文章有爱国主义读后感作文：抗日战争作品《亮剑》读后感优秀作文（1372字）、永远的红岩（1410字）、读纪念白求恩有感（1383字）、蝴蝶过期居留读后感（1379字）、《和时间赛跑》读后感悟优秀作文（1399字）、感悟闯关东（1417字）等1400字左右的高二优秀读后感作文6篇，供您参阅。

爱国主义读后感作文：抗日战争作品《亮剑》读后感_1400字

《亮剑》是一篇新派作家退伍军人都梁的处女作，开创全新概念战争小说之先河——“市场化风格的战争故事”，一经推出就博得了广大读者的称赞，成为当代最畅销小说之一。

《亮剑》作品中的主角——李云龙是一个叱咤风云、百战沙场的职业军人，是一个一生都在血与火中搏斗的名将。他的人生信条是：面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山、一道岭。在战争与和平的时空转换中，他的命运注定要充满悲欢离合—无论是政治生涯还是婚姻、爱情……

李家坡战斗开始之前，李云龙正在水腰子兵工厂和后勤部长张万和软磨硬泡。李云龙中等个子，长得很均匀，就是脑袋略显大了些，用他自己的话解释，是小时候练武，师傅老让他练头功练得狠了些，净拿脑袋往石碑上撞，一来二去就把脑袋撞大了。李云龙已和张部长纠缠了两个多小时了，不为别的，就是想多弄点边区造手榴弹。这是八路军太行兵工厂的土产。

平心而论，李云龙一点儿也不认为这种土造手榴弹有什么好，比起日军的那种柠檬式手榴弹差得太远啦，边区造的铸铁弹体质量太差，爆炸后有时只炸成两半，弹片的杀伤效果极糟糕，这种玩艺儿在战斗中常耽误事。可话又说回来了，就这种边区造也不可能敞开了供应部队，用李云龙的话说：能拔脓就是好膏药，有总比没有强。后勤部长张万和是李云龙的大别山老乡，在红军时期就是老熟人了。所以说话也随便惯了，似乎彼此不骂几句就太见外啦。张部长说：你狗日的就不像个当兵的，是他娘的商人，心算是黑到家了，我已经多给了你们独立团十箱了，还他娘的贪心不足。我早听别人说后勤部长张万和其实不是大别山人，早先是从山西这边逃荒过去的，我还不信，这回可真信啦，是他娘的抠，这又不是金元宝，你存着想下崽咋的？操，你要不给，老子今天就不走了，你小子还得管饭。这狗日的哪像个团长？无赖嘛，都像你们团这么软磨硬泡，我这后勤部长就别干啦。行吧，我再给你十箱，得了，你还先别道谢，老子不白给，你得拿东西来换。李云龙眉开眼笑地说：咱穷光蛋一个，连老婆都没有，真要有老婆，就拿老婆跟你换50箱手榴弹。张部长哼了一声挖苦道：啧，啧，你那老婆还不知道在哪个丈母娘肚子里呢，你狗日的还提前预支啦。再说了，什么金枝玉叶能值十箱手榴弹？美得你吧，老子别的不要，再打仗时，你得给老子弄把日本指挥刀来。李云龙一听便放了心，大包大揽地说：我当是什么宝贝，小菜一碟嘛，刀好办，冈村宁次的刀咱弄不来，弄把佐官的还不难。这样吧。你再给十箱，我顺手再给你弄个日本娘们儿来……去你娘的吧……李云龙哪里知道，他正和张部长纠缠时，日军山崎大队正稀里糊涂地朝八路军太行根据地。日军山崎大队长像那个年代大多数日本男人一样，个子矮矮的、罗圈腿、身材壮实、脖子和脑袋差不多粗细，猛一看像一颗大号的猎枪子弹。他的脸上带着日本军官惯有的神态：冷酷和坚毅。他是个随时准备为天皇陛下献身的武士，从来没拿自己的生命当回事。一个连自己的生命都不当回事的人，自然就更不会拿别人的生命当回事。所以，这次扫荡，山崎大队没有找到八路军的主力，可漳水、沁河两岸的老百姓可倒了霉，山崎大队一路烧杀，如入无人之境。

