( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 04:34:42作者:百科知识库
本文包含《拥抱幸福的小熊》读后感优秀作文(1074字)、为了所有的孩子—电影《辛亥革命》观后感优秀作文(1143字)、读《夏洛的网》有感(1074字)、读《幸福已是满满的》有感(1119字)、寒号鸟读后感(1074字)、观《建国大业》有感(1118字)、蜡烛读后感(1068字)、忠诚与背叛读后感(1112字)等1100字左右的高一读书笔记8篇,供您参阅。
这是一篇很长很长、有些小复杂、但实际上简单而又温馨的故事,我不知道怎么去评价它。小时候捧起这本书,总觉得主人公好惨好悲哀,于是不由得抛开书本,去向往王子与公主美好的爱情故事;长大后再次捧起这本书,却发觉原来主人公并不凄凉,成长的眼睛让我看到一个美的不真实的她,幸福原来一直在她身旁萦绕,只是需要前文的推磨。这本书名叫《拥抱幸福的小熊》。
主人公是一个叫小念的孩子,童年时因为爸爸的叛变、妈妈的疲惫和同学的白眼,导致她封闭了自己内心最柔软的地方——单纯。至始至终陪伴她的,是一个茶色熊公仔,还有一个有点特别的胖男孩霍雨欣。一场车祸之后,那个抛弃他们母女俩的男人拿走了小念最爱的泰迪熊,尽管丢失了小熊,但她在医院里认识了一个最年轻、最善良、魅力无限的医生,林医生。林医生给她最温暖的微笑,最温暖的安慰,最温暖的拥抱,甚至又送小念一个最温暖的泰迪熊,还郑重其事的说,小念要记住,等你长大以后会有很多很多的泰迪,也会有很多很多的幸福。还要记住,拥抱泰迪就是拥抱幸福。小念出院后,生活越发黑暗起来,她一如既往的受尽欺负,在学校的每分每秒都是度日如年。这都不算什么,但妈妈创的小熊绘画班除了刚刚有点小小辉煌后,尽是一片枯枝败叶的未来。她很想念林医生,甚至经常偷偷的去医院看望他,哪怕一眼也好。每天期待着林医生告诉她很多很多的泰迪、很多很多的幸福或许是小念虔诚的盼望和充满天真的固执感动了一直看着她长大的天使,又或许林医生真的是一个伟大的预言家,在她成长岁月的某一天,真的,小念得到了许多可爱的泰迪,还有许多美妙的幸福。
看完整个故事,我意犹未尽。说真的,曾经我以为这个世界赐给小念的太少,但静下心来想想,小念得到的何曾少过?
小学,她拥有了一个一直保护着她的茶色熊公仔;
后来,在她最困难时,那个特别的男孩出现给她鼓励;
车祸突如其来,加上小熊弄丢,林医生又送了一个泰迪给迷茫的小念,告诉她拥抱泰迪就是拥抱幸福;
长大中,她交到了朋友,和曾经一直以欺负她为乐子的阿彬、薛佳结为朋友;
其次,小念又得到了好多人的关心,比如林医生、林医生的妈妈林莫阿姨、姨妈、小姐姐;
最后,霍雨欣又送给她好多好多的泰迪,完成她一直以来的愿望,那就是拥有很多很多的泰迪和很多很多的幸福。
大家都在坚强着,努力着,小念也一样。作为旁观者的我有什么理由去埋怨命运对她的不公呢?归根结底还是我当初幼稚的想法导致我理解错泰迪熊和幸福的含义呢。
拥抱小熊就是拥抱幸福。小念已经幸福了,成长中的我也要一直幸福。因为那是小念教予我的。
对吧,小念?
