文章包括读《公德》有感、读《文明美德伴心成长》有感（649字）、感恩（649字）、文明只差一步（653字）、一步之遥的文明（656字）、让美德起航（659字）、文明上网，从我做起——读后感（659字）等600字、700字左右的精选读后感6篇，供您参阅。

读《文明美德伴心成长》有感_649字

这个学期，我读了《文明美德伴心成长》后受益匪浅。

这本书讲述了许多古今中外的英雄人物，伟人以及平凡人士不平凡的事迹等优良的传统美德和崇高的形象。但使我深深感动的是“保护环境，我的责任”。这篇文章记叙了一位老共产党员——原云南省保山地位书记杨善洲退休后回到家乡种树，拿着自己仅有的退休金几十年如一日每天起早贪黑植树造林，22年的辛勤耕耘，大亮山重新披上了绿装，五六万亩人工造林，1.6万亩杂木林，700多亩茶叶……树多了，山绿了，饱尝缺水的山里人第一次在家门口又喝上了甘甜额水，农民种起菜、蘑菇、茶叶……拉倒集市上换钱。

曾经美丽富饶的地球，想母亲一样，不断地为人类提供赖以生存的各种资源，由于人类的不断破坏以及每年产生的大量的垃圾和废气，我们的生存环境逐渐被各种灾难威胁。森林和草地大片大片的消失，取而代之的是满眼的荒漠，严酷的署旱涝等困扰着人类，现在，越来越多的城市开始喊“渴”。“桂林山水甲天下”，但现在的漓江大部分风河床已经裸露出来，昔日的秀美风光早已不复存在……在云南省，干旱重灾区，一吨河水就已卖到了50元，一个小镇的小麦，农作物几乎颗粒无收，当地人民面料断粮的危险。

“保护环境是我的责任……”杨善洲爷爷这样的崇高品质和无私奉献的精神，难道不知道我们去学习？是啊，绿色是生命的象征。保护地球、保护环境是我们每个人的责任。当我们为了个人利益，准备砍伐树木时，当我们为了一时的快乐，准备见他小草时，我们首先要想的是我们的生命，我们的责任。更要想到的像杨善洲爷爷那样的品质和精神！

成语起早贪黑：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。如：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们命苦的人，起早贪黑，翻土拉块，吃柳树叶子。”又如：他为了早日完成他的软件编制工作起早贪黑，不辞辛劳。

成语取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。如：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”又如：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则取而代之耳。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回

感恩_649字

今天我上网看了《感恩的回报》这篇文章。这篇文章主要讲了在一个闹饥荒的城市，一个家庭殷实而且心地善良的面包师把城里最穷的几十个孩子聚集到一块，然后拿出一个盛有面包的篮子。孩子一窝蜂地涌上来抢面包吃，而且拿到了面包都不跟好心的面包师说声“谢谢”，就回家了。但有一个叫“依娃”的小女孩没有去跟其他的孩子去抢，而是离他们一步远的地方，等他们拿完才去蓝中拿最小的一个面包，而且她没有急急忙忙地跑回家，而去亲吻了面包师的手后跟他说了一声“谢谢”才回家。第二天孩子们还是像昨天一样去抢面包后不跟面包师说声“谢谢”，就回家了。依娃仍然像昨天一样等到最后一个拿面包，这次的面包比上次小了一半。依娃就拿着面包回家了！当依娃的妈妈把面包切开时，却发现里面有很多的银币，妈妈就让依娃赶紧把钱还给面包师。当依娃把妈妈的话告诉面包师后，面包师慈爱地对依娃说：“孩子，这银币是我放在小面包里的，这是为了奖励你。因为你有一颗平安，感恩地心。

读了这篇文章，我觉得依娃真是一个懂事、善良的好孩子。她并没有像其他孩子一样去抢面包，而且拿到面包后还去向面包师说声“谢谢”。正因为她有一颗善良、感恩的心，所以她得到了奖励。我们在平时的生活和学习中一定要向依娃学习，学习她的谦让和善良，像她一样有颗感恩的心。

如果以后当我需要帮助的时候，别人帮助了我，我一定会感激万分，永记心头。熟话说的好“滴水之恩当涌泉相报”。所以等别人以后需要帮助的时候，我也一定会伸出援助之手，尽全力地去帮助他。这样我们就会在一个充满感恩的环境下健康地成长。

成语一窝蜂：一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。如：明·吴承恩《西游记》第28回：“那些小妖，就是一窝蜂，齐齐拥上。”又如：他们一窝蜂地赶忙拥向饭堂。

成语急急忙忙：因为着急而行动加快，匆匆忙忙。如：清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“一面说，一面带了两个丫头急急忙忙回到家中。”又如：何必急急忙忙地要来‘统一’这块巴掌大的边区呢？——毛泽东《质问国民党》