《亮剑》作者用冷静凝重的笔触，刻画了李云龙和他的战友们极其鲜明的性格和十分传奇的故事，读来令你手不释卷，掩卷不能不深思、落泪……作品中的亮剑精神对于后人在工作和生活中是可以学习和借鉴的。

成语无人之境：没有人居住的地方。如：宋·杨万里《国势中》：“不茸一垒，不置一卒，使寇之去来，如入无人之境。”又如：只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。——鲁迅《彷徨·伤逝》

成语手不释卷：手不释卷[shǒu bù shì juàn]，意指手里总是拿着书卷。形容人勤奋好学。语出三国魏·文帝《典论·自叙》。[源]三国魏·文帝《典论·自叙》（据《三国志·卷二·魏书·文帝纪》裴松之注引）余於他戏弄之事少所喜，唯弹棋略尽其巧，少为之赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子，常恨不得与彼数子者对。上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷，每每定省从容，常言人少好学则思专，长则善忘，长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。余是以少诵诗、论，及长而备历五经、四部，《史》、《汉》、诸子百家之言，靡不毕览。晋·虞溥〈江表传〉（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。[典故]汉献帝建安二十五年，曹操死後，曹丕继位为魏王，不久即窜位而自立为帝。曹丕在政治的抱负和成就上虽远不及曹操，但对於文学的重视，则不在其父之下，《典论·论文》所说：“文章经国之大业，不朽之盛事。”可见一斑。又曹丕写过许多的诗歌、散文、辞赋，其中《典论·论文》更是开我国文学批评的先河。曹丕对於文学的爱好，实有家学渊源。父亲曹操不但是一代枭雄，也是著名的诗人；弟弟曹植的文采则更是不在话下，後人誉为“才高八斗”。父子三人对建安文学的蓬勃，更是起着推波助澜的作用。曹丕在《典论·自叙》一文里记述了父亲曹操勤於治学，即使身在军队之中，军务繁忙之际，仍随时拿着书本阅读，以充实自己，并常跟曹丕说，一个人年轻的时候学习容易、思虑专一，但等到长大，就容易忘记所学。曹丕以父亲的话自我勉励，即使年长之後，仍旧不断努力学习。後来《典论·自叙》原文的“手不释卷”成为一句成语，用来形容人勤奋好学。

