本文整理了含有动物的名言名段、长句子30个，作者有毕淑敏、靳东、蔡康永、郑振铎、蔡康永、七堇年、罗家英、张万新、胡兰成、六小龄童等，每一段100字左右。

1、人类是半个天空和半个大地，他既是物质、也是意识；他既如尘埃、又非常神圣；人类是很紧张的个体。人类的过去是动物，人类的未来是神性，而人类刚好就是中间的部分——一半是动物，一半是天使。

2、没有什么人承诺和担保你一生下来就享有阳光灿烂的平等。你去看看动物界，就知道平等是多么罕见了。平等是人类智慧的产物，是维持最大多数人安宁的策略。你明白了这件事，就会少很多愤怒，多很多感恩。你已经享受了很多人奋斗的成果，你的回报就是继续努力，而不是抱怨。——毕淑敏

3、随着年龄的增长，人的愈合功能越来越退化。冷暖，悲喜，非愈坚强。反而更加脆弱，敏感，透视自己与周遭的同时，不知不觉会转换为另一种不为己熟的视角。人，归根结底是环境动物，若想时时刻刻抽离并监管自己，亦唯有靠惯性的潜意识存在，无关好坏。——靳东

4、你试一试这触感，抓一只蜗牛，让它爬过皮肤就知晓了——不动声色中颤栗、站立起来的毛孔。软体动物独有的性的魅力，像极了男女性交时黏合的隐秘的器官粘膜。生长于女人身体，是夜色中最肥沃的土壤，雪绒花的光辉照亮了男人漆黑的瞳。

5、人果然造成上帝。奇怪的并不是上帝确实存在，这一点并不神妙，神妙的是这一思想---上帝不必可少这一思想---居然会钻到人这样一种野蛮而凶恶的动物头脑中去。对比上帝，土耳其人的例子：“如果世上不存在魔鬼，那么是人创造了魔鬼，是人按照自己的摸样造出了魔鬼。

6、这一切融合成一种深沉的喧闹，不断地创造万物的大地发出沉重的叹息。一切都是粗野的、露骨的，使人们对于这种肮脏无耻的动物似的生活产生强烈、坚定的信心。这种生活在夸耀自己的力量，同时也苦闷而又紧张地找寻发泄力量的地方。时时有一种非常可怕的话声从喧闹中传出来，刺进人们的心窝里。

7、一情深就庸俗一怀念就落伍，酷酷的快活容不下多余的感触，一认真就会输于是乎不在乎，酷酷的幸福属于热情冷血动物，一情深就庸俗一怀念就落伍，酷酷的快活容不下多余的感触，一认真就会输于是乎不在乎，酷酷的幸福属于热情冷血动物。

8、我如果在生活中遇见一个人，这个人有60分的美丽，就常会让我觉得迷人了，但如果是在娱乐圈遇见一个人，就算她有100分的美丽，却常常会只剩下80分。为什么会这样啊？大概是因为，娱乐圈的人的美丽，变成工作了，变得有目的了，是因为这样，所以，动物园的动物，永远比不上野外的动物美丽…——蔡康永

9、冬天来了！冬天来了，也就预示着春天快要到了。冬就好像春的彩排，一切都准备好了的样子：河水结冰了，好像是为了春天能解冻；树叶凋落了，好像是为了春天能萌发新芽；动物们冬眠了，好像是为了春天能“重获新生”……看来已经万事俱备，只欠花开了！

10、人完全不同于其他动物的是什么？语言、智慧、思考和社会秩序吗？所有这些在不同程度上其他动物也都有吧？说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵，但他和其他动物好像并没有什么本质上的不同似的？可是，妈妈，我倒发现有一点是不同的，您不知道吧？有一样东西是其他动物绝对没有而只有人才有的。那就是人有秘密事儿！

11、我心里十分难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤枉了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针！我很想补救我的过失，但它是不能说话的，我将怎样地对它表白我的误解呢？——郑振铎

12、森林不残酷吗？有灾病猎杀，但动物仍美好着。宇宙不残酷吗？荒寂无回应，但星辰仍美好着。社会也残酷，有生死离别，会井乾路绝，但人仍美好着。所以我仍能贮存残酷中的善意，如贮存蛛网上的露珠，地层下的琥珀，我知道陌生人未必慈悲，但若能遇到，我就珍惜贮存，因为还有来日。——蔡康永

13、书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

14、如果你不能体会爱，如果你不能以爱对待其他人、动物和花朵，那么当你长大以后，你会发现自己的人生是空虚的，你会非常寂寞，而恐惧的阴影将一直跟随着你。然而你的心中一旦有了爱这个惊人的东西，如果你能感受到它的深度、愉悦和狂喜，你就会发现这个世界会因为你而改变。

