搜集整理了开学第一课观后感优秀作文（613字）、从外星球来的孩子读后感（574字）、初中读后感的作文（646字）、读《爱的教育》有感（571字）、一篇文章的读后感（625字）、汤姆索亚历险记片段读后感（656字）、青鸟读后感（584字）、感恩的心去工作读后感（642字）等600字左右的小学五年级读后感精选10篇，供您参阅。

开学第一课观后感_600字

我们家有两大派，妈妈是严肃派，爸爸是轻松派。对于怎么教育我，他们总是各有一套，互不相让。

妈妈似乎把我的学习和品格看得很重，在学习上，她总是对我千叮咛万嘱咐：“要认认真真做作业，还要仔仔细细地检查，可千万不要马虎啊！”如果她有时间，就会帮我检查作业，并且指出错误的地方进行修改。她还时不时地帮我买各种各样的练习本，让我有机会学到更多的知识。她经常说：“刀不磨不快，脑子不用会生锈。”唉，为了我的脑子不生锈，越用越灵活。我只得做完了老师布置的作业，再去攻克妈妈买的各种辅导书上的难题。如果和学习比起来，妈妈对我品德上的关心肯定不亚于学习。她教我做个一个勤劳勇敢，有教养的孩子。她总是以为孩子也有一双手，自己的事就该自己做，所以很小的时候，我就学会了自己梳头发，扎辫子，学会了收拾房间。妈妈说：“一个有出息的人，得有毅力，有能力，有知识。”妈妈的教育是严肃的，所以绝对是个严肃派。

我的爸爸就不一样了。和爸爸在一起，我可以抛开作业，整个人舒舒服服的。下盘棋，直杀得天昏地暗，打一会儿羽毛球，笑声洒满了家门口那一片水泥地。爸爸经常说：“一个人要会生活，只会做作业，那就是一个书呆子。”因为爸爸妈妈教育我的观点不同，所以他们总会有一些争论。

不过，虽然他们的观点不同，但父母对我的爱却一样深。妈妈总说：“孩子是一张白纸，父母是一支笔。你给她涂什么，她就上什么色。”所以我这张白纸在爸爸妈妈的精心涂抹下，越来越多姿多彩了。

成语舒舒服服：身心感到轻松愉快舒适。如：清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“家里唱动戏，我又不得舒舒服服的看。”又如：和风吹拂，我舒舒服服地躺在草地上，十分惬意。

成语书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。如：清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”又如：科甲出身的，总不免书呆子的味道。——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

从外星球来的孩子读后感_600字

暑假里，我买了一本书，叫做《从外星球来的孩子》，这本书是杨红樱写的，本书的主人公是一个患有孤独症的孩子“宝宝”和笑猫的孩子“胖头”。在春天就快到来的时候，二丫和三宝在忙忙活活的干活，球球老老鼠和笑猫整日陪着没有活干、无比沮丧的胖头，一天球球老老鼠和笑猫将胖头带到了一所宠物特技学校，希望胖头在这里找到自信。胖头找到了一位漂亮温柔的钢琴老师，学生们都叫这位钢琴老师叫李老师，胖头告诉笑猫想学钢琴，笑猫就跟宠物特技学校的校长说了，胖头每天都刻苦学习钢琴，这种精神真让人佩服。

这段日子里，胖头在银杏林里遇到了一个小男孩，这个小男孩整天举着手围着银杏树转，真是让人琢磨不透，笑猫看他和常人不一样，所以就怀疑这个小男孩是从外星球来的。

第二天，笑猫和胖头又来的这里，看见小男孩还在那里转，于是笑猫就对他笑，笑猫的笑吸引了这个小男孩的注意，就因为这样胖头就跟笑猫学会了笑，走近了这个小男孩，也算是解救了他，使他的病慢慢的好起来了，并且还发现了这个小男孩有极高的音乐才华和绘画天赋，还受到了丁教授的赞美。宝宝和胖头来到了大剧场站上了舞台唱歌、弹琴，他们受到了热烈的掌声！

自闭症儿童太孤独了，他们需要一个能真正理解他们的朋友才能打开封闭的心。让我们做一个开朗的人，学习胖头身上这种善良的品格，打开自己的内心吧，善对每一个人，这样生活才会更加美好。

