整理了读《妈妈》有感、妈妈胜过好老师读后感（1849字）、我想一直爱你们，爸爸妈妈——读《父爱如山，母爱如水》有感（1916字）、读好妈妈胜过好老师有感（1952字）等1800字、1900字、2000字左右的优秀读后感作文5篇，供您参阅。

妈妈胜过好老师读后感_1849字

《好妈妈胜过好老师》这本书就快读完了，边读大脑不时闪现着我的一个个学生们，也像过电影一样闪现着我对他们的不良态度和错误的教育方式，以及我给家长们出的那些个馊主意。有些后悔，又有些自责。有一段时间以来，每读过一本书总会觉得自己的头脑里充盈着很多东西，它们杂乱无章地散布在头脑中，渐渐地似乎又都化为乌有，好像得到了很多东西，又好像什么也没有得到。我想可能是因为只有时间在一本本地读书，却没有静下心来整理的原因吧，所以，读过这本书后，我决定把自己的所思所想所得进行一下整理，让凌乱的大脑整齐一些，清醒一些。

一、阅读最重要。

不只一本书到了阅读了重要，不论是我读过的《给教师的建议》，还是《卡尔？威特的教育全集》，再回想小时候常常听老师讲，读一本好书就是交了一个好朋友，古人又言：读万卷书，行万里路，即便是现在参加了工作，学校的领导也会常常鼓励我们去多读书、看报。可见，所有人对阅读的重要性都有着很坚定的认识。但是现在又有多少人重视儿童的早期阅读呢？可能是因为家长们都会觉得孩子还小，让那么小的孩子去阅读是件太难的事，他们需要先学习了拼音，认识了一些字后才能去进行独立的阅读活动。但是当我看过《卡尔？威特的教育全集》的时候，第一次听到一个父亲谈到，只有让孩子越早识字，越早进行阅读，才越有利于孩子获取更多的知识和才能。那时候就想，将来我也一定要早早地就让我的孩子提早认字，提早进行阅读。但当时却没有什么具体的做法呈现在我的脑海中。当我读到《好妈妈胜过好老师》中这位妈妈在写道她是如何让孩子识字时写了一篇题为《让孩子识字不难》的文章，她很具体地把自己教女儿识字和阅读的经验告诉给大家。这时，我的头脑便真正呈现出了一幅如何教导孩子去阅读的画面。

二、对孩子要谨言慎行。

成年人面对孩子的种种错误行为时，难免会以发火、批评、惩罚等方式来对待孩子。然而，却没有人意识到，我们这样的做法只会伤害孩子幼小的心灵，对于他们改正错误也许有一些帮助，但是可能离让孩子建立起真正意义上的自我管理却走得更远了。

在这本书中，这位妈妈对孩子的每一件小事都是那么用心，字里行间都流露着她对女儿的理解和尊重，更是懂得用一个个巧妙的方法来促进女儿的成长。当读到这些内容的时候，我便开始反思我在平时的教育教学活动当中犯下的一个个错误。开始为自己那么急躁的情绪而感到愧对孩子，而自责。同时更觉得自己知识与能力的贫乏和不足。

三、兴趣是最好的老师。

自责自己为什么当孩子没有专心听讲的时候要去那么严厉地批评孩子的不用心，总是做小动作，却没有反思自己的教学为什么没有能够把学生的眼球吸引过来。兴趣是最好的老师，如果学生对你所教授的内容感兴趣，对你所组织的活动感兴趣，那么他们又怎么不专心地听着你的讲解，跟着你思考呢？孩子不听讲，不能去怪罪孩子，首先应该怪罪的应该是老师自己，应该改进的应该是老师，而不是孩子。老师要想方设法让孩子们喜欢你所教授的学科。就像苏霍姆林斯基所说的那样，要让学校里的老师都去用兴趣来吸引学生，竞争有更多的学生喜欢自己所教的学科。可是，想到这里，又会觉得自己之所以没有吸引来所有孩子的注意力，是因为自己的专业技能上的不足。感到自己在本学科的知识及教学能力上需要提高的地方太多了。自觉有一种危机感和紧迫感。