15、毕加索曾说过：好的艺术家抄，伟大的艺术家偷。我们从不为窃取奇思妙想而感到羞愧我认为，令麦金托什电脑变得伟大的部分原因是，在它身上倾注心血的是音乐家、诗人、艺术家、动物学家和历史学家，而他们恰恰又是世界上最棒的电脑科学家。

16、我一直觉得人若带着欠缺降临世上，一生走向就带有一种注定。生命的得来大约是唯一公平的事情：不论贵贱，该降生的人都降生了，一如动物。但在人间，世事从来都是不公的，这是为何我们感到痛苦其实没有那么复杂。两个人若要在一起是如此轻而易举的事情。——七堇年

17、只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。

18、唉，那个金刚圈尺寸太差，前重后轻左宽右窄，他带上之后很不舒服，整晚失眠，会连累我嘛！他虽然是个猴子，可是你也不能这样对他，官府知道了会说我虐待动物的！说起那个金刚圈，去年我在陈家村认识了一位铁匠，他手工精美、价钱又公道、童叟无欺，干脆我介绍你再定做一个。——罗家英

19、从这种意义上来说，人可以被称为半神半兽的动物，在他身上寄存在高贵的神性，也存在卑劣不堪的兽性。人就是神性与兽性相斗争，相撕咬的产物。是神性不断超越兽性，涤荡兽性的一场惊心动魄的战斗。

20、所有的信仰在它的终极追求上都是一致的。都应该有爱的理念，和平的理念，真善美的追求。放弃了这个人类信仰就垮了，人就跟动物一样了。不放弃这个理念，即使经过了战争，我们也会自动走向和平。

21、女人，这一生最危险的做法，就是把自信建立在男人身上，让自己的价值由男人来定价。而男人是多么喜新厌旧的动物。一旦男人离开，那你的自信就会被击垮，你就会否定自己的价值。失恋最大的打击，就是自尊的丧失和价值的否定。

22、人与动物以及人与人之间的不断接触，自然而然地使人们觉察到某种关系，这种关系可以用大小、强弱、快慢、怯懦和勇敢这些词来表示，大多是在必要时无意识比较的结果，这些关系最终使人产生某种思考，或者说是一种机械的审慎，这种审慎促使类为保障自身的安全采取最必要的防备措施。

23、从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，靠了概念，也就是词，却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中，人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影，时间的选择累积。

24、一个创作者所坚守的应该是尊严、激情和想象力。我提倡真正的百花齐放，也相信让人类自身很无奈的某些动物性，可以用知识以及修养甚至幽默来克服。演绎的事情总是有些夸张，因为这样才能流传。而一个人的综合魅力最终是别人得出的结论，他自己是无法回答的。

25、如果说以往的大学还看得到教育功能的话，如今的大学已经被颠覆，动物园功能上升为主要功能，大学变成了公共管理部门，他们忙于设计让年轻人消磨青春的各种花样百出的方案，已经顾不上教育了。在这种背景下，认为大学是乐园的人都是白痴。——张万新

26、我母亲的规矩，大人在说话，小人只许听听，不可七嘴八舌，见了一样新奇东西，亦不可问这问那，凡百要放在肚里过一过。兴奋不过是动物本能的飞扬，好奇心亦不过是动物本能的反应，但知识的妙机是生于人的“思安安”。民间老法教小孩，是先要他晓得人世的庄严。——胡兰成

27、猴王扮演的四个要素，就是猴、神、人、佛，猴的动物性，它的形体和它的状态；神的传奇性，像闹天宫闹龙宫，神的这种威力；人的社会性，就是被压无形山被唐僧救出来以后，广泛接触人间以后，它的这种人物情感，七情六欲，表达得就更完整更丰富。——六小龄童

28、毕加索曾说过：‘好的艺术家抄，伟大的艺术家偷。’我们从不为窃取奇思妙想而感到羞愧……我认为，令麦金托什电脑变得伟大的部分原因是，在它身上倾注心血的是音乐家、诗人、艺术家、动物学家和历史学家，而他们恰恰又是世界上最棒的电脑科学家。

29、此外，当你面对单独的脸，有时很难确认他（她）的种属与血缘——我所惊动的俄罗斯美人大致奇异地混杂着动物性和优雅的文化感，年轻人的一脸生气勃勃是如我在自由国家见惯的淳朴与无辜，而俄罗斯式的若有所思（有时，相貌就是表情）会使寻常的脸显得高贵起来。

30、我们要说人的文学，须得先将这个人字，略加说明。我们所说的人，不是世间所谓“天地之性最贵”，或“圆颅方趾”的人。乃是说，“从动物进化的人类”。其中有两个要点，(一)“从动物”进化的，(二)从动物“进化”的。