初中读后感的作文_600字

读了鲁迅先生的《百草园到三味书屋》，我仿佛就看到了一个活灵活现的小鲁迅从纸上跃到了我面前。

碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹、肥胖的黄蜂、轻捷的叫天子……这些都是百草园的真实写照。它们就像一股清凉的泉水流进每个人的心里。这些新鲜的事物对于从来没有接触过它们孩子来说就像天边的云朵一样，难以触及。读着读着，我才发现小鲁迅在百草园里是很孤独的。他不像我们有那么多的小伙伴，他只有看似只长满了野草的百草园。所以我又有几分同情小时候的鲁迅了。

我也曾憧憬过能有个机会可以做次神仙，原来何首乌的根有像人形的，我边笑边想着。那我是不是也可以成仙啊？

我最喜欢就是在雪后空地上捕鸟。须在下一两天雪后扫开一块空地，撒上秕谷，用一根小棍支起一面竹筐，系上一根小绳，远远的牵着。啊，鸟雀终于来了。不可以急。小鲁迅屏息凝神，脑海里却憧憬着鸟雀们在口袋里叽叽喳喳又挤又叫的样子。不自觉的握着绳子的手往后拉了拉。呀，鸟雀都吓跑啦！鸟儿都惊得直冲云霄。我好像看到了躲在石头后面小鲁迅沮丧的样子。

小鲁迅的生活真是令我羡慕，但我也不会忽视伏在桌上执笔的大鲁迅。朝花夕拾。这多么形象的比喻。鲁迅先生用精湛的文笔描绘出了一个又一个精彩，深入人心的故事。鲁迅的精神令我敬佩，他的童年令我羡慕。这虽然是一篇鲁迅先生在中年写下的回忆，却是他童年的回忆。或许正是因为有过一段美好的童年，严而不厉的先生造就了未来的民族魂。

我觉着，如果静静的思索百草园与三味书屋，你会觉着你是在看画，不是在看文。

成语叽叽喳喳：语音杂乱。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“忽然又听得隔房一阵人声，叽叽喳喳说的都是天津话。”又如：他们在那边叽叽喳喳没完。

成语深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。如：明·冯梦龙《东周列国志》第二十回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用。”又如：可是总没有这位先生的讲说那样一句句深入人心。——叶圣陶《英文教授》

读《爱的教育》有感_600字

三、四年级的时候，我迷恋上一本书——《爱的教育》。作者以最平凡的语句和最简单的叙述，用日记的方式讲述了一个小男孩在四年级整整十个月的所见所闻所学所感。这个时时充满热情的小男孩叫安利柯。

都说一千个读者有一千个哈姆雷特，同一本书不同的人看会有不同的感悟。让我深有感触的情节是安利柯的母亲到幼儿园看小朋友时发生的故事。母亲刚刚迈进幼儿园的门，就被一群活泼可爱的孩子们包围了。母亲牵着他们的小手，愉快地走进教室。而母亲要告别的时候，孩子们有的牵扯着母亲的背包，有的举着鲜花送给母亲，有的拉着母亲说话……母亲向外走，时不时回头微笑，孩子们还在挥手致意，依依不舍。孩子，是最单纯的，直观地感受爱，回报爱。而文中的母亲，真诚地爱着这些孩子，所以收获了人世间最纯粹的爱。

书中有很多可爱的人物，虽然脾气暴躁，但是以真心待学生，尽职尽责的老师；为了减轻父亲的疲劳，偷偷熬夜工作的小抄写员；为了救回心爱的丹顶鹤与捕猎者搏斗的女孩，正直善良的仗义的“大侠”……每一个人物的性格都那么鲜明，际遇各不相同，命运有奖有罚，但他们，却以“爱”书写生活。

以真诚而平等的心对待每一个人，以热情乐观的心对待每一天。我被深深地感动了。我也要向它们一样，做一个心中充满“爱”的人有勇气，有胆量，有毅力。如果人人都可以为他人付出爱，给予爱，那么这个世界将会多么美好！

成语所见所闻：看到的和听到的。如：宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”又如：我为甚么不将这所见所闻的，写封信告诉庄宫保呢？——清·刘鹗《老残游记》第六回

成语依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。如：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”又如：晚会结束已经大半天了，同学们才依依不舍地离去。

一篇文章的读后感_600字

读了《男生贾里》这本书受益非匪浅。这本书以独特的视角写出了我们这一代人的性格，以及我们这一代所遇到的问题。比如。抽烟，和父母的关系等等。书中不仅有可爱的马大哈——鲁智胜，也有胆小的天才——陈应达，还有贾里的妹妹——贾梅……在这些人当中，我还是最喜欢的还是主人公——贾里。

贾里既是一个性格大大咧咧的孩子——对与父母对双胞胎妹妹贾梅的宠爱非常不满，总是想赢得父母的宠爱却常常适得其反。也是一个聪颖机智，热情侠义，十分调皮的孩子，他经常和他的伙伴们做出点令人意想不到的举动，干出点令人刮目相看的事情。