四、学习不是为了取得好成绩。

学习不要“刻苦努力”。尹老师强调要让孩子们轻松学习，千万不要把学习当作惩罚孩子的手段，应该引导孩子体会到学习的快乐，把所学的东西应用到生活中去，真正体会学有所用的乐趣。她抓住孩子的心理，大量运用“逆向思维”的方法，提出了一系列与我们常见的做法截然不同的方法——“不陪”才能培养好习惯；惩罚你，不让你写作业；学习不要“刻苦努力”；不考一百分；考好了不奖励……这些观点听上去令人耳目一新，又有点令人觉得不可思议，但是细读之后，你会恍然大悟，你会发现尹老师在向我们讲述一个朴素的道理：要让孩子做好一件事，先让孩子爱上它。

五、只设“记功簿”，不设“记过簿”。儿童和成人一样，都喜欢受到肯定、受到激励。在肯定和激励的环境中，他们才更容易自信，更容易进步。几乎没有哪个孩子会愈挫愈勇，他们需要成功体验。作为教师，还要想办法让每个孩子都有成功的体验。成功体验不是偶尔得到的高分，是通过自己的努力，获得成功后的喜悦。

以上是我读《好妈妈胜过好老师》的一些认识和想法。书还没有读完，已经收获很多。我觉得这收获不仅仅是具体方法上的收获，更多的是对自己的反思。

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。

好妈妈胜过好老师读后感_1859字

从教十几年，为人父母也有六年之久。看过的教育类书籍不过十几部。说实话，收获不多。读的时候总觉得句句有理，放下书却觉得什么都不会。因为孩子们的状况是花样百出的，真不晓得该怎么说、怎么做才能既不伤着孩子的心灵，又能解决问题。有时甚至觉得自己根本不适合搞教育，畏畏缩缩的状态，怎么去指导别人呢？

《好妈妈胜过好老师》这本书是同事小梅介绍的，一开始没太引起注意，后来孩子的老师又向我介绍它，于是就到书店买来一本试读。

尹建莉自己培养了一个优秀的女儿，曾两次跳级，2007年16岁参加高考，取得了超过当年清华录取线22分的优异成绩，被内地和香港两所名校同时录取。

作为有从教经验的母亲的教子手记，这本书的确有很多可取之处。班里有50个孩子，作为班主任，我也确实应该具备一个母亲的智慧。

书中第一章说：父母之爱都如大海，但有质量差别。我想，教师之爱均如江水，虽然都有奔涌之势，却有质量之分。决定质量高低的不是教师的学历、地位等，而是对孩子的理解程度和对细节的处理水平。我们实在应该努力通过各种途径提高我们的师爱质量。不仅要知道怎样欣赏孩子们的优点，更要懂得如何看待他们的缺点。

第二章的题目是“把学习做成轻松的事“。我读这一章时的感觉是“震撼“。她说，孩子原本不需要为学习而苦恼，凡是因为学习感到痛苦的孩子，都是因为他遇到了不正确的引导。只要观念和方法改一改，孩子的学习就可以变得轻松。小学，甚至初中，没有真正的学业落后，也不存在绝对的成绩优秀，一切都是可逆转的。使情况发生逆转的神奇力量就是：课外阅读。而且她强调，阅读的动机就是有趣，这样才会保证让孩子喜爱这项活动。

回想我们的阅读教学和指导，尽是些名家大作，也不管孩子是否喜欢，就逼着孩子们去读，他们对阅读怎能不心生畏惧？而作者通常通过诱惑的方式引孩子阅读。她说，强迫只能产生排斥。但很多人，不论教育者还是家长，通常把方法用反！经她这么一点，我真觉得以前的教学方法是多么的不高明。

书中其他章节还讲到了比黄金还珍贵的四个字——实事求是；怎样培养良好的学习习惯；如何让孩子自觉地少看电视；反对多遍罚写的暴力作业；如何看待电脑游戏；对“儿童多动症“的坚决否认等等。

纵观全书，尹建莉更像是一位艺术型的教育家。她把教育化成了涓涓细雨，巧妙地渗入了孩子的心田。她的孩子是在无痛苦的状态下茁壮成长的。

读完此书，心中感触颇多。一些教育原理被渗透到教育实践中，尹建莉又用易懂的话语把教育细节展示给我们，在我看来，这是一种高尚的行为。很多人也做得很好，但不愿意说，当然也可能不会说。他们没有让自己的优良思想和行为产生更大范围的影响，只能说这是一种遗憾。

