( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 05:16:17作者:百科知识库
本文整理了读《会说话的手》有感、会说话的手读后感(417字)等400字、500字左右的精选读后感3篇,供您参阅。
《会说话的手》这本书,我对这本书很感兴趣,在想,是科幻故事吗?而且手不可能会说话,打开一看,我才知道这是一部感人的励志故事。小学生作文大全 一个孩子和妈妈在街上走,遇上一位阿姨。
假期来了,学校推荐的书,其中有《会说话的手》这本书,我对这本书很感兴趣,在想,是科幻故事吗?而且手不可能会说话,打开一看,我才知道这是一部感人的励志故事
一个孩子和妈妈在街上走,遇上一位阿姨孩子很礼貌地和这个阿姨打招呼,可不知这位阿姨是个哑巴阿姨用手比划着,孩子疑惑的问她的妈妈,为什么阿姨不说话妈妈告诉孩子:“阿姨是在用手说话”孩子恍然大悟是啊,每个人都可能有缺陷,可是缺陷是可以弥补的,如果弥补了这个缺陷,他难道不是我们坚强的根本?
残奥会曾有一对残疾
组合 表演过一段芭蕾舞当场,有好多人都感动的留下了眼泪一个少了一只手臂,一个少了一条腿,但他们的心团结在一起,互相弥补了对方的缺陷,克服了种种困难,给我们带来了一场唯美的视觉盛宴。
成语恍然大悟:恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。如:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”又如:袁太守和庄太守听了,方才恍然大悟,彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回
成语相视而笑:双方互相看着,发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。如:《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”又如:两人屈指算了一下,相视而笑。——钱钟书《围城》第九章
初次拿到这本书,感觉图多,字少,不适合我家孩子,可是我家孩子却爱不释手,看到书中孩子奶奶对孩子竖大拇指,孩子和姥姥说,您应该多夸夸我(我妈这人要求人比较高,总想教育教育人,对孩子夸奖的少)然后和姥姥一起津津有味的看起来!
等娘俩看完,我拿起书好好的看看,虽然这本书字少,适合低年龄段的孩子,可是家长们,我觉得这本书就是给咱们看的!你看第一幅图,宝宝和妈妈在一起多么亲密无间,妈妈要多多陪陪孩子,不管你有多忙,你是孩子的天;
再看看第二图,爸爸和孩子一起看电视,两个人举起双手庆祝足球队的胜利,爸爸们,不管你喜欢干什么,停下来,和宝宝一起吧!孩子们需要你们!
第三幅图,更是作为父母应该学习的!如果孩子犯了错误,我们应该怎么办?相信家长们都遇到过,图中就能看出来,不要指责孩子,要就事论事,错了,批评教育孩子就好,不要上纲上线,家长们,你们是不是批评孩子们时候把那些陈芝麻烂谷子都会搬出来?
这本书虽说是给孩子们看的,但是大人们,咱们应该好好学学,反思一下自己!
成语津津有味:津津:兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如:汉·王褒《洞箫赋》:“哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味。”又如:话是这样说,可是谈起理论,许宁还是一套套地向道静谈得津津有味,头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章
成语头头是道:头头是道[tóu tóu shì dào],意指原为佛教语,指道无所不在。语出《禅宗?a href='http://www.baiven.com/baike/220/258915.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>坦帕橥ぞ硪话恕ふ灾莨垡粼捍于澎Α贰a嵊谩巴吠肥堑馈毙稳菅杂锴宄靼祝刑趵怼源]《禅宗颂古联珠通集·卷一八·赵州观音院从谂禅师》师初谒南泉,泉问:“汝是有主沙弥,无主沙弥?”师曰:“有主沙弥。”泉曰:“那个是你主?”师近前躬身曰:“仲冬严寒,伏惟和尚,尊候万福。”泉器之,许其入室。颂曰:“解把一茎野草,唤作丈六金身。会得头头皆是道,眼中童子面前人。”《续传灯录·卷二六·慧力洞源禅师》佛祖不立,雨落街头自湿。凡圣何依?晴乾自是无泥。方知头头皆是道,法法本圆成。[典故]在佛教史上,禅宗是以不立文字为其宗旨,主张禅不可言说。但发展到後来,佛理不可言说又需言说,然而又不能落入世俗文字、语言的窠臼,於是在走到极端之後,又转向於立文字述说,因此有文字禅的出现。文字禅中有所谓的“公案”,“公案”本指官府判决是非的案例,禅宗借用它专指古代禅师的言行纪录,其中蕴含着开导弟子觉悟的经验。而“颂古”就是後来的僧人用韵文的形式,对“公案”进行赞誉性解释的语录体裁,是教禅学禅、启悟心性的教学手段。它的特点是不点破,留下参悟的话题和机锋,不直接把古圣的意旨叙述出来,而是运用生活化的比喻,绕路说禅。南宋时僧人法应收集“颂古”之作,编成《禅宗颂古联珠集》,元代的普会接续法应的工作,编成《禅宗颂古联珠通集》,在规模及内容上都大有增加。典源出自於《禅宗颂古联珠通集·卷一八》,大意是说赵州从谂禅师在初次参见南泉普愿禅师时,即表现得不寻常。对於普愿禅师问他的问题,他并不直接回答,而是以另一种巧妙的方式应答,因此深得普愿禅师的赏识。关於这段问答,後面的颂文则是说得很明白,意谓:即使是一把小草,有智慧的人也可以将它变成一尊佛像;也就是只要悟得禅理,则道时时刻刻存在我们眼前,是无所不在的。“头头是道”这句成语原用来指道无所不在,後则用於形容言语清楚明白,有条理。
寒假期间,我读了一本书叫《会说话的手》。书中每一篇文章内容简短,故事奇特,语言精练,寓意深刻。通过片段场景,几句简短的对话,对人物和动物的描述,让一些平凡的事物展现出深奥的道理。读了这本书,我不仅从中感到了快乐,而且引发了我的思考,领悟了事情的真谛。
《会说话的手》中有一篇文章最令我难忘,那就是《老人与画眉》故事中讲的是老人养了一只画眉,每天到树林晨练时,就把装画眉的铁笼挂在树上。树林中的画眉这时就飞到铁笼四周,同笼中的画眉聊起天来。
有只画眉对笼中兄弟的生活很感兴趣,便细细询问起来。
“你吃的怎样?”
“好极了!大米、小米、中米、玉米、荞麦、燕麦,一应俱全。”
“这么好的东西呀!那你喝什么?”
“是矿泉水,很值钱!”
“那你住哪呢?”
“你们都看见了,就是这铁笼子。”
这只画眉羡慕极了,问道:“我也能住进来吗?”
“没问题,老头可喜欢画眉了!”
这只画眉终于如愿以偿地住进了铁笼,可是没过几天,话梅浑身难受起来,这时他才醒悟,便指责同伴:“笼中是没有自由的,这一点你怎么不早告诉我?”
“关于自由,你并没有问我!这能怪我吗?”
是啊,自由就像空气一样,在拥有时,常常被忽略,一旦失去,才知道它的可贵!
成语如愿以偿:偿:实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。如:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回:“况且他家里人既然有心弄死他,等如愿以偿之后,贼人心虚,怕人议论,岂有不尽力推在医生身上之理?”又如:他终于如愿以偿,考上的北京大学。
成语一应俱全:一应:一切;俱:都。一切齐全,应有尽有。如:清·文康《儿女英雄传》第九回:“笼屉里又盖着一屉馒头;那案子上调和作料一应俱全。”又如:临街三间是老张的杂货铺,上自鸦片,下至葱蒜,一应俱全。——老舍《老张的哲学》一