搜集整理了读《观后感》有感、LeiF事迹观后感（549字）、《六岁娃乞讨养父》观后感（550字）、《守护青苹果》观后感（550字）、《唐山大地震》观后感（550字）、丝绸之路，一条伟大的路——2017开学第一课观后感（550字）、‘感动中国’观后感（551字）、《海洋朋友》观后感（551字）、《中国合伙人》观后感（551字）等500字左右的读后感精选8篇，供您参阅。

LeiF事迹观后感_549字

众所周知，LeiF就是那个“坐火车好事做了一火车的”道德典范，他用他短暂的一生帮助了无数人，就连生命的最后一刻，他都是在为他人着想。一次，LeiF外出在沈阳换车的时候，看见一群人围着一个背着小孩中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了，LeiF立即用自己的津贴费买了一张车票塞到大婶手里，大婶含着眼泪说道：“大兄弟，你叫什么名字？是哪个单位的？”LeiF笑笑说：“我叫解放军，就住在中国。”LeiF一生做了多少好事啊！他走到哪里，好事就做到哪里，像一股春风拂过人民的心膛。他见到哪里需要帮助，就走上前尽自己的力量去帮忙。正所谓“我为人人，人人为我”，LeiF服务于人民，人民也记着他，尊敬他，使毛泽东都向他致敬。我们作为新世纪的少年，更应该具有LeiF那样的热心肠，做好事，让更多的人懂得助人为乐这项中华传统美德，并把它传承下去：公交车上给老人孩子让座；在小区里帮助环卫工人清洁地面；扶老人过街……这些我们力所能及的事情，就应该去做，这样才能真正做到“乐于助人”。把他人的快乐当成自己的快乐，把他人的痛苦当成自己的痛苦。我想，这就是帮助他人在心中的一个信念：他人有困难，就当作自己的困难去解决；他人自己的困难解决了，开心了，便把他当做自己的快乐。把人民的需要放在第一位，这是Lf精神，也是我们需要学习的一种精神。

成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

《六岁娃乞讨养父》观后感_550字

今天我看了这样一段视频。故事里的乞讨娃只有六岁，头发蓬乱，面黄肌瘦，脚底下穿着一双在垃圾箱里捡来的鞋底都磨破了的鞋子。他和车祸后生活不能自理的父亲租住在一间不到五平方米的昏暗小屋里，每天靠乞讨来养活父亲和自己。不知道“六一”是个啥，生日吃青菜和豆腐就足够了。

看了这段视频，我的心好像一杯极酸的青梅汁倒在了我心上。我想起了自己的童年，跟乞讨娃比起来真是天壤之别。我过着无忧无虑的生活，“衣来伸手，饭来张口”，不用花一点儿力气就有饭吃。有时候不吃饭，父母“求爷爷、告奶奶”似的央求我多吃一点。我成了家中的“小公主”、“小皇帝”，父母宠着我爱着我。想想这个乞讨娃，他的幸福就是我的十万分之一呀。他没有母亲的疼爱，因为他的妈妈见他的爸爸出车祸后不能挣钱就跑了。他只好每天在郑州的火车站里一路乞讨，吃了这一顿，不知有没有下一顿。他还要照顾生病的爸爸，隔一个小时就要回家看一次。看到这心酸的一幕幕，我真想迫不及待地来到郑州火车站，把他接来与我同住，给他吃好的穿好的，送他去上学，拥有和我一样幸福温馨的家庭。把他的父亲也接过来并送他去大医院治病……这成了我一个美好的愿望。

是呀，社会上的一些富人会越来越富，而一些穷人会越来越穷。现在，我们要“生在福中要知福”，珍惜现在的幸福生活，珍惜现在所拥有的一切。

成语面黄肌瘦：脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。如：元·无名氏《独角牛》第一折：“哥也，你这般面黄肌廋，怎生赢的人也。”又如：寻到厨房后面一间小屋，见几个老和尚坐地，一个个面黄肌瘦。——明·施耐庵《水浒全传》第六回