贾里在班级里名声不怎么好，女生们都传他善于恶作剧。闲着没事时，他就给同学起外号，班里有个叫做“洪裳”的女生，因为很胖，贾里就偷偷叫她“卡门”。别人听了都觉得蛮好，像个外国名字，挺好听。但贾里的意思：因为很胖，在走过门时会被卡住。惹得洪裳伤心地大哭了一场。你看这个贾里多调皮。

别以为贾里只会这种恶作剧，关键时刻他还是很勇敢的。一次在公园里春游，忽然听见一个女人的呼叫：“快停下！快停下……喂，快抓住他！”然后就见一个男青年拿着一个红提包在前面跑，一个年轻妇女在后面边跑边追，贾里二话没说，奋不顾身地冲上去，将男青年死命抱住……虽然事后搞清楚是一场误会，可贾里的表现是不是够英雄？

虽然贾里有许多小毛病，但他仍是一个诚实、勇敢、聪明、幽默、知错就改的人。他就像我的同学，让我感到可亲、可爱、可信。

这就是这本书，这就是《男生贾里》！

成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。

成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）

汤姆索亚历险记片段读后感_600字

暑假我看了两本书，那两本书真是让我百看不厌。其中一本是充满冒险和勇气——《汤姆索亚历险记》。

《汤姆索亚历险记》的作者是马克·吐温。里面主人公是汤姆，汤姆在大人面前是一个调皮捣蛋的坏孩子，逃学、恶作剧这都是家常便饭，司空见惯。他是一个调皮的孩子但他机智、勇敢、富有正义感。

汤姆因为幼年父母去世，所以由姨妈收养。一天深夜，汤姆和好朋友哈克去墓地玩玩，可是谁知他们无意目睹了一场凶杀案。印第安乔杀死了医生，但是他嫁祸给了哈克，居民们将被冤枉的哈克抓了起来。如果说了印第安乔就会把他杀了，不说他过不了良心这一关。最后他受不了良心的煎熬，勇敢的把真相说了出来，还了哈克一个清白。有一次，汤姆和贝奇差一点死在阴森恐怖的山洞中，还经历了许多惊险的事，都是靠汤姆的机智和勇敢。

汤姆与哈克、哈帕三人组成一个海盗团逃去一个荒岛当海盗，汤姆想做一个无忧无虑，自由自在的海盗。过了好久，大家都认为他们已经死了，为他们举办追悼会时，他们三个却来参加自己的追悼会。这个片段真让我捧腹大笑。汤姆经常调皮捣蛋但有着敢于探险、追求自由、做错事后敢于承认错误、承认缺点的优秀性格特点。我小时候去和朋友玩时常常捉弄他们，有时也会作弄一下父母，但我平时做错事后也是敢于承认错误，承认缺点。读完这本书我知道汤姆的勇敢正义，机智，汤姆的一举一动，无不证明了他的机智勇敢。汤姆遇到了困难不轻易退缩，一直勇敢前进。我们也应该这样，这本书对我们的影响多大，以后我遇到什么人生坎坷时，我会想到——汤姆。

《汤姆索亚历险记》真是让我受益匪浅。

成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

成语家常便饭：指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。如：唐·宋若华、宋若昭《女论语·事夫章》：“莫教寒冷，冻损夫身；家常茶饭，供侍殷勤。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷四：“常调官好作，家常饭好吃。”又如：快请夏老爷出来！虽然家常便饭，也没有背客自吃之理啊！ ——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回

青鸟读后感_600字

上周末，我读完了一本名叫《青鸟》的书。文章讲述了砍柴人的女儿——棣棣和咪棣受仙女之托，千辛万苦地寻找青鸟的过程，是关于幸福的故事。故事的主要内容是：圣诞前夜，棣棣和咪棣家来了一位仙女。她请兄妹俩为她生病的女儿寻找青鸟（幸福的象征），并送给棣棣一顶能看到事物灵魂的神奇帽子。两个孩子在猫、狗和各种动物的灵魂陪伴下进入另一个世界，在光神的指引下寻找青鸟。他们在回忆国、夜神宫殿、幸福花园、未来世界、墓地和森林里寻找青鸟，但始终未能找到。一年的期限到了，面包、水、火、猫、狗……依次和孩子们告别，光神也远去了。两个孩子回到家，邻居太太的女儿一直生病，很想要棣棣的小鸟，棣棣以前舍不得，当天却一口答应送给她。这时小鸟变成了“青鸟”，原来青鸟一直在他家里。邻居女孩的病也好了。比利时大作家莫里斯﹒梅特林特作品中提出了一个对人类具有永恒意义的问题：什么是幸福？作品中运用了意味隽永的各种各样的象征手法。通过描写青鸟的过程，告诉我们幸福的真谛：我们给人以幸福，自己才更接近幸福。这个故事让我深深地感受到：我们每个人都寻求着自己的幸福，其实幸福并不是这样难得的，如果我们经常怀着无私、良好的意愿，那幸福就在咫尺。其实我们何尝不是幸福的一代。在校园里有老师的关爱，可以学到许多知识，在家里有爸妈的疼爱，可以吃上大鱼大虾，穿上各种各样漂亮的衣服，过上平平安安、快快乐乐、幸幸福福的日子。

