( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 05:16:18作者:百科知识库
文章包含读《少年》有感、《牧羊少年奇幻之旅》读后感(750字)、《少年维特之烦恼》读后感(750字)、美德少年事迹读后感(752字)、读《少年励志小说馆》有感(753字)、青少年平安知识手册读后感(753字)等700字左右的读书笔记6篇,供您参阅。
往往都会有许多梦想,但人的一生又有几个梦想可以完成?而梦想便是志的一种,如果是你,你肯不肯因为一场重复做的梦去寻宝?也许你会把你儿时的愿望全都忘掉;也许你曾有个当总统、医生、或当个大企业家,你做到了吗?是的你没有。因为你说你太忙,你说:“那只不过是想想罢了”你有没有想过别人可以为什么你不能?因为梦,而卖掉所有羊的牧羊少年穿越了直布罗陀海峡,到曾未听过的金字塔去找宝藏“疯子”你是这么认为的吧?但你有没有想过到底是你还是他?我问你,为什么要放弃属于自己的东西呢?那就是你一直很想做的事。故事就是这样开始的,当他决定要做自己想要做的事时,其实“天命”的力量已经慢慢在运转,天命是这本书一直讨论东西,有点像自己所想做的事、命运之类的,在你追求梦想的时候,心在哪?在你的浅意识里,是另一个你,唯有你想理它时才出现,它将教你:什么是幸福?我想,这是大家一生都在追求的吧!“幸福的秘密就是去欣赏世界上所有奇妙的景观,但别忘记你自己的本分。”《蚂蚁时代》这本书也有一句话:“什么是幸福?在地球上走。”在地球上,你我都很幸福,有至亲,有朋友相伴,有老师照顾,有太阳照耀,有父母的陪伴,有太多太多了……由牧羊人到富有,追求梦想的道路,亦是上天考验你的过程,我从以前到现在时时刻刻都在追求梦想,我也曾觉得自己很笨,甚至放弃自己,但我都会往好的地方想,也都熬过了,人生本来就是一个考验。我曾想过,人生的意义是什么?或许大家都有不同的解答吧!但这些,总脱不了“天命”去完成天命是每个人生的意义,你活着,一定是有需要你的地方,更何况,死也不能解决问题。别像书中的面包师傅,等存够钱在去旅行,“心”是没有耐心等你这么久的。最后我觉得,这是一本值得让你去深思的一本书,看完之后,你就会勇于去追寻自己的梦想,找到了自己最终的幸福。
成语时时刻刻:每时每刻或每一个时刻。如:清·李百川《绿野仙踪》第47回:“因此他两个日夜趋奉,时时刻刻赶着凑趣不迭,都想着要从山西发发财。”又如:她时时刻刻都保持高度警惕。
一本好书需要一个懂书的人来欣赏。书是人类的朋友,书是所有知识的源泉,书是一笔宝贵的财富。书是人类进步的阶梯。我有幸读到一本好书《少年维特的烦恼》,真让我受意非浅,终身难忘呀!
《少年维特的烦恼》记叙的是:维特只身一人来到瓦尔海姆,认识了天使般美丽纯洁的少女夏绿帝,并对她一件倾心。可绿帝已经与阿尔伯特定了婚。维特他很矛盾,于是便去了很远的地方。回来时,绿帝很开心,可维特依然放不下这段感情,最后举枪自杀。
少年维特的经历是坎坷的,可他也遇到了自己爱的人,我不禁为他而感动。同时,维特也是一个重情意的好人,他不想让绿帝难过,有不想失去一段来之不易的友情,最后他居然舍弃自己,成全他人。维特太伟大了,因为只有这样,才能情义两全,才能解脱痛苦。
其实,作为一个人,一个高级动物,一个有血有肉有思想的人,不应该成为冷血动物。认的心是热的,都是有感觉的。遇到困难的人应该伸手解救他们,不能鄙视他们,抬高自己。就像维特一样舍己为人,可维特也不应该想不开,因为世界是奇妙的,在这个地方失去的,也许会在另一个地方得到。请那些在绝望与痛苦的人们打开心结,不要想不开,应该感受大自然的奥妙,跟别人交朋友。
这就是我的感受,我对这本书的理解。我知道这本书是在记叙一个人痛苦、坎坷的人生道路。不过,即使我遇到困难,我也决不妥协,即使前面是高山峻岭,我也要翻过去,看到艳阳满晴天。
《少年维特之烦恼》作为歌德最重要的一部代表作,为我们述说了一个凄婉动人的爱情故事。这部以歌德的亲身经历为素材,在短短的四周之内就创作出来的书信体小说所产生的社会影响是难以估量的。在书中,歌德塑造了一个纯朴、善良、忧郁富有诗人气质的少年形象,从维特身上我们也不难发现我们年青时的影子,书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
