本文包括读《老三》有感、《扣子老三》读后感（414字）、读《扣子老三》有感（449字）、老三篇读后感（489字）、读老三篇有感（934字）、老三篇心得读后感（1035字）等400字、500字、900字、1000字、1200字左右的优秀读后感作文8篇，供您参阅。

《扣子老三》读后感_414字

《扣子老三》是周锐写的一篇童话，故事讲的是一颗名叫《老三》的红扣子，本有自己的位置，一不小心被主人弄掉了，于是它茫然不知所措，甚至无法把握自己了。其间它碰到了鸟爸爸和鸟妈妈，之后又碰到了忠厚的扣子老黑，然后是一头名叫“镇三街”的好心野狗送回了家，它回到了原来的地方，却发现它的位置已经被别人取代了，最后被女孩包在毯子里，从此一下高一下低地跳个不停。

看完这篇童话，我为《扣子老三》感到同情，也为它感到后悔，与其这样，还不如和鸟爸爸和鸟妈妈呆在一起，或许它和忠厚的扣了老黑在一起更好一些，就算跟那个叫《镇三街》的野狗在一起也好呀，也就不用落到这步田地，可世上没有后悔药卖，《扣子老三》被主人弄丢的时候，只想着怎么回去，它确没有看到这些帮助它·安慰它和跟它聊天的朋友，或许它那时没有想到如果跟眼前的朋友在一起会更快乐。

这篇童话告诉我一个道理，人生的目标原来是要不断更正的，随遇而安才能找到自己的位置。这就是这部作品的主题。

成语不知所措：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”又如：巴金《秋》十四：“他站在那里不知所措，身子微微发颤。”

成语茫然不知所措：茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。形容没有主意，不知怎么办才好。如：明·王阳明《传习录·答顾东挢书》：“今以尽心知性知天为格物致知，使初学之士，尚未能不贰其心者。而遽责之以圣人生知安行之事。如捕风捉影，茫然莫知所措。”又如：在烟台上了岸，洪钧茫然不知所措。——高阳《状元娘子》十

读《扣子老三》有感_449字

《扣子老三》读后感

广东省惠州市淡水镇中英文学校六年级：孙文杰

《扣子老三》是周锐写的一篇童话，故事讲的是一颗名叫《老三》的红扣子，本有自己的位置，一不小心被主人弄掉了，于是它茫然不知所措，甚至无法把握自己了。其间它碰到了鸟爸爸和鸟妈妈，之后又碰到了忠厚的扣子老黑，然后是一头名叫“镇三街”的好心野狗送回了家，它回到了原来的地方，却发现它的位置已经被别人取代了，最后被女孩包在毯子里，从此一下高一下低地跳个不停。

看完这篇童话，我为《扣子老三》感到同情，也为它感到后悔，与其这样，还不如和鸟爸爸和鸟妈妈呆在一起，或许它和忠厚的扣了老黑在一起更好一些，就算跟那个叫《镇三街》的野狗在一起也好呀，也就不用落到这步田地，可世上没有后悔药卖，《扣子老三》被主人弄丢的时候，只想着怎么回去，它确没有看到这些帮助它安慰它和跟它聊天的朋友，或许它那时没有想到如果跟眼前的朋友在一起会更快乐。

这篇童话告诉我一个道理，人生的目标原来是要不断更正的，随遇而安才能找到自己的位置。这就是这部作品的主题。

成语随遇而安：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。如：清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”又如：不过能够随遇而安——即有船坐船云云——则比起幻想太多的人们来，可以稍为安稳，能够敷衍下去而已。——鲁迅《两地书》六

成语随寓而安：指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。如：宋·朱熹《朱子语类》卷十四：“安，谓随所寓而安，盖深于静也。”又如：似此专人来往劳费，亦是未能省事随寓而安之病。——明·王阳明《传习录》卷下