不管写书可以带来怎样的经济利益，都不应该成为我们拒绝阅读此书的理由。当然，每个人的理解和吸收能力各不相同，还有，大家的阅读口味各不相同，因此，是否愿意打开这本书，以及看后收获有多少，真得因人而异。

我觉得在孩子们的基因无法重组的情况下，外界环境对他们产生怎样的影响，就会铸就孩子怎样的人生。有人主张顺其自然，我觉得这时一种博彩的心态，中奖率不高。孩子们必然要与周围的环境产生关联，你若不为他们创造好的教育环境，提供高质量的信息，他们就可能受恶劣环境的影响，接受低质量的信息。当然，你若认为恶劣的环境可以增加孩子的抵抗力，那任何人都拿你没办法。

还有人觉得为人师或为人父母者足够英雄，就会成为孩子们最好的榜样。因此，努力进修、努力做事业，就会对孩子们产生最深刻的影响。君不见，财人子女顽劣者多，难道他们的父母不精通商道？高学历家庭孩子，心情抑郁者多，难道他们的父母不够博学多识？

教育是一门学问，有其独特的门路。别为自己的懒惰和不求甚解找美好的借口了。拿起教育类书籍，如《好妈妈胜过好老师》，翻来阅读几页，你定会有意想不到的收获。助孩子们美好的人生之旅一臂之力吧！

自然，相信一切与一切都不相信，同样不可取，我们得辩证的吸收。我们也不能奢望一本书能解决所有的教育问题。只要能得到有益的启示，引起深刻的思考，那就值得一读。

信息对人产生作用有两种途径，一种是通过人们自由的吸取，或者说个人顺着自己的兴趣和意愿去选择相应的信息。另一种是横加干预式的，或者是领导上逼的，或者是学习、工作需要迫使的，甚至是亲朋好友热情推荐的。后一种很容易让人产生本能的反抗。如果您认为我也是在极力向人施压，那我尊重您的感受，只要您不怕有遗憾。人生遗憾多的是，在教育学习这一块有缺失，对您来说又算什么呢？

成语因人而异：因人的不同而有所差异。如：鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。”又如：这个配方要因人而异，不能混为一谈。

成语博学多识：学问广博，见识丰富。如：宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷：“只是圣人之所以圣，却不在博学多识，而在一以贯之。”又如：章诒和《往事并不如烟·斯人寂寞》：“这个清华国学研究院毕业的包先生，博学多识，通文史，精诗词，尤擅对联。”

我想一直爱你们，爸爸妈妈——读《父爱如山，母爱如水》有感_1916字

就像每个孩子一样，我的童年也是在蜜糖与鞭子的纠结中过来的。作为家中最小的成员，被欺压和被宠爱都不可避免，荣辱与共的生活时常让我产生在天堂看见阎王的错觉。那时还不懂事的我在被打之后哭得一塌糊涂，我也不明白打我的妈妈为什么也在那红着眼睛抹泪，总之心里特不平衡，还憋了一肚子气：你说你又没挨揍跟我抢着哭干什么。只有在最肥美的鸡腿被我独享时才觉得妈妈是爱我的。

当我渐渐察觉，我挨打时妈妈疼在心里时，我的童真岁月也消失在某年夏天一个不知名的梦里了。

然后，我长大了，家庭也开始陷入争吵，父亲总是一根又一根的抽烟，母亲则在一旁默默流泪，亲情就在这样的时光里被冲淡了。

在此之后，我读了这本《父爱如山，母爱如水》，看着成年人对那早已久远的记忆反而历历在目并且深情异常，我才想起陪伴在我身边的双亲。通过这本书，我感受到浓浓的亲情，以及深深的愧疚。

“看看你天天在干嘛？不好好学习，就知道玩。”妈妈冲我吼道。妈妈所说的玩其实是我手中拿着的手机。

我知道我再怎么解释也是徒劳，于是我选择沉默。可谁知道因为我的这一声沉默，家庭战争又因此爆发。

“说话啊。一天到晚，一直玩，说你几句就变成呆子，变成哑巴了。”妈妈怒气冲冲的说。

我再也忍不住，把声音提高道“不是的。我没玩，我刚拿起来时，就没电了。”