文明只差一步_653字

有些家长都不愿让自己的孩子看《漫画书》，说看《漫画书》浪费时间，对学习没有益处。可是，今天，我看到的四幅漫画，却给了我一个很大的启示，那就是：文明——只差一步。

漫画的内容是这样的：一个女孩儿和一个男孩一起走路回家，路过了一个垃圾箱，那垃圾箱的旁边是一堆垃圾。确实，文明的确之需一步根本没有人愿意把垃圾投入垃圾箱里，现在，总有少数这样的人，不愿意多走这一步，而把垃圾随意地扔在垃圾桶周围。这样做方便了自己，却破坏了这个城市的公共环境，这样的人真可耻！

女孩儿和男孩儿露出惊讶的表情，这时，女孩儿对男孩儿说：“我们一起来收拾这些垃圾吧！”男孩儿对女孩儿说：“好的。”开始行动了，女孩儿脑子一转，说：“文明，光靠我们两人，是不行的”，女孩儿又对男孩儿说：“我来收拾垃圾，你来写‘文明只差一步’的公告牌，好吗？”“好的。”男孩儿就行动起来了，便从书包里拿出一张纸和笔，趴在地上写着：文明——只差一步。”女孩儿在拾垃圾，不怕脏，满身大汗地捡完了垃圾，就在垃圾箱的外部贴上“文明——只差一步”的温馨提示语，女孩儿竖起拇指赞美男孩儿说：“你写的毛笔字，真好看！”男孩儿回答说：“谢谢！”说完二个人便一起回家了。

从这个故事我明白了：道德有时候，只是一个是与非的问题，“是”，就是多走几步，把垃圾放到垃圾箱中；而“非”，就是少走几步，把垃圾扔到垃圾箱的附近。文明也是衡量一个人品格修养的试金石，但实践起来却很难的道理。这时，我心又想到：爱护环境，人人有责。爱护环境要从我做起。我决心要做一个爱护环境的小卫士。

成语试金石：一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。如：元·马致远《荐福碑》第四折：“这里，端的，现放着试金石。”又如：自古英雄豪杰，不经心志之拂乱，未必能奋发有为，故敌国外患之来，实磨砺英豪之一块试金石也。——蔡东藩《清史演义》第二回

成语敌国外患：指来自敌对国家的侵略骚扰。如：《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”又如：敌国外患，日冯陵而无已。——章炳麟《藩镇论》

一步之遥的文明_656字

文明是什么？文明是一种高尚的品质，有些人认为文明做起来很难，有些人认为文明做起来很简单。其实，在很多情况下，文明里我们仅一步之遥。

今天，我就在语文书上看到了这样一组漫画，它让我受益匪浅：小明和小红背着书包，走在放学的路上。突然，小红看见了一个垃圾桶，垃圾桶的里面只有一点点果皮纸屑，外面却堆成了一座小山，还散发着恶臭，便拉了拉小明的衣服，说：“小明你看，垃圾真多呀，我们得把它们都捡起来。”小明说：“光捡起来还不够，他们会再扔的。这样吧，我去写提醒的标语，你去把垃圾扔进垃圾桶。”于是，他们分工合作：小红弯着腰，不嫌恶心地把垃圾一点点捡起来；小明则拿出一张大白纸，用水彩笔写下这几个大字：文明——只差一步。然后再把这张纸粘在垃圾桶上。这时，小红也把垃圾捡完了。望着自己的劳动成果，他们开心地笑了。

看玩这组漫画，我不禁感慨万千。这些乱扔垃圾的人非常不文明，“一步”真的这么遥远吗？甚至有人宁愿去攀登珠穆朗玛峰也不愿跨出这一步，这是为什么呢？进一步想，这么多的垃圾，难道只见有这两个孩子发现了吗？肯定有许多人视而不见。这两个孩子年纪虽小，但他们的精神值得所有人学习。

生活中这样的例子比比皆是。明明常有人说：不要随地吐痰，但有很多人把痰吐得到处都是；明明博物馆里不准携带照相机进入拍照，但仍有那么多人进去拍照；明明写着“禁止吸烟”的地方也有许多人叼着烟吞云吐雾？文明离我们仅一步之遥，为什么我们不多走这一步呢？

为此，我向大家呼吁：文明不止是一句话那么筒单，还需要用实际行动证明，你，是文明的。

成语比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。如：《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”又如：上自朝廷，下至草野，比比皆是。——清·曹雪芹《红楼梦》第二回

成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。

让美德起航_659字

金湖县育才小学六（4）班

“唯有心灵能使人高贵。”在《模拟外交官》这本书中，大大小小真实的、令人心灵接受洗礼的故事如花儿一般一朵朵绽放在我们的面前，点点滴滴都让人温暖。正如扉页上说的，少年，灿若朝花……

