( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 06:43:20作者:百科知识库
本文含读《大爱无疆》有感、大爱无疆——读《驴家族》后有感(538字)、大爱无疆——观《柳月弯弯》有感(549字)、大爱无疆读后感(649字)、母爱无言,大爱无疆——读《狼王梦》有感(1115字)等500字、600字、700字、1000字、1100字左右的读后感范文7篇,供您参阅。
今天,我读了《驴家族》这篇文章。
故事讲述的是一个很温馨的故事,“我”来自驴家族的父母,面对拾来的弟弟,父母给了他许多的关爱,却没给“我”像给弟弟那样的关爱。“我”误解了父母,觉得父母偏心,而独自躲到山洞中,变成一头驴。爷爷奶奶为了照顾“我”,也先后变成一头驴。之后,爸爸妈妈和弟弟离开了家。可这却是一场爱的逃离……
当故事中的“我”变成斜眼睛,长出了驴耳朵,家人依然说她漂亮,这使她觉得父母很虚伪。其实父母的爱是最无私的,无论我们变丑变美,父母对我们的爱是始终不变的,我想:即使父母对家里的某个成员特别疼爱,我们也不能认为他们不爱自己,都是亲生父母,何必这样斤斤计较呢?不要等到他们离去时,才想起来他们给我们的关爱,正如“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”所以我们不要觉得父母偏心,要记住他们的好。
而同时,父母对于弟弟的爱,就是超越亲情的世间大爱。就像在汶川地震中,许多孩子失去了父母,失去了家庭,失去了拥有父母关爱的权利。社会上很多好心人伸出了自己的双手,把他们带回家,给了他们很多的爱,让这些孩子,能够感受到了社会的温暖,享受到了亲情。
如果这个世界充满了爱,那么生活就会变得更加美好,再也不会有争斗,让我们在感受别人的爱的同时,也献出自己的一份爱吧!
成语树欲静而风不止:树想要静下来,风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。如:西汉·韩婴《韩诗外传》第九卷:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”又如:‘树欲静而风不止’嘛,你们当中肯定会有人跳出来表演的。——张贤亮《土牢情话》第三章
成语斤斤计较:斤斤:形容明察,引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。如:《诗经·周颂·执竞》:“自彼成康,奄有四方,斤斤其明。”又如:至于梦中的“苦乐”,则照我素人的见解,毕竟是梦中的“苦乐”,不必斤斤计较的。——朱自清《说梦》
昨天我看了一场电影,名叫《柳月弯弯。每当想起姐妹两个的命运,双眼就被泪水模糊了,从那刻起我知道了命运的残酷,人生道路上的曲折与无奈。但从中我也看到了母爱的伟大与无私
在中国西部农村的一个贫苦家庭中。父亲早年逝世,瘦弱的母亲用单薄的肩膀支起了家中的一片天,供养了两个女儿上学的费用,但天有不测风云—有一天,她们的天塌了—母亲十年的老病发作了。面对这突如其来的灾难,无奈的母亲只好选择让两个女儿抓草来决定各自命运。在面对命运抉择的关头,弯弯为了让姐姐上学,先选择了短草,但谁又能料到,抓到长草的姐姐把自己的长草折断去让妹妹上学,但更令我惊讶的是知道实情的?a href='http://www.baiven.com/baike/225/315308.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>盖兹匆廊灰逦薹垂说匕焉涎У幕岣思窭吹拿妹猛渫洹0鹑说暮⒆邮す约旱暮⒆印U馐且恢质裁囱陌剑棵康毕氲秸饫铮夷院V凶芑嵘鹨煌乓稍啤训勒饩褪悄赴奈按蠛臀匏铰穑?/p>
在剧中,最终皇天不负苦心人。弯弯不负家人和村民们的期望,终于考上了名牌大学。有了一个完美的结局。
从她们一家人身上,我看到了在逆境中不屈向上的精神和力量,母爱的伟大与无私。但柳月和弯弯的爱同样是崇高的,伟大的.这不正是大爱无疆最好的诠释吗?