“哟。会顶嘴了，会骗人了，我昨晚才冲的电，今晚就没电了，偏偏你拿着就没电了。骗谁呢？”妈妈紧紧盯着我说。

“我没骗你，我真没玩，我刚在写作业。你怎么能这样想。”我带着点哭腔的说。

“我才说你几句就哭，哭哭哭，就知道哭，你除了哭，还会干嘛？现在还学会骗我了，你说我怎么养了你这么个女儿”妈妈大声的说。

爸爸听到了我们的争吵声，也推开房门走了进来。听妈妈讲完事情的经过，怒气冲冲地责备我“读书不好好读，倒学会跟你妈顶嘴了。你让我怎么说你好呢？”

责骂声在我的耳边不断响起，委屈的泪水终于夺眶而出。“你们怎么非得这样想？不就一个没电的手机吗，至于扯出这么多事吗？而且，根本就不是我弄没电的。你们怎么不分青红皂白呢？”

我、爸爸、妈妈就这样一直僵持着。

这么多年以来，我一直以为我已经学会了伪装，我已经看淡亲情，可事实告诉我，我错了，我跟所有人一样渴望被爱。眼泪，在这个夜晚诉说着我对亲情的绝望

慢慢的，哭累了，我进入了梦乡。

突然，一阵凉嗖嗖的风向我吹来，我不禁打了个寒颤，慢慢睁开朦胧的双眼，看看窗外，夜已深，黑幕上挂着无数个眨着眼睛的星星，而我却毫无悦意。

正当我准备再次进入梦乡时，却意外听到了客厅中父母的谈话，声音不大不小刚好传入我的耳里。

“我刚刚检查了一下手机，发现确实出现了点故障，总是充虚电。”“那我们今天不就冤枉孩子了？”“嗯。”“唉！那可怎么办？”“我今天看到她拿着手机，怕她接触不良信息，一时着急，才会吼她。唉！我现在也很后悔当时着急吼她。哟，忘关窗户了，刮这么大的风。哎，孩子那么生气进房间，肯定没关窗户。”

那她现在肯定被风吹着了，我去看一下。”“好，快去，别让孩子冻着。”

话音刚落，我便听见一串急促的脚步声传来，越来越近，我连忙慌张地躺下，把被子蒙过头顶。

妈妈轻轻打开了房门，生怕惊醒我。她急忙关上大开的窗户，又帮我把被子盖好。便出去了。

我立即感受到了一种从未有过的温暖，我想其实亲情一直都在，只是被我忽略了而已

亲情，流淌在血液里，因为我们是一家人；亲情，躲藏在焦急的等待中，因为我们是一家人；亲情附带在感冒时，递上的药片中，因为我们是一家人。现在，是父亲和母亲为我们撑起了一片天，将来，也许我不能给漂亮的房子，不能给他们幸福的晚年生活，但至少，我会一直一直爱你们——父亲母亲

成长中那些不同的经历，折射出相同的关爱。这本书中，所有普通人的父爱母爱都是那般伟大。天下父母之爱，其实都流露在一针一线，一封家信，一件小事之中。母爱是温暖的外衣，时时关爱你的身体；父爱是贴身的背心，时刻包围你的心。父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕在你的前后，无论你远隔千山万水，还是在海角天涯，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。在读这本书时，我的心灵一直在被一种久违的感觉震撼着，温暖着，这是一种欣喜，惭愧，感动，自责，庆幸，忧伤……这些情感充斥着我的心的每一个罅隙。父爱如山，母爱如水。这是世界上最深沉最执着的感情，是人生最可贵的财富，是我们不竭的营养和动力的源泉，是我们无法忘却抛弃的珍贵行囊。在我们的成长的轨迹中，这份亲情有着永远无法磨灭的痕迹。我们应该珍藏着这些印记，抓住时间和机会，对一直用生命爱着我们的父母，送出我们真切细腻的爱的回报。

成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九

成语一针一线：比喻极微小的东西。如：清·曹雪芹《红楼梦》第74回：“一针一线，他们也没得收藏。”又如：人民解放军纪律严明，公买公卖，不许妄取民间一针一线。——毛泽东《中国人民解放军布告》

