文章包括关于孝读后感（832字）、春水读后感（851字）、美国的悲剧读后感（828字）、包容是一种美德—读《与虫共眠》有感优秀作文（818字）、春天绽放在心里—读《田鼠阿佛》后感优秀作文（761字）、草原，草原（841字）、遇到我的未来读后感（772字）、《十万个为什么》读后感（809字）等800字左右的高三优秀读后感作文8篇，供您参阅。

关于孝读后感_800字

百事孝为先，在中国的礼仪中“孝”排在第一位的。在中国古代频频出现孝子，就咱们的语文报纸上学过的xx和xx，就是典型孝子。他们的行为在当时社会看来就是一个标准的孝子。“举孝廉”是指汉朝作官的一种资格。汉代的察举制的一种，意义与西方国家的国会和各级主官很近似。所以“孝”在当时很被人重视！

而在现代社会中，“孝”字可能慢慢的从现代人心中淡化，一些人对父母的唠叨很反感，而父母的唠叨其实是一种对自己关心。怕自己的子女在人生道路中犯什么错误。而青年人就是不能理解这些老人们的心思，而是用一种冷漠的态度对待父母的唠叨。当看到父母不厌其烦的一遍又一遍的唠叨、一天又一天为子女操心，而子女却表现出一副满不在乎的样子，是很让人心寒的！

其实在现代社会中，“孝”表现在每一个方面。孝顺孝顺，以“顺”为主。什么事都应该顺着父母，父母不可能会害你或者从你身上得到什么好处。所以一些事情还是应该“顺应”父母的意见，而况他们都是过来人。我们不提倡“愚孝”就像古代人那样的什么三年不吃肉，有吐血什么的……我们现在是一个文明的社会，应该用文明的眼光对待“孝”。

现在社会中，很多人都争做“孝子”的唯一措施就是看自己为父母多少多少钱，为父母提供何等何等的奢华的生活，其实“尽孝”并不是这样的，在人老的时候，很需要能和子女团聚在一起，吃顿饭，唠唠家常。仅此而已，并非要子女为他们做什么事情，而一些子女每个月事给父母不少的生活费，但是父母并非能用这些钱，都是攒着，说句不好听的话，将来有一天两眼一闭，这些钱不是还回到自己的手里？与其给父母钱，还不如说和父母出去旅游一趟，拉近彼此之间的感情。这有温度的感情，可比那冷冰冰的钱更有心意。

所以说，“尽孝”是一件很简单的事情，只需要多抽出一些时间来陪陪父母，和父母唠唠嗑，这对父母来说已经足够啦！

请各位同学今天回家之后就对自己的父母尽一份自己的“孝”，不论采取什么方法，我想父母一定会很高兴的。就从现在开始，不要在将来留下什么遗憾。

成语不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评：“每阅数年，必综叙素臣生子生孙，娶妇嫁女，中科发甲。而读者不厌其烦，甚至一回之中，先后数见，绝无沓冗繁复之病。”又如：今之史学则异是，必致谨于闾阎日用之细，起居笑貌之琐，不厌其烦，不嫌其鄙。——清·严复《道学外传》

成语满不在乎：满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。如：朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！”又如：交代了几句话，满不在乎地随苏沛霖到了朱家。——周而复《上海的早晨》第一部

春水读后感_800字

只是稍微接触过冰心的这本诗集，对里面的了解也不多，可我莫名其妙地对其中的几首小诗深有感触，读到时就不免回忆起自己的经历……

我对诗集中的童真感悟的并不深，可是，刚开始读《繁星·二》的时候，我的脑子里突然显现出儿时的回忆：那一年，我四岁，爸爸从焦作来到家，骑摩托到菜园。他看见奶奶，迎头就对奶奶说我在哪儿？他大概不认得我了吧。奶奶刚一应答他，躲在奶奶身后的我，突然想到：他是坏人，来抓我走的，我要逃走。转身便向邻面的地里跑去，那地里可全是淤泥，我一脚踩了上去，奶奶他们赶紧跑过来把我抱出来……后来的事不记得了，我好像还打了爸爸几下。现在来想想那件事，可真是觉得我当时好想，不过倒也看出了我做事直来直去，敢想敢做，现在又感觉小时候的我思想真单纯。

冰心总是在谈母爱，而我却在看她写小鸟在风雨是依赖母鸟，她在风雨时依赖妈妈地时候，我想起了我奶奶。十年来她一直在照顾我，妈妈在我小时候来说就是一个陌生的词，长大了才渐渐看到并认识我的妈妈。在刮风下雨时，奶奶是第一个为我和弟弟找衣服的人。她总是给我们穿得厚厚的，有时还让爷爷把衣服带给在学校的我们。对我来说，奶奶就像妈妈一样。

