文章包含读《感恩》有感、感恩父母文章读后感（805字）、关于感恩老师的读后感（810字）、感恩文章读后感（812字）、感恩之歌（826字）、学会感恩，走向未来（829字）、在感恩中成长读后感（832字）等800字左右的读书笔记6篇，供您参阅。

感恩父母文章读后感_805字

这个暑假，我读了一本能记住一辈子的好书——《感恩父母》，它由六十个短篇组成，篇篇文章扣人心弦，它犹如一颗颗神奇的种子，种植在我的心田，它使我震撼，尤其是那篇《半边钱》，感动得我夜不能寐。

《半边钱》中的父亲，为了筹足儿子上大学的学费，借遍了所有的亲戚，卖掉了自己最后的归宿——寿材，最后不得不卖了自己的鲜血……读了这本书，我常常陷入这样的境地：我看见了被疾驰而去的火车撕成两截的污渍斑斑的10元钱，一半随“父亲”远去，一半握在“我”的手中……我仿佛又看见了父亲给“我”的信，信中精心包着那半截儿钱、一句“粘后用”；一会儿，展现在我眼前的是一座顶天立地的大山，它那坚实、弯曲的脊梁，托起一颗小树升腾，升腾……；不一会，大山又变成了那张粘好后的10元钱，那张皱皱巴巴的10元钱，钱的颜色是红色的、血的颜色！！“父亲”为“我”倾其所有，我不禁对“父亲”充满了敬意。是的，贫穷困住了人的生活，但困不住父亲对儿子厚重的爱。

俗话说：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。我的父母养育了我，赋于我一个深有含义的名字——弈成。他们希望我茁壮成长，把人生这盘“棋”走成功。他们用无私的爱向我源源不断地输送生命的力量，鼓励我努力进取。而我有时却生在福中不知福，学习时精神萎靡、有点反叛，甚至漠视家人的关心……

读了这本书，我为自己感到羞愧，我觉得，我要感谢我的父母给了我生命，并且从现在起，我要学会自立。从生活上、学习上、心理上都要开始自立，不要那么多依赖。

我要学会负责。担负起一定的责任，更要学会对家庭、对集体、对社会的负责，努力成为一个有责任心的、顶天立地的真汉子。

我要学会进取。端正学习态度，刻苦学习，努力成为一名有用之才，为自己的理想而努力进取。

我要学会宽容。要用友爱、信任、真诚和更多的宽容对待周围的人，这样才能收获到更多的友谊。

只有这样，我才对得起生我养我的父母，只有这样才是我生命的回报。

成语源源不断：形容接连不断。如：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”又如：夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮源源不断地从龙驹寨向西运送。——姚雪垠《李自成》第二卷第十三章

成语顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。如：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”又如：先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石。——郭沫若《屈原》第三幕

关于感恩老师的读后感_810字

我阅读了一本好书，那就是《感恩老师》。这本书中介绍了60个感恩老师的小故事，看完后，深受感动。让我印象最深的还是美国盲人作家海伦·凯勒写的《我的老师》一文。

故事讲的是在海伦·凯勒将满7岁那年，她遇到了自己生命中最重要的一个人，那就是安妮·沙莉文小姐。她的到来让海伦看到了这个有声有色的世界。即使海伦发了脾气，安妮老师仍然很耐心的对待她。给我印象最深的一幕就是沙莉文小姐怎样教会海伦·凯勒学会拼写“水”这个单词。安妮老师把海伦的手放在水龙头下面，当清凉的水流冲在海伦手上的时候，她在孩子的另一只手掌心里写了w—a—t—e—r这个单词。这让海伦明白了“水”是指那种奇妙的、清凉的、从手上流过的东西。那个活生生的单词唤醒了小女孩心中对光明、希望的感受。她第一次感到自己是世界上最幸福的人，第一次渴望新一天的到来。安妮·沙莉文小姐用爱心激起了海伦的求知欲，让她获得了新生。