成语来之不易:来之:使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如:明·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”又如:我们活着的人都不要忘记,我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
成语舍己为人:舍弃自己的利益去帮助别人。如:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。”又如:爱朋友,讲义气,舍己为人,这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作(代序)》
文/乐乐天使
读了《飘扬的黄哈达》这本书后,最让我刻骨铭心的是《爸爸的儿子》这篇文章。
《爸爸的儿子》这篇文章讲的是关于少年秦宇丞的故事。命运的不公很快降临到了秦宇丞的头上。爸爸秦峰被确诊为急性淋巴细胞白血病!这对秦宇丞无疑是个天大的打击。而这种病会使人痛苦不堪,只可惜骨髓库里没有与他匹配的骨髓。秦宇丞忽然想到了自己,想把自己的骨髓移植给爸爸。但宇丞还小呀!他经受得住剧烈的疼痛吗?这是个冒险的举动。可宇丞却意志坚定,任何痛苦他都能接受,最终救了爸爸。
秦宇丞的勇敢起源于什么呢?他的坚强来自哪里?是他与爸爸之间的那份爱,给予了秦宇那无穷的力量。如果他不爱爸爸,他会舍弃自己的健康而去救爸爸吗?在困难面前,他毫不畏惧,因为,他心底炽热的爱的阳光为他驱走了惧怕。
什么是美德?这就是美德,美德不一定是非得做出什么惊天动地、感人肺腑的事,其实美德起源于一切的小事。美德是人与人之间的互相尊重、讲诚信;美德是面对垃圾的一种正确处理方法……从小事做起,理解父母的艰辛,懂得感恩于父母、师长、社会。就拿我来说吧:有一次,天闷热闷热的,外婆忙农活之际中暑发烧了。当时家中只有我,看到外婆难受的表情,我忙使出平时跟爸爸学的招数。先拿出温度计,放进外婆的胳肢窝里,再跑到卫生间,用毛巾沾了些冷水,敷在外婆的额头上。忙完这些,又打电话给爸爸,帮忙送外婆去医院挂水。在外婆吊水期间,我边陪外婆聊天,边削苹果喂给外婆吃,把邻床的几位爷爷奶奶羡慕极了。直夸我是个懂事的孩子。外婆也开心的说:“真没白养、白疼。知道心疼我们、照顾我们。”
是的,拥有美德就是这么的简单,反映在举止投足间的八礼四仪。我们在感受生命的力量、感动身边的美德之时,也感化了我们的心灵。让我们手拉手,将美德的种子播撒到世界的每一个角落。
成语刻骨铭心:刻骨铭心[kè gǔ míng xīn],意指刻在骨头,刻在心上。形容感受深刻,难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉(据《全唐文·卷三四八·李白》引)白少颇周慎,忝闻义方,入暗室而无欺,属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹,君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威,布冬日之爱,睟容有穆,怒颜不彰。……白孤剑谁托,悲歌自怜。迫於凄惶,席不暇暖。寄绝国而何仰?若浮云而无依。南徙莫从,北游失路。远客汝海,近还 城。昨遇故人,饮以狂药,一酌一笑,陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏,魏王却以为贤;无盐因丑而获,齐君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈国风〉相鼠之讥,下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋,礼而遣之,幸容甯越之辜,深荷三公之德。铭刻心骨,退思狂愆,五情冰炭,罔知所措。