成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》

成语胼手胝足：胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。如：《荀子·子道》：“耕耘树艺，手足胼胝以养其亲。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们终年胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积蓄起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》

感恩的心去工作读后感_600字

“活着是一种愉悦的生命体验。在我们的生命里，有着更美好、更宝贵的馈赠，那就是工作。对工作心怀感激，感激能带来更多值得感激的事情。”这是《带着感恩的心去工作》一书中的领悟。

在现实中会发现很多人都不能带着感恩的心去工作，这是一种现象。在物欲横流、急功近利的今天，我们总听见不绝于耳的抱怨声，抱怨工作的艰辛，抱怨仕途的曲折……但在看完《带着感恩的心去工作》后我的感觉又截然相反了，书中写到感恩不只是一种感情，更是人的本质特征之一。一个人如果失去感恩的心，那么他的存在也就不怎么真实了。感恩也是一种回报，是对别人帮助的报答，但感恩更是一种存在的勇气，一种积极面对人生的心态，可以体现个人的价值与意义。

《带着感恩的心去工作》告诉我们：感恩是美德也是一种智慧，能成就生命的幸福和事业的辉煌，感恩就如同阳光一样，能够带给我们温暖。不管我们从事什么工作，不管我们是社会哪一阶层的人，不管我们是贫穷还是富有，不管我们是否拥有健康的身体，只要长存一颗感恩之心，你就不会产生抱怨；怀着感恩的心去工作就是幸福，反之，带着抱怨的情绪走入工作，你就会发现，出路越来越窄，生活也会充满不如意。每个人都需要学会感恩。用感恩的心去工作，你就不会感到乏味；用感恩的心去工作，你就不会在困难面前退缩；用感恩的心去工作，你就会觉得工作是为自己；用感恩的心去工作，你在受到批评时就不会感到委屈；用感恩的心去工作，你才能真正做到严以律己宽以待人。如果你的一天乃至一生，都在感恩的心情中度过，那你还有什么不幸福的呢。

成语急功近利：功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。如：汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》：“仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”又如：而急功近利，不避声色，则阳明学为厉阶。——章炳麟《答梦庵》

成语宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。如：明·罗贯中《三国演义》第60回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”又如：他向来是严以律己，宽以待人。

《爱心与教育》读后感_600字

文/吴全义

读书是一种享受，可以让自己的心灵变得丰厚，可以跟随书中的人物去体验不同事情，是一场精神上的旅行。我在这场精神上的旅行越走越远，于是我拜读了李镇西老师所着的《爱心与教育》，从中获得许多的启迪，这也使我的教学工作开展的更从容。李老师毫不掩饰自己对学生的爱，以及对爱的执着深深打动了我。让我深深体会到"当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！"

“爱心”充满了李镇西老师这本书的每一个角落，我被他的爱心所震憾；被他的一幕幕真实的故事所震撼。就如李镇西老师在给新生的信中，对新学期的准备就提出了具体的要求；爱学生，就要耐心地和学生沟通，用谈心写信的方式而不是一味的批评。如果说最初的爱来自于职业的要求，命令着自己，提醒着自己，那么，能让这爱绵延不绝的是我们的"心"。就如李镇西老师在书中所说的“只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心”“爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家”。

所有的故事都渗透着李镇西老师的汗水，我能够感受到他是如何与他的学生一起努力去把班级搞得有声有色的。所以我们当老师的一定不能让自己的学生受打击，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的么，相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。用心去爱孩子吧！