永远的红岩_1400字

歌乐山上寂静一片，萧瑟的寒风疯狂的咆哮，突然春雷般的响声贯彻了歌乐山，看似平静的牢房里早已掀起惊涛骇浪。随着余新江拿到钥匙大家蜂拥而出，机枪中罪恶的子弹射了出来。火网疯狂的射击，血肉模糊的场景让人不寒而栗，仿佛死神来了，他正在收割生命，鲜血淋淋的生命！在红岩中，江姐作为主人公之一她勇敢、果断、坚强、细心、稳重、聪明。当她在上船后，面对凶神恶煞的警察时，并没有惊慌处惊不变，反而把警察镇住了。她在城头上看见老彭的人头时，尽管那么的伤心，那么的绝望，但她并没有忘记自己的任务、自己是一名共产党员！忍住悲痛，和华为上了山。多么伟大坚强的江姐啊！她发现蒲志高是叛徒时，第一时间拖住了他，给刚出门的华为争取了时间。但却不顾自己的安危，她为了同伴可以牺牲自己，用自己的性命来换取同伴逃亡的时间。当她被敌人抓住，面对着严刑拷打，却始终不发出一丝声音向敌人低头，鸭儿凫水、钉竹签，这些严酷的让人难以想象的刑罚，江姐一个柔弱的女性却硬生生的抗了下来！江姐啊！你的身体是血肉所铸，但你的意志却是钢铁所炼！红岩中还有一位与江姐相像的一个人──许云峰。他的眼睛如鹰一般锐利，善于思考寻找破绽，他的洞察力也十分谨慎敏锐。当他来到沙坪书店发现这里的不正常，他并没有慌乱而是向陈松林询问，他发现郑克昌是特务，他冷静地让陈松林马上撤离，做事十分果断。在面对特务头子徐鹏飞这头多疑的野兽时，他坦然的态度令徐鹏飞气急败坏，对他毫无办法，徐鹏飞妄想用成岗威胁他，但他却并没有成功。徐鹏飞这样并没有得手，他又想了一条毒计。堂皇的餐厅，精美的餐具，陈设的十分豪华。原来他想在报纸刊登许云峰与政府合作，以此来破坏地下组织，需要一张微笑碰杯的照片，可许云峰软硬不吃，把毛人凤气的语无伦次。在监狱中，他领导着大家一起反抗那些特务。他是一位成功的领导人！红岩中不仅有那些领导大家反抗的人，也有一些地下工作者，像成岗、余新江、陈松林、华子良、孙明霞、齐晓轩……《挺进报》是一个青年进步报纸，由共产党发行、是进步青年梦寐以求的报纸。成岗的身份是一个修配厂的厂长，但他也是《挺进报》的负责人，在被特务发现后，他把扫帚挂到窗外，保护了同志们的安全。徐鹏飞为了逼许云峰开口对他严刑拷打，黑暗的刑室中，他被打的血肉模糊，鲜红的血水从他那接近破碎身体上沁出。空气中飘散着杀戮的气息。小萝卜头的名字叫做宋振中，他的父亲是杨虎城将军的秘书，原西安《西北文化日报》的社长宋琦云。当时小萝卜头还只是一名小婴儿，但他也被抓了进来，他在监狱中度过本该快乐的童年，值得庆幸的是，这个孩子依然活泼开朗。他只是一个孩子啊！但却被关进了监狱，我很同情他。有一次，他在走廊里捉了一只蝴蝶，刚想放进火柴盒里，忽然看见蝴蝶在无助的爬着，小萝卜头就把蝴蝶放了。那蝴蝶不就是他么？被关在监狱这个火柴盒里，渴望着自由。晚上他做了个噩梦，他梦见特务带他进了城。城里有好多人，可他们都穿着白公馆的囚服，天上有长了翅膀的特务在抓人。一个人的眼珠活生生的被扣了出来，死死的盯着他。多么可怕的梦魇啊！这是一个孩子该梦到的吗？读这本书之前我还不明白他们为什么宁可舍弃自己的生命，也要和特务作对。读完后我明白了，他们不是为了自己，他们是为了千千万万的百姓，为了我们的中华民族，也为了自己尊严而战！江姐曾说过“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的！共产党员的的意志是钢铁的！”这是革命先驱对共产信念的执着追求。这，就是红岩精神！

