个不是经历勤奋的学习才得到成就，才得到世人的赞扬和敬佩的呢？天才比普通人要优秀很多，只要好好教育、学习，就能成为人才。而生为普通人也没必要自卑，通过后天的努力，也一样可以成为有用的人才。

勤学是成功必不可少的前提。我一定要从现在做起，努力、勤奋地学习，争取成为一个有用的人！

成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九

成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。

伤仲永读后感_468字

语文课上，我们开始了七年级下学期的第一篇课文，《伤仲永》，这是一篇王安石写的文言文，意思不是很难懂，大概是这样一个情节：一位神童，特别会作诗，他父亲觉得有利可图，便一直让他作诗，不让他学习，过了几年，这个“神童”方仲永便变得和平常人一样，他的才华已经无影无踪了。一开始，我的想法是方仲永虽然有先天性的才华，但他没有加强后天的教育，应该是因为他的父亲不让他学习。但后来我才发现，仲永也有错，他满足于现状，止步不前，最后他才变成庸人的。

我们都知道，方仲永这个天才不加强教育都会变成常人，便何况我们普通人呢？我们都知道爱因斯坦的故事吧！他是个普通人，甚至还有点弱智，但是他自己发奋中，克服挫折，最后成了一位著名的科学家，不仅仅是爱因斯坦，在我的身边，也有许多亲近点的例子，我们一样是普通人，没有什么“天才和”和“庸才”.但一些人努力学习，天天坚持做题、写作，最后名列前茅，而有些人虽然很聪明，却始终不努力，像方仲永一样安于现状，就这样下去，他们的成绩一落千丈，总而言之，我们不应该做方仲永式的人物，应该迈起你的步伐，在生道路上越跑越快！

成语无影无踪：踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。如：元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影无踪。”又如：那贾芸早说了几个“不用费事”，去的无影无踪了。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十四回

成语名列前茅：名列前茅[míng liè qián máo]，意指茅，通“旄”。旄，旄牛。前茅，古代行军打仗时，前行的兵士所拿的竿顶用旄牛尾装饰的指挥旗帜。一说茅即茅草，春秋时代楚国行军，有人拿着茅草当旗帜走在军队前面，或担任斥候。“名列前茅”，指其名列於队伍前面。语本《左传·宣公十二年》。後用“名列前茅”比喻成绩优异，名次排在前面。[源]《左传·宣公十二年》夏，六月，晋师救郑。荀林父将中军，先縠佐之；士会将上军，郤克佐之；赵朔将下军，栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫，巩朔、韩穿为上军大夫，荀首、赵同为下军大夫，韩厥为司马。及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：“无及於郑而剿民，焉用之？楚归而动，不後。”随武子曰：“善。会闻用师，观衅而动。德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。荆尸而举，商、农、工、贾不败其业，而卒乘辑睦，事不奸矣。蒍敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲，百官象物而动 ，军政不戒而备，能用典矣。其君之举也，内姓选於亲，外姓选於旧。举不失德，赏不失劳。老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣。德立，刑行，政成，事时，典从，礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎，犹有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：『取乱侮亡。』兼弱也。〈汋〉曰：『於铄王师，遵养时晦。』耆昧也。〈武〉曰：『无竞惟烈。』抚弱耆昧以务烈所，可也。”彘子曰：“不可。晋所以霸，师武臣力也。今失诸侯，不可谓力。有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命有军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。”以中军佐济。[典故]据《左传·宣公十二年》载，春秋时代，楚国攻打郑国，晋国派兵援郑，但晋军抵达前郑国就已投降，晋军统帅荀林父於是打算班师回朝。上军主将士会支持荀林父的决定，因为他认为现在的楚国德行、刑罚、政令、事务、典章、礼仪都具备周全，根本无法与之为敌。在分析到楚国军力时，他曾说道：“军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲。”意思是：楚国军队纪律严明，行军之时，右军紧随在主将车辕旁备战，左军负责割草以备休息用，前军的哨兵侦察敌情极为慎重，中军依情报制定谋略，後军则十分精良，整个部队实力雄厚，难与抗衡。士会话中的“前茅”，指的便是行军时置於最前方，负责侦察敌情的哨兵。古代作战时，前锋部队是以旄旌或茅草作为识别标志，一旦侦察到敌方位置，就举之而告知後方军队加强戒备，故以“前茅”称此负责侦察的前军。後来“前茅”引申有排名在前的意思，而“名列前茅”则可用来比喻成绩优异，名次排在前面。

读伤仲永有感_496字

一个神童五岁时，在“未尝识书具”的情况下，提笔“即书诗四句，并自为其名”这还不足为奇，身为众人关注的神童，他神就神在“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”.这个神童就是仲永。

这样的神童是多么风光，但为何题目中有一个“伤”字呢？这是因为故事还没有讲完。

因为仲永成了远近闻名的“童星”,自然少不了有人“包装”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”.他的父亲自然心动，不使学。所以几年后，仲永“泯然众人矣”.