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

《守护青苹果》观后感_550字

看完《守护青苹果》这部教育动画片，我有很大的收获。

这部影片告诉我们，我们身体的哪些部位是不允许他人接触的，对于不当或不舒服的身体接触，要勇敢地说“不”。

影片还教育我们，在上学、回家的路上，要与他人结伴而行，不要到四周没人的地方去，千万不能为了方便而走比较隐蔽的近路；外出郊游、参加班级活动时，也要结伴而行，女生不能单独与男生到森林、公园或人少的地方去；女生要避免单独和男生在家里或是安静、封闭的环境会面、独处，尤其不能到男生的家里去。

影片还给我们讲述了一些外出时自我保护的事项，比如，女孩外出要注意周围动静，不要和陌生人接触，如果有人盯梢或纠缠，要尽快向大庭广众之处靠近，必要时可大声呼喊求救；晚上外出时，应结伴而行，实在不行，可带上防身器具，衣着不能过于暴露，切忌轻浮张扬，如果遇到危险，要大声呼救，以吓退坏人。尤其是年幼女孩外出，爸爸妈妈一定要接送。独自在家时，遇到陌生人敲门，不要开门，对于自称是父母的亲戚熟人者，要先打电话向父母证实，确认后方可开门，并要求父母尽快回家。

我还知道了，洗澡、上厕所及换衣服时，要将门锁紧，以免他人看到自己的身体。

通过观看这部短片，我掌握了好多自我保护知识，也让我更清楚地认识了自己的身体，我以后一定要保护好自己，做好自己身体的主人。

成语大庭广众：大庭广众[dà tíng guǎng zhòng]，意指“大庭广众”典源作“广庭大众”。广，大同义。“大庭广众”指人多且公开的场合。语本《公孙龙子·迹府》。[源]《公孙龙子·迹府》齐王之谓尹文曰：“寡人甚好士，以齐国无士，何也？”尹文曰：“愿闻大王之所谓士者。”齐王无以应。……是时齐王好勇。於是尹文曰：“使此人广庭大众之中，见侵侮而终不敢斗，王将以为臣乎？”王曰：“讵士也？见侮而不斗，辱也。辱则寡人不以为臣矣。”尹文曰：“唯见侮而不斗，未失其四行也。是人未失其四行，是未失其所以为士也。然而王一以为臣，一不以为臣；则向之所谓士者乃非士乎？”齐王无以应。另可参考：《孔丛子·公孙龙》[典故]“大庭广众”典源作“广庭大众”。“大庭广众”是指公开而人多的场合。《公孙龙子·迹府》中，记载了尹文和齐湣王的一段对话。齐湣王经常感叹他想任用士人，可惜国内却没有这样的人，有一次尹文就问齐湣王说︰“如果有一个人，具备了士人的各种德行，在大庭广众的场合，受到别人的侮辱，却始终不敢争斗，大王会任用他吗？”湣王回答︰“这种懦夫算什麽士人？我当然不会用他！”尹文又说︰“这个人虽然受到侮辱却不跟别人争斗，可是他仍具备身为士人的四种德行，那他仍然是个士人啊！大王你一下子说要用士人为臣，一下子又说不用士人为臣，难道大王一开始所想要找的人才并不是士人吗？”尹文子的一番分析让湣王无话可说。後来“大庭广众”这句成语就从这里演变而出，用来指公开而人多的场合。“大庭广众”较早的书证是出自於《新唐书·卷一〇四·张行成列传》：“左右文武诚无将相材，奚用大庭广众与之量校，损万乘之尊，与臣下争功哉？”

成语广庭大众：广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。如：秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’

《唐山大地震》观后感_550字

1976年7月28日也许是我们永远也忘记不了的日子，在深沉的夜景被大地的一声咆哮所苏醒，天色昏暗充满了阴晦的气息，狂风暴雨在中却显得如此平静放眼望去昏暗的天底下一片废区没有以前的朝气我的心痛起来，也就是这短短23秒都去了千万人的生命。

也许我会认为那是上帝对我们的考验吧，我们就像一拢拢新生命的小草而天灾却是团团烈火就像李白诗人说的那样“野火烧不尽，舂风吹又生”即使天灾摧毁我们的是房屋我们的家园但摧毁不了我们坚定的信念和信心。