成语耳熟能详：耳熟能详[ěr shóu néng xiáng]，意指听得非常熟悉，而能详尽地知道或说出来。语本宋·欧阳修〈泷冈阡表〉。[源]宋·欧阳修〈泷冈阡表〉（据《欧阳修全集·卷二五》引）修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力於衣食，以长以教，俾至於成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰『无以是为我累』。故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。……汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：『此死狱也，我求其生不得尔。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，则死者与我皆无恨也，矧求而有得邪？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生犹失之死，而世常求其死也。』回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹曰：『术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，後当以我语告之。』其平居教他子弟，常用此语；吾耳熟焉，故能详也。……”[典故]〈泷冈阡表〉是宋朝文学家欧阳修追忆父母亲生前言行事迹写成的墓表。欧阳修四岁时，父亲就过世了，由母亲辛苦把他扶养长大，所以关於父亲的生平事迹，都是母亲告诉他的。有一次说到欧阳修父亲做官时，处理刑事案件，常深更不眠，尽力为死刑犯找寻生路，以免造成遗憾。并且自分早死，交代她将来要把这番心意告诉儿子欧阳修。而他平时闲居在家教导子弟，也常用这些话，因为常常听到，所以能很详尽地转述。後来“耳熟能详”这句成语就从这里演变而出，用来指听得非常熟悉，而能详尽的说出来。

成语投桃报李：投桃报李[tóu táo bào lǐ]，意指你送给我桃子，我回赠李子。语本《诗经·大雅·抑》。後用“投桃报李”比喻朋友间友好往来或相互赠答。[源]《诗经·大雅·抑》辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。[典故]《诗经》是最早的诗歌总集，采集周初至春秋中叶五百年间的歌谣作品和宗庙乐章，非一时一地一人所作，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学总集之祖，也是当时北方文学的代表。“雅”有严正、高贵的意思，所以雅乐亦即正乐，有别於民间歌谣。〈大雅〉是用於朝会的乐歌，〈小雅〉则是用於宴飨的乐歌，此为大小雅的区别。〈抑〉一诗出自〈大雅〉，相传是春秋卫武公所作，用以自励之诗。周公平定武庚之乱後，封康叔於卫，建立卫国。康叔的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，受周平王赐爵，是为卫武公。卫武公治理国家的态度十分开明，总是广纳百官的意见，做为施政的参考，因此得到卫国人民的爱戴，让卫国成为春秋初年的大国。卫武公在诗中自勉道：“人民都效法你的德行，所以你要使你的行为又善良又美好。你要谨慎行为，不失於礼仪，不踰越本分，不害於道理，那麽就很少人不以你做为准则了。因为人家送给我桃子，我回报他李子，这是很合理的。如果有人说小羊的头上生了角，那就是在欺骗人了。”後来“投桃报李”这句成语就从这里演变而出，比喻朋友间友好往来或相互赠答。

开学第一课观后感_600字

9月1日，我在家里和妈妈一起观看了《开学第一课》。

今年的《开学第一课》，成龙为我们讲述了他为了梦想而艰苦付出；解海龙帮助了贫困山区的孩子们实现了自己白梦想；王桐晶不懈努力为国争光；吴光辉等人潜心40年的研究终为国家做出了奉献……其中，我印象深刻的是成龙和王桐晶的讲述。

成龙为了实现自己的梦想全身受过的伤就连他自己都记不清了，他拍电影所做的许多危险的动作都不用替身，都是自己亲自上阵。就单单鼻子就断过三次，受过37次伤，真是不可思议。我们平时偶尔流个鼻血都大呼小叫的，这些在成龙的眼里真是不值一提。

而王桐晶呢？她经过了十二年的刻苦练习珠心算，并赢得了第四、五、六界珠心算世界冠军。她十二年练习珠心算中做的练习卷可以放满一百间小学生的教室。那是一个多么了不起的成就啊！

而我自己，从来没有像他们那样白坚定与坚持奋斗过。比如我跳舞时，压腿一疼，就叫得比鬼哭狼吼还大声，心里总是想着逃避或退出。而成龙呢？他在一次拍电影的打斗中，一根手指头折到手背上，他并没有叫疼，而是在打斗中自己把折了的手指掰了回来，这需要忍受多大的痛苦与勇气。再比如我画画，总是半途而废，一年多半年的时间里，我才画了六张画，如果我能坚持的话，至少可以画整整12张的。

我的梦想是当一名画家，今后我要向成龙和王桐晶学习，用自己白努力与坚持来完成这个梦想，让我们一起为梦想而奋斗吧！

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

成语不可言喻：喻：说明，告知。不能用言语来说明。如：宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》：“其术可以心得，不可言喻。”又如：希白见女子容颜秀丽，词气清扬，喜悦之心，不可言喻。——明·冯梦龙《警世通言》卷十