观看了这部电影让我懂得了母爱的伟大与无私,更让我懂得了作为子女,更应该常为父母着想,让每一天都成为父亲节·母亲节。
成语义无反顾:义:道义;反顾:向后看。从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。如:汉·司马相如《喻巴蜀檄》:“触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵。”又如:朱成功身受大明的厚恩,只有一死图报,义无反顾。——华而实《汉衣冠》二
成语勇往直前:勇敢地一直向前进。如:宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》:“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。”又如:人人惧摩拳擦掌,个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
刚才看了《大爱无疆》,可惜是从半途中打开的电视,错过了一些内容,不过基本还是明白,一个离开人间的女孩和她爸爸是怎么从文字去影响一些人,到成立一个“还本助学”基金的故事。
女孩是湖北师范学院的学生,一个哲学女孩。留下了一百多万字的日记,爸爸把他整理成册,出版成书,因为是日记,涉及隐私,所以它的读者大多是爸爸认为应该让他(她)去读的那些人,书的名字叫做《树种树树中路》;女孩生前还有资助贫苦学生,所以爸爸就用女儿的名义,成立了一个“还本助学”基金,“还本”,是因为一个被资助的女孩,在她初中毕业的时候,坚决拒绝再接受资助上高中。
为了受资助者的尊严,他们觉得,在资助贫穷的同时,更重要的应该是考虑被资助者的感受。
这,让我非常感动,不由联想到几年来我们助学团体的许许多多。
我一直对坤叔和期望大哥那种无私的奉献敬佩着,但我在心里始终有些质疑着那种奉献对孩子们成长历程的影响,虽然,我也一直在那么地参与着。
我们不必去追究助学者的动机,“取人之善,当据其迹,不必深究其心。”——智者的教诲。但是,我们真的需要多多考虑,这么做究竟对一代人有啥影响。
湘西的求助学生档案,千篇一律地填着:人多地少,体弱多病……孩子们的父辈,似乎把贫穷当成一种习惯了。可是孩子呢,那些单纯的清澈的眼光,明明流露的是对知识的渴求。
我们那种资助,当然能让那一个个心底彻亮的孩子安稳地坐在教室,可是,能让他们心底那一份纯真保持多久?他们的心理是否因为有人交了学费就真的变得自信而阳光?
不得而知。
成语不得而知:得:能够。没有办法知道。如:《后汉书·桓谭传》:“盖天道性命,圣人所难言也。自子贡以下,不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。”又如:《后汉书·桓谭传》:“盖天道性命,圣人所难言也。自子贡以下,不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。”
成语千篇一律:一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式,非常机械。如:南朝梁·钟嵘《诗品》卷中:“张公虽复千篇,犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》:“今程试文字,千人一律,考官亦厌之。”又如:她又开始说起千篇一律的恳求的话语来了。——沙汀《磁力》
“废墟下哪怕还有一个人,我们都要抢救到底”,这是xx总理在汶川地震中感人肺腑的一句话。XX年5月12日14时28分,四川汶川发生8.0级特大地震,一座座城镇不到几分钟的时间变成了废墟。10多万平方公里的土地面目全非,一片狼藉。xx和xx总理冒着危险连夜赶赴灾区,亲临一线,指挥救灾。10万解放军同志奔赴灾区,用自己的汗水换来了无数人的生命。医护人员行动起来了,志愿者行动起来了,市民们行动起来了,大学声们行动起来了,各行各业的人们都行动起来了,捐款捐物,送去了一颗颗爱心。
读了《大爱无疆》这个故事之后,我又一次被深深地感动了,被总书记心怀人民的感情感动了;被前去救援的官兵不顾个人安危的举动感动了;被全国人民众志成城,同心同德的精神感动了。那一幕幕捐献爱心的场面好像还历历在目。汶川地震后,我们学校也立刻行动起来,我把自己平时积攒的零花钱全捐了出来,虽然数目不多,但是也表达了我对灾区人民的一片爱心,我虽然少买了许多心爱之物,但我非常高兴。因为我仿佛看到灾区的小朋友在用我捐的钱买文具,他们又高高兴兴地去上学了。
作为中华人民共和国的一名小学生,我感到无比自豪。因为这个大家庭,让我感受到了什么是“爱”,爱是一种牵挂,爱是一种奉献,爱是一种支持,爱是一种互助;一方有难,八方支援,让我感受到了中国人民强大的凝聚力,中国人,危难之中见真情,中国人,好样的!