哦，对了，冰心所歌颂的自燃我每天接触，每一个人也都一样，但很少有人能看透它，我所能理解的，也只有它的美丽，而冰心的那一篇对星星的颂扬让我感受到了那自然的和谐。而另一篇对春天的描述让我想起地上刚露头的小草，树上刚投出的嫩芽。迎春刚开的黄色小花……无不透出淡淡的春意，使人为之动容。

“言论的花开得愈大，行为的果开的愈小。”这里面的含义众所周知，那就是“要少说空洞无物的大话，应该脚踏实地地去实践，”可谁做到了呢？也许，有的人是做到了，但是还有人没做到。看着自己的花儿越来越大，可果实在无形中不得不变得愈来愈小，不如把花儿变小一些，与所有的“弄分”去到果实中。

冰心，如她的笔名一样，用十分清新，亮丽的手法把她的心情，思想展现在纸上，不论别人如何，我收到的启迪多于一篇很长很长得文章，不免想对冰心说一句：“谢谢你！”

成语莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”又如：这个人与众不同，常有些令人莫名其妙的惊人之举。

成语众所周知：大家普遍知道的。如：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”又如：这种小说的生产，众所周知，主要是为了“爆炸”，所以他特别注意的是政治上的应时。——孙犁《文林谈屑（一）·运动文学与揣摩小说》

美国的悲剧读后感_800字

看完正本书后我突然觉得这个世界竟是如此的陌生，这般令我琢磨不透……或许这个社会就是这样，穷人和富人之间总是有着千差万别。社会在进步，城市也在进步。但是，繁荣掩盖不住社会制度的矛盾和不公——穷人们的生计举步维艰，富人们的生活穷奢极欲；年轻的一代不是寻欢作乐就是纸醉金迷，人们找不到了自己的人生信仰。我想，或许这正是当时“美国的悲剧”所在吧，不，现在应该是世界的悲剧！无论在哪一个资本主义社会贫富悬殊、两极分化明显的地域里，这种“悲剧”是一定会发生的，只是程度不一罢了。想想现在我们所见到的一些为了名利而不断搞怪，甚至不顾尊严去做一些违法犯罪的事，可是我们看到了什么，除了绝望。官二代随意玩弄生命，不顾法律，可他们得到的却是逍遥法外，这或许就是时代的悲哀吧！而作者

在惋惜克莱德自我毁灭的同时，也控诉当时的社会现实，以锐利的锋芒无情地揭露了美国资本主义社会的黑暗面，揭示了万千虚假繁荣后所掩饰的深层危机，揭示了美国生活方式对人的普遍的罪恶性腐蚀毒害作用。

正如德莱赛寓意的一样，像克莱德这样的人生悲剧，是所谓“美国的文明”造就出来的，美国的社会制度是造就克莱德这些人的温床。太多的风花雪月与纸醉金迷，可以说是令每一个穷人所向往的。他们眼睁睁看着别人挽着美女的手，穿着新款的裘皮大衣从他们身边走过，而自己呢？什么都没有，还得遭受贵族们的白眼和嘲笑。他们的心情是消沉而不甘心的。心中强烈的占有欲，使得他们不惜使出一切手段，哪怕干出违背人类信仰、不道德、有辱门庭的事情。在这样矛盾、不公的社会制度下，还会有几个人真正遵守信仰，相信所做的事上帝都在看呢？每个人都奢望自己可以和有钱人平起平坐。但，偏偏是不可能的。所以，只要有这样的社会，这样黑暗的制度存在，就不可能杜绝罪恶的发生。像克莱德这样的人生悲剧，一定不会就此停止。

写到此我不得不去想想我们现在的社会，这一切一切繁华美丽的表面下又掩藏这哪些，或许揭去这华立的外表之后我们又看到了“美国的悲剧”吧！

成语逍遥法外：逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。如：巴金《探索集·再说小骗子》：“那些造神召鬼、制造冤案、虚报产量、逼死人命等等、等等的大骗子是不会长期逍遥法外的。”又如：这些该死的反动派，当然也抓到一些，可是总还有逍遥法外的。——丁玲《粮秣主任》