师爱无痕，凝聚在点点滴滴的细节中。安妮老师的爱心与耐心，不禁使我想起了我的王老师，我的心中就暖暖的，充满了感激之情。星期三中午放学后，因妈妈不在家，我不知道该去哪里，正在焦急的时候，王老师走了过来，她看着我亲切地说：“跟老师回家吧！”看我还在那里犹豫不决，王老师伸出手拉着我的小手往她家走去，我感到她的手是那么的温暖。

到了王老师家，王老师端上热腾腾、香喷喷的饭菜让我吃，我看着王老师那温和的目光，一点都不拘束了，美美地吃了一顿。吃饱了，王老师好像知道我想睡觉一样，对我说：“你去睡一会。”我躺在床上不一会就睡着了。睡得可香可香了。王老师轻轻地叫了一声我就醒了。我很奇怪在家里妈妈要喊五六遍才醒来，怎么王老师叫一声我就起来了？

王老师带着我去学校，在路上我看着王老师那和蔼的目光，心想：她在上课时的目光很严厉，现在怎么变得那么温柔啊！

春雨，染绿了世界，而自己却无声无息地融进泥土之。老师，您就是那滋润我们的春雨，我们将永远感谢您。

成语犹豫不决：犹豫不决[yóu yù bù jué]，意指迟疑不定，无法拿定主意。语或本《战国策·赵策三》。[源]《战国策·赵策三》秦围赵之邯郸。魏安厘王使将军晋鄙救赵。畏秦，止於荡阴，不进。魏王使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝，以齐故。今齐湣王已益弱。方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。[典故]“犹豫”一语就是迟疑不决的意思。在《楚辞·屈原·离骚》中已可见到：“心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可”的用法，它在文献上有许多写法，如“由豫”、“游预”等。至於“犹豫不决”一语可能出自於《战国策》。据《战国策·赵策三》载，有一次秦国派兵进攻赵国，包围了赵国的首都邯郸。赵国向魏国求援，魏王派出将军晋鄙带兵前往救援，但是晋鄙害怕秦国的势力，不敢正面交战，因此就把军队驻紮在荡阴这个地方，按兵不动。另一方面，魏王又派了将军辛垣衍为使臣，前去邯郸劝说赵王，说秦王其实并非真正要占领邯郸，只是希望各国能拥戴他，尊称他为帝，这样秦王一高兴，就会退兵，邯郸也就可以解围了。赵国的相国平原君一听到这样的事情，认为事态严重，一时拿不定主意。当时齐国的高士鲁仲连正好在赵国游历，听说魏国派人劝说赵国尊秦为帝，感到很气愤，於是要求平原君为他引见辛垣衍，准备当面劝他打消这个念头。原文中的“犹豫未有所决”後来可能演变成“犹豫不决”这句成语，指迟疑不定，无法拿定主意。

成语有声有色：有声有色[yǒu shēng yǒu sè]，意指原指人拥有美好的名声和荣显的地位。声，谓声调铿锵，借指人美好的声誉。色，谓容色茂美，借指人荣显的地位。语出宋·汪藻〈翠微堂记〉。後用“有声有色”形容用言语、文章表达意见或描述事物，音容或辞采茂美，淋漓尽致，生动感人。也用以比喻事物的丰富多采。[源]宋·汪藻〈翠微堂记〉（据《浮溪集·卷一八》引）吾宗发之以豪，自喜读书强记，谈笑多闻，颇欲以事业文章见世。一旦悉弃去不学，学所以治心养性者，买田三灵山之阳，前瞰大川，旁眺诸岭，筑翠微堂以居。艺兰种竹其下，日与宾客饮酒赋诗，徘徊周览，盖将老焉。其意以谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。惟山水之娱人，无事于争，且庶几可以长存，故吾有以取之，盖不学渊明而暗与之合。[典故]“有声”本《诗经·大雅·文王有声》：“文王有声，遹骏有声。”是说文王非常有声誉。“有声有色”一语则见於宋朝汪藻的〈翠微堂记〉，他记叙自己退职隐居後，寄情山水，领悟到“世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者”，意思是说：拥有名声和贵位的人，都必须不断地争夺才能得到，而且将会消失。他以为只有山水带给人的快乐，不须争夺，并且可以长存心中。後来“有声有色”这句成语，不只用来形容人，还可以用在形容事物的丰富多采。如《老残游记·第七回》：“若求在上官面上讨好，做得烈烈轰轰，有声有色，则只有依玉公办法，所谓逼民为盗也。”至於明·谢榛《四溟诗话·卷二》：“谢灵运『池塘生春草』，造语天然，清景可画，有声有色，乃是六朝家数，与夫『青青河畔草』不同。”则是形容诗文声调铿锵，辞采茂美。