昼愧於影,夜惭於魄,启处不遑,战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白,在安州游历时写给李(京之)长史自我推荐的书信,期望得到赏识而受到任用。在这之前,李白曾经得罪李长史,但李长史原谅了他,所以在书信中,他引用《世说新语·政事》:晋代王承任东海郡太守时,有一个人因为在老师家读书读到太晚,回家时犯了宵禁,王承就说:“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名,恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量,并且表明会将李长史的恩德刻在骨头,记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出,用来形容感受深刻,难以忘怀。
成语宽宏大量:形容度量大,能容人。如:元·无名氏《鱼樵记》第三折:“我则道相公不知打我多少,元(原)来那相公宽宏大量。”又如:你们怎么这样爱她们而不跟我讲些宽宏大量的呢?——老舍《赵子曰》
既然我们都知道歌德本身就是维特,为什么歌德本身并没有冲动的举措,却让维特自杀了呢?先从外延来看,维特在书中的情节是一步比一步深陷于自己的困境中,读者的情绪是随着维特的行为越来越高涨。如果故事仅仅用简单的离开为结局,使得前文烘托起的高峰一下子黯淡消退了,而不是原本中让那高峰轰然坍塌制造出一种震撼;同时,如果结局是这样,那么故事的主旨就不是一个原意中单纯、执着的青年人几次反抗社会的压力不成功最终用自己的生命来公然进行抗议,而是一个能够与自己周围环境与自己挫折做斗争、最终屈服于社会压力的有为青年,变了一部教科书、励志书。再从歌德的角度来看,他当时仍然为一年多前的恋情苦郁在心,他要释放要解脱就要依赖于某种具体的方式。而他的朋友的遭遇就像书中受刑的工人给了维特一个关键的节点一样,他受到了启发找到了释放的方式,就是让纸上的自己自杀。有的人说作家都很幸福,能够把自己想做而不能做的事情用笔来营造,满足自己的感官。歌德的这种自杀是必要,我们可以想象,热血青年歌德经历了叙述他绿蒂的相遇、相知、想依赖(我是否认他们曾相爱的,觉得只是维特的一相情愿,在于绿蒂不过是一种依赖和习惯)等一系列事件之后,重新有距离地看清了必然的爱情结局后,毅然掏出手枪让子弹穿过自己的头颅,这让他的过去的爱情得到了另一种形式的不朽。写到这里时,他也许是脱胎换骨了,轰然一声,他幡然醒悟。他把过去的自己自杀了,他已经不再是他自己,他让笔下的主角只杀就获得了心灵上真实的自杀快感。现实生活中的歌德在性格与思想都要高一个层次。理智最终是战胜了情感。所以歌德没有选择自杀,(他选择了比自己自杀更好的方式。)但他又是那么需要一次自杀来了结维特的阴影在心头的萦绕。所以维特自杀了,便不仅仅是因为情节的需要与人物性格发展的必然结局,而单纯让他自杀了。
成语一相情愿:一相:也作“一厢”,一方面。指只是单方面的愿望,没有考虑对方是否同意,或客观条件是否具备。如:金·王若虚《滹南遗老集》:“晏殊以为柳胜韩,李淑又谓刘胜柳,所谓‘一厢情愿’。”又如:一则保了这没过门女婿的性命;二则全了这一相情愿媒人的脸面。——清·文康《儿女英雄传》第十回
成语一厢情愿:指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。如:金·王若虚《滹南遗老集》:“晏殊以为柳胜韩,李淑又谓刘胜柳,所谓‘一厢情愿’。”又如:有人说:‘你这是一厢情愿,石敢同意去吗?’ ——蒋子龙《乔厂长上任记》
我是一个小书虫,非常喜欢读书,只要一有时间就会端起书津津有味地读起来。今年的暑假里我读了许多书,但是,给我影响最深是一本励志小说——《谁拐走了外公》。
《谁拐走了外公》是法国作家克莱尔·克莱蒙所着。书中主要写小女孩小璐的外婆去世了,外公陷入了无尽地悲伤之中,不愿和任何人交流。妈妈为了外公的安全,要把他送去养老院,小璐认为这样做等于让外公失去自由。于是她想出了一个主意,就是自己拐走了外公,结果在小璐和一些好心人的帮助下,外公终于走出了伤痛的阴影,怪不得外公说小璐是他的幸运之星呢!