当我看这部电影中我深有感悟我认为世界上最无私的人莫过解放军叔叔，他们劳夜工作那里不放过一分一秒，哪怕有一线生机也会托起明天的希望他们把生死置之度外，把生的希望留给别人他们就像巨人般刚毅，在泥泞的风雨中跌倒又爬起来挣扎寻找生命，也许最自私的也是他们从来没有接受百姓的恩惠是不求回报的。

看完后我瞬间闪过一个念头想起去年5.12大地震是多么令人惊心动迫而受灾最严重的地方不是汶川而是北川解放军叔叔听见一丝薄弱的声音说“解放军叔叔就我的妈妈”是多么感人的事情而他的父母为了救他自己用微弱的身体挡住了石板他获救了请亲就是情亲多莫伟大的爱啊而天灾却是无情。

我们就像竹子一样竹叶被剥削还有竹枝竹枝被住断了还有竹鞭珠鞭被砍断了还有深埋的竹根我们是顽强不息的永远顽强。

成语狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：却遇了一阵狂风暴雨。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

成语飘风不终朝：飘风：暴风；朝：早晨。暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”

丝绸之路，一条伟大的路——2017开学第一课观后感_550字

看到节目介绍丝路，就仿佛看到了当年丝虫之路商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声……

中国使者从骆驼身上下来，右手高擎着手杖，大步向前走去。中国使者指着生后的骆驼，让将军看。之见每峰骆驼镇上都托着两个大包袱。打开包袱，各色绫罗绸缎，五彩缤纷。安息国将军高兴的点点头，把手一招，四名士兵送上两个的礼盒。大看一看，里面装着许多特别大的鸟蛋，每个足有斤把重。这是当时中国没有的鸵鸟蛋。

没想到一条道路将远隔千里的我们联系在了一起，这真是一条伟大的路哪！

我和爸爸妈妈一起看了开学第一课，今年开学第一课的主题是《我的中华骄傲》，这次的班主任是董卿阿姨和小撒叔叔作为“班主任”今年的老师有吴磊哥哥、柯洁哥哥、钢琴家郎朗等，给我们讲了关于传统文化的故事。

其中，我最喜欢柯洁哥哥，他的围棋是“中国第一人”，虽然曾经被人工智能打败，但是我觉得柯洁哥哥身上的冷静和执着值得我去学习。

柯洁哥哥从3岁就开始学围棋了，想想我3岁的时候，还在吵着妈妈要雪糕呢，柯洁哥哥一开始学围棋的时候并不很顺利，而且连输了13场，但是柯洁哥哥不断的努力学习棋谱，不断的提高围棋技能，终于成为了围棋中国第一人。

从柯洁哥哥身上我看到了要想取得好成绩，就要不断努力学习，想要到达成功的彼岸，就要努力拼搏。

成语五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”又如：天大亮了，多云的天空，布满了五彩缤纷的朝霞。——袁静《伏虎记》第13回

成语绫罗绸缎：泛指各种精美的丝织品。如：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“金子是黄的，银子是白的。绫罗绸缎是红的绿的。”又如：虽然他的主要的生意是布匹，他可是也有个看得过眼的内柜，陈列着绫罗绸缎。——老舍《四世同堂》五十九

‘感动中国’观后感_551字

开学老师就让我们观看’感动中国‘，十位人物，每一位都让我为之感动。可最让我敬佩的是她。她是一位诗人，拥有灵活的头脑和丰富的学识。可现在，她确实在洗碗做饭时吟诗，也会在吟诗时，为今后的柴米油盐发愁。他就是朱晓晖。她热爱文学，热爱钻研，更热爱吟作。如今父亲生病了，而且很严重，她放弃了自己的梦想，回到家乡，照顾父亲。生活的艰苦，让她不得不卖掉房子，去治父亲的病。’开始的生活的确很辛苦，觉得自己的命运竟如此不幸，活得多么不堪，但后来想想，父亲没有倒下，我也不能就此绝望。生活就是这样，不可能一帆风顺，也不会一路坎坷，只要经得起考验，那么一切都会好起来的。‘她说。太阳每天升起落下，他觉得自己就像太阳，虽然劳累，但却光荣。他总说自己挺幸福的。虽然每月还是有不多的养老金，可全都用在了父亲身上。她今年41岁，却已经头发斑白。当主持人问她；’你有没有想染一下你的头发。’‘曾经想过，后来觉得，白了就白了，不需要掩饰什么，这就是生活。’她说。主持人又问；‘那是什么让你坚持了十三年。’‘只要父亲活着，就是我的动力，我就幸福，我就快乐。’