成语不寒而栗：不寒而栗[bù hán ér lì]，意指“不寒而栗”之“栗”，典源作“栗”。“栗”通“栗”。虽不寒冷仍发抖。形容内心恐惧极至。语本《史记·卷一二二·酷吏列传·义纵》。[源]《史记·卷一二二·酷吏列传·义纵》义纵自河内迁为南阳太守，闻宁成家居南阳，及纵至关，宁成侧行送迎，然纵气盛，弗为礼。至郡，遂案宁氏，尽破碎其家。成坐有罪，及孔、暴之属皆犇（奔）亡，南阳吏民重足一迹。而平氏朱强、杜衍、杜周为纵牙爪之吏，任用，迁为廷史。军数出定襄，定襄吏民乱败，於是徙纵为定襄太守。纵至，掩定襄狱中重罪轻系二百余人，及宾客昆弟私入相视亦二百余人。纵一捕鞠，曰“为死罪解脱”。是日皆报杀四百余人。其後郡中不寒而栗，猾民佐吏为治。[典故]“不寒而栗”原作“不寒而栗”。据《史记·卷一二二·酷吏列传·义纵》载，义纵是西汉武帝时的一个官吏，他执法严厉，杀人无数，被司马迁列为“酷吏”。义纵的姊姊是个医生，她治好了太后的病，得到太后的宠幸，义纵也从此踏上仕途。因为义纵执法不讲情面，替朝廷铲除了不少地方势力，所以获得赏识，官运一帆风顺。义纵担任南阳太守时，都尉宁成掌握关税大权，所以为所欲为，没人敢得罪他。义纵知道宁成的恶行後，就决定从此人开始好好整治南阳。宁成也知道义纵的手段强硬，不想得罪他，於是在义纵上任之时，带领众人在路旁恭敬地迎接。义纵知道宁成只是想要拉拢自己，就对他不理不睬。上任之後，义纵着手收集宁成犯罪的证据，逮捕宁成，将他家的人全部杀掉，财产也充公，致使当地的两大富豪孔氏和暴氏，害怕自己的罪行也被义纵揭发，吓得搬离了南阳。後来义纵又升为定襄太守。该地治安不好，所以义纵一到定襄，先将牢中两百多名囚犯改判死刑，又将曾前往探监的亲友也抓起来，说这些人企图为犯人开脱，全部处死，一天之内就处死了四百多人。定襄的人民听到了这个消息後，即使天气并不冷，竟都害怕得发抖起来。後来“不寒而栗”这句成语就从这里演变而出，用来形容内心恐惧极至。

成语软硬不吃：指与对方谈判或处理问题时态度很强硬，什么方法均不能使其改变态度。如：王朔《千万别把我当人》：“不行呵，软硬不吃呵，我就知道这岳穆的骨头硬。”又如：她软硬不吃，你就没办法了。

读纪念白求恩有感_1400字

我们这一代人都是很早就学习和背诵过老三篇的，老三篇是指毛泽东同志的三篇著作《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》。今天的年轻人都知道比尔·盖茨，知道杰克逊或麦当娜。我们那个时代的人最早熟悉和了解的第一个外国人白求恩大夫，就是通过毛泽东同志那篇《纪念白求恩》的文章。大概至今还有不少人能琅琅上口，倒背如流。“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”

“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东这些赞誉白求恩的话，我们耳熟能详，今天的时代我们不仅要继续学习白求恩的这种精神，在保持共产党员先进性教育活动中重读老三篇，重读《纪念白求恩》，会有更现实的意义和更深刻的体会。

我们也很熟悉一张照片，我如果没有记错那是著名摄影家吴印咸在战火纷飞的晋察冀抗日战场上拍摄的。生动的画面不因为年代久远而模糊，我们看到：一个清癯、坚毅、沉着的背影在简易的茅棚战地医院给八路军伤员动手术，在不远处正在进行激烈的战斗，敌我双方你死我活的殊死拼杀。手术台的棚顶被炮火的气浪震得乱动，大家都劝白求恩去隐蔽。他坚决说：“前线的战士能不能因为空袭而停止作战？我们的战斗岗位就是手术台，一定要坚守阵地。”白求恩同志还说过：“我们来中国，不仅是为了你们，也是为了我们……我决心和中国同志并肩战斗，直到抗战最后胜利。我们努力奋斗的共产主义，是不分民族也没有国界的。”这些朴实、真挚的话语今日读来仍令人感动，肃然起敬。

白求恩大夫对业务精益求精，以高超的医术，救治了许多抗日敌后根据地八路军战士，使他们重返杀敌战场。在今天华北大地上耸立座一尊雕像，就是广大中国军民对他扶死救伤的崇高医德的永恒纪念。他不仅是著名的外科医生，他还是位勤于写作，文笔优美，浪漫冷峻的散文家。他在抗日战争敌后根据地写就的散文，逝世后被人们收集整理，竟然有十几本之多；他还擅长写小说，公开发表的有数十篇；他还爱好摄影，它是带着照相机和胶卷到延安，到晋察冀，到抗日战场。他通过发表作品，让全中国、全世界都能了解中国共产党及其领导的八路军在敌后顽强地坚持抗战，中华优秀儿女为民族的生存艰苦奋战。临终前仍念念不忘把照相机留给八路军战地摄影记者，让它发挥更大地作用，向武器一样去同日本法西斯作战，把敌人消灭掉。