现在,青海玉树又发生了7.1级地震,全国人民又心系玉树,又一次爱心的大潮涌向玉树,我相信,汶川崛起,玉树不倒,祖国雄立,因为大爱无疆。
成语众志成城:众志成城[zhòng zhì chéng chéng],意指众人同心,力量坚固如城。比喻团结一致,同心协力。语本《国语·周语下》。[源]《国语·周语下》二十四年,锺成,伶人告和。王谓伶州鸠曰:“锺果和矣。”对曰:“未可知也。”王曰:“何故?”对曰:“上作器,民备乐之,则为和。今财亡民罢,莫不怨恨,臣不知其和也。且民所曹好,鲜其不济也。其所曹恶,鲜其不废也。故谚曰:『众心成城,众口铄金。』三年之中,而害金再兴焉,惧一之废也。”王曰:“尔老耄矣!何知?”二十五年,王崩,锺不和。[典故]“众志成城”原作“众心成城”。据《国语·周语下》载,春秋末年,周景王打算要铸造一口极大的钟。单穆公和乐师州鸠知道了这件事,便劝阻景王打消铸钟的念头。他们认为:那麽大的钟虽然少见,但是声音不一定和谐好听,若因此劳民伤财,造成人民的痛苦,更是没有必要。然而景王没有采纳他们的意见,仍然执意铸钟。隔年,大钟铸成了,平日惯於献媚的乐工们,纷纷向景王赞美大钟的声音非常和谐、好听。景王十分高兴,就找来当初反对铸钟的乐师州鸠,对他夸耀说:“看吧,钟声果然很好听,你的顾虑是多余的。”州鸠对於景王的无知和自夸十分不以为然,就回答说:“大王铸造大钟,如果人民都十分赞成,那才叫和谐。如今劳民伤财,人民都对大王十分怨恨,这种情形怎麽能叫做和谐呢?而且人民所赞同的,很少有不成功的;人民所厌恶的,很少有不失败的。这就是俗话所说:『众心成城,众口铄金』的道理啊!”但是景王不接纳州鸠的劝谏,反而怒斥他已经老了,懂个什麽?隔年,周景王驾崩,之後再也没有人说大钟的声音好听。後来“众志成城”这句成语就从这里演变而出,用来比喻团结一致,同心协力。出现“众志成城”的书证如五代十国後蜀·何光远《监诫录·卷七·陪臣谏》:“四海归仁,众志成城,天下治理。”
成语劳民伤财:既使人民劳苦,又耗费钱财。现也指滥用人力物力。如:《周易·节》:“不伤财,不害民。”又如:天下闻风皆争进奇巧,则劳民伤财自此始矣。——明·余继登《典故纪闻》卷二
爱是美好的、可贵的,它是伟大的。爱是人间真情,父母、老师和朋友的爱,都那么珍贵。可看了《黄狗以鼻撩水救鱼》之后,我领悟到:世界处处都有爱,人是这样,动物也是这般。
视频中,只见地上横七竖八地躺着许多鱼,它们的嘴角抽运着,腮上的壳扇动地已不再迅速。这时,一条健壮的大黄狗出现了,它不忍心看着这些弱小的生命就如此逝去,便用自己的鼻子把地上的水撩到鱼身上去。由于反复的摩擦,鼻子被水泥地磨得流出了殷红的血,可它仍不放弃,坚定地撩水,还时不时地触碰着鱼,看看它们是否好转。
看了这段视频,我感触良多,一只普通的狗竟有如此博大的胸怀,它跟那些鱼没有亲情、没有友情,甚至素不相识,却执着地救援着。也许有人会问:“一条狗怎么可能会这样呢?”我的回答是:它没有像别的狗那样一口吞了这些鱼,也没有想象般的置之不理,无论结果如何,它都救了鱼,在别人怀疑的目光下做到了,并且完成得很出色!啄木鸟不辞辛劳地为树啄虫,还把害虫吃掉,以绝后患;食蚁兽用长长的嘴和长长的舌头舔食白蚁,有效地保护了自然环境。它们不也是一个个奉献者吗?