成语郑重其事:郑重:审慎,严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。如:清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以郑重其事,必得三日后方进门。”又如:孙俊英背剪着手,郑重其事地在墙前站着看标语。——冯德英《迎春花》第六章
成语突如其来:突如:突然。出乎意料地突然发生。如:《易·离》:“突如其来如,焚如死如弃如。”又如:其在前曰:真为素昧平生,突如其来,难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折
在辛亥革命100年之际,这部电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果,即1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。
黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场,他留下的那篇著名的《与妻书》100年来一直被广为传诵,我曾有幸见过这位福建青年的手书,笔迹神采飞扬之至。然而内容确实让人不禁潸然泪下,与妻“吾至爱汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾复杂的感情,对妻子的深情、对处于水深火热中的祖国的责任忍受着悲伤,忍受着无限的不舍,与爱妻永别,献身于为天下人谋永福的革命事业。其爱情之伟大,其革命情操之高尚,可歌可泣!如此优美的散文家书,情韵浓厚,内涵富泽,怎能令人不怆然涕下!
正如孙中山所说,参加黄花岗起义的尽是才华横溢的中国少年英雄;电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上,父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活,这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部,也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。
为了一切的孩子,为了孩子的一切,一切为了孩子。
整部电影的起首,鉴湖女侠秋瑾毅然赴死的过程已经彰显创作者的意图,即想用朴实的生活道理概括那个纷繁复杂瞬息万变的革命历程。
“这两个孩子就要失去母亲!”
“我的死是为所有的孩子。”
她昂起头,坚决地拒绝官吏的最后通牒,毅然决然走向刑场。沉重的枷锁根本无力使她低头,握紧的双手决不会再向恶势力松拳,黑压压的脚链拖在泥泞的石板路上,步伐含恨,却是义无返顾的。囚链一环扣一环,扣得越紧,封建社会的愚昧愈发显得深不可测。
两边站着的老百姓表情个个太过木讷,正如鲁迅那篇《药》里夏瑜形象的一般。
“革命是为给天下人造一个风雨不侵的家,给孩子一个温和宁静的世界,纵使这些被奴役久了的人们早已麻木,不知宁静温和为何物。”
捧着与两个儿子的合照,流下两行清泪不染灰尘。张口深深叹息,这是母亲对你们最后的钟爱。死,并非不足惧,亦并非不足惜,但牺牲之快,之烈,牺牲之价值,在这一刻自心底喜极而泣。
风,吹入你的梦;你,夜里追着风。这目光熟悉又陌生,无惧、无畏,亦无悔。
欣喜的是,放眼如今,百姓不再如此木讷!中国人民正团结一心,脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力!
我,是幸福的当代学子,不愁吃穿用度,不愁没书念,不愁没有发展的前途。每当鲜艳的五星红旗冉冉升起,雄壮地迎风飘扬。我知道,革命前辈们,正露出欣慰的笑容,在平静祥和的蓝天上爱抚的凝望着我们。我们,必将不辜负战士们的流血牺牲,不辜负父母用劳动汗水的养育,不辜负共产党正确的领导方针!