老三篇读后感_489字

老三篇为毛泽东同志的著作《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》。

这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它的指导意义及鼓舞振奋人心的作用至今不容忽视的。

《愚公移山》通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。

《纪念白求恩》对共产党人提出的最高要求，首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人。

《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。

成语愚公移山：愚公移山[yú gōng yí shān]，意指传说北山愚公苦於家门前有太形、王屋二山阻拦出路，因而率领子孙挖掘土石，决心铲平二山。典出《列子·汤问》。後用“愚公移山”比喻努力不懈，终能达成目标。或比喻效率不佳。[源]《列子·汤问》太形王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋，曰：“吾与汝毕力平险 ，指通 豫南 ，达于汉阴 ，可乎？”杂然相许。其妻献疑 曰：“以君 之力，曾 不能损魁父之丘。如太形王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫 ，叩石垦壤 ，箕畚运於渤海之尾。邻人京城氏之孀妻 有遗男 ，始龀 ，跳 往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣汝之不惠 ！以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？”北山愚公长息 曰：“汝心之固 ，固不可彻 ，曾不若 孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡 以应。操蛇之神 闻之，惧其不已也，告之於帝。帝感其诚，命夸蛾氏 二子负二山，一厝 朔东 ，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴无陇断 焉。[典故]传说太行、王屋二山本在河南、汉水之间，二山之北住了一位称为愚公的老人，他已经九十岁了。因为苦於大山拦阻，出入不便，有一天，召集了儿孙，说：“这两座大山挡在家门口，让我们出入十分不方便，我想和你们一起合作，把山铲平，不知道你们同不同意？”大家一致表示同意，可是愚公的妻子却说：“以你的力量，连魁父那样的小山丘都损毁不了，怎麽可能铲平太行、王屋那样的大山？何况你要把铲除的土石放在哪里？”大家便提议，可以将土石丢到海里去。解决了放置土石的问题後，愚公就率领他的儿孙开始进行移山的工作。有位名叫智叟的老人听到了这个消息，就笑着阻止愚公，说：“你真笨啊！你已经那麽老了，时日无多，怎麽可能把山移走呢？”愚公叹了一口气，说：“你的想法真是笨啊！我虽然死了，还有我的儿子，儿子又生孙子，孙子又生曾孙，如此世世代代繁衍不息，可以不断移山。山又不会长高，怎麽可能铲不平呢？”智叟对愚公的反驳无言以对。山神知道了这件事後，非常害怕山真的会被愚公铲平，便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的热忱与毅力感动，便命令大力士夸蛾氏的两个儿子，把两座山搬走。於是愚公的心愿达成了，从此河南到汉水一带再也没有大山阻隔。後来这个故事被浓缩成“愚公移山”，用来比喻努力不懈，终能达成目标；或比喻效率不佳。

成语全心全意：投入全部精力，一点没有保留。如：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”又如：有了这样的勇气才能够做到全心全意为人民服务。——巴金《作家要有勇气，文艺要有法制》

读老三篇有感_934字

光阴似箭，日月如梭。弹指一挥间，三十年就过去了。记得三十多年前读过《为人民服务》、《愚公移山》、《纪念白求恩》这三篇课文。那时的我，也曾为三篇文章里人物的精神所感动过。现在的我，重读“老三篇”，再不仅仅是感动，而且是责任、义务和使命。

重读《为人民服务》，让人心情平静、心态平和、境界提升。多了些许朴实和宽厚，少了些许浮躁和抱怨。全心全意为人民服务，是我们党的宗旨。我们每个党员干部，时刻都要把全心全意为人民服务牢记在心间，在平凡的工作岗位上，像张恩德同志那样，爱岗敬业，扎扎实实地工作，全心全意为人民服务。我们不应该计较工作岗位的好坏，不应该计较职务的高低，不应该计较待遇的厚薄，而应该珍惜今天的岗位，爱岗敬业，扎实工作，为党为人民多做工作。

重温《愚公移山》，让人精神振奋、斗志昂扬。现在，条件好了，工作环境好了，工作待遇提高了，但是，工作中怕吃苦受累，见困难就让，见问题就绕，见矛盾就避的大有人在。因此，有必要弘扬愚公移山精神，有必要弘扬艰苦奋斗的精神。我们每个共产党员，既要与时俱进，开拓创新，又不能忘记我们党的优良传统和作风。人是要有点精神的，要有点斗志的，要有点追求的。否则，我们将什么事都做不了。