而我们社会中的某些人的品格甚至还没有它善良、执着,他们唯利是图、损人利己,不顾别人的感受。在当今社会的主流中,也涌现了无数的爱心人士,他们口中嘹喨地喊出“一方有难,八方支援”的口号。看那些志愿者们,不求回报,自愿赶往灾区参与救援;看那募捐箱中厚厚的捐款;看那奔赴大山深处支教的大学生。他们都献出了自己的爱心,尽了自己的绵薄之力……
上善若水,多么美好!大爱无疆,多么崇高!生活因奉献而充实,世界因爱而美好!行动起来,去为社会奉献,去关爱他人,世界将会五彩缤纷!
成语横七竖八:有的横,有的竖,杂乱无章。形容纵横杂乱。如:明·施耐庵《水浒全传》第三十四回:“一片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子妇人,不计其数。”又如:床下横七竖八有几双花鞋。——曹禺《日出》第三幕
成语上善若水:上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了。如:《老子》第八章:“上善若水,水善利万物而不争。”
我花了整整两天的时间上网阅读《孝在我心中》这本书。下线后,我的心情久久不能平静。这一篇篇,一行行感人肺腑,催人泪下的孝德故事,宛如一碗碗心灵鸡汤,温暖着我的心,让我明白了孝是一种美德;也是一种承担;更是一种责任!
当我点击《大爱无疆》,看到:农妇李祜柱拖着癌病初愈的身体,发动全家人四处找寻不愿继续拖累而出走的流浪老人,并再次接回家赡养。当老人遭遇车祸右腿粉碎性骨折时,李祜柱到银行贷款一万元,给老人治疗。老人伤愈出院后,在李祜柱的帮助下,83岁的流浪老人得以与安徽桐城老家的远房亲人重拾联系,尔后李祜柱又把老人带回广西,安享晚年。在这段贫苦而又温暖的日子里,他们亲如一家,简单而又快乐的生活着。李祜柱和家人的行动深深地触动了我的心弦。这对因病丧失了重体力劳动能力的夫妻,这样一个贫困的家庭,她们居然可以二十年如一日地孝养陌生的流浪老人!她们就是所谓的“草根”,每天都在为自己简单的生活而奔波,在为自己的温饱而执着。她们没有高大威猛的形象,没有掷地有声的誓言,没有轰轰烈烈的事迹。但她们用满腔的爱和善良诠释了人间的大爱和大孝。
我们对“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”耳熟能详。在我们的身边也不乏有这样的人:赡养孝敬自己的长辈时也帮助了一些与自己没有亲缘关系的老人。但能像李祜柱和家人一样无微不至地照顾一位素不相识的老人,是罕见的。尽管我们还小,不过,我们也可以帮助身边的人。看见同学忘带笔了,可以把笔借给他;看见同学闹矛盾了,可以去调解,看见一位小朋友摔倒了,可以过去扶他;看见某位老人行动不方便,可以帮他做些家务事……冰心奶奶曾经说过,有爱就有了一切。爱比珍珠更宝贵,比糖果更甜蜜,比梦更甜,比水晶更晶莹,比群星更璀璨。爱,让我们的生活充满了阳光雨露;爱让我们的生活温馨无限。
我常常这样想:生命形色匆匆,千万人俱往矣,在几千年的历史中,有什么可以真正留给我们,让我们深思、执着、坚韧和震撼,让无数的人舍生忘死,大义凛然,荡气回肠?而我的答案始终是——道德的力量、人性的美好。
人性,与贵贱无涉,与贫富无关,它蛰伏在人心的最深处。大爱无言,李祜柱和家人的行动让我感悟:孝是太阳,德是爱心;人性,就是舍弃了虚华、冷漠后的那份真诚、灼热与担当!