感恩文章读后感_812字

《感恩》这本书让亿万读者知道人活着的重要意义，同时也在广大读者中产生了强烈的共鸣。

书中讲述了很多伟人有关感恩的故事，也有许多感人的故事让读者体会到感恩的重要性。

一位母亲与孩子相依为命，因为家里穷孩子上学非常困难。母亲也因为常年患有风湿不能去干活，但坚强的母亲在儿子不知道的情况下每天都去讨一些杂粮来解决吃的问题，同时省下一些卖给小贩换些钱供孩子读书。这个故事使我们扪心自问——面对父母无私的爱，我们有什么理由不对父母感恩戴徳！我们有什么理由去忘却父母生身之恩、养育之情！我们对父母付出了多少！我们对父母的关心又有多少！

一代伟人邓小平在古稀之年饱含深情的说：“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民！”这需要多么博大的胸怀才能说出这样一句话，放眼整个中国，也只有邓小平才有资格说出这句让无数国人认同的话语。邓小平以他朴实、务实的态度为我们中国的迅速发展与强大做出了巨大的贡献，为国人创造了美好的生活，使国人在世界上的地位得到了飞速提升。在他让我们中国人赢得尊重的同时，他也得到了我们全国人民的尊敬与爱戴，得到了国际社会的尊重。他之所以得到这些是因为他在他的整个一生当中怀揣着一颗赤子之心，始终感恩我们共同的祖国与人民。正因为如此，他才在古稀之年说出了那句感动亿万中国人民的话，他无愧于我们整个中华民族，无愧于伟人的称号。从邓小平身上我们可以看到，如果他不是一个常怀感恩祖国之心的人他能为中国做出那么大的贡献，并且得到我们全民族的敬仰和世界的尊重么？

感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的 各种境遇；感恩是一种素养，它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人；感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆；感恩更是一种境界，只有真正常怀感恩之心的人才能体会到生活的美好。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样珍惜。

成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》

成语扪心自问：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。如：宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”又如：此则请公等扪心自问：上流社会人而应作此语耶？（清·梁启超《与上海某某等报馆主笔书》）

感恩之歌_826字

南京市琅琊路小学六（1）班 章尔菁

这是发生在弗里茨和103名重刑犯之间的故事。弗里茨因为私放犯人被定了罪，但是，那些被私放的犯人哼着《感恩之歌》又回到了监狱参加重建，大家都很惊讶。然而重犯的回归只因为弗里茨的信任和宽容以及生命第一的责任让他们铭记、感动。最后弗里茨得到了上级的原谅，因为他的举措是如此明智而伟大。可是，还有太多的问题牵绊着我，让我无法走进作者的心，弗里茨究竟做了什么工作，让犯人回头是岸？弗里茨又为什么要放走这么多重刑犯呢？希望可以读到全文，得到我想要的答案啊！