一个人的爱好如此广泛，他多才多艺的水平怎不使人由衷佩服。白求恩同志有血有肉的真实一面活生生的摆在我们的面前。

“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担此文来源于文秘资源网推给别人，自己拣轻的挑。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。”对照毛泽东同志的这段话，我们能够那么无动于衷，那么自我陶醉，那么心安理得吗？

白求恩同志永远是我们学习的榜样，以他来衡量自己，鞭策自己，力争成为一个真正的共产党员。

成语愚公移山：愚公移山[yú gōng yí shān]，意指传说北山愚公苦於家门前有太形、王屋二山阻拦出路，因而率领子孙挖掘土石，决心铲平二山。典出《列子·汤问》。後用“愚公移山”比喻努力不懈，终能达成目标。或比喻效率不佳。[源]《列子·汤问》太形王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋，曰：“吾与汝毕力平险 ，指通 豫南 ，达于汉阴 ，可乎？”杂然相许。其妻献疑 曰：“以君 之力，曾 不能损魁父之丘。如太形王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫 ，叩石垦壤 ，箕畚运於渤海之尾。邻人京城氏之孀妻 有遗男 ，始龀 ，跳 往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣汝之不惠 ！以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？”北山愚公长息 曰：“汝心之固 ，固不可彻 ，曾不若 孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡 以应。操蛇之神 闻之，惧其不已也，告之於帝。帝感其诚，命夸蛾氏 二子负二山，一厝 朔东 ，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴无陇断 焉。[典故]传说太行、王屋二山本在河南、汉水之间，二山之北住了一位称为愚公的老人，他已经九十岁了。因为苦於大山拦阻，出入不便，有一天，召集了儿孙，说：“这两座大山挡在家门口，让我们出入十分不方便，我想和你们一起合作，把山铲平，不知道你们同不同意？”大家一致表示同意，可是愚公的妻子却说：“以你的力量，连魁父那样的小山丘都损毁不了，怎麽可能铲平太行、王屋那样的大山？何况你要把铲除的土石放在哪里？”大家便提议，可以将土石丢到海里去。解决了放置土石的问题後，愚公就率领他的儿孙开始进行移山的工作。有位名叫智叟的老人听到了这个消息，就笑着阻止愚公，说：“你真笨啊！你已经那麽老了，时日无多，怎麽可能把山移走呢？”愚公叹了一口气，说：“你的想法真是笨啊！我虽然死了，还有我的儿子，儿子又生孙子，孙子又生曾孙，如此世世代代繁衍不息，可以不断移山。山又不会长高，怎麽可能铲不平呢？”智叟对愚公的反驳无言以对。山神知道了这件事後，非常害怕山真的会被愚公铲平，便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的热忱与毅力感动，便命令大力士夸蛾氏的两个儿子，把两座山搬走。於是愚公的心愿达成了，从此河南到汉水一带再也没有大山阻隔。後来这个故事被浓缩成“愚公移山”，用来比喻努力不懈，终能达成目标；或比喻效率不佳。

成语心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。如：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“原来我们只求自己心安理得，那外界的苦乐原是不足计较。”又如：到后来忘却了真，相信了谎，也就心安理得，天趣盎然了起来。——鲁迅《病后杂谈》