再读《纪念白求恩》，让人可以忘得失。我们经常为这为那而愤愤不平，与白求恩相比，显得是多么渺小。白求恩是加拿大人，不远万里来到中国，为中国人民的反法西斯侵略战争，献出了自己的生命。且不说白求恩的国际主义精神是多么的伟大，单说白求恩对工作认真负责的态度，对工作精益求精的精神，就永远值得我们好好学习。现在，有些单位和部门，由于工作监管不力，或者是工作不认真负责、工作不落实、不作为或者是乱作为，导致出现这样或那样的事故和问题，引起很多社会矛盾，带来很多恶劣的社会影响，给人民生命财产造成严重损失。再想想白求恩，更觉白求恩对工作的态度、对工作的精神，是多么的难能可贵，是多么值得我们学习啊！

温故而知新。重读“老三篇”，又让我受益匪浅。收获的是一份责任，明白的是一份义务，肩负的是一种使命。通过“读经典，长精神”主题读书活动，让我深深体会到，作为一名共产党员，要自觉加强学习，不断完善自我，不断增强为人民服务的本领。否则，就赶不上时代前进的步伐。

成语光阴似箭，日月如梭：梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。如：《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”又如：光阴似箭，日月如梭，只等忙着吃了粽子，又吃月饼。——清·文康《儿女英雄传》第24回

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

老三篇读后感_1017字

“老三篇”就是毛泽东同志写的三篇短文，即《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》。文章中所写的三位人物分别是，革命队伍中的普通共产党员张思德同志，中国古代立志率子移山的老翁愚公，以及加拿大的国际共产主义战士白求恩同志。三位平凡而又伟大的人物所具有的背景不同、任务不同、力量不同，但是他们具备着同样的立场、胸怀和信念，因此中国革命的前途是充满希望的和一片光明的。

在中国人民抗日战争和解放战争年代，毛主席从国内与国外、历史与当前、前途与曲折之间，为深受苦难、自力更生而又向往光明的中国人民彻底指明了力量的根源、革命的方法和胜利的趋势。

一、无私忘我，甘于奉献

《为人民服务》中的张思德同志，代表了革命力量的根源，始终存在于众多普通的共产党员和亿万受迫的人民群众之中。我们学习张思德同志的精神，在于他对待日常工作的态度，埋头于平凡、不计较得失、干一行爱一行。

作为一名普通的XX人员，日复一日，在平凡的岗位上所承担的行政工作，其繁杂琐碎的程度可想而知。由于工作的性质需要个人适应默默无闻的环境、对于名利淡然处之、在业务水平上更要精益求精，因此，以党员的标准要求自己，对待工作的态度既要认真勤勉、又要积极上进、更要脚踏实地。

二、理想崇高，信仰坚定

《纪念白求恩》中的白求恩同志，一位国际主义战士，不远万里来到中国用实际行动证明了共产主义超越时空。我们学习白求恩同志的精神，在于他追求人生理想的心境，始终无私奉献、时刻牢记信念、践行真理无止境。

作为一名入党积极分子，年复一年，将自己的理想信念贯穿于平凡的工作和生活之中，其人生的追求是多么充实而崇高。温暖如春的党组织、亲切热情的党员干部、鲜活丰富的党支部活动，无不教育着我、感召着我、指引着我，让我在加入党组织的道路上更加坚定方向、更加感悟责任、更加充满信心。

三、坚持不懈，立志有恒

《愚公移山》中的老翁愚公，显示了面对强权的敌人，无论是在战略上还是在战术上都要做好最为充分的准备。我们学习老翁愚公的精神，在于他面临一时困难的意志，不畏惧不回避、找方法找出路、遇挑战当机会。

作为一名工作与家庭需要兼顾的普通职业XX，日夜兼程，在生活天平的两端权衡，其内心的焦虑失衡只有当局者体会。由于和谐的生活状态只眷顾懂得自强不息的勇者、懂得化险为夷的智者、懂得知难而进的强者，因此，以党员的形象激励自己，面对困难没有理由去畏首畏尾、自怜自哀、退缩不前。