读好妈妈胜过好老师有感_1952字

阅读了《好妈妈胜过好老师》这本书。对作者书中的一句话感触很深，她说：“现代教育中，父母可以为孩子付出生命，却不肯为孩子付出时间和心思，时间和心思，不就是和孩子共同成长的历程吗？”我由衷赞成作者的很多观点，比如不要捉弄孩子；让孩子爱上阅读；培养学习兴趣大于看重分数的高低；惊叹孩子想象中的河流是粉红色，云朵是蓝色；父母要自己带孩子；母亲对生命的热爱会像她的焦虑一样感染孩子，陪着孩子长大是收益最高的投资……

这本书的作者尹建莉，是一名教育学专家，也是一位教女有方的妈妈。她既是好妈妈又是好老师，写这本书意在沟通学校教育和家庭教育，因有感于家庭教育的被忽视与不得法，而取名为“好妈妈胜过好老师”。她用自己多年来教育女儿的亲身事例来论述教育观点，因其举例充分、语言生动，这本书比晦涩呆板的教育论着要好读得多。

作为一名教师，在读这本书的过程中，不时会有惊喜的发现，书里有很多的理念对我来说是耳目一新的。比如作者认为要使孩子的学习能力强，不是去上各种提高班，有一种“魔杖”就是课外阅读。凡从小有大量课外阅读的孩子，他的智力状态和学习能力就会更好；学生的智力发展取决于良好的阅读能力。孩子在小学，甚至初中低年级时，仅仅依靠聪明是可以取得好成绩的，但如果没有阅读垫底，年级越高越会显出力不从心。她反对给那些阅读经历尚浅的孩子去上所谓提高“写作技能”的作文班，阅读对写作来说，是最根本、最重要、最有效的“大技”，而抛开了阅读所讲的种种技巧，最多可以称为“小技”。没有大技，一切小技都没有实现的条件。她还提出了好多关于阅读方面的建议，比如应该让孩子感觉到阅读是件有趣的事，除了有趣没有任何其它的目的；好阅读尽量用书面语，坏阅读抛开书面文字大量使用口语；好阅读要求快快读，坏阅读要求慢慢读；好阅读在乎读了多少，坏阅读计较记住多少；好阅读读字，坏阅读读图。正因为在她正确的引导下，她的女儿小学时就读完了金庸全部武侠小说共十四部。说起作者的女儿，也是让人羡慕，小学时跳过两次级，10岁便上初中，16岁参加高考，取得了超过当年清华录取线22分的优异成绩。个性品格方面，也表现出超越年龄的成熟，自主自立，乐于助人。可在作者的书中，却处处被描写成一个和普通孩子没什么不同，而且也经常犯错误的孩子，幸运的是她遇到了一个好妈妈。

“培养孩子的好习惯”是所有教育者的共识。平日，老师们总是花大量的精力和时间来督促孩子养成好习惯。无形之中，好像把这样重大的责任全放在了学校教育上。作者指出，对于这一张白纸，最先画上一笔的不应该是老师，而应该是家长。儿童养成好习惯的起步应该是身边朝夕相处的家长，妈妈给孩子文明的氛围，孩子就将在这文明的氛围里生活。作者举例说，当年教女儿整理东西时，也曾大费周章。尽管反复提醒女儿要提前准备上学所需，但在很长一段时间内，孩子还是丢三落四，常要父母往学校送东西。有一天，孩子又落了家门钥匙，而这也是母亲在出门前反复提醒过的。针对这一情况，母亲果断地决定这次不再送东西。这样，女儿回家，进不了家门，父母又加班。只好在门外苦等了一个多小时，耽误了写作业的时间。晚上，母亲找女儿谈话：“往常这时候早做完的作业，耽误到现在，什么原因啊？”女儿回答：“因为钥匙没带，进不了家门。”“不方便吧？”“嗯。”这时候，母亲从女儿懊恼的神情中已经知道，孩子已经深刻体会到自己的丢三落四带来的不便，就不再说什么了。第二天，母亲发现孩子在出门前特意确认了一遍钥匙带了没。从此，忘带钥匙的事再也没发生了。

这只是众多事例中的一点，但却让我看到了一位颇具教育智慧的妈妈。带钥匙是家里的事儿，带文具书本是学校的事儿。学生常常苦着脸告诉你：“老师，我忘带文具盒了！”这时，老师是不是也该换个方法呢？