成语可歌可泣:泣:不出声地流泪。值得歌颂、赞美,使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。如:《周易·中孚》:“得敌,或鼓或罢,或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》:“国初方列之概,无异平原复生。追念及之,可歌可泣。”又如:《长恨歌》一篇,有声有色,可歌可泣。——清·赵翼《瓯北诗话》卷四
成语有声有色:有声有色[yǒu shēng yǒu sè],意指原指人拥有美好的名声和荣显的地位。声,谓声调铿锵,借指人美好的声誉。色,谓容色茂美,借指人荣显的地位。语出宋·汪藻〈翠微堂记〉。後用“有声有色”形容用言语、文章表达意见或描述事物,音容或辞采茂美,淋漓尽致,生动感人。也用以比喻事物的丰富多采。[源]宋·汪藻〈翠微堂记〉(据《浮溪集·卷一八》引)吾宗发之以豪,自喜读书强记,谈笑多闻,颇欲以事业文章见世。一旦悉弃去不学,学所以治心养性者,买田三灵山之阳,前瞰大川,旁眺诸岭,筑翠微堂以居。艺兰种竹其下,日与宾客饮酒赋诗,徘徊周览,盖将老焉。其意以谓世之有声有色者,未有不争而得,亦未有不终磨灭者。惟山水之娱人,无事于争,且庶几可以长存,故吾有以取之,盖不学渊明而暗与之合。[典故]“有声”本《诗经·大雅·文王有声》:“文王有声,遹骏有声。”是说文王非常有声誉。“有声有色”一语则见於宋朝汪藻的〈翠微堂记〉,他记叙自己退职隐居後,寄情山水,领悟到“世之有声有色者,未有不争而得,亦未有不终磨灭者”,意思是说:拥有名声和贵位的人,都必须不断地争夺才能得到,而且将会消失。他以为只有山水带给人的快乐,不须争夺,并且可以长存心中。後来“有声有色”这句成语,不只用来形容人,还可以用在形容事物的丰富多采。如《老残游记·第七回》:“若求在上官面上讨好,做得烈烈轰轰,有声有色,则只有依玉公办法,所谓逼民为盗也。”至於明·谢榛《四溟诗话·卷二》:“谢灵运『池塘生春草』,造语天然,清景可画,有声有色,乃是六朝家数,与夫『青青河畔草』不同。”则是形容诗文声调铿锵,辞采茂美。
夏洛很平静地闭上了眼,一切都仿佛如落叶归根般无声无息。我在心头涌上了一阵悲伤,一阵惋惜,还有,深思。就如威尔伯所说的,在刚开始见到夏洛的时候,他觉得她很平凡,甚至有些残酷,“嗜血”!可是,事情远不像威尔伯想的那样,在这看似普通而又带点可怕的外表下,却蕴藏了夏洛多少的卓越、忠心、诚信、渊博!这些优秀的品质又哪是仅能靠外表才能显现出来的呢?其实我们的生活也是一样。平平凡凡的人有很多,平平凡凡的事也有很多,可正是有了这些如蜘蛛夏洛一般的人,整个社会才得以正常运转:如果没了平凡的建筑工人,谁来造房子?如果没了平凡的铁路员,铁路出了问题谁来解决?如果没了平凡的警察,谁来保障我们的生命财产安全?如果没了平凡的清洁工人,谁又回来清理堆满垃圾的垃圾箱和肮脏的街道?……外表、身份,不能够完全代表一个人的品德和情操,内涵才是一种不可多得的美。其实,每个人心中,都有一张夏洛的网,一张虽平凡却美好充实的网。随着时间的流逝,小猪威尔伯终于发现了夏洛这些无与伦比的有点,同时,他也得到了他即将被宰杀的消息。夏洛又出现了,她安抚着威尔伯,用自己的一技之长——织网帮助了威尔伯,此时她也走向了生命的尽头。威尔伯曾问夏洛为什么要帮什么事情都不做什么都不付出的他,夏洛说:“生命到底是什么啊?我们出生,我们活上一阵子,我们死去。一只蜘蛛,一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的,通过帮助你,也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着应该做一点有意义的事情。”是的,正所谓“赠人玫瑰,手留余香”,我在夏洛的静静离开和威尔伯离别的泪水中看到了夏洛对生活的诠释:帮助他人,会让再简单不过的生活也富有意义。无数人知道这句话无数人也懂得这句话,可就是没有多少人会实现它。在人们心里,好像“帮助”这个词的涵义,就是在某地地震或是海啸时“豪爽”地捐出几个亿;要么就是“挺身而出”向危险“单刀赴会”。