孝德行天下!让我们传承孝德文化、践行孝敬美德,在家庭尽孝心,在学校献关心,在社会铸爱心,成为一个有道德的人。
成语无微不至:无微不至[wú wéi bù zhì],意指没有细节不照顾到的,形容做事非常细心周到。靡,无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉(据《鹤山先生大全文集·卷二六》引)陛下申遣诏使,促臣随班奏事,面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱,义不得辞,局蹐受命,退而差辟官吏,条列事目,调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。不惟臣子体国之至情,亦所以避谗远谤,庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家,从小聪明伶俐,十五岁就崭露不凡的才华,後来考中进士,一直在朝廷内担任要职。了翁为官尽忠职守,加上学问渊博,因此声望极高,深受宁宗、理宗两位皇帝的重用。理宗时被任命为礼部尚书,时而上书皇帝力陈时弊。理宗相当信任他,时常与他讨论国事,徵询他的意见。如此引起其他大臣的妒忌,合谋排挤他,让他不安於位。於是向皇帝上书说朝中大臣只有魏了翁了解军事,建议他去督视京湖军马,并授予江、淮二府督府之职务。此事引起举朝震惊,众臣认为这项派任不合规定,纷纷上书阻止,还有其他身分符合的大臣争取这项任务。当时边塞有敌军来犯,理宗为此相当烦恼,了翁为了不再增加皇帝的负担,上书请辞这项职务。除了感激皇帝的重用,并说明自己不是推卸责任,对於皇帝交代的事一向尽心尽力,每一个细微处都照顾到。但如今受人排挤,同僚皆不配合,行事困难,建议改由参赞军事来执行这项任务。魏了翁五次请辞都没有获准,只有默然受命,理宗因此而更敬重他,并嘉勉他的辛劳,给他加官进爵。魏了翁的上书中写自己做事“靡微不周”,意思是指没有细节不照顾到的。“靡”就是“无”的意思,後来“无微不至”这句成语就从这里演变而出,形容做事非常细心周到。出现“无微不至”的书证如清·孙道乾《小螺庵病榻忆语·卷四》:“张姬爱儿如己出。姬病,儿侍奉汤药,无微不至。”
成语主忧臣辱:君主有忧患是作臣子的耻辱。如:宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,局蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”又如:清·侯方域《为司徒公与宁南侯书》:“固以主忧臣辱,金革之义,不敢控辞;亦缘与将军知契素深,相须如左右手,倘得凭先声。”
母亲是山,我就是山中一棵摇曳的小树;母亲是树,我就是树梢上一片颤动的绿叶;母亲是叶,我就是怀抱中一滴晶莹的露珠;母爱如同涓涓细流,我好似流水中一条欢快的小鱼儿。今天,我又读《狼王梦》,母爱又一次激荡了我的心灵。《狼王梦》这部小说讲述的是母狼紫岚,她的心中充斥着对权势欲望的追求。她把狼王梦寄托在她的三个孩子身上。第一个梦破灭了,又幻现出第二个;第二个梦又破灭后遂出现第三个;然而第三个梦也无情地破灭了。她虽知梦已逝去,但她仍不绝望,直到她只剩下最后一息时,她也在为这个梦而奋斗。紫岚对梦想的执着固然令人震撼,但《狼王梦》中最深沉最令我感动的则是沉甸甸的母爱,一种令人久久回味与思考的母亲对子女的情感。紫岚为了她的孩子,冒着生命危险去人类的养鹿场偷小鹿;紫岚为了她的孩子,在临近分娩的情况下,与大白狗作生死搏斗;紫岚为了她的孩子,明知蓝魂儿必命断捕兽夹,却仍不放弃,拼命想为儿子闯出一片生天;紫岚为了孩子,努力寻找洛嘎的弱点,并削弱他的战斗力;紫岚为了孩子,为了不让他们命丧老雕之口,用自己的生命消除了这个隐患。