在这本书中，我们可以结识到为敬老院的孤寡老人而舞的“街舞少年”徐亚菲；孜孜不倦、热爱解题胜过休息的“题王”周彦孜；口若悬河的小小“外交官”邵嶷；善良乐观、“在静寂中聆听世界”的施颖……他们用最美好、最纯真的心灵，感动着你我。他们，一群和我们年龄相仿阳光少年，以活力四射的形象跃然纸上。他们个性鲜明，他们充满希望，他们全身闪烁着美德的光芒，有无私奉献的精神，有乐于助人的品质，有坚持不懈的信念。有创新，有想法，敢做，敢说，个个都是新一代少年的代表和学习榜样。他们就像初绽的新蕾，那没有任何杂质的花瓣一瓣瓣展现在人们面前，那幽幽的花香久久弥漫在人们的心间。

读了这本书，我不禁思考起来。序言上有这么一句话：“每一朵花都记得要为生命怒放，这是花与生命的约定。”我当时就被震撼了，我思索，我们，这些少年，这些花朵，遵守“生命的约定”，为生命怒放了吗？也许我们不曾想过。但是，我相信，我们只要被这样的一群孩子们感动过，我们就不会再甘于只是为自己而活着，我们也会默默地绽放，默默地释放出芬芳，默默地让美德溢满心田脑海，默默地为他人奉献。到那时，世界将不再寂寞，而是充满温暖。

让我们携起手来，为他人做一些哪怕是微不足道的小事，为生命的诺言而绽放，创造一个最美好的未来。从这一刻开始，扬起美德的风帆，让美德远航！

成语口若悬河：口若悬河[kǒu ruò xuán hé]，意指说起话来像瀑布一样滔滔不绝，比喻能言善辩。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》王太尉云：“郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。” 另可参考：《晋书·卷五〇·郭象列传》、晋·裴启《语林》（据《北堂书钞·卷九八·谈讲》引）[典故]“口若悬河”原作“悬河写水”。晋朝的郭象是玄学的集大成者，喜好《老》、《庄》，十分有才学，能言善辩，口齿伶俐，曾为《庄子》作注，流传於後世。在《世说新语·赏誉》中，记载一段太尉王衍对郭象的评语，他说：“郭象说话议论时，就像山上直泻而下的瀑布，源源不绝的灌注而下，好像永远不会枯竭的样子。”後来“口若悬河”这句成语就从这里演变而出，比喻说话滔滔不绝，能言善辩。出现“口若悬河”的书证如宋·赵蕃〈赠耆英见过〉诗四首之一：“髯曾暇能过我，诵诗口若悬河。”

成语源源不绝：源源：水流不断的样子。形容接连不断。如：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”又如：甚么《启蒙画报》、《经国美谈》、《新小说》、《浙江潮》等书报差不多是源源不绝地寄来。——郭沫若《少年时代·我的童年》

文明上网，从我做起——读后感_659字

听完了校长的演讲，我的心久久不能平静。心里不禁感概：“原来互联网有那么多的好处与危害啊！”

正如校长所说，互联网有非常多的益处，当然，害处也不少。可是同学们，你们上网的时候是不是都只沉迷在互联网的游戏上了。假如我们上网学习知识，浏览一些健康又有知识性的网页，那么，互联网就成了一个巨大的宝库，而上网就等于去宝库里寻宝。可是，假如我们上网使劲打游戏，玩了七八个小时才肯停手；然后，又去浏览一些不健康的黄色网页，那么互联网就摇身一变，变成了一个恶魔，不停的吸收着你的身心健康，甚至，还会导致家庭不和，离家出走。所以，互联网就像是一个会七十二变的孙悟空，假如用得好，它就会变成有益的东西；假如用得坏，它就会变成有害的东西。

校长又说了因沉迷于游戏而导致的悲剧的三件事，每一件都是惊心动魂，每一件都是毛骨悚然。听完校长所说的三件事后，我简直不敢相信，互联网中的害处，有这么大！

校长所说的那十大危害，不正好说明互联网的害处带来的危害有那么多吗？尤其是第一处：损害身心健康和第二处：导致亲情不和。损害身心健康，就等于损害了两样健康：身体健康和心理健康。损害了身体健康，就等于损害了学习，损害了自身体质；损害了心理健康，也就损害了人际交往能力。导致亲情不和，也是一个巨大的危害。亲情不和，学习能好吗？亲情不和，家人还会喜欢你吗？所以，沉迷于网络游戏带来的危害是巨大而严重又可怕的。

“用得好，互联网就是好的东西；用的坏，互联网就是坏的东西。”听完校长的演讲后，更加坚定我要从小学会辨别是非，做一个文明上网的小学生。

成语七十二变：变化多端的策略、手法和方法。如：毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”又如：孙悟空有七十二变的本领，你比他更厉害。

成语毛骨悚然：形容极度惊慌与恐惧。如：清·李渔《比目鱼·狐威》：“那些租户债户见了，赫得毛骨竦然。”又如：淑英看得毛骨悚然，淑华看得怒气冲天。——巴金《春》