其实,这些都不完全是,这些事,不是一般人能够做到的。我们只是平凡人,平凡人自有平凡生活,平凡生活中自然有我们可以伸出帮助之手的地方:帮一位行动不便的老人拾起撒满一地的物什;帮爸爸妈妈下几道简单小菜;帮一位同学解决一道难题;帮老师倒一杯水;帮邻居带个口信儿;帮一位带个孩子的家长让个座位……我们有这么多的方式来表达自己的关爱与诚意,也是珍贵的。其实,每个人心中,都有一张夏洛的网,一张朴实却缀满爱心、帮助的网。无论是谁,只要是人,他(她)的心中就有一张夏洛的网,或大或小,都没有关系。它们都平凡朴实,却闪闪地亮着明媚的光芒。及时是伸手不见五指的黑夜,这张网也会亮着,陪我们走过人生的每一步。
成语单刀赴会:单刀:一把刀,指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。如:《三国志·吴书·鲁肃传》:“肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但请将军单刀赴会。”又如:吾来日独驾小舟,只用亲随十余人,单刀赴会,看鲁肃如何近我。——明·罗贯中《三国演义》第六十六回
成语不可多得:形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。如:汉·王充《论衡·超奇篇》:“譬珠玉不可多得,以其珍也。”又如:盖北宋以睢漆擅名,今已不可多得。——明·沈德符《万历野获编·时玩》
幸福已是满满的
——读《幸福已是满满的》有感
镇江市宝盖路中心小学六(3)班程洵
在台灯橘黄色灯光的笼罩下,我轻轻地合上了书,眼角不禁有些湿润了,我知道,幸福已是满满的、满满的……。
《幸福已是满满的》是《智慧背囊》里的一篇文章。讲的是在县城当护士的“我”对生活很失望,觉得很不幸福。而一次偶然的机遇使“我”在一个下午帮助了一位在车祸中受伤的女孩。女孩的父亲是一位老农,没有东西报答,便对我千恩万谢。随着时间的推移,“我”渐渐淡忘了这件事,继续策划一种又一种的生活,继续碰钉。有一个清晨,“我”晚班结束,趴在窗上望着碌碌尘世,悲哀地觉得幸福真的已离自己远去了。正在这时候,突然父女俩奇迹般地出现了,他们脸上挂着滴滴汗珠,朴实地笑着,手上提着一大筐水灵灵的桃子。原来他们为了答谢好心的“我”,等到了桃子丰收后,自己也舍不得吃,细细挑捡了一筐甜甜的桃子,在清晨5点,赶了二十几里山路,送来了桃子……老农动情地说,他希望女儿长大后能像我一样做一个护士,用一颗爱心帮助更多的人……“我”望着红艳艳的桃子,猛然哭了,因为“我”突然发现原来自己年轻、有才学,有一颗善良的心,幸福就像那筐里一个个桃子,那么美好,那么真实可触……
我掩卷沉思,是呀,盛幸福的匣子已是满满的了。幸福的人不一定就是生活里一帆风顺的人,虽然生活里会出现挫败、困难,可幸福总是会有的。如果可以给幸福下一个定义,那么就该像作者所说的那样:“珍惜你所拥有的每一样东西,你会发现,这就是幸福,简单得让人简直无法置信。”是的,这就是幸福,假使生活给你的幸福不多,可只要你能发现、珍惜、欣赏你的拥有,幸福便已轻轻扣开了你的心扉。就拿我敬佩的人来说,海伦·凯勒集盲聋哑于一身,她该是个很不幸福的人吧!可她用顽强的毅力,用双手“看”到了世界,找到了不一样的属于自己的一方天地,一份幸福;张海笛姐姐高位截瘫,老天无情地给她太多苦难,但她在这样的情况下还能把爱的种子播在乡亲们的心中,她也是个痛但幸福着的人……
看看现实中的我们的所谓“不幸”的学校生活,少说一点埋怨吧,尽管这个时段真的很辛苦,老师凶凶的,作业多多的,家长催促急,夜夜不得眠,乍似童年纯真的幸福离我们原去了,其实细细寻找,这生活中还有许多被烦恼淹没了的微妙的可爱之处:我们有一个健康的身体,我们有一颗纯洁的心灵,我们有一个活泼的性格,我们有为我们排忧解难的好伙伴……细细咀嚼,这都是幸福呐!所以我们不需要再以玩世不恭的心态瞧世界。用体验幸福的心态去放眼扫视美妙的生活,看,幸福已是满满的!