“有些无伤大雅的错，就让孩子犯吧。”听起来，这是很多严厉的老师和家长所不能容忍的。作者提出，儿童犯错，上帝都会原谅。大人永远不能期待一两次犯错之后，孩子就会马上改正，教育的作用立竿见影。绝大多数情况是，你教育、惩罚了千百次，孩子还是照样犯错。这时，如果你还是无法容忍，那只能把自己“逼上绝境”，糟糕、愤怒的情绪笼罩头顶，进而殃及孩子。而一旦孩子对大人产生恐惧，将会筑起心灵的防线。无疑，这会严重妨碍更深层的沟通。所以，有些错，如果无伤大雅，就让他错吧。你不能精确估计孩子改掉这个错误的时间，那就踩踩刹车，让儿童在成长中自行修正。

书中的很多观点来源于生活，被作者一提炼后显得生动准确，而且极易让读者接受。“好妈妈胜过好老师”，不是用天平衡量家庭教育和学校教育孰轻孰重，反而，让我这个天天要跟儿童打交道的小学老师，获得丝丝启发。如果有可能的话，我希望我的家长朋友们都能读一读《好妈妈胜过好老师》这本书，相信一定会有所收获。

成语立竿见影：立竿见影[lì gān jiàn yǐng]，意指竖立竹竿於阳光下，可立刻见其影。比喻迅速收到成效。语出汉·魏伯阳《参同契·如审遭逢章》。[源]汉·魏伯阳《参同契·如审遭逢章》五行相克，更为父母。母含滋液，父主禀与，凝精流形，金石不朽。审专不泄，得为成道。立竿见影，呼谷传响。岂不灵哉！[典故]“立竿见影”本为古代一种测量、订定节气的方法。指在阳光下竖立一根竹竿，根据投射日影的长度、方位等观察自然界的变化。因为在阳光下竖立竹竿，可立即见其影，故“立竿见影”又用来比喻迅速收到成效。此语可见於汉代魏伯阳所作的《参同契》。《参同契》为道教最早系统论述炼丹的典籍，也称得上是全世界最早的炼丹术理论性著作，全书托易象而论炼丹，其中存在着许多先进的化学观念，对炼丹术有重大的影响。〈如审遭逢章〉谈到修炼的方法。“五行”指的是金、木、水、火、土五种物质，古人认为世界万事万物都是由这五种物质所组成，此五种物质以循环的规律相互滋生，但亦相互制约。修炼时若能顺应五行，并且专心一意，没有任何遗漏，则可收快速而立即的功效。後来原文中的“立竿见影”演变为成语，就用来比喻迅速收到成效。

成语丢三落四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。如：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“俗语说的：‘夯雀儿先飞’，省的临时丢三落四的不齐全，令人笑话。”又如：我劳力弱，没牲口没车，又不会操持，干活又爱丢三落四。——秦兆阳《在田野上前进》第32章

妈妈胜过好老师读后感_1991字

这个假期我阅读了《孩子不得不管》，《千万别管孩子》，《好妈妈胜过好老师》等书，但其中对我帮助最大的是《好妈妈胜过好老师》这本书。也许是自己刚刚做了母亲，非常想把自己的女儿教育好的原因吧，我从头到尾认认真真地阅读了全书。

本书的尹老师尹建莉本身是一位教育专家，曾经做过老师，同时她也是一位成功的妈妈，培养了一位出色的女儿，她用自己16年的教子经验向我们娓娓道来了教育的最好境界——有心无痕。全书共分七个章节，每个章节一个主题，从爱、学习、品格、习惯、家长的智慧、家教小事、教育误区等多个方面向我们讲述了耳目一新的家庭教育原则，给了我们意识形态上的震撼和生活细节中的指导。让我印象深刻的有以下几点：

一、学习不要“刻苦努力”。

尹老师强调要让孩子们轻松学习，千万不要用学习作为惩罚孩子的手段，引导孩子体会到学习的快乐，把所学的东西应用到生活中去，真正体会学有所用的乐趣。她抓住孩子的心理，大量运用“逆向思维”的方法，提出了一系列与我们常见的做法截然不同的方法——“不陪”才能培养好习惯；惩罚你，不让你写作业。