本书的故事引人入胜,让人不忍放手,想一口气读完。书中有几处让我感受最深的话,让人读了之后,不由得去揣摩它的言外之意。“爱一个人,我们希望这个人活的越久越好,但是从另一方面来说,我们不能要求这个人违反他的意愿生活。”爷爷虽然生病了,但他仍有选择生活的权利和自由,我们要给他这样的机会。“感觉你的温暖,你的香味……看你笑,甚至看你哭,好让我用轻声细语安慰你,用鲜花、蝴蝶、蜗牛,即使是蚂蚁也好,只要可以让你改变眼神,闪耀出喜悦的光芒。”多么美好、多么温馨的诗句,同时也让我感受到爱的温暖。还值得一提的是那只叫做阿拐的狗狗,我不得不承认阿拐十分幸运,因为在文章可以看出阿拐的可爱,可见作者也十分喜爱可爱的阿拐。比如文中写道:“阿拐低声地汪汪叫,让人以为它在说:“对,对,是我,那个迷路的小可怜。”从这一段话中,可以看出阿拐的可爱。这本《谁拐走了外公》告诉我,爱无时无刻地存在于我们的生活中,有时就是来自于一些微不足道的陌生人那里,只是没有被我们发觉。爱是一种信念,在人最沮丧的时候,为人注入无穷的力量,让梦想成真,更让许多不可思议的事情成为现实!也同时让我明白:生活中一旦遇到了困难,不要逃避,一定要大胆的想办法去克服。
成语无时无刻:时时刻刻。表示毫不间断。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六:“自是行忘止,食忘餐,却象掉下了一件什么东西的,无时无刻不在心上。”又如:半个月来,她老是偷偷地看着剑波,她的心无时无刻不在恋着剑波,就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九
成语津津有味:津津有味[jīn jīn yǒu wèi],意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉(据明·王骥德《曲律》引)余不谙词法而酷好词致,犹忆弱冠之年,侍先君子山阴署中,获同王伯良先生研席。先生於谭秇(艺)之暇,每及词曲,津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质,先生辄颐解首肯,谓可与言曲。先生於此道故本夙悟,加以精探逖揽,自宫调以至韵之平仄,声之阴阳,穷其元始,究厥指归,靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”,是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来,“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语,较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德,其字伯良,工於词曲,为明代著名的戏曲理论家,所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言:“诗不如词,词不如曲。”(《曲律·卷四·杂论下》)由此可见他对戏曲的喜爱,所以毛以遂描述他:“每及词曲,津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲,绝对是充满兴味,滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出,被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛,亦可用来描写食慾盎然的样子,或直接形容食物的美味。
最近,我阅读了一本名为《安全知识手册》的书,对安全知识有了进一步的了解与认识。
《安全知识手册》主要讲的是关于保护自身的办法与知识。比如:有人落水,先不要盲目的去救,应该迅速找大人来帮忙,让大人去救;在学校发生地震时,应该躲在桌子底下,双手护头,也可以利用书包盖住头,听从老师的指挥;在家里发生火灾时,千万不要试图从烟火中冲出去,在浓烟中应采取低姿势爬行,头部尽量贴近地面;不要独自到行人稀少,阴暗、偏僻的地方游玩,以防被陌生人行骗;煤气泄漏时,千万不可使用明火,也不能动电器开关,要先用湿毛巾捂住口鼻,方可进入现场打开窗户通风……许许多多关于安全的知识。
虽然我知道了这么多关于安全的知识,也明白了安全的价值,可是,并不是每一个人都知道,都明白的。如:去年12月7日那晚,湖南湘乡育才小学踩踏事件。事发当晚,因为天降倾盆大雨,孩子们为了躲雨,按时回到寝室,都不约而同的选择了一个离寝室最近的1号通道,一时间,楼道人流高度密集。一些同学心急,不管三七二十一,一个劲地往前挤,突然七八个人摔在平台上;后面的同学犹如潮水般涌上来,结果也都摔了。一层叠一层,一朵接一朵的生命之花在慢慢枯萎,伴随着风雨之声消失了。当老师赶到时,在面积仅有3至5平方米的楼道上,瞬间堆积了几十人……最后,这场悲剧结束了,但8朵年少气盛的生命之花也终结了自己的生命。
那一幕幕触目惊心、血泪交织的场面,那一个个血淋淋的数字,不能不叫人扼腕叹息,心有余悸,也更对我们敲响了安全的警钟,使我感受到生命的可贵,安全的重要。
生命仅有一次,对于谁来说都是宝贵的,人生的滑稽只有一次,青春的火焰也只能绽放一次,我们怎能不珍惜这段美好的时光呢?所以,我们要以安全为首,敲响安全的警钟,热爱生命,奏响生命的乐章,让生命之花愈加绚丽!
成语心有余悸:悸:因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了,回想起来心里还害怕。如:柳洲《风雨桃花洲》:“谈到三年前倒圩的情景,赵老大心有余悸地说:‘那次桃花洲的人淹死了一半,庄稼全毁了。’”又如:事情过去好几天了,至今他仍然还心有余悸。
成语不管三七二十一:不顾一切,不问是非情由。如:明·冯梦龙《警世通言》卷三十二:“若三日没有银时,老身也不管三七二十一,公子不公子,一顿孤拐,打那光棍出去。”又如:我因为自己好作短文,好用反语,每逢辩论,辄不管三七二十一,就迎头一击,所以每见和我的办法不同者便以为缺点。——鲁迅《两地书》十二