幸福无须等待。
最后,我想再说一句话,圣经上说:“上帝赐福给你。”
如果世上真有上帝,那么就是你自己。
成语排忧解难:排除忧愁,解除困难。如:邓小平《把教育工作认真抓起来》:“各级党政负责同志,要经常深入学校,倾听广大师生的意见和呼声,为他们排忧解难。”又如:进一步发挥舆论作用,为群众尽力排忧解难。
成语一帆风顺:一帆风顺[yī fán fēng shùn],意指船挂满帆,一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利,毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗(据《诚斋集·卷二九》引)又从洪泽泝清淮,积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚,波摇日影入船来。辛勤送客了未了,珍重顺风催复催。明早都梁?a href='http://www.baiven.com/baike/220/253889.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺,若照字面上来看,就是指船帆张开,一路顺风。这本来是行驶帆船,自然产生的一种景象,但也切合了行船人的期盼心理,因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通,一路顺利。在文献中,出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里,西元1127~1206,字廷秀,号诚斋,南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力,与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手,中年以後转而批评江西派的弊病,从而走上师法自然的创作道路,形成了他独特的风格,号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色,以及和朋友之间送行的经过:一连下了好几晚的雨,冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来,水波晃动,日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行,一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早,彼此就要分开,踏上各自的旅程了,希望一路上都能顺顺利利的,届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出,用来比喻非常顺利,毫无阻碍。另外,在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗:“江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。”,後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
虽然我是个懒汉,但看完《寒号鸟》之后,感觉不写点什么,就总是如百虫附体一般,心中奇痒。所以现在拿起笔,写了篇读后感。
首先要说,《寒号鸟》此文,让我非常深刻的体会到了,什么叫“虐”。是的,从来没有看过如此虐的文章,不仅虐身,而且虐心,甚至连配角也一起虐,这本书贯穿于始终,也是最容易看出的一点,就是虐!每次都要虐到主角几乎走上绝路,然后突然来一个逆转,却又不彻底揭锅。可以说,虐的不仅是叶心怡的生活,也是读者的脑袋。
虽然,这样虐有点过分了,但又不得不说,有他的合理之处。叶心怡这样的好人生活中或许不能碰到几个,但刚从大学毕业出来学生们,心地确实比社会上的老油条差了不止一点半点,而且像这样的“蚁族”,也是一个大社会现象的精彩缩影,生活不是跳舞唱歌,生活是一道难做的数学题,再难也要啃下去!叶心怡通过她的勤奋,获得了自己的幸福,那么我们这些广大的“蚁族”们,是否也能通过勤奋,为自己赢得一片更广的生存空间呢?
人生来就不平等,有高低贵贱之分,这个高低贵贱,当然不是指你的身躯或者灵魂,这个对于一个婴儿来讲,自然不会有多少区别。但是家庭和社会的地位,却有着千差万别,乔安娜这样的公主,生活中也是存在的,这个配角的成功塑造,为我们展示了一个没有自立能力的富二代在父母的关照庇护下,演绎的一处生活的丑剧,乔安娜本身就不是无辜的,她的父亲,更是一个错误教育的践行者,生活当中,我们或许经常会受到这些“高贵”者的打压,我们作为一个气球,要么在这种压力下不堪重负的爆炸,要么努力挣扎,变的更加壮大!
看完《寒号鸟》,同时也让我体味到了,什么叫感恩的心,是的,感恩是一种美好的品质,很久没有从其它书中看到这种品质了,或许我们的社会已经将它遗忘的太久。感恩或许会无所得,但却能使你的心灵平静下来,在这个嘈杂混乱的社会当中,为自己赢得一片心灵的净土。
还有一个人:曟雅;作为男猪脚,不得不说这个人让人非常的失望,说实话,我觉得她远远配不上心怡,心怡不屈不挠的坚强,和他本能一般的懦弱,简直就是最最滑稽的对比。当然我并不认为狐狸这样写算是败笔,因为生活本来就不完美。何况他确实帮心怡修补了残缺的人生,或许在心怡眼中,他,就是最好的吧!