蝴蝶过期居留读后感_1400字

刚看完张小娴的《蝴蝶过期居留》，说来惭愧，第一次读她的作品。之前也看过一些，可惜都是散珠碎玉，零零散散的。

书中有一个句子，大致的意思是，世界上有两种女子，一种聪明而孤绝，看透太多的世事，最终难免不开心；另一种却天真而简单，于是世界在这种女子的眼中美好而明媚。

从一个人的文字里，总会找到有关作者本人的一些蛛丝马迹。

比如书中的韩纯忆，比如那种聪明而孤绝的女子，隐隐的就是张小娴她本人。

好像张爱玲，好像李碧华。

书中的男男女女，彼此相识或者不相识，却都在为那个永恒的话题发痴发癫发愁。

“我爱着你你却爱着他。”感觉通篇都是对这句话的充分阐释。（抱歉，虽然自知肤浅，但是……）不过也许爱情其实真的就是这个样子的？

没谈过恋爱，暗恋和单恋还是有的，却也远不及书中那般刻骨铭心欲罢不能。

或许像书中的一句话，还没有遇到那个想等的人？

不知道为什么单是想想都感觉头痛欲裂。

到底是不解风情的人。

书中爱总是和背叛联系在一起。但是，从不同的当事人的角度看来，每个人的举动，当然包括背叛，不论背叛的是自己爱的人还是爱自己的人，都是那么的无可奈何合情合理甚至令人同情。有的人爱得不负责任，有的人爱得毫无尊严，有的人爱得痴心不悔，有的人爱得纯粹美好……然而，却都是一环套着一环，每个人都在一个怪诞的圈子里打转转。在爱情面前，原来每个人终究在劫难逃。

书中讲了许多的故事，彼此之间藕断丝连。

最喜欢那个女孩子和一个街头画家的故事。既有与人相知的欣喜又有别样的兴奋。也许是看偶像剧看多了缘故。总是暗暗希望和一个与自己相似或者相异的发生交集。

“我们两个人吃这么多？”

“你太瘦了。”

“才不呢！我五英尺四英寸，重一百零八磅，要减肥。”

“你一点都不胖，吃东西是一件很开心的事。”

“如果我变成你画中的那个胖女人，我才不会开心呢。”

“很好吃啊。”

“多吃一点吧，我今天买了五张画。”

“假如有天我成名了，我也请你吃一顿丰富的。”

“画画不一定要成名的。”

“你不想要成名吗？”

“我根本就没有想过这个问题，我就是喜欢画画，画画对于我来说，是一种需要和享受，就像我爱下厨和吃东西。”

“你的想法太简单了。”

“简单不好吗？”

她望着他，忽然意识到自己所以为的复杂，是多么的肤浅，眼前这个跟她同年的男人，却能够活得天真和自由，他就像他笔下的那些胖女人，是快乐而独一无二的。

这是他们之间的一段对话，也是我最喜欢的。认真想想，可能是涉及到吃与减肥的关系罢。

喜欢不嫌女生胖的男生——因为自己是一个胖子。女生自己都总是在嫌弃自己的身材不够好脸蛋不够漂亮，所以哪有那么多这样的男孩子呢。

也就是陌生人了。初次见面，怎么可能就把一个人撕扯得血肉模糊呢？

所以喜欢陌生人的善意。但是这份善意是那么的不堪一击代价昂贵——你永远要与那个善良的陌生人保持着维持陌生关系的距离，近不得一丝半毫。

记得小时候总是感觉爱情像清晨的阳光明媚清新蝴蝶的翅膀轻盈灿烂，然而现在愈来愈感觉这是一个沉重的话题。

不过，还是要相信爱情的。

因为我自己还找不到不相信它的理由。

毕竟，“只要还生存着，什么都可以解决；死了的话，什么都做不了了。”

而我还幸运地“生存”着。

成语在劫难逃：旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。如：元·无名氏《冯玉兰夜月泣江舟》：“那两个是船家将钱觅到，也都在劫数里不能逃。”又如：挨一天是一天呗。在劫难逃，有什么法儿？——姚雪垠《李自成》第一卷第24章

成语欲罢不能：欲罢不能[yù bà bù néng]，意指想要停止却做不到。语出《论语·子罕》。[源]《论语·子罕》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”[典故]孔子的学生颜渊有一次赞美孔子说：“老师给我的感觉，是我越抬头看，越觉得高；越用心钻研他的道理，越觉得深。常常觉得自己已有一点了解了，好像来到了老师的跟前，忽然间却又觉得落後了一大截。虽然老师的道理是如此地高深，不可捉摸，但是老师善於有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们，又用礼来约束我们的规矩，让我们越学越有心得，想停止都不可能。当我觉得已经用尽所有心力，好像可以独立研究了，但是想再往前迈进，却又不知从何着手了。”颜渊是孔门弟子中，最被孔子看重的一位，他所说的“欲罢不能”，是一种来自内在的学习渴盼，让自己无法停止。後来演变成为一句成语，泛指想要停止却做不到。