成语优游自得：指悠闲如意。如：汉·班固《东都赋》：“莫不优游而自得，玉润而金声。”又如：吾丈优游自得，心恬体舒，必享龟鹤之寿。——宋·苏轼《答杨君素书》

包容是一种美德—读《与虫共眠》有感_800字

包容是一种美德——读《与虫共眠》有感

曾经有人说过“包容是一种美德。”我一直不能理解话中的意思。今天，我读完《七彩光小学生诵读》的《与虫共眠》这篇文章后，作者刘亮程用他的行动告诉了我什么是包容。

刘亮程的《与虫共眠》主要讲了：作者在草地上睡觉，一些小昆虫爬到他的袖口、领口和裤口里大吃大喝，在作者的皮肤上留下了足迹——一个个小疙瘩。醒来后，作者发现了它们，但他却没有厌恶地把它们一只只打死，而是让它们继续随意地在自己身上任吃任喝任睡，与昆虫们和谐共处。啊，作者多么懂得包容啊！

假如有一只昆虫跑进你的衣袖里，你会怎么做？我会立刻把它打死，绝不让它在我身上任意罔为！但是看完这篇文章后，我的想法彻彻底底地改变了：我也要向作者那样，包容它们！昆虫本来就是有生命的东西，觅食是天性，我们怎么能因为它们为生存而觅食就去伤害它们？也许你会问：“包容是什么？”我会告诉你：“如果别人犯了一个错误，让你很生气，但你试着从另外一个角度去看，去容忍别人的错误，这就叫包容。”每个人都会有缺点，如果大家都能互相包容，那么，我相信，同学之间、亲人之间、人与人之间一定会建立互相信任的关系，整个社会就能和谐相处了。我想这是获得社会幸福感的必要条件之一。

在生活中，有许多人需要我们去包容，例如：一个鲁莽的同学把你推倒了，这时候你心里要想到：他不是故意的。我们要包容他的不小心！朋友之间闹矛盾了，说了些让你伤心的话。这时候你心里要想到：这仅仅是误会惹的祸，她不是故意的。我们要包容对方的无意！又如：妈妈做的菜有时很难吃，但我们不能抱怨她，我们要想到：妈妈工作很辛苦的了，下班回来又要马不停蹄的做饭给我们吃，多么不容易啊！所以，我们要包容妈妈！邻居小朋友闹翻天了，影响你的休息，我们要想到：小孩子不懂事，他并不是故意的。我们要包容他！

包容可以使家庭和睦相处，包容可以使社会和谐，包容可以使世界和平。就让我们一起把包容这种美德一直传承下去吧！

成语大吃大喝：狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。如：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“不耐烦和群众在一块作艰苦的斗争，只希望跑到大城市去大吃大喝。”又如：他上馆子，下酒铺，从不敢大吃大喝，大手大脚，颇为紧吃慢用，细水长流。——古华《芙蓉镇》

成语狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》：“十人自来吃酒……须臾之间，狼飧虎咽，算来吃够有六七十斤肉。”又如：走了这半日，肚中饥饿，狼吞虎咽吃了一回。——清·陈忱《水浒后传》第五回

春天绽放在心里—读《田鼠阿佛》后感_800字

现代社会，一直有一个问题困扰着大家：物质和精神物质，哪个更重要？我也一直被这个问题所困扰着，直到读了《田鼠阿佛》这本彩绘本，我才茅塞顿开。

《田鼠阿佛》讲述了一个温暖却意味深长的故事：临冬之前，田鼠们都忙着准备冬粮，而一只叫阿佛的田鼠却什么也不干，它说它在采集阳光、色彩和故事。冬天来了，其他田鼠感到乏味，而阿佛采集的东西让大家感到了温暖和欢乐。

看着书页上那只缓缓向大家讲述故事，让大家感到快乐的田鼠，我感到了一股震撼人心的力量——在枯燥乏味、阴暗的冬天，其他田鼠在乎的是物质上的吃穿，而阿佛却在乎精神上的物质。它用自己的讲述，散发出阳光，使春天绽放在每只田鼠的心里。

如果春天来到，而你心里的春天还没来，就等于仍是冬天；如果冬天还在，而你心中的花儿早已绽开、冰雪早已融化，那么冬天就不会再阴冷黑暗。阿佛正是明白这个道理，才用实际行动给大家创造出了心灵的春天。

这道理放在我们平时，不也是如此吗？一个富裕的家庭条件再怎么好，如果没有亲人的关怀、小伙伴的欢笑，孩子也会感到落寞难过；一个穷苦的家庭再怎么贫苦，只要有亲人的关怀和家人的相亲相爱，孩子也会有一个温暖的童年，快乐幸福的心。