这是一场悲剧，不必说它悲在其“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”;也不必说它悲在“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”让仲永气傲，单是仲永自己就根本没有想去上学，我们都可看出这个“神童”的下场，这场仲永命中已注定的悲剧。

我们不能对历史做些什么，我们对历史只能惋惜，但是，我们可以改变未来，没有学习的开始学习，开始学习的认真学习，认真学习的勇攀高峰，勇攀高峰的开创新天地。永远还要对自己满足，稍停下脚步就立刻被人迎头赶上。

天才很少，神童很少，但成功的人很多，他们成功在不满足，他们永远都在学习。

愿这种“天才的悲剧”不再发生。（读后感）

成语迎头赶上：迎：向着；头：走在前面的。加紧追过最前面的。如：瞿秋白《迎头经》：“这样，所谓迎头赶上和勿向后跟，都是不但见于经传，而且证诸实验的真理了。”又如：应该善用时机，迎头赶上。——夏衍《论正规化》

成语不足为奇：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。如：宋·毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”又如：这些都是小事情，不足为奇，不过偶然想到，举例而已。——《鲁迅书信集·致李霁野》

读伤仲永有感_499字

王安石曾说：“其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。”这段伤仲永中的话充分体现了后天教育的重要性。它像一把钥匙，既可以开启人生的动力，也可以打开成功之门。

李白儿时是一个非常淘气厌弃学的小孩子，经常从私塾中逃出来玩，因此成绩并不优秀，可是后来他经过“铁杵磨成针”这件事后，开始认真学习，非常刻苦。终于从一个光头小子成为了一名千古流名的大诗人，他的诗和精神被人们千古传颂。

文中的方仲永堪称奇才，一个生长在农产家庭的五岁男孩，从未受过教育就会写诗，而且“其文理皆有可观者”.可是为什么仲永在十二三岁时的才能就大不如从前，甚至到了二十岁时就完全和普通人一样丝毫没有差别呢？因为他的父亲发现从他身上可以取利，于是不让仲永学习。爱迪生曾说：“天才是1%的灵感和99%的汗水。”即使你再聪明，没有充分的后天教育也是一个无用之人。所以，方仲永就这样“泯然众人矣”了。可以想象一下，如果他受到了很好的教育和培养，那么唐宋八大家有没有可能变成唐宋九大家呢？

夸美纽斯说：“正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一样，一个聪明绝顶的内心，如果不去布下智慧与德行的种子，它便会充满着幻异的观念”。

成语铁杵磨成针：杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。如：宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”又如：没听过铁杵磨成针？——阮章竞《漳河水》第二部

成语聪明绝顶：聪明：聪敏有智慧；绝：冠绝。形容极其聪明，无人能比如：清·无垢道人《八仙全传》第五回：“他本是夙根极好、聪明绝顶的人，当时都已领会。”

读伤仲永有感_515字

《伤仲永》是我前几天学的课文，给了我很大的启示。

《伤仲永》是北宋时的政治家、文学家王安石写的一篇文章。这篇文章写的是一个方仲永的神童，5岁时就能随口作诗，后来因为不学习，最后成了普通人的故事。

我读了这篇课文，忽然想起了前几年网上广为传播的一些十几岁就考上大学的神童，现在已经默默无闻了。他们可能觉得自己是神童就不好好学习了。这些事使我感到了努力学习的重要性，天资再好的人，不努力学习，那还是不能成才；天资再差的人，只要好好学习，也能成才。天资的好坏只是一个次要的条件，学习的努力程度才是主要的。先天条件的好坏，不能阻止你成为一个伟大的或有能力的人，只要你后天努力学习，你就能成功。

如果伤仲永努力学习了的话，那么北宋的史书上一定会有一个叫伤仲永的贤臣，或文学家，或科学家。而他却被父亲拉来拉去四周拜访邻居，荒废了学业，成了个普通人，消失在人山人海中。

父母啊！让你孩子学习吧！这样他们才能成大器呀！

有天资的人啊，努力学习吧！否则你也会成了个普通人，毫无踪迹。

没天资的人啊，更努力的学习吧！竟然你已经是个普通人，跟有天资的人相比落下一大块了，如果你不学习，不仅追不上他们，你自己不就比普通人更差了吗？

成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》

成语无声无息：息：气息。没有什么动静。比喻没有名声，不被人知道。如：《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”又如：一到里面去，即酱在无聊的纠纷中，无声无息。——鲁迅《书信集·致胡风》

读伤仲永有感_530字

《伤仲永》讲述了：有一个叫方仲永的小孩，天资聪明，五岁就能作诗。可他出了名后，他的爸爸就不再让他学习了，带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习，最后一事无成，成为一个普通的人！