成语知难而进：明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。如：《左传·定公六年》：“子立而后行，吾室亦不亡。唯君亦以我为知难而行也。”又如：我们在学习中要知难而进，绝不可知难而退。

成语化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。如：唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”又如：除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。——郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》

老三篇心得读后感_1035字

重读老三篇，倍感亲切。读着熟悉又亲切的语句，又一次被老一辈革命家博大胸襟和革命精神所折服，这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它对于在新的历史时期锐意进取奋力拼搏，迎接中华民族伟大复兴的共产党员和全国人民，仍具有十分重要的教育意义和指导作用。

《愚公移山》通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。在市场经济的今天还要不要发扬这种“愚公”精神？人总是要有一点精神的，1个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚，1个民族有了信仰与理想才能凝聚人心，形成无坚不摧的强大动力。我们的党在率领人民全面建设小康的道路上，将面临许多的艰难险阻，需要我们共产党人发扬新时期的“愚公”精神，鼓舞人民的士气，乘风破浪，一往无前。

《纪念白求恩》对共产党人的思想品格提出了要求，首先教导我们如何做人，是做1个高尚的人、1个纯粹的人、1个有道德的人、1个脱离了低级趣味的人、1个有益于人民的人。还是做1个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人；是做1个对工作极端负责任，精益求精的人，还是做1个对工作马马虎虎，得过且过的人。一段时期以来，受西方极端个人主义，拜金主义思潮的影响，一些人，甚至一些党员干部个人利益第一，时时处处打自己的小算盘，一切向钱看，而对工作则浮于表面，敷然了事。更有甚者，置党纪国法于不顾，走上犯罪道路。丧失了做人的准则，更少了共产党人的气味。我们学习白求恩就是要学习白求恩同志对工作极端负责任，对人民极端热忱的精神，把自己的本职工作做好，在自己的岗位上发挥1个共产党员的作用。

《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的1个又1个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。

作为1个共产党员，作为一名人民教师，我们要时刻牢记为人民服务的宗旨，以愚公移山的精神去克服工作中的困难，像白求恩同志那样对工作极端负责，精益求精，做好本职工作。在日常的教学工作中，在学校迎评促建的工作中做出自己的贡献。

成语漠不关心：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。如：清·李绿园《歧路灯》第九十五回：“人家竞相传抄，什袭以藏，而子孙漠不关心。”又如：好比看古代或是异国的故事，漠不关心。——叶圣陶《英文教授》

成语得过且过：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。如：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”又如：但是吃烟人的脾气，总是得过且过，那一个是真心肯戒。——清·彭养鸥《黑籍冤魂》第一回

老三篇心得读后感_1041字

近日有幸重读了“老三篇”——毛泽东同志的著作《愚公移山》、《纪念白求恩》、《为人民服务》。读着熟悉又亲切的语句，又一次被老一辈革命家博大胸襟和革命精神折服，这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它的指导意义及鼓舞振奋人心的作用至今不容忽视的。读后深受教育和启发，有几点感受与大家探讨

《愚公移山》通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。在市场经济的今天还要不要发扬这种“愚公”精神？人总是要有一点精神的，一个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚，一个民族有了信仰与理想才能凝聚人心，形成无坚不摧的强大动力。我们的党在率领人民全面建设小康的道路上，将面临许多的艰难险阻，需要我们共产党人发扬新时期的“愚公”精神，鼓舞人民的士气，乘风破浪，一往无前。

《纪念白求恩》对共产党人提出的最高要求，首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人。一段时期以来，受西方思潮的影响，剥削阶级的极端个人主义思想甚嚣尘上，金钱万能、利益驱动形成了冲击波，不少人不辨是非和真假。为数不少的人嫌贫爱富、追求物质享受，更有葚者怀着利己之心，打着个人升迁的小算盘，搞脱离人民需要的“形象工程”“政绩工程”，丧失了做人的准则，更少了共产党人的气味。共产党员应该有别于普通群众，应该以更高的标准去做人应该象焦裕禄、孔繁森以赤诚之心对待党和人民。其次文章告诉我们对工作要精益求精，坚决反对那种马马乎乎，推委扯皮的不良作风。