丑陋看得多了,美好就会变成奢望,沙子沾的多了,灰尘就会蒙蔽光明;我相信,如果你在读完这本书后如果能像叶心怡一样的努力,生活一定会越来越美好的。
总的来说,我愿意给这本书打一个95分,和《夜明珠》持平,文章的缺点,在于塑造了一个过于虚幻,近似于不可能存在的天使一般的女主角,当然,这也许又是最大的亮点吧!
成语不屈不挠:屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。如:《汉书·叙传下》:“乐昌笃实,不桡不诎。”又如:教皇捉了他回,他在堂上不屈不挠,定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回
成语一点半点:指微小而不定的数量。如:清·曹雪芹《红楼梦》第34回:“倘或不防,前后错了一点半点,不论真假。”又如:沉寂的寒夜,静悄悄已没一点半点风意。——瞿秋白《饿乡纪程》
抗日战争结束后,到新中国正式建立前,中国在从日寇手中抢回的这片满目疮痍的大地上,陷入了自己人打自己人的怪圈——国共内战。《建国大业》这部影片,讲述的就是这四五年间的故事,它用两个多小时的时间,借光影带我们重温历史这段尘封的岁月。
电影在一个宴会中开始,觥筹交错间,尽是抗战胜利的喜悦。可这份喜悦,掩盖不了那个现实的问题——中国的未来,何去何从?中共与其他民主党派支持建立联合政府,而以蒋介石为首的国民党表面赞同,实则野心勃勃。果然,很快,国民政府就撕毁了《双十协定》,开始了对中原解放区的进攻——内战爆发了。靠着“几十杆破枪”,靠着士兵的艰苦奋斗,靠着领导人的运筹帷幄,闯过重重困境,中共反守为攻,步步紧逼,最终扭转战局,以少胜多,解放了华夏大地。
电影中有两个令我感动的场景。
其一是淮海一役胜利后,村民们齐聚一堂,张灯结彩,欢欣起舞,而中共几位领导人,却躲在小屋里喝酒。烈酒入口,火辣辣的,烫软了他们的心,烫热了他们的情。几个人高唱着“英特纳雄耐尔,就一定要实现”,抱头痛哭。那指点河山的领袖,那铁骨铮铮的汉子,竟也会流泪。我深受震动,几乎也要随他们一同落泪。英雄也是人啊,他们有血有肉,有七情有六欲,眼看多年的艰难困苦将有结果,他们抑不住自己的泪啊!这些泪,是光荣,是骄傲,落进我心里,让我知道,一手拉起一个危亡的国家,是何等的不易,那些敢站出来,扶起跌倒的中国的人,是何等的无畏与勇敢。他们的汗水,和着血水、泪水,一齐洒在我们脚下的这方土地上,浇灌出了今天这个强盛的国家。
其二,是部队进京时,一个老红军站在路中间,站在毛主席的车驾前,喊道:“我代表活着的,死了的红军,向毛委员长,敬礼。”老红军声嘶力竭,声音悲恸,令人动容。毛主席面色沉痛,回了他一个军礼,庄重,有力。这个军礼,是对活着人的感激,是对牺牲者的祭奠与哀悼,更为共产党赢得了民心。蒋公一直叹息,是天意,才落得亡国亡党的下场,殊不知滥用权力、失去民心,才是推倒大厦的黑手。国家的稳定,要的是由官至民共同维护,当大多数人已经对政府失去信心,领导者再英明也只能苟延残喘。今天的社会,这条规律同样适用,约束权力,执法为民,才能成为民心所向,才能“得道者多助”,才能建设有权威的政府。
“为自由,为和平,为了梦中的安宁……”在纯净明亮的童声中,影片落下帷幕,留下我们,活在这片千千万万革命战士梦中的安宁里。今日的安宁来之不易,这部影片让我们铭记为五星红旗的升起而倾尽一生心血的人,更警醒我们,打江山难,守江山更难,只有爱国爱党,为政者心怀苍生,执政为民,老百姓拥护统一,安居乐业,各司其职,才能让我们的国家一直繁荣富强,让英特纳雄耐尔实现在我们的家园。
成语自己人:自己一方的人。指自家人或圈内人。如:钱钟书《围城》:“自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如:你不能把自己人也牵连进来。
成语抱头痛哭:指十分伤心或感动,抱头大哭。如:清·刘鹗《老残游记》第四回:“这里于家父子同他家里人抱头痛哭。”又如:他的妻子不幸去世,他抱头痛哭,悲痛欲绝。
在《蜡烛》一课中作者西蒙诺夫用独有的笔调向读者讲述了“蜡烛”的故事。
蜡烛在日常生活中是最普通不过的东西,但在西蒙诺夫笔下却被赋予了最厚重的意义。当它出现在南斯拉夫的反法西斯战场上,出现在苏联军人契柯拉耶夫的坟头时,更点燃在饱受法西斯战争摧残的南斯拉夫人民手中时,这小小的蜡烛闪耀出了命令的光芒,它象征着胜利与希望!