事情原来是这样：恩里克·····弗里茨是看管103位犯人的监狱长，而在2月26日，弗里茨像往常一样，清点囚犯，锁门，可是外面的事物，似乎都是那么不平静，一点不详的预感涌上心头，当他意识到的时刻，凶猛的海啸和8.8级的特大地震已经来了。弗里茨在灾难面前来不及多想，望着那些被惊醒、脸上充满恐惧的囚犯“朋友们”，虽然他知道法律的规定，同时助手们也在极力劝阻他，可他执意要救重刑犯，因为他真正想做的就是看守并改变他们，他们也要有改过的机会，在灾难即将来临的时候，弗里茨意识到它将会摧毁自己的一切，但面对这些犯人，弗里茨丝毫没有犹豫什么，更何况这是103条人命呀！他挣脱助手，不顾狂风暴雨冲向囚室。

他以比平时还要快一倍的速度打开了牢门，让大家快点跑出来。可是，他发现囚犯竟然在列队，他说：“现在不是半夜训练而是逃生！你们尽快离开这里！但我相信在灾难过去之后，你们还认识回来的路！”大家都安全离开了监狱，海啸与地震摧毁了这儿，而正是弗里茨的果断，挽救了这103人的人命。

这个故事让我很感动，弗里茨的勇于承担责任，抱着生命第一的态度，挽救了103个人，这种生命第一的精神，对待什么人都应该这样。而103名犯人的懂得感恩，让我们看到了犯人们经过改造，也有从善的那一面，希望这个故事能给我们一些正面的启迪，在生活中我们要多一些反思，既然犯人们都能这么做，何况我们呢？

成语回头是岸：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。如：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”又如：只要他们认破迷津，那便回头是岸。——郭沫若《南冠草》第一幕

成语苦海无边：原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。如：宋·陆游《大圣乐》词：“苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。”又如：世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。——元·无名氏《度翠柳》第一折

学会感恩，走向未来_829字

当一缕冬日的阳光，洒在我的身上时，我们会感到非常温暖；当我失败了几次后，经过努力时终于成功的一霎那，我会感到特别喜悦；当我和家人围在桌前吃着妈妈亲手做的饭菜时，我会感到无比幸福。为了这幸福，这成功与喜悦，我们应感谢生活，感谢失败，感谢我们身边的一切。

在暑假里，我看了一本名叫《感恩生活》的书，其中令我影响最深的一则故事是艾米的愿望，里面讲述的是一个小女孩艾米的故事：有一个叫艾米的小学生，他走路一瘸一拐，讲话结结巴巴，有一次他刚上三年级的时候，摔了一跤，摔到了一个高大的大哥哥面前，大哥哥嘲笑她有缺陷，她很伤心回到家里一言不发，她妈妈为了让她开心一点，当圣诞节即将来临的时候，妈妈让艾米参加电视台圣诞愿望比赛。于是，艾米写了一个愿望。台长让全世界的人都知 道她的愿望，实现了艾米的愿望。

看了这个故事后，我深有感触，艾米想得到大家的尊重与关爱，到这里，我想到了生活中，我们也应该关爱他人，不要因为别人身体上有缺陷而嘲笑他人，也许今天的你可能是健健康康、活泼可爱的，可是一旦你发生了意外，变成了残疾人，到那时你受到了别人的嘲笑和讽刺，你会有什么感受呢？所以我们应该要更加关心、鼓励别人，让别人不会因自己的残疾而孤单。

由此我想到我经历的一件事：在公交车上，我经常在公交车上听到这样一句话“请给有需要的乘客让个座”，但是车上的人都无动于衷，我看见一位残疾的老爷爷在哪里站了好久都没有人给他让座，我实在忍不住了，站了起来，谁知一位大哥哥马上坐在了我的位子上，我很生气，说：“大哥哥这个位子是给那个老爷爷的，请你让一下好吗？”大哥哥顿时脸红的和熟透了的柿子一样红，马上让开了，于是我让老爷爷坐在我的位子上老爷爷马上和我道谢，坐在座位上的所有人，都用羞愧的目光望着我，我十分的自豪、开心。

我觉得如果世界上每一个人都献出一份爱，那么世界就会变成美好的人间。

因此我们应该感谢生活，感谢自然，因此再加上我们的文明行为世界就会变得更加美好与和谐！！！

成语结结巴巴：形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。如：老舍《骆驼祥子》十三：“结结巴巴的，他把昨夜晚的事说了一遍，虽然费力，可是说的不算不完全。”又如：他说话总是结结巴巴的。