我的家庭虽然不富裕，条件不是很充裕，可是我的亲人、朋友从小就给我心灵上的温暖和关怀。在这样的家庭长大，我没有丝毫怨言，相反，我感到深深的满足。因为我深知，比起物质，心灵的物质更重要，它会使我们幸福、快乐，这是任何物质都比不来的。再多的金钱，也比不过一个真诚的微笑，一句关怀的话语，一双传递温暖的手，一个关心的眼神。

《田鼠阿佛》虽然只是一本彩绘本，可是它告诉我的道理使我印象深刻。我想我会好好地珍惜眼前的美好，不在乎所谓的物质。它让我知道，春天只绽放在心里，它不会走，而是会陪伴你心灵上的温暖欢乐，走过四季春秋。

成语茅塞顿开：茅塞顿开[máo sè dùn kāi]，意指被茅草阻塞的山路，豁然开通了。比喻闭塞的心思，顿时豁然了悟。语本《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”[典故]“茅塞”是指山径少人走，丛生的茅草塞住了山径，语出《孟子·尽心下》。在这章中，孟子认为一个人如果为学不能专心有恒，那就会像山间的小路一样，常常走动，就会变成一条大路。但如果隔一些时间没有人走，茅草就会阻塞山路。意思是说，圣人之道，要学而时习，不可舍而不修，否则就像茅草塞路一样。勉励高子要恒心向学，德业才可精进。“茅塞子之心”是指高子的心已经被茅草塞住了，後来“茅塞”一语就用来比喻“闭塞的心思”，也可以指的是疑惑。“顿开”的意思就是“豁然了悟”的意思。往往是因为受了指点，突然间想通了。所以“茅塞顿开”一语就可以用来比喻闭塞的心思，顿时豁然了悟。

成语枯燥乏味：枯燥：单调无趣。指单调缺乏情趣兴味。如：路遥《平凡的世界》第四卷第48章：“一个人开车真是枯燥乏味。如果润生在旁边坐着，他们还能说点什么。”

草原，草原_800字

——《静默草原》读后感站在草原上，你逸力前眺，或回头向后眺望，都是一样的风景，辽远而苍茫，人难免为这种辽远而惊慌。我也去过草原。就在今年暑假，我来到了梦想中的那拉提——新疆，乃至全国都很有名气的大草原，也被喻为全中国最美丽的十大草原之一的那拉提，真的征服了我。传说成吉思汗西征时，有一支蒙古军队由天山深处向伊犁进发，时值春日，山中却是风雪弥漫，饥饿和寒冷使这支军队疲乏不堪，不想翻过山岭，眼前却是一片繁花织锦的莽莽草原，泉眼密布，流水淙淙，犹如进入了另一个世界，这时云开日出，夕阳如血，人们不由的大叫"那拉提（有太阳），那拉提"，于是留下了这个地名。古诗里，风吹草低见牛羊。每年6月以后，大群的牧畜转入，进入草原的黄金季节，草原人的各种集会也多在此举行，所以有人说那拉提是草原集会的胜地。我们急匆匆跑去路边，一行六人各选了一匹马，屁股颠了颠，真正地进入了神秘的那拉提。第一次真正的骑马，心里不由得有点紧张，一直紧紧地抓着马鞍，看着身后马夫挥动着的马鞭，心情逐渐随着渐进的马蹄脚步变好。踏过泥泞的小路，踏过清澈的河水，踏过美丽的草地，一用力夹紧马肚子，它就扬起四蹄，富有节奏感地跑动起来。望着四周与碧蓝的天空，以及头顶上数十只的老鹰，把自己的心情，放飞得老高，老高……草原，真的很美。脚下的草纷纷簇立，一直延伸到远方与天际接壤。这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白，翡翠般的深碧或雾气中的的淡蓝。因而草原的风景具备了看不到与看不尽这两种特点。和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。有一点与海不同，观海者多是站在岸边，眼前与身后迥然不同。草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。与站在船上观海的相异处在于，你可以接触草原，抚摸，打滚儿，甚至过夜，而海上则行不通。躺在那拉提柔软的草皮上，凝望着天空，心情一下就豁然开朗。这种美丽的感觉，可不是哪里都感觉得到的。我真高兴，能和《静默草原》的作者鲍尔吉·原野先生一样，拥有这样梦幻的感受。

成语连绵不断：连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。如：明·朱国祯《涌幢小品》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝，哭泣悲伤，五衷菀结。”又如：连绵不断的高山阻挡我们的去路。