无论生活怎样挤兑‘她仍然坚持把眼睛睁开’坚持熬下来，去等待着阳光的到来。十三年的相守，命运的百般折磨，她却不感到疲惫，寒风四起‘简陋的家，只要有父亲的陪伴，一样是温暖的家。

成语柴米油盐：泛指一日三餐的生活必需品。如：元·兰楚芳《粉蝶儿·思情》套曲：“若要咱称了心，则除是要到家，学知些柴米油盐价，恁时节闷减愁消受用杀。”又如：解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题。——毛泽东《关心群众生活，注意工作方法》

成语百般折磨：用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。如：宋·李昉《太平广记·精察二·孟简》：“土豪又叫村里的二十多个妇女……然后揪着她的头发把头往地上碰，百般折磨污辱，包君的妻子本来就瘦弱多病，并且怀有身孕，回到船上就死了。”又如：她任凭酷刑百般折磨，紧咬着牙关，始终坚贞不屈。——《言行和心理》

《海洋朋友》观后感_551字

今天上午，老师带着我们班看了一场电影，名字叫做《海洋朋友》。

这场电影讲了一个叫“小奇”的男孩和一只叫“琪琪”的海豚心有灵犀，能都对话，从而和其他动物也能对话。我们的主人公小奇的爸爸是科考队员，常在海洋上考察，已经几年没见的小奇了。而海豚琪琪也好几年没见爸爸了。因为小奇饱尝这种“想见但又见不到”的滋味，所以他下定决心，一定要帮助琪琪找到爸爸。为此，他还成立了一个小分队，将琪琪抬上担架，一边拉着走，一边给它泼水。半路杀出个黑张飞，李萌叔叔守住了出口，小队营救计划失败。李萌叔叔把小奇骂了一顿，小奇一气之下，跳进水里。想来后，他正躺在床上，自己也得了感冒。但他让琪琪到达大海，找到爸爸的梦想，一点没改变。突然有人告诉他，说琪琪要经过一段野生训练，放过大海。小奇高兴地问他是谁帮的这个忙，当他知道是爷爷帮的这个忙的时候，他被一圈的愧疚所包围——他觉得自己不该一气之下跳到水里……终于，小奇在新来的鲨鱼芭莎嘴里得知了琪琪爸爸的下落，小奇立马将这一消息告诉琪琪。

琪琪临走前，小奇将爸爸给自己生日礼物送给了琪琪，然后依依不舍的分别……这个故事让我感叹：之所以小奇和海豚能对话，是因为他们已经成了朋友，已经有了深厚、不可割断的友谊。我相信，只要我们能真心的对待动物，善待它们，我们也能和动物成为好朋友。

成语心有灵犀：灵犀：传说犀牛角有白纹，感应灵异。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。如：唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”又如：赵朴初《故宫惊梦》：“心有灵犀，老谱新翻一局棋。”

成语依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。如：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”又如：晚会结束已经大半天了，同学们才依依不舍地离去。

《中国合伙人》观后感_551字

和朋友去看了一部电影《中国合伙人》，它是一部充满正能量的电影。值得正在奋斗的年轻人看看。

成东青：是一个农村来的土鳖，家里面为了他上大学，借了很多的债，大学毕业，但是签证没办下来，那就留校当老师。因为在校外兼职办学被学校给辞退了，现在的境地对于他来说就是穷途末路，但是他没有放弃。他不断的在电线杆上贴传单，直到他成功之后见了电线杆还想上去贴，绝对是达到一种发疯的地步。

孟晓俊：从小到大的梦想就是可以到美国去留学，但是他的日子也并不是那么的好过，在学校做助教被辞退，每天到餐馆里面帮别人刷盘子，却只能在老板娘高兴的时间赏赐几个小钢镚，过着美国最低层的生活，曾经远大的梦想，如今都成为了泡沫，但是他也没有放弃。