《和时间赛跑》读后感悟_1400字

你有感觉到你自己在和时间赛跑么？

你有听说过《夸父追日》的神话故事么，在神话故事中，据说，北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有融化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高挂悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。

夸父非常高兴自己能被选中，他下定决心一定不负全族父老的期望，誓定要和太阳赛跑，而且还要追回来。让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动，多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去，但是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝黄河、渭河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。

虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。那么你呢？

你有想过学习夸父精神么？你有想过一个问题么，夸父都没有成功可以和时间赛跑，你会有可能和时间赛跑么？我们现在的90、00后都喜欢慌度虚日，游手好闲，总喜欢把学习放在吃、喝、玩、乐之后，根本没有心思学习，包括我自己都这样。我们不由得想想，夸父追了整整一日都没能把太阳追回来，夸父是脚不停蹄地追赶着，而我们自己呢？在我们现在这个时代，我们现在这个正在处于需要认真学习的时段里，父母、教师、学校甚至社会，都在为我们的将来而努力支持、辅助我们增长知识，但是我们是怎样对待的，一日又一日地浪费时间，浪费全社会对我们的资助以及无条件的支持，所以我们现在应该珍惜每一分，每一秒的时间。

临近期末，我总是一次又一次的告诉自己，怕什么反正还有多少天，多少天，不用那么焦急地去复习，因此，一天天的过去了，我还是觉得自己会有足够的时间去复习，所以总是一拖再拖。终于在最后的一个星期里，我还是没有意识想去复习。课后，班上已经分成了明显的两部分的人了，其中一部分像我一样，没有时间观念的一味只知道在浪费时间的玩耍，另一部分与前者形成了鲜明的对比，静静地在自己的座位上看书，背单词等，个个都十分地全神贯注，似乎恨不得把那本书吞进肚子里。我呆呆地看着，似乎在思考什么似的，愣了几秒后，突然像意识到了什么，静静地坐在座位上，拿起书本也静静地看了起来，对，你说对了，我是意识到了如今现在时间的宝贵，我已经比其他人落后了不少的时间，现在已经不能在落后仅剩不多的时间去浪费了，我要下定决心和时间赛跑！于是，我一下课就静静地坐在座位上，哪都不去了，一心只想看书，复习，回家后，也呆在房间里静静地复习，在我坚持努力地复习了一个星期的情况下，去迎接着那令人激动人心的一刻。虽然最后成绩不太算理想，但是我尽力了，不是么？

其实《和时间赛跑》一书与《夸父追日》一样都是追着时间，虽然前者是教人们珍惜时间，不要慌渡过每一日，而后者只是一篇神话故事，讲的是一个不符合客观规律的故事，但也一样是追着一个太阳奔跑。

《和时间赛跑》一书让我感触良多，让我学会珍惜每一分，每一秒的时间。《和时间赛跑》这本书值得我们每一个青少年去阅读，去细细去体味。

成语全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。如：钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”又如：雷参谋此时全神贯注在徐曼丽身上。——茅盾《子夜》

成语风驰电掣：驰：奔跑；掣：闪过。形容非常迅速，象风吹电闪一样。如：《六韬·龙韬·王翼》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由。”又如：黄飞虎枪法如风驰电掣，往来如飞。——明·许仲琳《封神演义》第六十回