成语无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”又如：面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于衷呢？

在感恩中成长读后感_832字

今天我读了关于感恩的一本书《在感恩中成长》，读后使我想到了很多。在我们生活中，许多同学都不懂得珍惜现在幸福的生活，更不知道怎么去感恩、报恩，只是在想自己要得到什么，却没有付出很多。

从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。我小时候不知道也不懂得父母是如何的辛苦，现在我长大了，已经是一名五年级的小学生了，我开始明白父母的辛苦，那都是为了我，为了给我最好的，他们付出了很多汗水和心血。有的同学不听父母的话嫌他们烦，还顶撞，这是不对的，我们应该尊敬和孝顺父母，不应该做让他们伤心的事情了。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要我们用心去体会，去报答。感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，学会感恩，这会使世界更美好，使生活更加充实。

成语呕心沥血：呕心沥血[ǒu xīn lì xiě]，意指“呕心”，把心吐出来。语本南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》。“沥血”，把血滴尽。语出南朝梁·元帝〈与诸藩令〉。“呕心沥血”比喻费尽心思，用尽心血。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》夫立意之士，务欲造奇，每驰心於玄默之表；工辞之人，必欲臻美，恒溺思於佳丽之乡。呕心吐胆，不足语穷；锻岁炼年，奚能喻苦？故能藏颖词间，昏迷於庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。唐·李商隐〈李贺小传〉（据《全唐文·卷七八〇·李商隐》引）京兆杜牧为《李长吉集》序，状长吉之奇甚尽，世传之；长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者：王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然後为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。南朝梁·元帝〈与诸藩令〉（据《文馆词林·卷六九五》引）令：即日青蚨朽贯，红粟盈仓，据有全楚，奄有南服。舳舻万计，铁马千群，一丸之土，可封函谷；半纸之翰，能下聊城。而不以富贵为荣，不以妻孥为念，沥血叩心，枕戈尝胆，其故何哉？政欲埽荡长蛇，诛锄封豕。[典故]“呕心沥血”这句成语有两个典源，第一个是“呕心”，来自於南朝梁刘勰所写的《文心雕龙》。在〈隐秀〉篇中，他说文人在写作时，重视创意的人，无不想找出跟别人不一样的意念；重视辞采的人，则挖空心思，想写出美丽的词句。无论何种人，为达到目的，甚至琢磨到似乎要将心、胆吐出；有时经年累月的反覆苦思，但这还不足以形容他们的辛苦。这里的“呕心”和“吐胆”的意思是一样的，都是比喻创作的苦心。唐代诗人李贺就是一为“呕心”创作的人。在李商隐所写的〈李贺小传〉提到他常常带着仆人出游，骑着驴子，背着一只破旧袋子，遇有灵感，就立即写下来丢入袋中。到晚上回到家时，已经是满满的一袋子纸片了，李贺的母亲看到这种情形，就说：“我的儿子大概是要将心呕出後才会停止吧！”这是关於“呕心”一语典源的资料。至於第二个“沥血”的典故，则出自於南朝梁元帝所写的〈与诸藩令〉中。文中写道：今日国库充足，谷仓丰盈，占有全楚，涵盖了王畿以外的南方。我们拥有万艘船舰，和众多强悍勇猛的骑兵。只要以极少的兵力，就可防守地势险要的关隘，更能以文克敌，不战而胜。大家不求富贵，不挂念妻儿，如此用尽心血，极尽辛劳，时时自我警惕，奋发图强，准备杀敌报仇雪耻，这是为了什麽呢？就是为了消灭铲除贪暴的人。这里的原文就用了“沥血叩心”，来比喻“费尽心血，极尽辛劳”。後来这两个典源被合用成“呕心沥血”，用来比喻费尽心思，用尽心血。

成语日日夜夜：每天每夜。形容延续的时间长。如：洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