因此这篇课文告诉了我们一个道理：学如逆水行舟，不进则退！一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关，二者之间，后者更重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。我相信我们都为这样的“天才”而感到可悲。

何为天才？爱迪生说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”《伤仲永》之所以取这个名字就是因为这个寓言讽刺了方仲永的爸爸，因为他毁了方仲永的一切。

这件事使我联想到著名数学家华罗庚。华罗庚在初中毕业后，曾入上海中华职业学校就读，因拿不出学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。此后，他开始顽强自学，每天达10个小时以上。他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。

华罗庚在顽强自学下，成为了著名的数学家，这个例子就告诉了我们后天努力有多么重要，只要我们努力学习，没有什么做不到的事情！

所以，我们应该接受后天的教育，像华罗庚一样努力学习，为国家做出巨大贡献！

成语逆水行舟：逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。如：清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水许舟，不进则退。”又如：即使目下还有点逆水行舟，也只好拉纤。——鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》

成语一事无成：一事无成[yī shì wú chéng]，意指一件事也没做成。指事业毫无成就。语出唐·白居易〈除夜寄微之〉诗。[源]唐·白居易〈除夜寄微之〉诗（据《全唐诗·卷四四六·白居易》引）鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。老校於君合先退，明年半百又加三。[典故]唐代诗人白居易和元稹是好朋友，经常诗文往返，联络感情。这首〈除夜寄微之〉诗，就是白居易寄给元稹的一首诗。诗中，白居易在除夕团圆的夜晚，感叹起自己年纪老大，两旁鬓发在不知不觉间变得斑白细长，却连一件事没做成，令他十分难於承受。“一事无成”从此常被引用，或指一件事也没做成，或指事业毫无成就。

读伤仲永有感_533字

王安石的《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

哎呀！不得了了，一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想内容都用值得欣赏的地方，这个方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，长大后必成大器！

可仲永的父亲可不这样想，他靠着儿子做诗挣钱。“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”一个日扳仲永环谒于邑人，刻画出了仲永之父贪图小利的可悲可叹的愚昧无知之态。爱迪生说过：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奋。仲永只靠自己的天分，后天不努力，导致“泯然众人矣！”的可悲结局。

“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有美好的品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片。石块一样微贱。美玉即是如此，何况人乎？天资再聪明的人，也要经过刻苦的学习才能成才。如果只依靠自己的天资，而不去努力奋斗，也只能一事无成。天才可能变成庸才，而庸才不学习就会变成蠢才。

现在是我们学习的黄金时期，只有现在勤奋学习，长大后才会有出路。所以，努力学习吧，因为知识是人类进步的阶梯！

成语愚昧无知：昧：糊涂，不明白。形容又愚笨又没有知识。如：唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠阇国》：“自顾寡德，国人推尊，令袭大位，光父之业。愚昧无知，敢希圣旨。”又如：想到这些，不禁令人憬然于天下本无神秘的事物，神秘只是欺骗或者愚昧无知的代名词而已。——秦牧《天坛幻想录》

伤仲永读后感_546字

“金溪民方仲永，世隶耕，仲永……”朗朗的读书声从教室里飘出，在校园里回荡，可我，却沉浸在了这故事之中。

方仲永，出生于农民之家，却有着出色的头脑，虽从未见过文房四宝，他却哭喊着向父母求要，这难道不是好学吗？我们——新一代的初中生，该不该向他学习这种好学的精神品质？

他才能杰出，不但能立即作出诗来，而且，诗中的文采和道理都是十分好，甚至使整个县的秀才来观看。并且，他还能看着物体立马就写出诗来。

在美妙的一天里，对仲永诧异不已的同县人竟然以宾客之礼对待仲永的父亲，还有人用钱来购买仲永题名的诗。他的父亲灵机一动：“这难道不有利可图吗？”于是，他每天牵着仲永在同县人的家中做客，并不准仲永学习。

果然，好景不长，在仲永十二、三岁的时候，叫他作诗，已经不能和以前的名声相当了。到了他二十岁的时候，如果问他的情况，那儿的人会叹息的说：“他已经与普通人没有不同的地方了。”

为什么这样一个天资聪颖的“神童”会成这样？身为宰相的王安石说：“仲永，上天赐给他的才能胜过了其他的人，甚至远远超过了有才能的人许多，但他没有受到后天的教育，使他只能成为普通人，那么，如果普通人没有受到后天的教育的话，会怎么样呢？

这篇文章告诉我们：后天的教育比先天的教育更加重要，并决定了人一生的价值。

成语有利可图：图：谋取。有利益可谋求。如：清·无名氏《官场维新记》第六回：“等到有利可图，可否即允照办。”又如：只要政局上起点风潮，公债市场就受影响，我们做公债的就此有利可图了。——茅盾《子夜》八

成语文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。如：宋·梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。”又如：天子被逼不过，只得命取绝笔。奶子随即取捧过文房四宝。——明·施耐庵《水浒全传》第八十一回