感悟闯关东_1400字

本来是无意了解这段历史的，我不想，也不敢。我不敢去想象我的先祖是历经怎样的艰苦来到这里的，我害怕我听到那些血泪交织的故事，泪流不止，寝食不安。前几日闲来无事，偶然间看起了《闯关东》，没想到上了瘾。短短四天，52集的电视剧，就走马观花地看完了。我很庆幸我没有哭，也没有过分的哀伤和痛苦。我问我自己，难道我是张家的不肖子孙吗？难道我不是关东人吗？我的先祖就是这样闯来的啊！我应该怀念他们，体味如今美好生活的来之不易。为什么？

后来我明白了，我不是不哭，而是哭不出来了，泪水是由心里产生的，可是它还没有流到眼角，就被心里的烈焰烘干了，那是一阵阵的激动和感慨。

哪里来的激动呢？就是来源于那个响当当的“闯”字！闯是一种大无畏的精神！这“闯”支撑了两千万山东人来到关东垦荒地，开矿山，下大河。在白山黑水，青天白日，千里沃野，万亩良田构造的的舞台上演奏着红色的激情乐章。也许，艺术家给朱开山和朱家赋予了太多的艺术色彩，很少有人会有如此卓越的才能，如此豪迈的气魄，很少有家庭会有如此轰轰烈烈的家业，坎坷曲折的经历。那么请问，朱家的这一切来源于什么呢？为什么千千万万闯关东的家庭了只有朱家会有如此的成就？这来源就是“闯”字，如果没有朱开山在老金钩舍命拼来的金子，拿什么去买房子置地？大家都是闯关东，可是很少有人像朱开山那样闯。他们冒死来到关东，开了几亩薄田，养了几头牲畜，老婆孩子热炕头就足够了。只有朱开山是孤胆英雄，敢于上刀山，下火海，闯龙潭，探虎穴，舍命吞金，倾家相搏。如果是怯懦的传文治家呢？恐怕老朱家只能在放牛沟过活，最好的归宿也不过是大地主，多几亩地，多几口猪，不可能会有发展。可见“闯”精神的可贵精神。

这种精神是可以遗传的，世世代代的关东人都应该具有这种精神。有一股子闯的精神，才能面对人生道路上的种种困难。这个“闯”有两层意味，第一是不屈服，是对别人说的。比如，李自成起义，号称闯王，就是为了反明朝，让农民过好日子。闯关东，本来是不允许的，可是为了过好日子，山东人不屈服，冒死来闯。这叫做“闯他人”。第二是不保守，这是对自己说的。比如，朱家从农村闯到城市，闯出饭庄的一片天地，进而大干煤矿产业。没有丝毫的保守求退之心。这叫做“闯自己”。朱家把这闯的精神表现到了极致，才有了一系列的让人刮目相看的成就。

哪来的感慨呢？也是来源于这个“闯”字。只不过不是朱开山的闯，而是朱传武的闯。朱传武是我最不喜欢的人物，的确，他是挺天立地的七尺男儿，也是一个坚定的爱情主义者，更是一位具有忠肝义胆的民族英雄，他比传文有豪气，比传杰有追求，他的悲壮结局引人落泪，他对鲜儿的坚贞发人深省。他是很敢闯的。山场子，水场子，军队，匪巢，都敢义无反顾地闯进去。可是他的闯是感性的闯，毫无理性。也许他喜欢这种自我放逐式的生活，他不想受黑土的羁绊和无味的情感的折磨。可是他让家人夜夜丹心，日日思念，让秀儿多少年独守空房，这种闯是值得提倡的吗？我们90后敢闯，动不动就离家出走，辍学在家，梦想着创出自己的一片天，结果呢？

朱家没有能力战胜日寇的qiāng炮，那是一个民族携起手来才能完成的事业。朱家人带着满腔的爱恨情仇回了山东，也许，他们又开起了菜馆，也许又有了好多田地，也许不幸的在归乡之路上被日本鬼子杀害了。无论如何，他们还是走了，还是会有属于自己的归宿。

望着漫天飞雪，望着雪上的车辙印，听着“风雪早已覆盖你的足迹……”后人，只有思索。

成语走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。如：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”又如：看这部书也不过走马观花。——清·文康《儿女英雄传》第二十三回

成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。