学习不要“刻苦努力”；不考一百分；考好了不奖励……这些观点听上去令人耳目一新，又有点令人觉得不可思议，但是细读之后，你会恍然大悟，你会发现尹老师在向我们讲述一个朴素的道理：要让孩子做好一件事，先让孩子爱上它。

很多老师都说过这样的话：不谈学习，每个孩子都可爱。换言之，在学习上，这孩子是不可爱的，是让人头疼的。可是在学校、在家长眼中，学习却是最重要的，学生学生，不学习那哪行啊？

于是，这孩子就被贴上了“不可爱”“差生”的标签。为什么 有那么多的孩子平时都是那么活泼可爱，聪明机灵，而在“学习”这件事上就变成差生了呢？“你这孩子挺聪明的，就是在学习上不用心，不刻苦。”这是老师说得最多，而家长们又最容易接受的理由。

一个人不可能既讨厌一件事，又能把一件事做好。我们常说“兴趣是最好的老师”，也就是说要让学生爱上某件事，他才能把这个件事做好。因此，我们要做的，是思考如何让学生对学习有兴趣，小心呵护孩子的好奇心，激发孩子的求知欲，让他们始终保持浓厚的学习兴趣，变被动学习为主动学习，变“要我学”为“我要学”。

二、只设“记功簿”，不设“记过簿”。

尹老师设了一个“记功簿”，记录孩子成长中外在的一些进步，同时也记下了她内在的进步与成长。每页只记一件事，画一朵小小的红花——算是给孩子的奖励。这个方法，很多家长和老师肯定都用过，但却有些小小的不同。

有的除了“记功簿”还有“记过薄”，想借以提醒孩子不要再犯同样的错，没想到这样的结果是，优点会巩固成为真正的优点，缺点也会巩固下来，成为总也改不掉的缺点。也有的在设“记功簿”时，过分关注孩子的学习，如作业得了几星，考试得了几分，比赛得了几等奖……，忽视了更为重要的品行的培养。

儿童和成人一样，都喜欢受到肯定、受到激励。在肯定和激励的环境中，他们才更容易自信，更容易进步。几乎没有哪个孩子会愈挫愈勇，他们需要成功体验。而事实上，孩子成长中的每一件小事，每一点进步都是应该得到肯定的，如“帮妈妈洗菜，洗得很干净”“帮邻居奶奶收衣服”“扶受伤的同学上医务室”“主动捡起地上的垃圾”“能主动承认错误”“劝阻同学玩危险游戏”等等。作为教师，还要想办法让每个孩子都有成功的体验。成功体验不是偶尔得到的高分，是通过自己的努力，获得成功后的喜悦。

三、对孩子要谨言慎行。

在这本书中，这位妈妈对孩子的每一件小事都是那么用心，字里行间都流露着她对女儿的理解和尊重，更是懂得用一个个巧妙的方法来促进女儿的成长。当读到这些内容的时候，便开始反思我在平时的教育教学活动面对学生的错误行为时，多以发火、批评、惩罚等方式来处理、对待。读完这本书之后，我开始改变了自己的一些想法，开始去了解学生，遇到一些事情全班商议，让学生真正成为班级的小主人。

四、绝不可急功近利。

家长和老师们很多不恰当教育行为都来自于急功近利的心理。我希望孩子们能够在我提出一个要求之后，就一下子记住，不许再犯。如果再犯就会受到惩罚。可能孩子们会很快养成一个好习惯，但是他们之所以养成了习惯，并不是因为觉得这样的好习惯对他们的学习或生活有帮助，而仅仅是因为害怕受到老师的惩罚。这样的好习惯不是真正的好习惯。

以上是我读《好妈妈胜过好老师》的一些认识和想法。我觉得收获不仅仅是具体方法上的收获，更多的是对自己的反思。

看这本书，真的觉得受益匪浅！教育就在身边，每一个细节都可能是教育的最好的契机，关键是你拥有什么样的教育理念，采用什么样的教育方法加以引导。让我们记住她的一句话吧！“孩子不是为了”长大“或”成功“、”成才“活着，孩子首先是为了”童年“而活着。”教育不应该有功利性，爱孩子才要施教，施教应该溶于浓浓的爱中。

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

成语谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。如：《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”又如：八十年来识更真，深知言行切修身；谨言慎行无些过，细数吾乡有几人。——明·朱国桢《涌幢小品·笃行》