佟大为：很有文人的范，对朋友特别的好，喜欢交际，被美国女朋友抛弃之后，曾一度的伤心难过，把很有艺术的长发给剪掉，为了温饱跟着成东青一起办英语补习班。

如果当初他们都按照原定计划的人生走下去，也许他们人生之中就没有“新梦想”这个词语……现在很多人一遇到问题，就会选择逃避，甚至有的人会因为一念之差选择结束自己的生命。谁能确保人的一生里面没有磨难，人的一生肯定会面临很多的坎坷，但是上帝在关了一扇门的时间，还会给我们开一扇窗，用什么样的态度面对生活，生活就会反馈我们不一样的颜色。

成语穷途末路：穷途末路[qióng tú mò lù]，意指“穷途”，路的尽头。语出北周·王褒〈与周弘让书〉。“末路”，朝代的末期。语出汉·邹阳〈上书吴王〉。“穷途末路”形容无路可走，处於十分穷困的境况。[源]北周·王褒〈与周弘让书〉（据《周书·卷四一·王褒列传》引）嗣宗穷途，杨朱歧路。征蓬长逝，流水不归。舒惨殊方，炎凉异节，木皮春厚，桂树冬荣。想摄卫惟宜，动静多豫。贤兄入关，敬承款曲。犹依杜陵之水，尚保池阳之田，铲迹幽蹊，销声穹谷。何期愉乐，幸甚！幸甚！ 汉·邹阳〈上书吴王〉（据《汉书·卷五一·贾邹枚路传·邹阳》引）臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而不犯，兵加胡越。至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，以叩函谷，咸阳遂危。何则？列郡不相亲，万室不相救也。今胡数涉北河之外，上覆飞鸟，下不见伏菟，斗城不休，救兵不止，死者相随，辇车相属，转粟流输，千里不绝。何则？强赵责於河间，六齐望於惠后，城阳顾於卢博，三淮南之心思坟墓。大王不忧，臣恐救兵之不专，胡马遂进窥於邯郸，越水长沙，还舟青阳。虽使梁并淮阳之兵，下淮东，越广陵，以遏越人之粮，汉亦折西河而下，北守漳水，以辅大国，故亦益进，越亦益深。此臣之所为大王患也。[典故]“穷途末路”系由“穷途”及“末路”二语组合而成。“穷途”见於《周书·卷四一·王褒列传》中王褒〈与周弘让书〉。南北朝时，西魏攻陷江陵之後，王褒等南方文士被带至北方，成为北周文坛的主力，齐梁文风随之北传。北周明帝及武帝在位期间均雅好文学，极为礼遇庾信、王褒等人。王褒以擅长写应用性的骈文着称，武帝之後凡朝廷的重要诏书，均令王褒草拟。在抒情作品上，王褒的产量则不如庾信丰富，但也有如〈与周弘让书〉，向南方故友倾诉旅居异乡、南归无望心情的作品。其文“嗣宗穷途”中的“嗣宗”指的是阮籍。阮籍，字嗣宗，为三国名士。据说，他经常独自驱车至山中人烟罕至、无路可走之处，以痛哭狂啸来抒发心中的郁闷不平。王褒藉此来表达自己心中的感伤及忧惧。“末路”则见於《汉书·卷五一·贾邹枚路传·邹阳》中邹阳的〈上书吴王〉，邹阳，齐人，汉初时事吴王濞。吴王有意造反，邹阳上书劝谏，他先引秦朝覆灭之事为监，然後点出本意。文中说明秦朝极盛之时，虽然统有天下，但是到了“晚节末路”，各路豪杰起义，咸阳危殆，最後灭亡，主要的原因就是宗室诸侯不肯相救。其中“末路”是指朝代的末期，引申比喻没落衰亡，穷困潦倒的境地。後来这两个典源被合用成“穷途末路”，用来形容无路可走，处於十分穷困的境况。

成语一念之差：念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。如：宋·曾慥《类说》卷四十七引《遁斋闲览》：“一念之误，乃至于此。”又如：世间孽子、孤臣、义夫、节妇，其贤不肖往往只在一念之差。——清·李汝珍《镜花缘》第九十回