狼母如此,人母更加。每位妈妈对孩子总是那么无私,不求回报,都愿用全部精力去照顾孩子,用全部力量去保护孩子,甚至用生命为孩子撑起一片安全的天空。还记得汶川大地震中那催人泪下的一幕吗?这位年轻的母亲,为保护在襁褓中熟睡的孩子,竟然用自己娇弱的身躯顶住了倒塌的房屋!孩子活下来了,她,却离开了!那弓起的背,那手机屏上留下的“宝贝,请记住妈妈永远爱你”,不正在告诉我们,母爱无言,大爱无疆吗?母爱能造就沙漠中的绿洲,能造就荒野中的良田,能造就暴风雨中宁静的港湾,能造就冰冷中震撼人心的温暖!母爱,有时就流露在生活的琐碎点滴中,每一句唠叨,每一个叮咛,每一点关心,都饱含着母亲朴实、纯洁、无私的爱!记得上小学一年级时,我在奔跑中不小心摔倒,膝盖伤得很严重,到了长乐人民医院,开了很多药,就是治不好。又到了嵊州市人民医院,还是治不好。妈妈看我疼痛难忍的样子,也一脸痛苦,好像我受的伤,都百倍、千倍地疼在了她的心上。妈妈一直四处打听,终于得知有一家私人医院专治这个,她便立刻将我送去,回来后,又按照医师的叮嘱,让我吃药,给我换药。在妈妈一丝不苟的照料下,很快,我的脚上便康复了。后来为了让我能接受更好的教育,妈妈又把我转到了城南小学。我很喜欢看书,妈妈经常几百几百地花钱买书,好不心痛。但我发现,很多同学的妈妈穿金戴银,而我妈妈的身上,竟然看不见一件首饰的影子……一位因救女儿而毁容的母亲说:“我至今都不觉得那一次我有多伟大,我相信天下每一位母亲都会这样做的!”是啊!母爱无言,大爱无疆!让我们永远珍惜这份爱,铭记这份爱,感恩这份爱!
成语一丝不苟:一丝不苟[yī sī bù gǒu],意指一丝,一点点。苟,随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真,一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职:掌建邦之土地之图与其人民之数,以佐王安扰邦国。……施十有二教焉:一曰以祀礼教敬,则民不苟;二曰以阳礼教让,则民不争;三曰以阴礼教亲,则民不怨;四曰以乐礼教和,则民不乖;五曰以仪辨等,则民不越;六曰以俗教安,则民不偷;七曰以刑教中,则民不虣;八曰以誓教恤,则民不怠;九曰以度教节,则民知足;十曰以世事教能,则民不失职;十有一曰以贤制爵,则民慎德;十有二曰以庸制禄,则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真,一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语,如:“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等,都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词,早就出现在《周礼·地官·大司徒》,是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度,对往者尊崇敬谨,则在面对在生的亲人时,一定“不苟”,意思即是不会轻率随便。为了强调语义,可在不苟前加上“一丝”,也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语,当就是从这里演变而来,用来形容做事认真,一点也不马虎。
成语催人泪下:催:催促,促使。形容事迹十分感人,使人不禁流下眼泪。如:王朔《过把瘾就死》:“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑,甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如:这本催人泪下的小说,我至少读了三遍。