《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。

我厂今年遇到了巨大的困难，全体共产党员和干部应该认清形势，发扬“愚公”精神，发扬敢于作战的精神，学习白求恩的精益求精和认真负责的精神，关心员工，心系企业，以饱满的热情和旺盛的斗志创建更加美好的企业。

成语个人主义：自私自利。如：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。”又如：在某些党员中还存在着比较浓厚的个人主义和自私自利的思想意识。——《个人和集体》

成语嫌贫爱富：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。如：元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”又如：有负义忘恩的强盗，有嫌贫爱富的强盗。——清·李汝珍《镜花缘》第五十八回

读老三篇有感_1197字

“老三篇”为毛泽东同志的著作《愚公移山》、《为人民服务》和《纪念白求恩》。这三篇著作包含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它的指导意义及鼓舞振奋人心的作用至今不容忽视的。

国庆节来临之际，让我回想起中国的历史，中国的领袖人物——毛泽东。今天我重温了“老三篇”，让我懂得无论在生活中还是在工作中都要牢记“老三篇”的精神。

《愚公移山》通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗的精神，以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，在建设新中国的征途上才为我们树立了艰苦奋斗、自力更生的典范。

愚公移山贵在精神，愚公觉得两座山挡住了道路，为了方便大众，他信念坚定，迎难而上，移山开道，后来感动了神灵，搬走大山，如果愚公当时空有坚定的信念，没有恒心和毅力，那么移山就是空谈。

我们平时的生活中，做事不仅要有坚定的信念，更要有的是付出行动，坚持不懈，百日如一日地去做。迎难而上，困难便会迎刃而解，有的人习惯在温室里成长，满足于优越条件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重担压肩，在通往理想与成功的道路跋涉的确是痛苦的，需要付出艰辛的劳动。不怕苦，苦一时；害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神扫清了道路。如果我们每个人都怕困难，那么困难将会越积越多，难以解决，就像小洞不补，大洞难补的道理。

《为人民服务》指明了我们的党，我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个的胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中，人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。

时代变了，任务变了，工作重点转移了，我们党全心全意为人民服务、为人民谋利的宗旨没有变，共产党人的崇高信仰没有变，也不应该变，不可能变。“三个互相”（互相关心，互相爱护，互相帮助）更应该牢记心间。

《纪念百求恩》对共产党人提出的最高要求，教导我们如何做人，是做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道理的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，还是做一个对人民“冷冷清清、漠不关心、麻木不仁”的人。

重温“老三篇”，首先给我的一个强烈的感受，就是“三个代表”重要思想与“老三篇”的基本思想是完全一致的。“三个代表”的本质是立党为公，执政为民，而“老三篇”的基本思想，就是完全砌底为人民服务。作为新一代的年轻人，我们都要继承老一辈的光荣传统，发扬光大。

“老三篇”奏响的是一曲气壮山河、响砌云霄的共产党人的正气歌。重温“老三篇”，对于反腐倡廉，对于我们经受长期执政和改革开放的两大考验，有特殊重要的现实意义；对于企业，对于我们的工作与生活来说都以“老三篇”的精神来做人做事，我们将创建更美好的广西信发。

成语振奋人心：振奋：振作奋发。使人们振作奋发。如：峻青《火把赞》：“啊，火把，这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把，是那么炽热，那么明亮，那么振奋人心。”又如：我们得到一个振奋人心的消息。

成语冷冷清清：死气沉沉，冷落、凄凉、寂寞。如：清·曹雪芹《红楼梦》第113回：“紫鹃到了这里，我从没合他说句知心的话儿，冷冷清清撂着他，我心里甚不过意。”又如：红军每到一地，群众冷冷清清，经过宣传之后，才慢慢地起来。——毛泽东《井冈山的斗争》