一个亲友都死于战乱的老妇人在地窖中躲避战火时,两支蜡烛对于她来说就等同于光明。这是她最亲的人留下的最珍贵的记忆,让她能在在痛苦与不安中得到慰藉。她把蜡烛放在自己的身上,就像带了一份护身符,但是外面隆隆的炮火却又不断地轰击着她饱受摧残的心。
在这种情况之下,“她明明白白看见五个红军爬到了方场上”“她看见德国人的炮口对准了这五个红军”。她知道苏联红军为谁而来,她知道苏联红军正在为自己的祖国——南斯拉夫的解放而战,还没来得及招呼一声,“一颗炮弹就在近旁炸开了”。战争是残酷的,它总是把痛苦带向善良的人们,“那个苏联人孤零零地躺在那毫无遮掩的方场上”。此时此刻老妇人的心情是复杂的,这是“亲人”离去的悲伤,对无畏精神的感动,还有法西斯侵略者的愤恨。
地窖外面炮弹的碎片咆哮着飞过,似乎在喊着“死亡”!不过,有什么比亲吻亲人的额头,让死去的亲人安息更重要吗?这是一个多么令人可敬而又令人伤心的小伙子呀,应该把最珍贵的东西,最真的心送给他。所以“老妇人想了半天,然后,伸手在她那唯一的衣袋里摸出件什么东西来”,是蜡烛,是她与丈夫45年风雨同舟的见证。时间没有让它的色彩有丝毫的减退,此时此刻她要把她仅存的最珍贵的东西献给她认为最可爱可敬的人——位苏联红军。“她把那大蜡烛插到坟堆的顶上,点了起来。”“蜡烛的火焰向上直升,一点也不动摇。”在烛光中透着勇气、希望、坚定。那是一个正义的战士奋勇前进的火焰,是在一个感恩的心中燃起的希望的火焰,更是人类心中渴望和平的坚定信念的火焰!