成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。

遇到我的未来读后感_800字

“我们会说，这世界太平常了，不然，我们的生活为什么如此枯燥乏味？

我们会说，这世界太神奇了，不用编造，什么事情都在我们面前发生了。

平常的日子里，我们埋下了一颗神奇的种子；它破土而出时，旧书的一页已经翻了过去。

神奇是埋在平常日子里的。

平常和神奇是孪生兄弟，神奇是平常的影子……”——《遇到我的未来》

初遇这本书，我就被它的书名所吸引。未来，怎么会是我们能遇到的呢？打开这本书，我仿佛真的遇到了我的未来。

我感触最深的一个故事是“伤心草坡巷医院”。里面的主人公陆强强，贺羽翔，伍百嫱是三个患有一些“疾病”的孩子。陆强强患上了“狂吃症”，伍百嫱则正好跟陆强强相反。而贺羽翔患上了“只会说：‘都是神经病！’症”

但是，三个孩子却最后在所有老人的帮助下，全部“康复”了。三个孩子也都成为了朋友。

我曾幻想过很多次，要是世界上真的有这么神奇的地方，那就好了……

而“甘北朝北走”则是一个非常励志的故事。主人公甘北酷爱音乐，但由于自己的嗓子的问题，怎么也发出不了悦耳的声音。好在他有一个好朋友小鱼，小鱼是甘北在音乐世界的导游。可是每当甘北想“畅游”音乐世界，都被父母所拒绝。直到最后，甘北离家出走……可是又有谁能想到，在半年过后，甘北竟然有了自己的歌。

这个故事，完完全全体现了寄语的“神奇是平常的影子”这句话。令人深思。

令我感触最深的，还是故事“遇到我的未来”。主人公王树是一个很有正义感的孩子。他并不怕惹上什么麻烦，看到有事情发生总是将自己所看到的说出来，虽然王树的爸爸曾多次让王树不要这样做。但王树并没有听爸爸的。他的选择，是一百年后的五月八号……

在平常的生活中，时常会发生一些意料之外的事情，他们有时是好事，有时又是坏事，发生坏事，就是“神奇”的恶作剧。这不禁让我想到：神奇是平常的影子……

成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）

成语完完全全：指全部、彻底。如：毛泽东《反对本本主义》：“你完完全全调查明白了，你对那个问题就有了解决的办法了。”又如：毛泽东《反对本本主义》：“你完完全全调查明白了，你对那个问题就有了解决的办法了。”

《十万个为什么》读后感_800字

书能够影响人的思想，而一本好书，会改变一个人的一生。

记得高尔基曾经说过一句话：“书是人类进步的阶梯。”可是仔细一琢磨，我觉得有一点疑问：因为书有好书和坏书之分，看了坏的书就不会有进步，反而会学坏。所以我觉得：高尔基爷爷这里说的“书”，就是好书的意思。对我来说，一本好书就像一篮又红又甜的水果，香脆可口，又像一块带有魔力的巧克力，让我如痴如醉。

好书确实能使一个人进步，我就有过这样的感觉。很小的时候，我就喜欢看书，在我曾经看过的无数本书中，有好多书至今仍记忆犹新，其中有《童年》，《我的母亲》，《智慧故事》《格林童话》《诚信故事》等等，这些好书让我懂得了一些道理，让我学到了许多知识，使我的视野更加开阔……

在我看过的众多本书当中，对我影响最大的是《十万个为什么》这本书了。这本书内容丰富多彩，让人百看不厌。书中的《an kang 鱼 怎样钓鱼》这篇文章，每次我看时都会情不自禁笑出声来，因为鱼把自己埋在沙里。把背上似鱼饵的东西露在外面。然后引诱小鱼上钩。

从《十万个为什么》里面，我得到了不少知识。有一次表弟问我：“姐姐，你知道什么颜色的星球温度最高呢？我摇了一下头又说：”你稍等，我去找一下资料。“我立即奔到书反房里把《十万个为什么》这本书找来，一查才知道红色星球的温度最低，只有2000——30000C0，黄色星球是5000——6000C，白色星球是7000——10000C0，蓝色星球高达20000——40000C0，我忙把这仪重大的发现告诉了表弟，表弟高兴极了，说：”姐姐真了不起。“我顿时感到脸发烫，因为这不是我的功劳，而是《十万个为什么》帮了我的忙！

《十万个为什么》的确是我的良师益友，它帮助我解决了生活所中遇到的许多难题。我想：我一定要把他们认真的阅读一遍，相信会有更大的收获。同时我也向每个人强烈推荐《十万个为什么》这本书。因为它能够增长我们的知识面，让我们的视野更加开阔。

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。