点完了,烛芯快给蜡泪淹没了,但是那一朵小花依然在闪烁。”痛苦与悲伤体现在每个受侵略的人民的脸上,也许还有擦拭不完的泪水,但是那一朵小小的烛光会为黑暗中的人民带来光明,这一点星星之火要从此开始点燃每个正义者心中永不熄灭的“蜡烛”。最后成为一场永不熄灭的大火!红军“穿过方场,走过桥,赶上他们的连队,投入战斗。”喜烛是会燃完的,但会有更耀眼的光芒跟随着战士们的脚步而闪耀着。
红色的喜烛只有两只但是那代表着正义与希望的烛火却千千万万它会一直闪亮在人们的心中。育乞西老人与契柯拉耶夫英雄,苏联与南斯拉夫,正义与感恩都被蜡烛所歌颂。
成语风雨同舟:在狂风暴雨中同乘一条船,一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。如:《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟共济,遇风,其相救也如左右手。”又如:诸公热诚毅力,十倍仲恺,当有善法,济此艰难。庶几风雨同舟,危亡共拯。——廖仲恺《辞财政部长职通电》
成语狂风暴雨:指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。如:《老子》第二十三章:“故飘风不终朝,骤雨不终日。”又如:却遇了一阵狂风暴雨。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
“红岩上红梅开,千里冰霜脚下踩,三九严寒何所惧,一片丹心向阳开”。这首风靡全国《红岩》的主题曲《红梅赞》,讴歌了江姐的英雄事迹,高歌了一个时代共产党人的英勇不屈的精神,这种精神永远刻在红岩这块血红的精神丰碑上。
最近我读了《忠诚与背叛》一书,这本书以生动纪实的笔法,大量可信的档案史料,鲜为人知的细节、情节和故事,真实感人地讲述了小说《红岩》中众多人物的真实生活原型。通过这些真实的历史人物,再现了一批共产党人在极其险恶的环境下真实地斗争与生活,深刻地揭示了共产党人保持坚定的理想信念的重要意义,对深入了解那一段灰暗时期的革命历史,对今天党员干部和青少年进行革命理想教育,都具有重要意义,在某种程度上可以说比《红岩》更具有震撼性,更具有可读性。
读完这本书,我的内心被深深的震撼了。我很好奇,到底是什么样的信念,让蓝蒂裕、江竹筠、李青林、唐虚谷、陈然、王敏、杨汉秀、黄显声、张学云夫妇、王振华夫妇等老一辈共产党人在反动势力的严刑拷打、威逼利诱下始终矢志不渝、英勇不屈?是什么样的力量能够让他们在生命的最后时刻依然不忘为共产党贡献自己的一份明志……看完这本书,我明白了,是忠诚,是对党的绝对忠诚,给予他们坚强的信念与力量,使他们能在最黑暗的环境下同凶残的敌人作坚决的斗争时,没有屈服,没有妥协,一如既往地坚持自己的理想信念,坚信胜利的曙光终将会降临。这些老一辈共产党人值得我们尊敬,学习。同时,我们应该看到,并不是所有的坚持了下来,还有一批如刘国定、冉益智、李文祥等叛徒,没能经受住敌人的摧残折磨,屈服在了敌人的威逼利诱之下,背叛了党和人民,给组织造成开了重大的损失,令我痛心疾首,他们是伪君子、真小人,打着革命的旗帜,却没有真正的革命勇士的那份坚定的信念、虽死无悔的大气。在残酷的特务分子面前,他们无耻的妥协了,苟延残喘地活着,受到后世的唾骂。这两种人形成鲜明的对比,激励和警示着的人们,特别是共产党员,要时刻保持对党和人民的绝对忠诚,始终坚定共产主义的伟大信念。
人生在世难过百,能真正为党工作的时间只不过短短几十年。要常常自省,用红岩精神“忠诚于党”洗礼自我,把对党的忠诚扎根到灵魂深处。忠诚于党,首先要坚定理想信念,在忠诚与背叛的天平上,可以称出一个人灵魂的重量;在生死抉择的牢狱中,可以检验出理想信念的真假虚实。这本书的革命先烈,正是保持着坚定的理想信念,在白色恐怖环境下,冒着生命危险,坚持完成党的任务。其次,我们还要严格要求自己,不忘党的教导,要明白放弃党性原则是可耻的,背叛信仰是要付出惨痛代价的。我们新时期党员,应更加努力工作,奋发有为,将先烈们播下的红岩精神传承下来,让它发出更加耀眼的光芒!
成语痛心疾首:疾首:头痛。形容痛恨到了极点。如:《左传·成公十三年》:“诸侯备闻此言,斯是用痛心疾首,匿就寡人。”又如:瞿耐庵自从到任至今也有半年了。治下的百姓因他听断糊涂,一个个痛心疾首。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回
成语一片丹心:一片红心。指忠诚之心。如:宋·苏轼《过岭寄子由》:“一片丹心天日下,数行清泪岭云南。”又如:三九严寒何所惧,一片丹心向阳开。——《红梅赞》歌词